Analytisk tomism - Analytical Thomism
Del av en serie om |
Thomas Aquinas |
---|
Analytisk Thomism är en filosofisk rörelse som främjar utbytet av idéer mellan tanken på Thomas Aquinas (inklusive filosofin som fortsätter i förhållande till hans tänkande, kallad ' Thomism '), och modern analytisk filosofi .
Den skotske filosofen John Haldane myntade först begreppet i början av 1990 -talet och har sedan dess varit en av rörelsens ledande förespråkare. Enligt Haldane, "analytisk Thomism innebär att föra in i ett ömsesidigt förhållande mellan stilar och bekymmer för den senaste engelsktalande filosofin och de idéer och bekymmer som delas av St Thomas och hans anhängare".
Historia
Den moderna väckelsen av Aquinas tankar kan spåras till arbete från thomister från mitten av 1800-talet, som Tommaso Maria Zigliara , Josef Kleutgen , Gaetano Sanseverino och Giovanni Maria Cornoldi . Denna rörelse fick en enorm drivkraft av påven Leo XIII : s encykliska Aeterni Patris 1879. Under första halvan av 1900-talet fortsatte bland annat Edouard Hugon , Réginald Garrigou-Lagrange , Étienne Gilson och Jacques Maritain med Leos uppmaning en tomistisk väckelse. Särskilt Gilson och Maritain undervisade och föreläste i hela Europa och Nordamerika, vilket påverkade en generation engelsktalande katolska filosofer . Några av de senare började då att harmonisera tomismen med bredare samtida filosofiska trender.
På samma sätt använde Krakowcirkeln i Polen matematisk logik för att presentera Thomism, som cirkeln bedömde ha "en strukturerad mängd propositioner kopplade till mening och ämne, och kopplade till logiska relationer av kompatibilitet och inkompatibilitet, medföljande etc." Cirkeln sägs vara "det mest betydande uttrycket för katolsk tanke mellan de två världskrigen".
Nyligen filosofiskt mottagande av Aquinas
Vid mitten av 1900 -talet kom Aquinas tanke i dialog med den analytiska traditionen genom GEM Anscombe , Peter Geach och Anthony Kennys arbete . Anscombe var Ludwig Wittgensteins student och hans efterträdare vid University of Cambridge ; hon var gift med Geach, själv en skicklig logiker och religionsfilosof . Geach hade konverterat till romersk katolicism medan han studerade i Oxford, Anscombe hade konverterat innan hon kom upp, och båda instruerades i tron i Oxford av dominikanen Richard Kehoe, som tog emot dem båda i kyrkan innan de träffade varandra. Kenny, en tidigare präst och före detta katolik, blev en framstående filosof vid University of Oxford och framställs fortfarande av vissa som en promotor för Aquinas (Paterson & Pugh, xiii-xxiii), även om han förnekade några grundläggande Thomistiska läror (t.ex. gudomliga) tidlöshet) ifrågasätter detta.
Anscombe och andra som Alasdair MacIntyre , Philippa Foot , Mortimer Adler och John Finnis kan till stor del krediteras återupplivandet av " dygdetik " i analytisk moralteori och " naturrättsteori " i rättsvetenskap . Båda rörelserna drar avsevärt på Aquinas.
Anmärkningsvärda analytiska tomister
Filosofer som arbetar i skärningspunkten mellan Thomism och analytisk filosofi inkluderar:
- Mortimer Adler (1902-2001)
- David Braine
- John C. Cahalan (oberoende forskare)
- Brian Davies OP (Fordham)
- Gabriele De Anna (Udine) (Bamberg)
- Edward Feser
- John Finnis (Oxford)
- Peter Geach (avliden)
- John Haldane (St Andrews) (Baylor University)
- Simon Hewitt (Leeds)
- Jonathan Jacobs (Colgate)
- Anthony Kenny (Oxford)
- Fergus Kerr OP (Oxford)
- Gyula Klima (Fordham)
- Norman Kretzmann
- John Lamont
- Elizabeth Anscombe (avliden)
- Anthony J.Lisska (Denison)
- Alasdair MacIntyre (Notre Dame)
- Bruce D. Marshall (Southern Methodist Univ)
- William Marshner (kristenheten)
- Christopher Martin (St Thomas, Houston)
- Cyrille Michon (Nantes, Frankrike)
- Mark Murphy (Georgetown)
- Herbert McCabe
- John P. O'Callaghan (Notre Dame)
- Robert Pasnau (CU Boulder)
- Craig Paterson (Independent Scholar)
- Roger Pouivet (Nancy, Frankrike)
- Alexander Pruss (Baylor University)
- Matthew S. Pugh (Providence College)
- Eleonore Stump ( Saint Louis )
- Thomas Sullivan och Sandra Menssen (University of St. Thomas, MN)
- Stephen Theron, Denys Turner (Yale), Michael Thompson (Pittsburgh)
- Giovanni Ventimiglia (Lugano, Schweiz)
- James Madden (Benedictine College)
- Jeffrey Brower (Purdue University)
- Andrew Jaeger (Benedictine College)
- Robert Alspaugh (St. Anselm's Abbey School)
Se även
Referenser
Citat
Källor
- Haldane, John (2004). Trofast anledning: uppsatser katolska och filosofiska . London och New York: Routledge.
- Murawski, Roman (2014). "Krakowcirkeln och dess filosofi om logik och matematik" . Axiomatare . 25 (3): 359–376. doi : 10.1007/s10516-014-9256-5 . ISSN 1122-1151 .
- Paterson, Craig; Pugh, Matthew S., red. (2006). "Introduktion" (PDF) . Analytisk tomism: Traditioner i dialog . Aldershot och Burlington, Vt .: Ashgate. Arkiverad från originalet (PDF) 2011-05-26.
- Simons, Peter (2003). "Bocheński och balans: system och historia i analytisk filosofi". Studier i östeuropeisk tanke . 55 (4): 281–297. doi : 10.1023/A: 1025344204927 . hdl : 2262/61823 . ISSN 0925-9392 . S2CID 142830603 ., återtryckt i Edgar Morscher, Otto Neumaier och Peter Simons (2011), Ein Philosoph mit "Bodenhaftung": Zu Leben und Werk von Joseph M. Bocheński , Sankt Augustin: Academia, s. 61-79.
Vidare läsning
- Alfred Freddoso, två roller för katolska filosofer
- Brian J Shanley, OP, The Thomist Tradition (Dordrecht/Boston/London: Kluwer, 2002).
- Inlägg av Stephen Theron i Haldane (red.) (1997) och Paterson & Pugh (red.) (2006).
- Inlägg av Shanley och John Knasas i Paterson & Pugh (red.) (2006).
- "Tomismo analitico" [Analytisk Thomism] (på spanska).
- John C. Cahalan, Causal Realism: An Essay on Philosophical Method and the Foundations of Knowledge (Routledge, 1985)
- Copleston, FC (1955). Aquinas . Pingvin.
- John Finnis, Aquinas: Moral, Political and Legal Theory (Oxford, 1998).
- John Haldane (red.), "Analytical Thomism" volym av Monist 80 (4) oktober 1997.
- Haldane, John (1999). "Thomism and the Future of Catholic Philosophy". Nya Blackfriars . 80 (938): 158–169. doi : 10.1111/j.1741-2005.1999.tb01656.x . ISSN 0028-4289 .
- Kerr, Fergus (2004). "Aquinas och analytisk filosofi: naturliga allierade?". Modern teologi . 20 (1): 123–139. doi : 10.1111/j.1468-0025.2004.00245.x . ISSN 0266-7177 .
- Anthony J Lisska, Aquinas Theory of Natural Law: An Analytic Reconstruction (Oxford: New York, 1996).
- Pérez de Laborda, Miguel, "El tomismo analítico", Philosophica: Enciclopedia filosófica on line 2007
- Roger Pouivet, Après Wittgenstein, saint Thomas (PUF, 1997).
- Ventimiglia, Giovanni (2012). Att vara o esse? La questione dell'essere nel tomismo analitico [ To be or them? Frågan om att vara i analytisk Thomism ]. Rom: Carocci.