Montu - Montu

För andra användningsområden, se Montu (otydlig) .
Montu
Montu.svg
Namn i hieroglyfer
mn
n
T 		w
Stora kultcenter Hermonthis , Thebes , Medamud , El-Tod
Umgås Raet-Tawy , Tjenenyet , Iunit

Montu var en falk- gud av krig i forntida egyptisk religion , en utföringsform av faraonens erövringskraft . Han dyrkades särskilt i Övre Egypten och i distriktet Theben .

[Ramesses II] som segern förutspåddes när han kom från livmodern,
vem man gav mod när han var i ägget,
Bull fast i hjärtat när han trampar på arenan,
gudomlig kung går ut som Montu på segerdagen.

-  från Bentresh-stelen

namn

Montus namn, som visas i egyptiska hieroglyfer till höger, transkriberas tekniskt som mn t w (betyder "nomad"). På grund av svårigheten att transkribera egyptiska vokaler förverkligas det ofta som Mont , Monthu , Montju , Ment eller Menthu .

Roll och egenskaper

En del av en serie på
Forntida egyptisk religion
Horus öga
Tro
Övningar
Gudar ( lista )
Ogdoad
Ennead
A

B

C

D

F

G

H

Jag

K

M

N

P

F

R

S

T

U

W

Platser
Symboler och föremål
Texter
Relaterade religioner
Pyramidi aavikolla.png  Forntida Egypten portal

En mycket forntida gud, Montu var ursprungligen en manifestation av Ra , solens brännande effekt - och som sådan uppträdde ofta under epitetet Montu-Ra . Destruktiviteten hos denna egenskap ledde till att han fick egenskaper hos en krigare och så småningom blev en allmänt vördad krigsgud. Egyptierna trodde att Montu skulle attackera fiender Maat (det vill säga av sanningen av den kosmiska ordningen) medan inspirerande, samtidigt, härliga krigiska bedrifter. Det är möjligt att Montu-Ra och Atum-Ra symboliserade de båda kungadömena i Övre och Nedre Egypten . När den var kopplad till Horus var Montus epitel "Horus of the Strong Arm".

På grund av sammanslutningen av rasande tjurar med styrka och krig, trodde egyptierna också att Montu manifesterade sig som en vit, svartnosad tjur som heter Buchis (hellenisering av den ursprungliga Bakha : en levande tjur vördad i Armant ) - till den punkten att under den sena perioden (7: e-4: e århundradet f.Kr.) avbildades Montu också med ett tjurhuvud. Denna speciella heliga tjur hade dussintals tjänare och hade värdefulla kronor och haklappar.

En märklig framställning av guden Khonsu som Montu - i templet Khonsu i Karnak .

Inom egyptisk konst avbildades Montu som en man med falkhuvud eller tjurhuvud, med huvudet övervänt av solskivan (på grund av hans konceptuella koppling till Ra) och två fjädrar. Falk var en symbol för himlen och tjuren var en symbol för styrka och krig. Han kunde också använda olika vapen, till exempel ett böjt svärd , ett spjut, båge och pilar eller knivar: sådan militär ikonografi var utbredd i Nya kungariket (1500-talet f.Kr.).

Montu hade flera konsorter, inklusive de lite kända Theban-gudinnorna Tjenenyet och Iunit , och en kvinnlig form av Ra, Raet-Tawy . Han var också vördad som en av beskyddare för staden Theben och dess fästningar. Suveränerna från den 11: e dynastin (ca 2134–1991 f.Kr.) valde Montu som en skyddande och dynastisk gud och lade in referenser till honom i sina egna namn. Till exempel kallades fyra faraoner från 11: e dynastin Mentuhotep , vilket betyder "Montu (Mentu) är nöjd":

De greker samband Montu med sin gud krigs Ares - även om det inte hindrade hans assimilation till Apollo , förmodligen på grund av solens utstrålning som utmärkte honom.

Montu och faraonerna i krig

Kulten av denna militära gud åtnjöt stor anseende under faraon från den 11: e dynastin, vars expansionism och militära framgångar ledde omkring 2055 f.Kr. till återföreningen av Egypten, slutet på en period av kaos som idag kallas den första mellanperioden , och en ny era av storhet för landet. Denna del av egyptisk historia, känd som Mellanriket (ca 2055–1650 f.Kr.), var en period då Montu antog rollen som högsta gud - innan den gradvis överträffades av den andra Thebanguden Amun , som var avsedd att bli den mest viktig gudom hos den egyptiska panteonen.

Mentuhotep II, tillhörande av Montu - från sitt bostadshus i Deir el-Bahari .
Ptolemaisk (4: e / 1: a århundradet f.Kr.) staty av Montu med tjurhuvud, symbol för militär mod. Louvren , Paris .

Från och med den 11: e dynastin ansågs Montu vara faraonernas symbol som härskare, erövrare och vinnare, liksom deras inspirator på slagfältet. De egyptiska arméerna blev övervunnna av "fyra Montu" (Montu av Thebes, av Armant , av Medamud och av El-Tod : gudens huvudsakliga kultcentra), alla representerade medan de trampade och genomborrade fiender med ett spjut i en klassisk otäck pose. En ceremoniell stridsyxa, som tillhör begravningssatsen till drottning Ahhotep II , den stora kungliga frun till den krigsliknande farao Kamose (ca 1555–1550 f.Kr.), som bodde mellan 17 och 18-dynastin , representerar Montu som en stolt bevingad griffin : en ikonografi tydligt påverkad av samma syriska ursprung som inspirerade minoisk konst .

Egyptens största general-kungar kallade sig "Mighty Bull", "Son Of Montu", "Montu Is with His Strong / Right Arm" ( Montuherkhepeshef : vilket också var förnamnet på en son till Ramesses II , till en av Ramses III och en av Ramesses IX ). Thutmose III (c. 1479—1425 f.Kr.), " Egyptens Napoleon ", beskrevs under antiken som en "Valiant Montu på slagfältet". En inskrift från hans son Amenhotep II (1427-1401 f.Kr.) erinrar om att arton-åriga farao kunde skjuta pilar genom koppar mål när du kör stridsvagn , kommenterade att han hade skicklighet och styrka Montu. Den senare sonsonen, Amenhotep III den magnifika (c.1388–1350 f.Kr.), kallade sig "Montu of the Rulers" trots sin egen fredliga regeringstid. I berättelsen om slaget vid Kades (omkring 1274 f.Kr.) sägs att Ramses II den store - som stolt kallade sig "Montu of the Two Lands " - hade sett fienden och "rasade på dem som Montu, Thebe Lord. ".

[...] hans majestät passerade Tjarus fästning , precis som Montu när han går ut. Varje land darrade framför honom, rädslan var i deras hjärtan [...] Den goda vaken i livet, välstånd och hälsa , i hans majestät, låg på höglandet söder om Kades. När hans majestät framträdde som Re uppstod antog han sin fars, Montus prydnader. [...]

-  Kadesh-inskriptioner

Tempel

Farao Ptolemaios IV Philopator (222–204 f.Kr.) som tillber Montu - i "Sanningens plats" i Deir el-Medina .

Medamud

Mer information: Temple of Montu (Medamud)

Tempelkomplexet Montu i Medamud , det forntida Medu, mindre än fem kilometer nordost om dagens Luxor , byggdes av den stora faraon Senusret III (ca 1878–1839 f.Kr.) från den 12: e dynastin , troligen på en redan existerande heliga platsen för det gamla riket . Templets gård användes som en bostad för den levande Buchis- tjuren, vördad som en inkarnation av Montu. Huvudingången var i nordöstra delen, medan en helig sjö troligen var på västra sidan av helgedomen. Byggnaden bestod av två distinkta angränsande sektioner, kanske ett tempel i norr och ett tempel i söder (prästernas hus). Den byggdes i råa tegelstenar, medan gudens innersta cella byggdes av huggen sten. Templarkomplexet i Medamud genomgick viktiga restaureringar och renoveringar under det nya kungariket och under den ptolemaiska och romerska perioden .

Armant

Ruinerna av Armant Temple i ett fotografi från 1800-talet.

Vid Armant , den gamla Iuni, fanns det ett imponerande tempel i Montu åtminstone sedan den 11: e dynastin, som kan ha varit infödd av Armant. Kung Mentuhotep II är den första kända byggaren, men det ursprungliga komplexet förstorades och utsmyckades under den 12: e dynastin, den mindre kända 13: e dynastin (ca 1803–1649 f.Kr.) och senare i det nya kungariket (särskilt under kung Thutmose III ). Ramesses II (1279–1213 f.Kr.) och hans son Merneptah (1213–1203 f.Kr.) från den 19: e dynastin tillförde kolosser och statyer. Det demonterades, förutom en pylon , under senperiod (7: e / 4: e århundradet f.Kr.) - men ett nytt tempel inleddes av kung Nectanebo II (360–342 f.Kr.), den sista infödda faraon i Egypten, och fortsatte av Ptolemies . Under 1000-talet f.Kr. byggde Cleopatra VII (51–30 f.Kr.) en mammisi och en helig sjö där till ära för sin son, den mycket unga Ptolemaios XV Caesarion . Byggnaden förblev synlig fram till 1861, då den revs för att återanvända sitt material vid byggandet av en sockerfabrik; emellertid etsningar , tryck och tidigare studier (till exempel Napoleonic Description de l'Égypte ) visar sitt utseende. Endast resterna av pylonen av Thutmosis III är fortfarande synliga - förutom ruinerna av två ingångar, varav byggdes under 2: a århundradet romersk kejsare / Farao Antoninus Pius . I det stora Armant-komplexet fanns dessutom Bucheum, nekropolen för Buchis heliga tjurar. Den första begravningen av en Buchis i denna speciella nekropolis går tillbaka till Nectanebo IIs regeringstid (ca 340 f.Kr.), medan den sista ägde rum vid tiden för kejsaren / faraon Diocletianus (ca 300 e.Kr.).

Karnak och Uronarti

I det stora Karnak Temple Complex , norr om det monumentala Amun-templet , byggde kung Amenhotep III en helig inneslutning till Montu. En annan tempel hade tillägnat honom på den föga kända fästningen Uronarti (nära andra Cataract of the Nile , särskilt söder om den) under Mellersta riket.

Galleri

Referenser

Bibliografi