Semitiska språk - Semitic languages

Semitiskt
Geografisk
fördelning
Västasien , Nordafrika ,
Afrikas horn , Kaukasus , Malta
Språklig klassificering Afro-asiatisk
  • Semitiskt
Proto-språk Proto-semitisk
Underavdelningar
ISO 639-2 / 5 sem
Glottolog semi1276
Semitiska språk.svg
Ungefärlig historisk spridning av semitiska språk

Kronologi kartläggning av semitiska språk

De semitiska språken är en gren av den afroasiatiska språkfamiljen De talas av mer än 330 miljoner människor över stora delar av Västasien , Afrikas horn , och senare även Nordafrika , Malta och i små fickor i Kaukasus såväl som i ofta stora invandrar- och utlandssamhällen i Nordamerika , Europa och Australasien . Terminologin användes först på 1780 -talet av medlemmar i Göttingen School of History , som härlett namnet från Shem , en av de tre sönerna till Noa i 1 Moseboken .

De mest talade semitiska språken idag, med endast infödda talare, är arabiska (300 miljoner), amhariska (~ 22 miljoner), Tigrinya (7 miljoner), hebreiska (~ 5 miljoner infödda/ L1 -högtalare), Gurage (1,5 miljoner ), Tigre (~ 1,05 miljoner), arameiska (575 000 till 1 miljon i stort sett assyriska högtalare) och maltesiska (483 000 högtalare).

Semitiska språk förekommer i skriftlig form från ett mycket tidigt historiskt datum i Västasien, med östsemitiska akkadiska och eblaitiska texter (skrivna i ett manus anpassat från sumerisk kilskrift ) som förekommer från 300 -talet före Kristus och 25 -talet före Kristus i Mesopotamien och nordöstra Levant respektive. De enda tidigare bekräftade språken är sumeriska , elamitiska (2800 f.Kr. till 550 f.Kr.), både språkisolat , egyptiska och oklassificerade Lullubi (30 -talet f.Kr.). Amorit uppträdde i Mesopotamien och norra Levanten cirka 2000 f.Kr., följt av de ömsesidigt begripliga kanaanitiska språken (inklusive hebreiska, feniciska, moabitiska, edomitiska och ammonitiska, liksom kanske ekroniter, amalekiter och suteaner), det fortfarande talade arameiska och ugaritiska under det andra årtusendet f.Kr.

De flesta skript som används för att skriva semitiska språk är abjads  - en typ av alfabetiskt skript som utelämnar vissa eller alla vokaler, vilket är möjligt för dessa språk eftersom konsonanterna är de viktigaste bärarna av betydelse i de semitiska språken. Dessa inkluderar de ugaritiska , feniciska , arameiska , hebreiska , syriska , arabiska och gamla södra arabiska alfabeten. Den ge'ez , som används för att skriva semitiska språk Etiopien och Eritrea , är tekniskt en abugida  - en modifierad abjad där vokaler notated använder diakritiska markeringar läggs till konsonanterna hela tiden, till skillnad från andra semitiska språk som indikerar diakritiska tecken baserade på behov eller för inledande ändamål. Maltesiska är det enda semitiska språket som skrivs i det latinska skriften och det enda semitiska språket som är ett officiellt språk i Europeiska unionen .

De semitiska språken är kända för sin icke -sammanhängande morfologi . Det vill säga, ordrötter är inte själva stavelser eller ord, utan istället isolerade uppsättningar av konsonanter (vanligtvis tre, som gör en så kallad triliteral rot ). Ord består av rötter inte så mycket genom att lägga till prefix eller suffix, utan snarare genom att fylla i vokalerna mellan rotkonsonanterna (även om prefix och suffix också ofta läggs till). Till exempel, på arabiska, har roten som betyder "skriva" formen ktb . Från denna rot bildas ord genom att fylla i vokalerna och ibland lägga till ytterligare konsonanter, t.ex. كتاب k i t ā b "bok", كتب k u t u b "böcker", كاتب k ā t i b "författare", كتّاب k u tt ā b "författare", كتب k a t a b a "han skrev", يكتب ya kt u b u "han skriver", etc.

Namn och identifikation

1538 jämförelse av hebreiska och arabiska av Guillaume Postel  - möjligen den första representationen i västeuropeisk litteratur

Likheten mellan de hebreiska, arabiska och arameiska språken har accepterats av alla forskare sedan medeltiden. Språken var bekant för västeuropeiska forskare på grund av historiska kontakt med grann Främre Orienten länder och genom bibliska studier , och en jämförande analys av hebreiska, arabiska och arameiska publicerades på latin 1538 av Guillaume Postel . Nästan två århundraden senare beskrev Hiob Ludolf likheterna mellan dessa tre språk och de etiopiska semitiska språken . Men ingen forskare kallade denna gruppering för "semitisk".

Termen "semitisk" skapades av medlemmar i Göttingen History School , och specifikt av August Ludwig von Schlözer (1781). Johann Gottfried Eichhorn (1787) myntade namnet "semitiskt" i slutet av 1700 -talet för att beteckna de språk som är nära besläktade med arabiska, arameiska och hebreiska. Valet av namn härstammade från Shem , en av de tre sönerna till Noa i de släktforskningar i den bibliska Genesisboken , eller närmare bestämt från den grekiska Koine -återgivningen av namnet Σήμ (Sēm) . Eichhorn krediteras för att ha populariserat termen, särskilt via en artikel från 1795 "Semitische Sprachen" ( semitiska språk ) där han motiverade terminologin mot kritik mot att hebreiska och kanaaniter var samma språk trots att Kanaän var " hamitisk " i Nationernas tabell .

I Mosaic of Nations är de namn som listas som semiter rent namn på stammar som talar de så kallade orientaliska språken och lever i sydvästra Asien. Så långt vi kan spåra historien om just dessa språk tillbaka i tiden har de alltid skrivits med kursplaner eller med alfabetiskt skrift (aldrig med hieroglyfer eller piktogram ); och legenderna om uppfinningen av kursplanerna och det alfabetiska skriften går tillbaka till semiterna. Däremot använde alla så kallade hamitiska folk ursprungligen hieroglyfer, tills de här och där, antingen genom kontakt med semiterna eller genom deras uppgörelse bland dem, blev bekanta med sina kursplaner eller alfabetiska skrifter och delvis antog dem. Sett från denna aspekt, med avseende på det använda alfabetet, är namnet "semitiska språk" helt lämpligt.

Tidigare hade dessa språk varit allmänt kända som " orientaliska språk " i europeisk litteratur. På 1800 -talet blev "semitisk" det konventionella namnet; emellertid introducerades ett alternativt namn, " Syro-arabiska språk ", senare av James Cowles Prichard och användes av vissa författare.

Historia

Forntida semitiskt talande folk

1300 -talet f.Kr. diplomatiskt brevakkadiska , hittat i Amarna , Egypten

Ursprunget till semitisktalande folk diskuteras fortfarande. Flera platser föreslogs som möjliga platser med förhistoriskt ursprung för semitisktalande folk : Mesopotamien , Levanten , östra Medelhavsområdet , Arabiska halvön och Nordafrika . Vissa hävdar att de semitiska språken har sitt ursprung i Levanten omkring 3800 f.Kr. och introducerades för Afrikas horn vid cirka 800 f.Kr. från den södra arabiska halvön och till Nordafrika via feniciska kolonister ungefär samtidigt. Andra tilldelar ankomsten av semitiska talare till Afrikas horn till ett mycket tidigare datum och säger att uppfattningen att proto-semitiska talande grupper på Afrikas horn har sitt ursprung i Västasien inte kan stödjas av arkeologiska, epigrafiska och språkliga bevis. Några av dessa hävdar att proto-semitiska separerade från afroasiatiskt i Afrikas horn och att den ursprungliga vägen för semitisk migration till Mellanöstern var från Etiopien .

Semitiska språk talades och skrevs i stora delar av Mellanöstern och Mindre Asien under bronsåldern och järnåldern , det tidigast bekräftade att det var den östsemitiska akkadian i mesopotamiska , nordöstra levantinska och sydöstra anatoliska politiken i Akkad , Assyrien och Babylonien (effektivt modern Irak , sydöstra Turkiet och nordöstra Syrien ), och även det östsemitiska eblaitiska språket i kungariket Ebla i nordöstra Levant .

De olika extremt närbesläktade och ömsesidigt begripliga kanaanitiska språken , en gren av de nordvästsemitiska språken inkluderade amoriter , som först bekräftades på 2000 -talet f.Kr., edomiter , hebreiska , ammoniter , moabiter , feniciska ( puniska / karthaginiska ), samariska hebreiska , ekroniter , amalekiter och sutean . De talades i det som idag Israel , Syrien , Libanon , de palestinska territorierna , Jordanien , norra Sinaihalvön , några norra och östra delar av den arabiska halvön , sydvästra utkanten av Turkiet , och i fallet med feniciska, kustregioner i Tunisien ( Kartago ), Libyen och Algeriet , och möjligen på Malta och andra Medelhavsöar.

Ugaritic , ett nordvästsemitiskt språk som är nära besläktat med men som skiljer sig från den kanaanitiska gruppen talades i kungariket Ugarit i nordvästra Syrien.

Ett hybridkanaano -akkadiskt språk uppstod också i Kanaän (Israel, Jordanien, Libanon) under 1300-talet f.Kr., som innehåller delar av det mesopotamiska östsemitiska akkadiska språket i Assyrien och Babylonien med de västsemitiska kanaanitiska språken.

Arameiska , ett fortfarande levande uråldrigt nordvästsemitiskt språk, som först bekräftades på 1100-talet f.Kr. i norra Levanten , ersatte gradvis de östsemitiska och kanaanitiska språken i stora delar av Mellanöstern, särskilt efter att ha antagits som lingua franca i det väldiga neo- assyriska riket (911-605 BC) av Tiglat-Pilesar III under 8: e århundradet före Kristus, och hålls kvar av den efterföljande Neo-babyloniska och Achaemenid Empires .

Det kaldeiska språket (inte att förväxla med arameiska eller dess bibliska variant , ibland kallat kaldeiskt ) var också ett nordvästsemitiskt språk, möjligen nära besläktat med arameiska, men inga exempel på språket finns kvar, som efter att de bosatte sig i sydöstra Mesopotamien från Levanten under 800 -talet före Kristus verkar kaldeerna snabbt ha antagit de inhemska mesopotamiernas akkadiska och arameiska språk.

Gamla södra arabiska språk (klassificeras som sydsemitiska och därför skiljer sig från det centrala semitiska arabiska språket som utvecklades över 1000 år senare) talades i kungadömena Dilmun , Meluhha , Sheba , Ubar , Socotra och Magan , som i moderna termer omfattade en del av Saudiarabiens östra kust och Bahrain , Qatar , Oman och Jemen . Sydsemitiska språk antas ha spridit sig till Afrikas horn omkring 800 -talet f.Kr. där Ge'ez -språket växte fram (även om inflytningsriktningen fortfarande är osäker).

Common Era (CE)

Exempel på arabisk kalligrafi

Syriac , en assyrisk mesopotamisk ättling från 500-talet f.Kr. till arameiska som användes i nordöstra Syrien , Mesopotamien och sydöstra Anatolien , blev viktigare som ett litterärt språk för tidig kristendom under tredje till femte århundradet och fortsatte in i den tidiga islamiska eran.

Det arabiska språket, även om det härstammar från den arabiska halvön , uppstod först i skriftlig form under 1 till 4-talet CE i de södra regionerna i dagens Jordanien, Israel, Palestina och Syrien. Med tillkomsten av de tidiga arabiska erövringarna under sjunde och åttonde århundradet ersatte klassisk arabisk så småningom många (men inte alla) av de inhemska semitiska språken och kulturerna i Mellanöstern . Både Mellanöstern och Nordafrika såg en tillströmning av muslimska araber från Arabiska halvön , följt senare av icke-semitiska muslimska iranska och turkiska folk . De tidigare dominerande arameiska dialekterna som upprätthölls av assyrierna, babylonierna och perserna började gradvis ställas på sidlinjen, men efterkommande dialekter från östra arameiska (inklusive den akkadiska påverkade assyriska ny-arameiska , kaldeiska neo-arameiska , Turoyo och Mandaic ) överlever till denna dag bland de Assyrier och mandéer i norra Irak , nordvästra Iran , nordöstra Syrien och sydöstra Turkiet , med upp till en miljon flytande talare. Västra aramiska talas nu bara av några tusen arameiska syriska kristna i västra Syrien . Araberna sprider sitt centralsemitiska språk till Nordafrika ( Egypten , Libyen , Tunisien , Algeriet , Marocko och norra Sudan och Mauretanien ), där det gradvis ersatte egyptisk koptiska och många berberiska språk (även om Berber fortfarande i stort sett finns på många områden), och en tid till den iberiska halvön (moderna Spanien , Portugal och Gibraltar ) och Malta .

Sida från en Koran från 1100-talet på arabiska

Med kalifernas beskydd och prestige i dess liturgiska status blev arabiska snabbt ett av världens främsta litterära språk. Dess spridning bland massorna tog dock mycket längre tid, eftersom många (men inte alla) av de infödda befolkningarna utanför Arabiska halvön bara gradvis övergav sina språk till förmån för arabiska. När beduinstammarna bosatte sig i erövrade områden blev det inte bara centrala Arabias huvudspråk utan också Jemen, den fruktsamma halvmånen och Egypten . De flesta av Maghreb följde, särskilt i kölvattnet av Banu Hilals infall under 1000-talet, och arabiska blev modersmål för många invånare i al-Andalus . Efter kollapsen av det nubiska riket Dongola på 1300 -talet började arabiska sprida sig söder om Egypten till moderna Sudan ; snart efter, Beni Hassan tog arabisering till Mauretanien . Ett antal moderna södra arabiska språk som skiljer sig från arabiska överlever fortfarande, såsom Soqotri , Mehri och Shehri som främst talas i Socotra , Jemen och Oman.

Samtidigt diversifierades de semitiska språken som hade kommit från södra Arabien på 800 -talet f.Kr. i Etiopien och Eritrea , där de under hårt kushitiskt inflytande delades upp i ett antal språk, inklusive amhariska och Tigrinya . Med utvidgningen av Etiopien under den solomoniska dynastin spred sig amhariska, tidigare ett mindre lokalt språk, över stora delar av landet och ersatte både semitiska (som Gafat ) och icke-semitiska (t.ex. Weyto ) språk och ersatte Ge'ez som det huvudsakliga litterära språket (även om Ge'ez förblir det liturgiska språket för kristna i regionen); denna spridning fortsätter till denna dag, med Qimant som kommer att försvinna i en annan generation.

Nuvarande situation

Karta som visar distributionen av semitiska (orange) och andra afro-asiatiska språkhögtalare idag
Karta som visar den historiska spridningen av semitiska (gula) och andra afro-asiatiska språkhögtalare för ungefär 1000–2000 år sedan

Arabiska är för närvarande modersmål för majoriteter från Mauretanien till Oman och från Irak till Sudan . Klassisk arabiska är Koranens språk . Det studeras också brett i den icke-arabisktalande muslimska världen . Det maltesiska språket är genetiskt sett en ättling till det utdöda siculo-arabiska , en mängd olika Maghrebi-arabiska som tidigare talats på Sicilien . Det moderna maltesiska alfabetet är baserat på det latinska skriften med tillägg av några bokstäver med diakritiska tecken och digrafer . Maltesiska är det enda semitiska officiella språket inom Europeiska unionen .

Några semitiska språk som idag är framgångsrika som andraspråk långt utöver deras antal moderna modersmålspråkiga är grunden i den heliga litteraturen för några av världens stora religioner, inklusive islam (arabiska), judendom (hebreiska och arameiska), kyrkor i Syrisk kristendom (syrisk) och etiopisk och eritreisk ortodox kristendom (Ge'ez). Miljontals lära sig dessa som andraspråk (eller ett arkaiskt version av deras moderna tungor): många muslimer lära sig läsa och recitera Koranen och judar tala och studera bibliska hebreiska , det språk som Torah , Midrash och andra judiska skrifter. Etniska assyriska anhängare av Österns assyriska kyrka , kaldeiska katolska kyrkan , Ancient Church of the East , assyriska Pingstkyrkan , assyriska Evangelical Church och assyriska medlemmar i syrisk-ortodoxa kyrkan både tala mesopotamiska östra arameiska och använda den även som en liturgisk tunga. Språket används också liturgiskt av de främst arabisktalande anhängarna av maronitiska , syriska katolska kyrkan och några kristna i Melkite . Grekiska och arabiska är de viktigaste liturgiska språken för orientaliska ortodoxa kristna i Mellanöstern, som komponerar patriarkaterna i Antiochia , Jerusalem och Alexandria . Mandaic är både talat och använt som liturgiskt språk av mandéerna .

Trots arabiska uppstigning i Mellanöstern finns det fortfarande andra semitiska språk. Bibliska hebreiska, länge utrotat som ett vardagligt språk och endast använt i judisk litterär, intellektuell och liturgisk verksamhet, återupplivades i talad form i slutet av 1800 -talet. Modern hebreiska är Israels huvudspråk , med bibliska hebreiska kvar som liturgiens språk och religiösa vetenskap för judar över hela världen.

Flera mindre etniska grupper, särskilt assyrier, kurdiska judar och gnostiska mandéer, fortsätter att tala och skriva mesopotamiska arameiska språk, särskilt neo-arameiska språk som härstammar från syriska , i de områden som ungefär motsvarar Kurdistan ( norra Irak , nordöstra Syrien , söder östra Turkiet och nordvästra Iran ). Själva syriska språket , en ättling till östra arameiska språk (mesopotamiska forna arameiska), används också liturgiskt av de syriska kristna i hela området. Även om majoriteten av neo-arameiska dialekter som talas i dag härstammar från östliga sorter, talas västerländsk neo-arameiska fortfarande i 3 byar i Syrien.

I arabdominerade Jemen och Oman, på den södra kanten av den arabiska halvön, fortsätter några stammar att tala moderna syd-arabiska språk som Mahri och Soqotri . Dessa språk skiljer sig mycket från både de omgivande arabiska dialekterna och från de (orelaterade men tidigare antagna besläktade) språken i de gamla södra arabiska inskriptionerna.

Historiskt kopplat till halvöns hemland i Old South Arabian, av vilket bara ett språk, Razihi , finns kvar, Etiopien och Eritrea innehåller ett betydande antal semitiska språk; de mest talade är amhariska i Etiopien, Tigre i Eritrea och Tigrinya i båda. Amhariska är Etiopiens officiella språk. Tigrinya är ett arbetsspråk i Eritrea. Tigre talas av över en miljon människor i norra och centrala Eritrean lågland och delar av östra Sudan. Ett antal Guragaspråk talas av befolkningar i den halvbergiga regionen i centrala Etiopien, medan Harari är begränsat till staden Harar . Ge'ez förblir det liturgiska språket för vissa grupper av kristna i Etiopien och i Eritrea .

Fonologi

Fonologierna för de intygade semitiska språken presenteras här ur jämförande synvinkel. Se Proto-Semitic#Phonology för detaljer om den fonologiska rekonstruktionen av Proto-Semitic som används i denna artikel. Rekonstruktionen av Proto-Semitic (PS) baserades ursprungligen främst på arabiska , vars fonologi och morfologi (särskilt i klassisk arabisk ) är mycket konservativ, och som bevarar kontrasterande 28 av de uppenbara 29 konsonantala fonemerna. med * s [ s ] och * s [ ʃ ] sammanslagning till arabiska / s / Ó och * s [ ɬ ] bli arabiska / ʃ / Ô .

Proto-semitiska konsonantfonem
Typ Labial Tandläkare Tandläkare /

Alveolär

Palatal Velar Faryngeal Glottal
enkel lateral
Nasal *m [m] *n [n]
Sluta eftertrycklig *ṭ / *θ [ ] *ḳ / *q [ ]
tonlös *p [ p ] *t [ t ] *k [ k ] *' [ ʔ ]
tonande *b [ b ] *d [ d ] *g [ ɡ ]
Frikativa eftertrycklig *ṱ / *θ̠ [ θʼ ] *ṣ [ s ' ] *ṣ́ [ ɬʼ ]
tonlös *ṯ [ θ ] *s [ s ] [ ɬ ] [ ʃ ] *ḫ [ x ] ~ [ χ ] *ḥ [ ħ ] *h [ h ]
tonande *ḏ [ ð ] *z [ z ] [ ɣ ] ~ [ ʁ ] [ ʕ ]
Drill *r [ r ]
Ungefärlig *l [ l ] *y [ j ] *w [ w ]

Obs! Frikativ *s, *z, *ṣ, *ś, *ṣ́, *ṱ kan också tolkas som affrikater (/t͡s/,/d͡z/,/t͡sʼ/,/t͡ɬ/,/t͡ɬʼ/,/t͡θʼ /), som diskuteras i proto-semitiskt språk § Frikativ .

Detta jämförande tillvägagångssätt är naturligt för konsonanterna , eftersom ljudkorrespondenser mellan konsonanterna på de semitiska språken är mycket okomplicerade för en familj av dess tidsdjup. Ljudskift som påverkar vokalerna är fler och ibland mindre regelbundna.

Konsonanter

Varje protosemitiskt fonem rekonstruerades för att förklara en viss regelbunden ljudkorrespondens mellan olika semitiska språk. Observera att latinska bokstavsvärden ( kursiverade ) för utdöda språk är en fråga om transkription; det exakta uttalet spelas inte in.

De flesta av de bekräftade språken har slagit samman ett antal av de rekonstruerade ursprungliga frikativen, även om södra arabiska behåller alla fjorton (och har lagt till en femtonde från *p> f).

På arameiska och hebreiska inträffade alla icke-eftertryckliga stopp enskilt efter att en vokal mjukades till frikativ, vilket ledde till en växling som ofta senare fonemiserades som ett resultat av förlusten av gemination.

På språk som uppvisar faryngealisering av eftertryck har den ursprungliga velaremfatiken snarare utvecklats till ett uvulärt stopp [q] .

Regelbundna korrespondenser mellan de proto-semitiska konsonanterna
Proto
Semitic
IPA Arabiska Maltesiska Akka-
dian
Ugaritisk Feniciska Hebreiska Arameiska Herregud Tigrinya Amhariska 14
Skriven Klassisk Modern Skriven Uttala Skriven Uttala Skriven Translit. Uttala Skriven Biblisk Tiberian Modern Kejserlig Syriska Translit.
*b [ b ] ب b /b/ b /b/ b 𐎁 b 𐤁 b b , b 5 ב b 5 /b/ /v/,/b/ , b 5 /v/,/b/ 𐡁 ܒ , b 5 /b/
*g [ ɡ ] ج ǧ / ɟ ~ d͡ʒ/ 9 / d͡ʒ/ 11 ġ / d͡ʒ/ 11 g 𐎂 g 𐤂 g g , g 5 ג g 5 /g/ /ɣ/,/g/ g 5 /ɡ/ 𐡂 ܓ , g 5 /ɡ/
*sid [ p ] ف /f/ f /f/ sid 𐎔 sid 𐤐 sid sid , s 5 פ s 5 /p/ /f/,/p/ f , s 5 /f/,/p/ 𐡐 ܦ , s 5 /f/
*k [ k ] ك k /k/ k /k/ k 𐎋 k 𐤊 k k , k 5 K k 5 /k/ /x/,/k/ , k 5 /χ/,/k/ 𐡊 ܟ , k 5 /k/
*ḳ [ ] ق q / g ~ q/ 9 / q/ 12 q - k /ʔ/ - /k/ q 𐎖 𐤒 q q q ק q /q/ /q/ q /k/ 𐡒 ܩ q /kʼ/
*d [ d ] د d /d/ d /d/ d 𐎄 d 𐤃 d d , d 5 D d 5 /d/ /ð/,/d/ dh , d 5 /d/ 𐡃 ܕ , d 5 /d/
*ḏ [ ð ] ذ /ð/ z 𐎏 > d 𐤆 z z z ז z /z/ /z/ z /z/ 𐡆 3 , 𐡃 ܖ 3 , ܕ 3 , d /z/
*z [ z ] ز z /z/ ż /z/ 𐎇 z 𐡆 ܖ z
*s [ s ] س s /s/ s /s/ s 𐎒 s 𐤎 s 1 ס s /s/ /s/ s /s/ 𐡎 ܤ s /s/ /s/,/ʃ/ /s/,/ʃ/
[ ʃ ] š 𐎌 š 𐤔 s š š שׁ š /ʃ/ /ʃ/ sh /ʃ/ 𐡔 ܫ š
[ ɬ ] ش š /ʃ/ x /ʃ/ s 1 שׂ 1 ś 1 /ɬ/ /s/ ś 1 /s/ 𐡔 3 , 𐡎 ܫ 3 , ܤ ś 3 , s /ɬ/
*ṯ [ θ ] ث /θ/ t /t/ 𐎘 š שׁ š /ʃ/ /ʃ/ sh /ʃ/ 𐡔 3 , 𐡕 ܫ 3 , ܬ 3 , t /s/
*t [ t ] ت t /t/ t 𐎚 t 𐤕 t t , t 5 ת t 5 /t/ /θ/,/t/ th , t 5 /t/ 𐡕 ܬ , t 5 /t/
*ṭ [ ] ط /tˤ/ 𐎉 𐤈 ט /tˤ/ /tˤ/ /t/ 𐡈 ܛ /tʼ/
*ṱ [ θʼ ] ظ /ðˤ/ d /d/ 𐎑 13 > ġ 𐤑 צ /sˤ/ /sˤ/ ts /ts/ 𐡑 3 , 𐡈 ܨ 3 , ܛ 3 , /tsʼ/,
/sʼ/
/tsʼ ~ sʼ/ /tsʼ ~ sʼ/,

/tʼ/

*ṣ [ ] ص /sˤ/ s /s/ 𐎕 𐡑 ܨ
*ṣ́ [ ɬʼ ] ض /ɮˤ/ /dˤ/ d /d/ 𐡒 3 , 𐡏 ܩ 3 , ܥ *ġʼ 3 , ʻ /ɬʼ/
[ ɣ ] ~ [ ʁ ] غ ʻ̱ /ɣ ~ ʁ/ / ˤ ː / - 𐎙 ġ , ʻ 𐤏 o ʿ o ע 2 ʻ 2 /ʁ/ /ʕ/ ʻ 2 /ʔ/, - ,

/ ʕ/ 15

𐡏 3 ܥ 3 ġ 3 , ʻ /ʕ/ /ʔ/, -
[ ʕ ] ع ʻ /ʕ/ - 4 𐎓 ʻ /ʕ/ 𐡏 ܥ ʻ
*' [ ʔ ] ء ' /ʔ/ q /ʔ/ - 𐎀, 𐎛, 𐎜 'A ,' ii , ' u 10 𐤀 ʾ א ' /ʔ/ /ʔ/ ' /ʔ/, - 𐡀 ܐ ' /ʔ/
*ḫ [ x ] ~ [ χ ] خ /x ~ χ/ ħ /ħ/ 𐎃 𐤇 h h 2 ח 2 2 /χ/ /ħ/ , 2 /χ/,

/ ħ/ 15

𐡇 3 ܟ 3 3 , /χ/ /ħ/,/x/ /h/,/ʔ/, -
*ḥ [ ħ ] ح /ħ/ - 4 𐎈 /ħ/ 𐡇 ܟ /ħ/
*h [ h ] ه h /h/ - - - 𐎅 h 𐤄 h 2 ה h /h/ /h/ h /h/, - 𐡄 ܗ h /h/
*m [ m ] م m /m/ m /m/ m 𐎎 m 𐤌 m m m Från m /m/ /m/ m /m/ 𐡌 ܡ m /m/
*n [ n ] ن n /n/ n /n/ n 𐎐 n 𐤍 n n n נ n /n/ /n/ n /n/ 𐡍 ܢ n /n/
*r [ ɾ ] ر r /r/ r /r/ r 𐎗 r 𐤓 r r r ר r /r/ /ʀ/,/r/,/ʀː/ r /ʁ/ 𐡓 ܪ r /r/
*l [ l ] ل l /l/ l /l/ l 𐎍 l 𐤋 l l l ל l /l/ /l/ l /l/ 𐡋 ܠ l /l/
*y [ j ] I y /j/ j /j/ y 𐎊 y 𐤉 j y j י y /j/ /j/ y /j/ 𐡉 ܝ y /j/
*w [ w ] Och w /w/ w /w/ w 𐎆 w 𐤅 w w w ו w /w/ /w/ v, w /v/,/w/ 𐡅 ܘ w /w/

Obs! Frikativ *s, *z, *ṣ, *ś, *ṣ́, *ṱ kan också tolkas som affrikater (/t͡s/,/d͡z/,/t͡sʼ/,/t͡ɬ/,/t͡ɬʼ/,/t͡θʼ /).

Anmärkningar:

  1. Proto-semitisk uttalades fortfarande som [ ɬ ] på bibliska hebreiska, men ingen bokstav fanns i det tidiga linjära manuset , så bokstaven ש gjorde dubbel plikt, vilket representerade både / ʃ / och / ɬ / . Senare gick dock / ɬ / samman med / s / , men den gamla stavningen behölls till stor del, och de två uttalen av ש skiljde sig grafiskt på tiberian hebreiska som שׁ / ʃ / vs. שׂ / s / < / ɬ / .
  2. Bibliska hebreiska från och med 300 -talet f.Kr. skilde tydligen fortfarande fonemerna ġ / ʁ / och / χ / från ʻ / ʕ / och / ħ / , baserat på transkriptioner i Septuaginta . Precis som i fallet med / ɬ / fanns inga bokstäver tillgängliga för att representera dessa ljud, och befintliga bokstäver gjorde dubbel plikt: ח / χ / / ħ / och ע / ʁ / / ʕ / . I båda dessa fall gick emellertid de två ljud som representerades av samma bokstav så småningom samman och lämnade inga bevis (andra än tidiga transkriberingar) av de tidigare skillnaderna.
  3. Även om det tidiga arameiska (pre-7th century BCE) endast hade 22 konsonanter i sitt alfabet, skiljde det tydligen alla de ursprungliga 29 proto-semitiska fonemerna, inklusive *ḏ , *ṯ , *ṱ , , *ṣ́ , och *ḫ  - även om dessa vid medelaramisk tid alla hade smält ihop med andra ljud. Denna slutsats bygger huvudsakligen på den skiftande representationen av ord som etymologiskt innehåller dessa ljud; i tidigt arameiskt skrivande slås de fem första samman med z , š , , š , q , men senare med d , t , , s , ʿ . (Observera också att på grund av begadkefat spirantisering, som inträffade efter denna sammanslagning, OAm. T> ṯ och d> ḏ i vissa positioner, så att PS *t, ṯ och *d, ḏ kan realiseras som antingen t, ṯ och d, ḏ respektive.) Ljuden och *ḫ var alltid representerade med hjälp av faryngeala bokstäverna ʿ , men de skiljer sig från faryngealerna i den demotiska skriften papyrus Amherst 63, skriven cirka 200 fvt. Detta tyder på att även dessa ljud utmärkte sig i fornnamiska, men skrevs med samma bokstäver som de senare slogs samman med.
  4. De tidigare faryngealerna kan särskiljas på akkadiska från nollreflexerna *h, *ʕ genom att e-färga intill *a, t.ex. pS *ˈbaʕal-um 'ägare, herre'> Akk. bēlu (m) .
  5. Hebreiska och arameiska gick begadkefat spirantization vid en viss punkt, varigenom stopp ljud / b ɡ dkpt / ades mjuknat till motsvarande frikativor [v ɣ ð xf θ] (skriven B G D K P T ) när inträffar efter en vokal och inte geminated . Denna förändring hände förmodligen efter de ursprungliga gammala arameiska fonemerna / θ, ð / försvann på 800 -talet f.Kr., och troligen inträffade efter förlusten av hebreiska / χ, ʁ / c. 200 f.Kr. Det är känt att det har förekommit på hebreiska under 2: a århundradet. Efter en viss punkt blev denna växling kontrastiv i ordmedial och slutlig position (även om den låg funktionell belastning ), men i ordinledande position förblev de allofoniska. I modern hebreisk har distinktionen en högre funktionsbelastning på grund av förlusten av gemination, även om bara de tre frikativen / v χ f / fortfarande är bevarade (frikativet / x / uttalas / χ / i modern hebreiska).
  6. nordvästsemitiska språk , */ w/ blev */ j/ i början av ett ord, t.ex. hebreiska skrålade "pojke" < *wald (jfr arabisk walad ).
  7. Det finns bevis för en regel om assimilering av / j / till följande koronalkonsonant i pre-tonisk position, delad av hebreiska, feniciska och arameiska.
  8. assyriska ny-arameiska är [ ħ ] obefintlig. I allmänna fall skulle språket sakna faryngeal frikativ [ ʕ ] (som hörs i Ayin ). Emellertid behålls / ʕ / i pedagogiskt tal, särskilt bland assyriska präster.
  9. Den palatalization av Proto-tisk gim / g / arabiska / dʒ / Jim, är mest sannolikt förbunden med uttalet av QAF / q / som en / g / GAF (detta ljud förändring förekom också i Yemenite Hebrew ), därav i de flesta av den arabiska halvön (som är det arabiska språkets hemland) ج är jīm /d͡ʒ / och ق är gāf /g / , förutom i västra och södra Jemen och delar av Oman där ج är gīm /g / och ق är qāf /q / .
  10. Ugaritisk ortografi indikerade vokalen efter glottalstoppet .
  11. Den arabiska bokstaven jīm ( ج ) har tre huvuduttalanden i modern standard arabisk. [ d͡ʒ ] i norra Algeriet, Irak, även på större delen av den arabiska halvön och som det dominerande uttalet av litterär arabiska utanför arabvärlden, [ ʒ ] förekommer i större delen av Levanten och de flesta i Nordafrika; och [ ɡ ] används i norra Egypten och vissa regioner i Jemen och Oman. Förutom andra mindre allofoner.
  12. Den arabiska bokstaven qāf ( ق ) har tre huvudsakliga uttal i talade sorter . [ ɡ ] på större delen av Arabiska halvön , norra och östra Jemen och delar av Oman, södra Irak , övre Egypten , Sudan , Libyen , vissa delar av Levanten och i mindre utsträckning i vissa delar (mestadels landsbygden) i Maghreb . [ q ] i större delen av Tunisien, Algeriet och Marocko, södra och västra Jemen och delar av Oman, norra Irak, delar av Levanten, särskilt drusiska dialekter. [ ʔ ] i de flesta av Levanten och Nedre Egypten , liksom några nordafrikanska städer som Tlemcen och Fez . Förutom andra mindre allofoner.
  13. kan skrivas , och är alltid i ugaritiska och arabiska sammanhang. På ugaritiska assimileras ibland till ġ , som i ġmʔ 'törstig' (arabiska ẓmʔ , hebreiska ṣmʔ , men Ugaritic mẓmủ 'törstig', root ẓmʔ , bekräftas också).
  14. Tidig amharisk kan ha haft en annan fonologi.
  15. Uttalanden /ʕ /och /ħ /för ʿAyin respektive Ḥet förekommer fortfarande bland vissa äldre Mizrahi -talare, men för de flesta moderna israeler realiseras ʿAyin och Ḥet som /ʔ, - /och /χ ~ x /, respektive.

Följande tabell visar utvecklingen av de olika frikativen på hebreiska, arameiska och arabiska genom tillhörande ord:

Proto
Semitic
Arabiska Arameiska Hebreiska Exempel
Arabiska Arameiska Hebreiska menande
*/ ð/ *ḏ */ ð/ ذ */ d/ ד * / z / ז ب
ذَكَر
ד הב
דכרא
ז הב
זָכָר
'guld'
'hane'
*/ z/ 1 *z */ z/ ز * / z / ז موازين
زمن
מא ז נין
זמן
מא ז נים
זמן
'skala'
'tid'
*/ s/ *s */ s/ س
*/ ʃ/ ش
*/ s/ ס */ s/ ס سكين
شهر
סכין
סהר
סכין
סהר
'kniv'
'måne/månad'
*/ ɬ/ */ ʃ/ ش */ s/ שׂ */ s/ שׂ عشر עשׂר עשׂר 'tio'
*/ ʃ/ */ s/ س */ ʃ/ שׁ */ ʃ/ שׁ سنة
سلام
שׁ נה
שלם
שׁ נה
שלום
'år'
'fred'
*/ θ/ *ṯ */ θ/ ث */ t/ ת ثلاثة
اثنان
תלת
תרין
Tre
שתים
"tre"
"två"
*/ θʼ/ 1 *ṱ */ ðˤ/ ظ */ tʼ/ ט */ sˤ ~ ts/ 1 צ ظل
ظهر
ט לה
טהרא
צ ל
צ הרים
'skugga'
'middag'
*/ ɬʼ/ 1 *ṣ́ */ dˤ/ ض */ ʕ/ ע أرض
ضحك
ארע
ע חק
אר ץ
צ חק
'land'
'skrattade'
*/ sʼ/ 1 *ṣ */ sˤ/ ص */ sʼ/ צ صرخ
صبر
צ רח
צבר
צ רח
צבר
'skrika'
'vattenmelon som växt'
*/ χ/ *ḫ */ x ~ χ/ خ */ ħ/ ח */ ħ ~ χ/ ח خمسة
صرخ
חַמְשָׁה
צר ח
חֲמִשָּׁה
צר ח
"fem"
"skrik"
*/ ħ/ *ḥ */ ħ/ ح ملح
حلم
מל ח
חלם
מל ח
חלום
'salt'
'dröm'
*/ ʁ/ */ ɣ ~ ʁ/ غ */ ʕ/ ע */ ʕ ~ ʔ/ ע غراب
غرب
Kväll
מערב
עורב
מערב
'korp'
'väster'
*/ ʕ/ */ ʕ/ ع عبد
سبعة
ע בד
שבע
ע בד
שבע
'slav'
'sju'
  1. möjligen affriserad (/dz//tɬʼ//ʦʼ//tθʼ//tɬ/)

Vokaler

Proto-semitiska vokaler är i allmänhet svårare att härleda på grund av de semitiska språkens icke-sammanhängande morfologi . Historien om vokalförändringar på språken gör det omöjligt att upprätta en komplett korrespondenstabell, så bara de vanligaste reflexerna kan ges:

Vokalkorrespondenser på semitiska språk (i proto-semitiska betonade stavelser)
pS Arabiska Arameiska Hebreiska Herregud Akkadiska
Klassisk Modern vanligtvis 4 /_CV /ˈ_. 1 /ˈ_Cː 2 /ˈ_C.C 3
*a a a a ə ā a ɛ a, senare ä a, e, ē 5
*i i i e, i,
WSyr. ɛ
ə ē e ɛ, e ə i
*u u u du, o ə o o o ə, ʷə 6 u
ā ā ā o ā senare a ā, ē
ī ī ī ī i ī
ū ū ū ū ū u ū
*aj aj ē, ja BA , JA ay (i), ē,
WSyr. ay/ī & ay/ē
ayi, ay e ī
*aw aw ō, aw ō,
WSyr. aw/ū
ō,
pausal ˈāwɛ
o ū
  1. i en betonad öppen stavelse
  2. i en stressad sluten stavelse inför en geminat
  3. i en betonad stängd stavelse inför ett konsonantkluster
  4. när den proto-semitiska stressade vokalen förblev stressad
  5. pS *a, *ā> Akk. e, ē i närheten av pS *ʕ, *ħ och före r.
  6. dvs pS*g,*k,*ḳ,*χ> Ge'ez gʷ, kʷ, ḳʷ, χʷ / _u

Korrespondens av ljud med andra afroasiatiska språk

Se tabell på proto-afroasiatiskt språk#Konsonantkorrespondenser .

Grammatik

De semitiska språken delar ett antal grammatiska drag, även om variation - både mellan separata språk och inom själva språken - naturligtvis har inträffat över tid.

Ordföljd

Den rekonstruerade standardordordningen i proto-semit är verb – subjekt – objekt (VSO), besatt – besittare (NG) och substantiv – adjektiv (NA). Detta var fortfarande fallet i klassisk arabisk och biblisk hebreisk , t.ex. klassisk arabisk رأى محمد فريدا ra'ā muħammadun farīdan. (bokstavligen "såg Muhammad Farid", Muhammad såg Farid ). I de moderna arabiska folkmunerna , liksom ibland i Modern Standard Arabic (det moderna litterära språket baserat på klassisk arabisk) och Modern hebreiska , har den klassiska VSO -ordningen gett vika för SVO. Moderna etiopiska semitiska språk följer en annan ordordning: SOV, besittningsbesatt och adjektiv – substantiv; emellertid var det äldsta bekräftade etiopiska semitiska språket, Ge'ez, VSO, besatt - besittare och substantiv - adjektiv. Akkadiska var också övervägande SOV.

Fall i substantiv och adjektiv

Det proto-semitiska trefallssystemet ( nominativt , ackusativt och genitivt ) med olika vokaländelser (-u, -a -i), fullständigt bevarat på koraniska arabiska (se ʾIʿrab ), akkadiska och ugaritiska , har försvunnit överallt i många vardagliga former av semitiska språk. Modern standard arabisk upprätthåller sådana skillnader mellan fall, även om de vanligtvis går förlorade i yttrandefriheten på grund av vardagligt inflytande. Ett anklagande slut -n finns bevarat på etiopisk semit. I nordväst återspeglar den knappt intygade samalian en fallskillnad i flertalet mellan nominativ och sned (jämför samma skillnad i klassisk arabisk). Dessutom hade semitiska substantiv och adjektiv en kategori av tillstånd, det obestämda tillståndet uttrycks genom nunation .

Antal i substantiv

Semitiska språk hade ursprungligen tre grammatiska tal : singular, dual och plural . Klassisk arabisk har fortfarande en obligatorisk dual (dvs den måste användas under alla omständigheter när det hänvisar till två enheter), märkt på substantiv, verb, adjektiv och pronomen. Många samtida dialekter av arabiska har fortfarande en dubbel, som i namnet på nationen Bahrain ( baħr "hav" + -ayn "två"), även om det bara är markerat på substantiv. Det förekommer också på hebreiska i några substantiv ( šana betyder "ett år", šnatayim betyder "två år" och šanim betyder "år"), men för dem är det obligatoriskt. Det nyfikna fenomenet trasiga pluraler- t.ex. på arabiska, sad "en dam" mot sudūd "dammar" -som finns störst på Arabiens och Etiopiens språk, kan delvis ha proto-semitiskt ursprung, och delvis utarbetas från enklare ursprung.

Verb aspekt och spänd

Paradigm för ett vanligt klassiskt arabiskt verb:
Form I kataba (yaktubu) "att skriva"
Över Nuvarande
vägledande
Singularis
1: a katab -tu كَتَبْتُ 'A- ktub -u أَكْتُبُ
2: a maskulin katab -ta كَتَبْتَ ta- ktub -u تَكْتُبُ
feminin katab -ti كَتَبْتِ ta- ktub -īna تَكْتُبِينَ
3: e maskulin katab -a كَتَبَ ya- ktub -u يَكْتُبُ
feminin katab -at كَتَبَتْ ta- ktub -u تَكْتُبُ
Dubbel
2: a manligt
och feminint
katab -tumā كَتَبْتُمَا ta- ktub -āni تَكْتُبَانِ
3: e maskulin katab كَتَبَا ya- ktub -āni يَكْتُبَانِ
feminin katab -atā كَتَبَتَا ta- ktub -āni تَكْتُبَانِ
Flertal
1: a katab -nā كَتَبْنَا na- ktub -u نَكْتُبُ
2: a maskulin katab -tum كَتَبْتُمْ ta- ktub -ūna تَكْتُبُونَ
feminin katab -tunna كَتَبْتُنَّ ta- ktub -na تَكْ/big>
3: e maskulin katab كَتَبُوا ya- ktub -ūna يَكْتُبُونَ
feminin katab -na كَتَبْنَ ya- ktub -na يَكْتُبْنَ

Alla semitiska språk visar två ganska distinkta former av morfologi som används för att konjugera verb. Suffix -konjugeringar har suffix som anger ämnets person, antal och kön, som har en viss likhet med de pronominala suffixen som används för att indikera direkta objekt på verb ("jag såg honom ") och besittning på substantiv (" hans hund"). Så kallade prefixkonjugeringar tar faktiskt både prefix och suffix, med prefixen som främst indikerar person (och ibland nummer eller kön), medan suffixen (som är helt annorlunda än de som används i suffixkonjugeringen) anger antal och kön när prefixet gör det markera inte detta. Prefixkonjugeringen noteras för ett visst mönster av ʔ- t- y- n- prefix där (1) ett t- prefix används i singular för att markera den andra personen och tredje person feminin, medan ett y- prefix markerar tredje person maskulin; och (2) identiska ord används för maskulin man för andra personen och feminin singular för tredje person. Prefixkonjugeringen är extremt gammal, med tydliga analoger i nästan alla familjer till afroasiatiska språk (dvs. minst 10 000 år gamla). Tabellen till höger visar exempel på prefix- och suffixkonjugeringar i klassisk arabiska, som har former som ligger nära proto-semitiska.

På proto-semit, som fortfarande återspeglas i östsemit, används prefixkonjugeringar både för det förflutna och det förflutna, med olika vokaliseringar. Jfr. Akkadiska niprus "vi bestämde" (preterite), niptaras "vi har bestämt" (perfekt), niparras "vi bestämmer" (icke-förflutna eller ofullkomliga), kontra suffix-konjugerade parsānu "vi är/var/kommer att bestämma" ( stativ). Några av dessa funktioner, t.ex. pärlor som indikerar det icke-förflutna/ofullkomliga, tillskrivs i allmänhet afroasiatiskt. Enligt Hetzron hade Proto-Semitic en ytterligare form, jussiven , som endast skilde sig från preteriten genom stressens position: jussiven hade slutstress medan preteriten hade icke-slutlig (indragen) stress.

De västsemitiska språken omformade systemet avsevärt. De mest väsentliga förändringarna inträffade i de centrala semitiska språken (förfäderna till moderna hebreiska, arabiska och arameiska). I huvudsak blev den gamla prefix-konjugerade jussiven eller preteriten ett nytt icke-förflutet (eller ofullkomligt), medan stativet blev ett nytt förflutet (eller perfekt), och det gamla prefix-konjugerade icke-förflutna (eller ofullkomligt) med gemination kastades . Nya suffix användes för att markera olika stämningar i det icke -förflutna, t.ex. klassisk arabisk -u (indikativ), -a (konjunktiv), vs inget suffix (jussiv). (Det är inte allmänt överens om systemen för de olika semitiska språken tolkas bättre i form av spänd tid, dvs. tidigare kontra icke-förflutna, eller aspekt, dvs perfekt kontra ofullkomliga.) En särskild egenskap i klassisk hebreiska är waw- i följd , prefixa en verbform med bokstaven waw för att ändra dess spänning eller aspekt . De sydsemitiska språken visar ett system någonstans mellan de östliga och centrala semitiska språken.

Senare språk visar vidare utveckling. I de moderna arabiska sorterna tappades till exempel de gamla stämningssuffikserna och nya stämningsprefix utvecklades (t.ex. bi- för indikativ vs. ingen prefix för konjunktiv i många sorter). I extrema fall av neo-arameiska har verbböjningarna helt omarbetats under iranskt inflytande.

Morfologi: triliterala rötter

Alla semitiska språk uppvisar ett unikt mönster av stammar som kallas semitiska rötter som vanligtvis består av triliterala eller tre-konsonanta rötter (två- och fyra-konsonantrötter finns också), från vilka substantiv, adjektiv och verb bildas på olika sätt (t.ex. , genom att infoga vokaler, fördubbla konsonanter, förlänga vokaler eller lägga till prefix, suffix eller infix ).

Till exempel ger roten ktb (som handlar om "skrivning" i allmänhet) på arabiska:

k a t a b tu كَتَبْتُ eller كتبت "Jag skrev" (f och m)
yu kt a b (u) يُكْتَب eller يكتب "skrivs" (manligt)
tu kt a b (u) تُكتَب eller تكتب "skrivs" (feminint)
yata k ā t a b ūn (a) يَتَكَاتَبُونَ eller يتكاتبون "de skriver till varandra" (maskulin)
isti kt ā b اِستِكتاب eller استكتاب "orsakar att skriva"
k i t ā b كِتَاب eller كتاب "bok" (bindestrecket visar slutet på stammen före olika falländelser)
k u t ayyi b كُتَيِّب eller كتيب "häfte" (diminutiv)
k i t ā b كِتَابَة eller كتابة "skriva"
k u tt ā b كُتاب eller كتاب "författare" (trasig plural)
k a t a b كَتَبَة eller كتبة "kontorister" (trasig plural)
ma kt a b مَكتَب eller مكتب "skrivbord" eller "kontor"
ma kt a b مَكتَبة eller مكتبة "bibliotek" eller "bokhandel"
ma kt ū b مَكتوب eller مكتوب "skrivet" (partikel) eller "postbrev" (substantiv)
k a t ī b كَتيبة eller كتيبة "skvadron" eller "dokument"
i k ti t ā b اِكتِتاب eller اكتتاب "registrering" eller "bidrag av medel"
mu k ta t ib مُكتَتِب eller مكتتب "prenumeration"

och samma rot på hebreiska: (En rad under k och b betyder frikitiv, x för k och v för b.)

k ā a ti כתבתי "jag skrev"
k a tt ā journal "reporter" ( m )
k a tt e eṯ כתבת "reporter" ( f )
k a tt ā ā כתבה "artikel" (plural k a tt ā ōṯ כתבות)
mi ḵt ā מכתב "postbrev" (plural mi ḵt ā īm מכתבים)
mi ḵt ā ā מכתבה "skrivbord" (plural mi ḵt ā ōṯ מכתבות)
k ə ō eṯ Adress "adress" (plural k ə ō ōṯ כתובות)
k ə ā journal "handskrift"
k ā ū כתוב "skrivet" ( f k ə ū ā כתובה)
hej ḵt ī הכתיב "han dikterade" ( f hi ḵt ī ā הכתיבה)
hiṯ k a tt ē התכתב "han motsvarade ( f hiṯ k a tt ə ā התכתבה)
ni Kt en B נכתב "det skrevs" ( m )
ni ḵt ə ā נכתבה "det var skrivet" ( f )
k ə ī כתיב "stavning" ( m )
ta ḵt ī תכתיב "föreskrift" ( m )
m ' ə' u tt ā מכותב "adressat" ( me u tt e eṯ מכותבת f )
k ə u bb ā כתובה "ketubah (ett judiskt äktenskapskontrakt)" ( f )

I Tigrinya och amhariska användes denna rot tidigare i stor utsträckning men ses nu som en arkaisk form. Etiopiskt härledda språk använder olika rötter för saker som har att göra med att skriva (och i vissa fall räkna) primitiv rot: ṣ-f och trilaterala rotstammar: m-ṣ-f, ṣ-hf och ṣ-fr används. Denna rötter finns också på andra semitiska språk som (hebreiska: sep̄er "bok", sōp̄er "skrivare", mispār "nummer" och sippūr "berättelse"). (denna rot finns också på arabiska och används för att bilda ord med en nära innebörd för "skrivande", såsom ṣaḥāfa "journalistik" och ṣaḥīfa "tidning" eller "pergament"). Verben i andra icke-semitiska afroasiatiska språk visar liknande radikala mönster, men mer vanligtvis med bikonsonantala rötter; t.ex. Kabyle afeg betyder "flyga!", medan affug betyder "flykt", och yufeg betyder "han flög" (jämför med hebreiska, där hap̄lēḡ betyder "segla!", hap̄lāḡā betyder "en seglingstur" och hip̄līḡ betyder "han seglade ", medan de orelaterade ʕūp̄ , təʕūp̄ā och ʕāp̄ avser flyg).

Oberoende personliga pronomen

engelsk Proto-semitisk Akkadiska Arabiska Herregud Hebreiska Arameiska Assyriska Maltesiska
standard- vanliga språk
I *ʔanāku, *ʔaniya anāku أنا ʔanā ʔanā , anā, ana, āni, āna, ānig ʔana אנכי, אני ʔānōḵī, ʔănī אנא ʔanā ānā jiena , jien
Du (sg., Mask.) *ʔanka> *ʔanta atta أنت ʔanta ʔant , ant, inta, inte, inti, int, (i) nta አንተ ʔánta אתה ʔattā אנת ʔantā āt , āty , āten int , inti
Du (sg., Fem.) *ʔanti atti أنت ʔanti ʔanti, anti, inti, init (i) nti, intch አንቲ ʔánti Det ʔatt אנת ʔanti āt , āty , āten int , inti
han *suʔa šū هو huwa , HU huwwa, huwwe , hū ውእቱ wəʔətu Han הוא hu owā hu , huwa
Hon *siʔa si hiya , hī hiyya, hiyye , hī ይእቲ yəʔəti Hon är Hon hej ayā hej , hija
Vi *niyaħnū, *niyaħnā nīnu نحن naħnu niħna, iħna, ħinna ንሕነ ʔnəħnā אנו, אנו ʔānū, ʔănaħnū נחנא náħnā axnan aħna
Du (dubbel) *ʔantunā أنتما ʔantumā Plural form används
De (dubbla) *sunā *sunī (ti) هما huma Plural form används
Du (pl., Mask.) *ʔantunū attunu أنتم ʔantum , ʔantumu ʔantum , antum, antu, intu, intum , (i) ntūma ʔ ʔantəmu Ni ʔattem אנתן ʔantun axtōxūn intom
Du (pl., Fem.) *ʔantinā attina أنتنّ ʔantunna ʔantin , antin, ʔantum , antu, intu, intum , (i) ntūma ʔ ʔantən אתן ʔatten אנתן ʔanten axtōxūn intom
De (mask.) *sunū šunu هم hum , humu nynna, humma , hūma, hom, hinne (n) Untu ʔəmuntu הם, המה hēm, hēmmā הנן hinnun eni huma
De (fem.) *sinā šina هن hunna hin, hinne (n), hum, humma, hūma እማንቱ ʔəmāntu הן, הנה hēn, hēnnā הנן hinnin eni huma

Kardinalsiffror

engelsk Proto-semitisk IPA Arabiska Hebreiska Sabaean Assyriska ny-arameiska Maltesiska Herregud
Ett *'Aḥad-, *ʻišt- ʔaħad, ʔiʃt واحد ، أحد waːħid-, ʔaħad- אחד׳ eḥáḏ , ʔeˈχad .D såg አሐዱ ʾäḥädu
Två *ṯin-ān (nom.), *ṯin-ayn (obl.), *kilʼ- θinaːn, θinajn, kilʔ اثنان iθn-āni (nom.), اثنين iθn-ajni (obj.), اثنتان fem. iθnat-āni, اثنتين iθnat-ajni År šənáyim ˈʃn-ajim , fem. Dela šətáyim ˈʃt-ajim *någon treh tnejn ክልኤቱ kəlʾetu
Tre *śalāṯ- > *ṯalāṯ- ɬalaːθ> θalaːθ ثلاث θalaːθ- fem. Tre šālṓš ʃaˈloʃ *ślṯ ṭlā tlieta ሠለስቱ śälästu
Fyra *'Arbaʻ- ʔarbaʕ أربع ʔarbaʕ- fem. ארבע 'árba' ʔaʁba *'Rbʻ arpā erbgħa አርባዕቱ ʾärbaʿtu
Fem *ḫamš- χamʃ خمس χams- fem. חמש ḥā́mēš ˈχameʃ *ḫmš xamšā ħamsa ኀምስቱ ḫämsətu
Sex *šidṯ- ʃidθ ستّ sitt- (ordinal سادس saːdis- ) fem. שש šēš ʃeʃ *šdṯ/šṯ ëštā sitta ስድስቱ sədsətu
Sju *šabʻ- ʃabʕ سبع sabʕ- fem. שבע šéḇaʻ ˈʃeva *šbʻ šowā sebgħa ሰብዐቱ säbʿätu
Åtta *āamāniy- θamaːnij- ثماني θamaːn-ij- fem. שמונה šəmṓneh ʃˈmone *ṯmny/ṯmn *tmanyā tmienja ሰማንቱ sämantu
Nio *tišʻ- tiʃʕ تسع tisʕ- fem. תשע tḗšaʻ ˈtejʃa *tšʻ *učā disgħa ተስዐቱ täsʿätu
Tio *ʻAśr- ʕaɬr عشر ʕaʃ (a) r- fem. עשר ʻéśer ˈʔeseʁ *ʻŚr *uṣrā għaxra ዐሠርቱ ʿäśärtu

Dessa är de grundläggande sifferstammarna utan feminina suffix. Observera att i de flesta äldre semitiska språk visar siffrorna från 3 till 10 könets polaritet (även kallad "chiastic concord" eller "reverse agreement"), dvs. om det räknade substantivet är maskulint skulle siffran vara feminin och vice tvärtom.

Typologi

Vissa tidiga semitiska språk spekuleras ha haft svaga ergativa egenskaper.

Vanligt ordförråd

På grund av de semitiska språkens gemensamma ursprung delar de några ord och rötter. Andra skiljer sig åt. Till exempel:

engelsk Proto-semitisk Akkadiska Arabiska Arameiska Assyriska Hebreiska Herregud Mehri Maltesiska
far *'Ab- ab- 'Ab- 'Aḇ-āʼ bābā 'Āḇ 'Ab ḥa-yb bu , ( missier )
hjärta *lib (a) b- libb- lubb- , ( qalb- ) lebb-āʼ lëbā lëḇ, lëḇāḇ lb ḥa-wbēb ilbieba , ( qalb )
hus *bayt- bītu, bētu bayt- , ( dār- ) bayt-āʼ beta báyiṯ slå vad beyt, bêt bejt , ( dar )
fred *šalām- šalām- salam- šlām-āʼ šlāmā šālôm salām səlōm sliem
tunga *lišān-/*lašān- lišān- lisān- leššān-āʼ lišānā lāšôn ləssān əwšēn ilsien
vatten *maj-/*may- mû (root *mā-/ *māy-) māʼ-/māy mayy-āʼ mēyā máyim Maj ḥə-mō ilma

Termer som ges inom parentes härrör inte från respektive proto-semitiska rötter, även om de också kan härledas från proto-semitiska (liksom t.ex. arabiska dār , jfr bibliska hebreiska dōr "bostad").

Ibland har vissa rötter olika betydelse från ett semitiskt språk till ett annat. Till exempel har roten by-ḍ på arabiska betydelsen såväl "vitt" som "ägg", medan det på hebreiska bara betyder "ägg". Roten lbn betyder "mjölk" på arabiska, men färgen "vit" på hebreiska. Roten l-ḥ-m betyder "kött" på arabiska, men "bröd" på hebreiska och "ko" på etiopisk semit; den ursprungliga innebörden var troligen "mat". Ordet medina (rot: dyn/dwn) har betydelsen "metropol" på amhariska, "stad" på arabiska och forntida hebreiska och "stat" på modern hebreiska.

Naturligtvis finns det ibland inget samband mellan rötterna. Till exempel representeras "kunskap" på hebreiska av roten yd-ʿ , men på arabiska av rötterna ʿ-rf och ʿ-lm och i etiosemitiska av rötterna ʿ-wq och fl-ṭ .

För mer jämförande ordlistor, se Wiktionary bilagor:

Klassificering

Det finns sex ganska kontroversiella noder inom de semitiska språken: East Semitic , Northwest Semitic , North Arabian , Old South Arabian (även känd som Sayhadic), Modern South Arabian och Ethiopian Semitic . Dessa grupperas i allmänhet ytterligare, men det pågår en debatt om vilka som hör ihop. Klassificeringen baserad på delade innovationer nedan, fastställd av Robert Hetzron 1976 och med senare tillägg av John Huehnergard och Rodgers som sammanfattas i Hetzron 1997, är den mest accepterade idag. I synnerhet argumenterar flera semitiker fortfarande för den traditionella (delvis icke-lingvistiska) synen på arabiska som en del av sydsemitiska, och några (t.ex. Alexander Militarev eller den tysk-egyptiska professorn Arafa Hussein Mustafa) ser de syd-arabiska språken som en tredje gren av Semitiskt vid sidan av öst och väst Semitiskt, snarare än som en undergrupp av sydsemit. En ny klassificering grupperar dock Old South Arabian som central semit i stället.

Roger Blench konstaterar att Gurage -språken är mycket olika och undrar om de kanske inte är en primär gren, vilket återspeglar ett afroasiatiskt ursprung i eller nära Etiopien. På en lägre nivå finns det fortfarande ingen allmän överenskommelse om var gränsen ska gå mellan "språk" och "dialekter" - en fråga som är särskilt relevant på arabiska, arameiska och gurage - och den starka ömsesidiga påverkan mellan arabiska dialekter gör en genetisk underklassificering av dem särskilt svåra.

En beräkning fylogenetisk analys av Kitchen et al. (2009) anser att de semitiska språken har sitt ursprung i Levanten för cirka 5 750 år sedan under den tidiga bronsåldern , med tidigt etiosemitiskt ursprung från södra Arabien för cirka 2 800 år sedan.

De Himyaritic och Sutean språk verkar ha varit semitiska, men är icke på grund av otillräckliga data.

Semitiskt talande folk

Följande är en lista över några moderna och forntida semitisktalande folk och nationer:

Central semitisk

East Semitic

Sydsemit

Okänd

Se även

Förklarande anteckningar

Referenser

Ytterligare referenslitteratur

externa länkar