Återvändande av Jesu familj till Nasaret - Return of the family of Jesus to Nazareth
Händelser i |
Jesu liv enligt de kanoniska evangelierna |
---|
Portaler: kristendomens bibel |
Den återvändande av familjen Jesus till Nasaret , även känd som Return från Egypten , visas i rapporterna från den tidiga liv Jesus ges i Canonical evangelierna . Båda evangelierna som beskriver Jesu födelse är överens om att han föddes i Betlehem och sedan flyttade med sin familj för att bo i Nasaret . Den Matteusevangeliet beskriver hur Josef , Maria och Jesus gick till Egypten för att fly från Herodes den store : s slakt av baby pojkar i Betlehem. Matteus nämner inte Nasaret som Josefs och Marias tidigare hem; han säger att Josef var rädd för att åka till Judea eftersom Herodes Archelaus härskade där och därför åkte familjen till Nasaret istället. Den Lukasevangeliet , å andra sidan, inte spela någonting om flyg till Egypten, men säger att Josef hade tidigare bott i Nasaret, och återvände efter kyndelsmässodagen .
Återvänd från Egypten
Någon gång efter att Herodes hade dött återvänder den heliga familjen från Egypten. De flesta stipendier placerar datumet för Herodes död omkring 4 fvt.
När de fick veta att Herodes Archelaus hade efterträtt sin far i Judea, fortsatte de till Galileen. Archelaus var känd för sin grymhet och som svar på klagomål från befolkningen, 6 år e.Kr. avsattes han av Augustus och förvisades till Vienne i Gallien . Galileen styrdes av Archelaus bror, Herodes Antipas .
Betydelse
I Matteus 2:23 sägs återkomsten till Nasaret vara en uppfyllelse av det profetiska ordet, "Han ska kallas en nasarener". Det är inte klart vilken gammaltestamentliga vers Matthew kunde ha haft i åtanke; många kommentatorer tyder på att det är Jesaja 11: 1 , där det står "En shoot kommer upp från stump av Jesse , från sina rötter en filial kommer att bära frukt" ( NIV ): det hebreiska ordet för "gren" är Nezer .
I art
Familjens återresa från Egypten har ofta varit föremål för konstnärlig representation .
Kommentar
Vissa bibelforskare hade noterat skillnader i flyktens berättande berättelse. Raymond E. Brown hävdade att berättelserna är "... i motsats till varandra i ett antal detaljer."