Jabru - Jabru

Del av en serie om
Forntida mesopotamisk religion
Religioner i den gamla Mellanöstern Anatolien Forntida Egypten Mesopotamien Babylonien Sumer Persien Semitiskt Arabien Kanaan
Urväsen Tiamat och Abzu Lahamu och Lahmu Kishar och Anshar Mummu
Sju gudar som bestämmer Fyra primära Anu Enlil Enki Ninhursag Tre himmelgudar Inanna/Ishtar Nanna/Sin Utu/Shamash
Andra stora gudar Adad Dumuzid Enkimdu Ereshkigal Kingu Geshtinanna Lahar Marduk Nergal Ninurta
Mindre gudar Agasaya Anunnaki Asaruludu Ashnan Bel Enbilulu Isimud Lahar Mami/Nintu Mamitu Nabu Namtar Nanshe Nisaba Ningal Ninkasi Ninlil Ninshubur Ninsun Nuska Sarpanit Uttu
Demigods och hjältar Adapa Enkidu Enmerkar Gilgamesh Lugalbanda Shamhat Siduri Atra-Hasis Ziusudra Apkallu (sju vismän)
Andar och monster Udug Lamassu/Shedu Asag Edimmu Siris Anzû Humbaba Hanbi Kur Lamashtu Pazuzu Rabisu
Sagor Atra-Hasis Enmerkar och Lord of Aratta Enūma Eliš Epik om Gilgamesh
v t e

Jabru (även känd som Jabnu , Yabru och Yabnu ) var en elamitisk gud. Enligt Šurpu var Jabru Akkadian motsvarighet Anu .

Jabru nämndes bara sällan i texter och alla referenser till honom kommer från mesopotamiska källor. Därför kan man med viss säkerhet inte säga något om hans roll i den elamitiska mytologin. På grund av hans förmodade likhet med Anu spekulerar Heidemarie Koch i att han var pappa till Humban , som ibland likställdes av mesopotamier med Enlil , ungefär som att Anu vanligtvis betraktades som Enlils far. Hon föreslog också att det elamitiska ordet tepti (herre; ibland skrivet med gudomlig bestämning) kan vara en titel på Jabru som används som ett teoforiskt element i namn. Kochs teori om Jabru och Humban tar dock inte hänsyn till att Jabru i minst en källa likställdes med Enlil snarare än Anu. Dessutom vilar det på antagandet att teorin om att några elamitiska gudar bara är tabunamn för andra ( Kiririsha för Pinikir etc.) är korrekt; Wouter Henkelman hänvisar till det som ogiltigt mot bakgrund av modern forskning i en ny publikation.

I en assyrisk text känd som The underworld Vision of an Assyrian Prince (moms 10057) var han, tillsammans med Humban och Napirisha , en av gudarna som vaktade en kungs lik. Alexandre Lokotionov noterar att denna gudssekvens speglar hänvisningen till Jabru i Šurpu, och att dess införande möjligen indikerar att underjorden för assyrerna "helt enkelt kunde ha varit ett förvar för det exotiska och det ovanliga." Även om det bara är säkert att i Susa var gudarna Inšušinak , Išmekarab och Lagamal kopplade till efterlivet, och det finns många teorier om potentiella begravningsroller för andra gudar, men ingen av de andra två elamitiska gudarna som nämns i Underjorden Vision av en assyrisk prins är brukar antas ha en sådan karaktär. Det är därför svårt att avgöra om Jabru hade någon meningsfull koppling till underjorden utanför denna enda assyriska text, där den framställs som en del av en bredare roll som kunglighetsskyddare.

En elamitisk stad vid namn Jabru, till synes belägen nära gränsen mellan Elam och Babylonien, kunde kopplas till denna gudom, men det är också möjligt att det istället var relaterat till gudinnan Jabritu känd från en sen assyrisk Takultu -text.

Referenser