Minoriteter i Irak - Minorities in Iraq

Minoriteter i Irak inkluderar olika etniska och religiösa grupper.

Kurder

Flagga för Kurdistans regionala regering i Irak

Kurder är ett indoeuropeiskt folk från den iranska grenen. Etniskt och språkligt är de närmast släkt med iranska folk, till exempel perserna , Baluch , Pashtun och ossetierna .

De allra flesta kurder är sunnimuslimer, med shia- och alevi -minoriteter. Det finns också ett litet antal anhängare till infödda kurdiska/iranska religioner som Yarsanism. Vissa kurdiska kommunister och socialister är ateister .

Under kungariket Irak ledde den kurdiska ledaren Mustafa Barzani ett uppror mot centralregeringen i Bagdad 1945. Efter upprorets misslyckande flydde Barzānī och hans anhängare till Sovjetunionen . På 1960-talet, när den irakiska brigaden Abdul-Karim Qassem tog avstånd från den egyptiska presidenten Gamal Abdel Nasser , mötte han allt större motstånd från egyptiskt proffsiga officerare i den irakiska armén. När garnisonen i Mosul gjorde uppror mot Qassems politik tillät han Barzānī att återvända från exil för att undertrycka pro-Nasser-rebellerna. År 1961 inledde Barzānī och kurderna ett uppror i full skala.

När Baath -partiet tog makten i Irak beviljade den nya regeringen, för att få ett slut på den kurdiska revolten, kurderna sin egen begränsade självständighet. Av olika anledningar, inklusive pro-iranska sympati hos vissa kurder under Iran-Irak-kriget på 1980-talet, genomförde regimen dock anti-kurdisk politik och ett de facto inbördeskrig utbröt. Från 29 mars 1987 till 23 april 1989 inleddes den ökända Al-Anfal-kampanjen , ett systematiskt folkmord på det kurdiska folket i Irak. För detta fördömdes Irak allmänt av det internationella samfundet, men straffades aldrig allvarligt för förtryckande åtgärder, inklusive användning av kemiska vapen mot kurderna, vilket resulterade i tusentals dödsfall.

Efter Persiska viken kriget inledde kurderna ytterligare ett uppror mot ba'aterna. Upproret avbröts våldsamt. Under samma år bombade Turkiet , som kämpade mot kurder på dess territorium, kurdiska områden i norra Irak och hävdade att baser för terroristen Kurdistan Workers Party var belägna i regionen. Men invasionen av Irak 2003 och Saddams fall 2003 gav förnyat hopp till kurderna. Den nyvalda irakiska regeringen gick med på att återupprätta Kurdistans regionala regering i norra Irak. Kurderna har sedan dess arbetat för att utveckla området och driva på demokrati i landet. De flesta kurder föredrar dock överväldigande att bli en självständig nation. "I det irakiska valet i januari 2005 röstade 98,7 procent av kurderna för fullt självständighet snarare än försoning med Irak." Nästan ingen annan politisk eller social grupp i regionen accepterar tanken på kurdiskt självständighet. Iraks grannländer som Turkiet är särskilt emot rörelsen eftersom de fruktar att ett oberoende irakiskt Kurdistan skulle stärka kurdiska självständighetsrörelser i sina egna territorier.

Nouri al-Maliki var i konflikt med ledaren för etniska kurder, som viftade med hotet om avskiljning i en växande rad om den symboliska frågan om att föra den irakiska flaggan vid regeringsbyggnader i det autonoma kurdiska norrlandet. Malikis arabiska shiamuslimska regering var inlåst i en tvist med den autonoma kurdiska regionala regeringen, som har förbjudit användningen av den irakiska statsflaggan på offentliga byggnader. Premiärministern avgav ett trubbigt uttalande på söndagen där det stod: "Iraks flagga är den enda flaggan som bör hissas över en kvadratcentimeter av Irak." Men Mesud Barzani , president för den irakiska Kurdistan -regionen, sa till det kurdiska parlamentet att det nationella ledarskapet var "misslyckanden" och att den irakiska flaggan var en symbol för hans folks tidigare förtryck av Bagdad: "Om vi när som helst, det kurdiska folket och parlamentet , anser att det är i våra intressen att förklara oberoende, vi kommer att göra det och vi kommer inte att frukta någon. " Tvisten avslöjar en allt större spridning mellan araber och kurder, det andra stora hotet mot Iraks överlevnad som stat efter den växande sekteriska konflikten mellan arabiska sunnier och shi'iter.

Turkmener

Flagga för de irakiska turkmenerna

En karta över Turkmeneli på ett monument i Altun Kupri ( turkiska : Altınköprü ).

De irakiska turkmenerna är den tredje största etniska gruppen i landet, efter araberna och kurderna. De är en gren av de turkiska folken och följer det arvet och identiteten, detta beror på att de flesta irakiska turkmener/turkomaner är ättlingar till de ottomanska soldaterna, handlare och tjänstemän som fördes till Irak från Anatolien under det ottomanska rikets styre. . Sedan det ottomanska rikets bortgång har de irakiska turkmenerna/turkomanerna blivit alltmer diskriminerade från politiken för successiva regimer, till exempel Kirkuk -massakern 1923, 1947, 1959 och 1979 när Baath -partiet diskriminerade gemenskap. Trots att turkarna erkändes som en konstituerande enhet i Irak (tillsammans med araberna och kurderna) i konstitutionen 1925, nekades irakiska turkmener/turkomaner senare denna status.

Enligt 1957 års irakiska folkräkning hade Turkmen/Turkoman en befolkning på 567 000, vilket svarade för 9% av den totala irakiska befolkningen. År 2013 sade det irakiska planeringsdepartementet att det fanns 3 miljoner turkmener/turkomaner, av en befolkning på 34,7 miljoner, vilket utgör 8,65% av befolkningen. Turkmen/Turkoman-minoriteten är huvudsakligen bosatta i norra och centrala Irak, i den så kallade Turkmeneli- regionen-som är en politisk term som används av Turkmen/Turkoman för att definiera det stora territorium där de historiskt sett har haft en dominerande befolkning. I synnerhet anser Turkmen/Turkoman huvudstaden i Turkmeneli vara Kirkuk och dess gränser inkluderar också Tal Afar , Mosul , Erbil , Mandali och Tuz Khurmatu . Enligt Liam Anderson och Gareth Stansfield noterar Turkmen/Turkoman att termen "Turcomania" - en angliciserad version av "Turkmeneli" - visas på en karta över regionen som publicerades av William Guthrie 1785, men det finns ingen tydlig hänvisning till Turkmeneli fram till slutet av 1900 -talet. Enligt Khalil Osman har det funnits "en rad federalistiska system" som föreslagits av olika turkmeniska/turkomanska politiska partier.

Irakisk turkmenisk flicka i traditionell turkisk dräkt.

Tvåspråkig skylt (arabiska och turkiska) av en turkmenisk by.

Den irakiska turkmenen/turkomanen delar nära kulturella och språkliga band med Turkiet , särskilt den anatoliska regionen. De är övervägande muslimer , bildade av en majoritet av sunnitiska befolkningen (cirka 60%-70%) men det finns också ett betydande antal turkmener/turkomaner som utövar den shia- delen av islam (cirka 30%till 40%). Trots det är turkmenerna huvudsakligen sekulära och har internaliserat den sekularistiska tolkning som används i Republiken Turkiet . Minoriteten talar sin egen dialekt med turkiska , som ofta kallas "turkmener". Denna dialekt påverkades av ottomanska turkiska från 1534 och framåt, men också av persiska under den korta fångsten av Bagdad 1624; därefter, 1640, fortsatte de turkiska sorterna att påverkas av ottomanska turkiska , liksom andra språk i regionen, till exempel arabiska och kurdiska . Vissa lingvister har föreslagit att dialekten som talas av turkmenska/turkomanska liknar den sydazeriska dialekten som används av de turkiska Yörük -stammarna på Balkan och Anatolien . Turkmen/Turkoman-dialekten ligger emellertid särskilt nära de turkiska dialekterna Diyarbakır och Urfa i sydöstra Turkiet och Istanbul turkiska har länge varit den prestigedialekt som har haft ett starkt historiskt inflytande på deras dialekt. Dessutom skiljer sig den irakiska turkmenska/turkomanska grammatiken kraftigt från iran-turkiska sorter, till exempel södra Azeri och Afshar- typer. År 1997 antog Turkmen/Turkoman det turkiska alfabetet som det formella skriftspråket och 2005 beslutade samhällsledarna att det turkiska språket skulle ersätta det arabiska skriften i irakiska skolor. Den nuvarande förekomsten av satellit -tv och medieexponering från Turkiet kan också ha lett till standardisering av Turkmeni mot turkiska och det språk som är att föredra för ungdomar som associerar sig med den turkiska kulturen .

Kristna

Kristendomen har en närvaro i Irak från 1: a århundradet e.Kr. Det kristna samfundet i Irak är relativt litet och minskade ytterligare på grund av Irak -kriget till bara flera tusen. De flesta kristna i Irak tillhör traditionellt den syrisk -ortodoxa kyrkan , den kaldeiska katolska kyrkan och den assyriska kyrkan i öst och är koncentrerade till små städer på Nineve -slätten , till exempel Alqosh , Tel Keppe , Ankawa och Bartella .

Assyrier

Assyriernas flagga

Akkadiska påverkade arameiska -speaking assyrier är ursprungsbefolkningen i Irak och ättlingar till dem som styrde gamla Akkad , Assyrien och Babylonien . Mer allmänt sett är assyrierna (liksom mandeanerna) ättlingar till de gamla mesopotamierna (Sumer, Akkad, Assyrien, Babylon, Adiabene, Osroene och Hatra). De talar dialekter av arameiska i assyriska och babyloniska imperierna och har ett eget skrivet manus. De började konvertera till kristendomen på 1: a och 2: a århundradet efter Kristus, tidigare efter att ha följt den antika sumeriska-akkadiska religionen (även känd som Ashurism ). Det tros inte vara mer än 500 000 assyrier kvar i Irak, med en stor koncentration i diasporan. De är Iraks fjärde största etniska grupp efter araberna, kurderna och de irakiska turkmenerna.

Den assyriska minoriteten utsattes för förföljelse under Saddam Husseins Baath -regim. När Hussein först tog makten var den assyriska befolkningen där 2 miljoner till 2,5 miljoner. Många har flytt till grannländer som Jordanien och Syrien , eller har emigrerat till Europa och USA i FN: s flyktingkommissariat rapporter om att en halv miljon irakiska kristna har registrerats för tillfällig asyl i Syrien . Assyrierna har traditionellt gjort bra soldater, under kriget mellan Iran och Irak rekryterades många till arméerna på båda sidor.

För närvarande utsätts assyrierna för förföljelse från kurder, eftersom kurdifieringsförsök i assyriska städer pågår. Detta var efter det kurdiska övertagandet av assyriska städer i Kurdistan -regionen (som Zakho , Ainkawa , Aqrah , etc.) och den kraftfulla deportationen och dödandet av kristna i det området.

Den assyriska säkerhetsstyrkan Nineveh Plain Protection Units driver för närvarande säkerheten i många städer och byar i Nineveh -slätten

Armenier

De Armenierna är ortodoxa kristna . Armenier har en lång historia av associering med Mesopotamien och går tillbaka till förkristen tid. Armenierna har historiskt sett varit ett blomstrande samhälle i Irak med fotbollsklubbar (Nadi Armeni) och andra etablissemang. Armensk folkmusik och dans beundras i Irak. De flesta irakiska armenier bor i Bagdad , Mosul och Basra och deras befolkning uppskattas till cirka 10 000 från 70 000 före invasionen av Irak 2003.

Feylis

Feylis är en distansk etnisk kurdisk grupp som bor nära gränsen mellan Irak och Iran utanför Irakiska Kurdistan och anses vara ett statslöst folk.

Judar

Även om det är historiskt viktigt, är det judiska samfundet i Irak idag färre än 4 personer. Nästan alla irakiska judar överfördes till Israel i början av 1950 -talet i operation Ezra och Nehemiah .

Sabian-Mandaeans

Mandaean gudshus i Nasiriya , södra Irak -2016

Sabian-Mandaeans , även känd som Mandaeans , Sabians , och Subba (sjung. Subbi), är en av de minsta etno-religiösa grupperna i världen, med bara cirka 75 000 följare världen över. Historiskt sett är Mandaeism en av de gamla religionerna i Mesopotamien och en av de tidigast kända monoteistiska religionerna, tillsammans med Abrahams tro och zoroastrianism . Mandaeans (liksom assyrierna) är av inhemskt gammalt mesopotamiskt arv och talar sin egen dialekt med arameiska , känd som mandaic .

Det irakiska sabiansk-mandaiska samhället, under krigstiden före 1990, var den viktigaste i världen med 30 000–50 000 av de 70 000 som totalt bodde i landet, främst i området kring floderna Tigris och Eufrat. Mandéer, även om de är en etnisk och religiös minoritet, anser sig vara irakiska och har stött den irakiska nationen patriotiskt och tjänat i armén under olika konflikter. De ansågs vara ett ekonomiskt framgångsrikt samhälle och hade uppnått höga nivåer i det irakiska samhället och betraktas högt som silversmeder och guldsmeder.

Marsh -araber

Marsh -araberna eller Ma'dãn är en grupp araber som har 125 000 till 150 000 som bor i Mesopotamian Marshes i södra Irak.

Kaka'is

Kaka'ierna är en liten kurdisk religiös grupp som huvudsakligen befann sig i och runt Kirkuk i norra Irak.

Shabaks

Shabaks flagga

Det finns cirka 60 000–400 000 shabaker i Irak. De är en etnisk och religiös minoritet, som behåller sin egen distinkta pre -islamiska religion. De är ett indoeuropeiskt (ariskt) folk och talar ett indoeuropeiskt språk med inslag av turkiska och arabiska. Shabaks ursprung är inte känt, många anmärkningsvärda som Anastas Al-Karmali har hävdat att Shabak-folket var av kurdiskt ursprung. I Encyclopaedia of Islam's "First Edition" från 1913-1936 står det att shabakerna är "ett religiöst samfund med kurdiskt ursprung i Mawṣil wilāyet".

Trots att deras eget språk och kultur är unik från andra grupper har kurdiska myndigheter försökt kurdifiera shabakerna genom att ockupera Shabak -byar och hänvisa till dem som "kurdiska shabaker". År 2005 dödades två assyrier och fyra shabaker skadades av KDP under en demonstration organiserad av Demokratiska Shabak -koalitionen, en grupp som vill ha separat representation för Shabak -samhället.

Roma (zigenare)

Iraks etniska minoritet i romer ( Kawliya ) betraktades som andra klassens medborgare under Baath-partiets styre.

En av Yezidis -flaggorna, som används av Protection Force of Sinjar .

Ezidis

Idag finns det cirka 650 000 yezider i Irak som bor i norra delar av Irak. Alla talar kurdiska med undantag för de två byarna Bashiqa och Bahzani , som ligger nära Mosul . De flesta yezider bor i södra Kurdistan (norra Irak, Sheikhan -området nära Mosul, Sinjarbergen), sydvästra Kurdistan (norra Syrien), nordvästra Kurdistan (sydöstra Turkiet), liksom i Armenien, Georgien, Ryssland, Ukraina, USA , Tyskland och andra länder i Västeuropa. majoriteten anser sig vara etniskt kurdiska, även om yaziderna skiljer sig religiöst från Iraks främst sunnimuslimska kurdiska befolkning. Yezidism har rötter i en västerländsk pre-zoroastrisk religion

Andra grupper

Afrikaner

De irakier i stort sett afrikansk härkomst bor mestadels runt staden Basra , efter att ha förts till regionen som slavar över tusen år sedan att arbeta på sockerrörsplantager sedan i tillvaron. Trots att de är muslimer och arabisktalande behåller afro-irakier också vissa kulturella och religiösa traditioner från deras fädernes hemland. De utsätts för betydande diskriminering på grund av sitt beteende och är därför begränsade till att arbeta som underhållare eller arbetare. Dessutom tilltalas de ofta av andra irakier som ' abd , vilket betyder "slav". I mitten av 900-talet uppstod svarta slavar runt Basra i ett uppror, erövrade sina tidigare herrar och styrde staden i 15 år innan de blev nedlagda av styrkor som skickades av kalifen i Bagdad. Efter Saddam Hussein- regimens fall har afro-irakier återigen börjat kämpa för en förbättring av deras tillstånd.

Ajam (perser)

Bahá'ís

Beduin

Circassianer

Övergrepp mot minoritetsgrupper sedan 2003

I augusti 2014 försökte ISIL etnisk rensning mot jezidierna och assyrier .
Totalt har 40 kyrkor bombats sedan den 26 juni 2004.
10 augusti 2009: Lastbilbomber dödar minst 28 människor i byn Shabak i Khazna, i provinsen Nineveh
20 juni 2009: Lastbomb dödar minst 70 personer i en turkmensk by nära Kirkuk
Den kaldeiska katolske ärkebiskopen Paulos Faraj Rahho kidnappades den 23 februari 2008. Tre av hans följeslagare mördades också under kidnappningen. Hans kropp hittades i mars och en irakisk Al-Qaida-ledare, Ahmed Ali Ahmed, känd som Abu Omar, dömdes till döden i maj för detta brott.
9 januari 2008: 2 assyriska kyrkor bombade i Kirkuk.
6 januari 2008: 7 assyriska kyrkor bombade: tre kyrkor i Mosul och fyra i Bagdad.
14 augusti 2007: Bombning av Qahtaniya och Jazeera - dödade 796 människor och skadade 1 562, riktat mot Yazidi -minoriteten.
4 juni 2007: 2 kyrkor attackerade, Ragheed Ganni, en präst, och tre män sköts ihjäl i kyrkan.
Oktober 2006: Ortodox präst, Boulos Iskander, kidnappades i Mosul och halshuggades därefter, och hans armar och ben skars av.
29 januari 2006: 4 kyrkor bombade.
Januari 2005: Syriska katolska ärkebiskopen i Mosul, Basile Georges Casmoussa , kidnappades den 17 januari och släpptes.
7 december 2004: 2 kyrkor bombade.
8 november 2004: 1 kyrka bombades.
16 oktober 2004: 5 kyrkor bombade.
10 och 11 september 2004: 2 kyrkor bombade.
1 augusti 2004: 5 assyriska och 1 armeniska kyrkor bombade.

Languages

In other projects