Horus - Horus
| Horus | |||
|---|---|---|---|
| |||
| Namn i hieroglyfer |
|
||
| Stort kultcenter | Nekhen , Edfu | ||
| Symbol | Horus öga | ||
| Personlig information | |||
| Föräldrar | Osiris och Isis , Osiris och Nephthys , Hathor | ||
| Syskon | Anubis , Bastet | ||
| Umgås | Hathor , Isis , Nephthys | ||
| Avkomma | Ihy , fyra söner till Horus (Horus den äldre) | ||
Horus or Her, Heru, Hor, Har in Ancient Egyptian, är en av de mest betydande forntida egyptiska gudarna som tjänade många funktioner, framför allt kungarikets gud och himlen. Han dyrkades från åtminstone det sena förhistoriska Egypten till det ptolemaiska riket och det romerska Egypten . Olika former av Horus finns registrerade i historien och dessa behandlas som distinkta gudar av egyptologer . Dessa olika former kan möjligen vara olika manifestationer av samma flerskiktade gudom där vissa attribut eller synkretiska relationer betonas, inte nödvändigtvis i opposition utan komplement till varandra, i överensstämmelse med hur de forntida egyptierna betraktade verklighetens flera aspekter. Han avbildades oftast som en falk, troligtvis en lannfalk eller pilgrimsfalk , eller som en man med ett falkhuvud.
Den tidigaste inspelade form av Horus är tutelary gudom av Nekhen i Övre Egypten , som är den första kända nationella gud, specifikt relaterade till det styrande farao som med tiden kom att betraktas som en manifestation av Horus i livet och Osiris i döden. Den vanligaste familjerelationen beskriver Horus som son till Isis och Osiris, och han spelar en nyckelroll i Osiris -myten som Osiris arvinge och rivalen till Set , mördaren och brorsan till Osiris. I en annan tradition betraktas Hathor som sin mor och ibland som sin fru.
Claudius Aelianus skrev att egyptierna kallade guden Apollo ”Horus” på sitt eget språk .
Etymologi
|
||
| "r "Horus" | ||
|---|---|---|
| Egyptiska hieroglyfer |
Horus spelas in i egyptiska hieroglyfer som ḥr.w "Falcon"; det ursprungliga uttalet har rekonstruerats som / ˈħaːɾuw / i gamla egyptiska och tidiga mellanegyptiska , / ˈħaːɾəʔ / i senare mellanegyptiska och / ˈħoːɾ (ə) / på senegyptiska . Ytterligare betydelser antas ha varit "den avlägsna" eller "den som är över, över". Eftersom språket förändrades med tiden, förekom det i koptiska sorter olika som / hoːɾ / eller / ħoːɾ / och antogs till forngrekiska som Ὧρος Hōros (uttalades vid den tiden som / hɔ̂ːros / ). Det överlever även i sen egyptiska och koptiska theophoric namnformer såsom Siese "son till Isis" och Harsiese "Horus, son Isis".
Nekheny kan ha varit en annan falkgud som dyrkades i Nekhen , falkens stad, med vilken Horus identifierades från tidigt.
Horus kan visas som en falk på narmerpaletten , med anor från omkring 31-talet f.Kr. .
Horus och farao
De Pyramid Texter (c. 2400-2300 BC) beskriver vilken typ av farao i olika tecken som både Horus och Osiris. Faraon som Horus i livet blev farao som Osiris i döden, där han förenades med de andra gudarna. Nya inkarnationer av Horus efterträdde den avlidne faraon på jorden i form av nya faraoner.
Linjen av Horus, den slutliga produkten av unionerna mellan barn Atum , kan ha varit ett sätt att förklara och motivera faraonisk makt. De gudar som Atum producerade var alla representativa för kosmiska och markbundna krafter i egyptiskt liv. Genom att identifiera Horus som avkomma till dessa krafter, sedan identifiera honom med Atum själv och slutligen identifiera Farao med Horus, hade Farao teologiskt herravälde över hela världen.
Ursprungsmytologi
| Del av en serie om |
| Forntida egyptisk religion |
|---|
 |
 Forntida Egyptens portal
|
Horus föddes av gudinnan Isis efter att hon hämtat alla sönderdelade kroppsdelar av hennes mördade make Osiris, förutom hans penis , som kastades i Nilen och uppätits av en havskatt , eller ibland avbildas som istället av en krabba , och enligt Plutarch 's berättelse använde hennes magiska krafter för att återuppliva Osiris och skapa en fallus för att få sin son (äldre egyptiska konton har penis av Osiris överlever).
Efter att ha blivit gravid med Horus flydde Isis till kärrmarkerna i Nildeltat för att gömma sig för sin bror Set , som avundsjuk dödade Osiris och som hon visste skulle vilja döda deras son. Där fick Isis en gudomlig son, Horus.
Genealogi
|
Ra solens gud |
|||||||||||||||||||||||||||||||
| Tefnut | Shu | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Geb | Nöt | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Isis | Osiris | Nephthys | Uppsättning | ||||||||||||||||||||||||||||
| Horus | Hathor | ||||||||||||||||||||||||||||||
Mytologiska roller
|
|||
| rˁ-ḥr-3ḫty "Ra-Horakhty" | |||
|---|---|---|---|
| Egyptiska hieroglyfer |
Himmel gud
Eftersom Horus sades vara himlen, ansågs han också innehålla solen och månen. Det blev sagt att solen var hans högra öga och månen hans vänstra, och att de korsade himlen när han, en falk, flög över den. Senare förklarades anledningen till att månen inte var så ljus som solen förklaras av en berättelse, känd som The Contendings of Horus and Seth . I denna berättelse sades det att Set, beskyddare av Övre Egypten , och Horus, beskyddare av Nedre Egypten , hade kämpat brutalt för Egypten, utan att någon sida vann, förrän så småningom gudarna ställde sig på Horus.
Eftersom Horus var den ultimata segraren blev han känd som ḥr.w wr "Horus den store", men mer vanligtvis översatt "Horus den äldre". I kampen hade Set tappat en testikel , och Horus 'öga drogs ut.
Horus visades ibland i konsten som en naken pojke med ett finger i munnen sittande på en lotus med sin mamma. I form av en ungdom kallades Horus som nfr ḥr.w "Good Horus", translittererad Neferhor, Nephoros eller Nopheros (rekonstruerad som naːfiru ħaːruw ).
Den Eye of Horus är ett forntida egyptiskt symbol av skydd, och kunglig kraft från gudar, i detta fall från Horus eller Ra . Symbolen syns på bilder av Horus mor, Isis, och på andra gudar som är förknippade med henne. På det egyptiska språket var ordet för denna symbol "wedjat" ( wɟt ). Det var ögat på en av de tidigaste av egyptiska gudar, Wadjet , som senare också blev associerad med Bastet , Mut och Hathor. Wadjet var en solgud och denna symbol började som hennes alltseende öga. I tidiga konstverk avbildas Hathor också med detta öga. Begravningsamuletter gjordes ofta i form av Horus öga. Wedjat eller Eye of Horus är "det centrala elementet" i sju " guld- , fajans- , karneol- och lapis lazuli " -armband som finns på mumien till Shoshenq II . Wedjaten "var avsedd att skydda kungen [här] i efterlivet" och avvärja det onda. Egyptiska och närliggande seglare skulle ofta måla symbolen på fören på sitt fartyg för att säkerställa säkra sjöresor.
Konflikt mellan Horus och Set
Horus fick höra av sin mor, Isis, att skydda Egyptens folk från Set , öknens gud, som hade dödat Horus far, Osiris. Horus hade många strider med Set, inte bara för att hämnas sin far, utan för att välja den rättmätiga härskaren i Egypten. I dessa strider kom Horus att associeras med Nedre Egypten och blev dess beskyddare.
Enligt The Contendings of Horus and Seth avbildas Set som försöker bevisa sin dominans genom att förföra Horus och sedan ha sexuellt umgänge med honom. Horus lägger dock sin hand mellan låren och fångar Set's sperma och kastar den sedan i floden så att han inte kan sägas ha inseminerats av Set. Horus (eller Isis själv i vissa versioner) sprider sedan medvetet sin egen sperma på lite sallad , som var Sets favoritmat. Efter att Set hade ätit salladen gick de till gudarna för att försöka lösa argumentet om Egyptens styre. Gudarna lyssnade först på Sets påstående om dominans över Horus och kallade hans sperma, men den svarade från floden och ogiltigförklarade hans påstående. Därefter lyssnade gudarna på Horus påstående om att ha dominerat Set och kallade hans sperma fram och det svarade inifrån Set.
Men Set vägrade fortfarande att ångra sig, och de andra gudarna tröttnade på över åttio års kamp och utmaningar. Horus och Set utmanade varandra till ett båtlopp, där de tävlade var och en i en båt av sten. Horus och Set kom överens, och loppet startade. Men Horus hade en kant: hans båt var gjord av trä målat för att likna sten, snarare än äkta sten. Sets båt, gjord av tung sten, sjönk, men Horus gjorde inte. Horus vann sedan loppet, och Set klev av och gav officiellt Horus Egyptens tron. Efter det nya riket betraktades Set fortfarande som ökenherre och dess oaser.
I många versioner av historien delar Horus och Set riket mellan dem. Denna uppdelning kan likställas med någon av flera grundläggande dualiteter som egyptierna såg i sin värld. Horus kan ta emot de bördiga markerna runt Nilen, kärnan i den egyptiska civilisationen, i vilket fall Set tar den karga öknen eller de främmande länder som är associerade med den; Horus kan styra jorden medan Set bor på himlen; och varje gud kan ta en av de två traditionella halvorna av landet, Övre och Nedre Egypten, i vilket fall kan endera guden vara ansluten till endera regionen. Men i Memphite teologi , Geb , som domare, vänder första fördelar dem riket mellan fordringsägare och sedan sig själv, att tilldela ensam kontroll till Horus. I denna fridfulla förening förenas Horus och Set, och de dualiteter som de representerar har lösts till en enad helhet. Genom denna resolution återställs ordningen efter den tumultartade konflikten.
Egyptologer har ofta försökt koppla konflikten mellan de två gudarna med politiska händelser tidigt i Egyptens historia eller förhistoria. De fall där kombattanterna delar kungariket, och den ofta förbundna Horus och Set med föreningen Övre och Nedre Egypten, tyder på att de två gudarna representerar någon slags splittring inom landet. Egyptisk tradition och arkeologiska bevis tyder på att Egypten enades i början av sin historia när ett övre egyptiskt rike, i söder, erövrade Nedre Egypten i norr. De övre egyptiska härskarna kallade sig "efterföljare av Horus", och Horus blev den enhetliga politetens och dess kungars handledargud. Ändå kan Horus och Set inte lätt likställas med landets två halvor. Båda gudarna hade flera kultcentra i varje region, och Horus associeras ofta med Nedre Egypten och Set med Övre Egypten. Andra händelser kan också ha påverkat myten. Innan till och med Övre Egypten hade en enda härskare var två av dess större städer Nekhen , längst ut i söder och Nagada , många mil norrut. De härskare i Nekhen, där Horus var beskyddar gudom, tros i allmänhet ha enat Övre Egypten, inklusive Nagada, under deras styrning. Set var associerat med Nagada, så det är möjligt att den gudomliga konflikten svagt återspeglar en fiendskap mellan städerna i det avlägsna förflutna. Mycket senare, i slutet av den andra dynastin (c. 2890–2686 f.Kr.), använde farao Seth-Peribsen Set-djuret för att skriva sitt serekh- namn i stället för falkhieroglyfen som representerar Horus. Hans efterträdare Khasekhemwy använde både Horus och Set i skrivandet av sin serekh. Detta bevis har lett till gissningar om att den andra dynastin såg en krock mellan anhängarna av Horus-kungen och dyrkarna av Set under ledning av Seth-Peribsen. Khasekhemwys användning av de två djursymbolerna skulle då representera de två fraktionernas försoning, liksom upplösningen av myten.
Golden Horus Osiris
Horus antog gradvis naturen som både son till Osiris och Osiris själv. Han kallades Golden Horus Osiris. I templet i Denderah får han den fullständiga kungliga titeln av både Horus och Osiris. Han trodde ibland att han var både far till sig själv och sin egen son, och några senare berättelser har Osiris väckt till liv igen av Isis.
Andra former av Horus
| Heru-ur | |
|---|---|
Gud i Nekhen, Egypten och faraonerna | |
 | |
| Stort kultcenter | Heliopolis , Gizah |
| Symbol | hökskallig man |
| Personlig information | |
| Föräldrar | Geb and Nut |
| Syskon | Osiris , Isis , Set och Nephthys |
| Umgås | Serqet , Hathor |
| Avkomma | Imset , Hapi , Duamutef , Qebehsenuef |
Heru-ur (Horus den äldre)
Heru-ur (eller Herwer), (Haroeris till de ptolemaiska grekerna), även känd som Horus den äldre , var en form av Horus, där han var son till Geb och Nut . Han var en av de äldsta gudarna i det antika Egypten. Han absorberade ett antal lokala gudar, inklusive en hökgud Nekheny, namnet på Nekhen och Wer (en ljusgud känd som "den store" vars ögon var solen och månen) för att bli beskyddare av Nekhen (Hierakonpolis) , den första nationell gud ("Kingdom of Kingdom") och senare faraons skyddshelg. Nekhen var en mäktig stad under den pre-dynastiska perioden och den tidiga huvudstaden i Övre Egypten. I det gamla riket kallades han helt enkelt Horus och hade blivit den första nationalguden och Faraos beskyddare.
Han kallades sanningens son - vilket betecknar hans roll som en viktig upprätthållare av Maat . Hans högra öga var solen och det vänstra var månen. Heru-ur avbildades ibland fullt ut som en falk, han fick ibland titeln Kemwer , vilket betyder "(den) stora svarta (en)".
Andra varianter inkluderar Hor Merti 'Horus of the two eyes' och Horkhenti Irti .
Heru-pa-khered (Horus den yngre)
Heru-pa-khered ( Harpokrates till de ptolemaiska grekerna), även känd som Horus den yngre , representeras i form av en ungdom som bär ett hårspår (ett ungdomstecken) till höger på huvudet medan han suger fingret. Dessutom bär han vanligtvis Egyptens enade kronor, kronan i Övre Egypten och kronan i Nedre Egypten. Han är en form av den stigande solen, som representerar dess tidigaste ljus.
Heru-Behdeti (Horus of Behdet )
Den bevingade solen från Horus från Edfu och avbildad på toppen av pyloner i de gamla templen i hela Egypten.
Her-em-akhet (Horus i horisonten)
Her-em-akhet (eller Horemakhet), ( Harmakhis på grekiska), representerade gryningen och den tidiga morgonsolen. Han avbildades ofta som en sfinx med huvudet på en man (som Stora Sfinxen i Giza ), eller som en hierakosfinx , en varelse med en lejonkropp och en falkhuvud och vingar, ibland med huvudet på ett lejon eller en bagge ( den senare ger en länk till guden Khepri , den stigande solen). Man trodde att han var inspirationen till den stora sfinxen i Giza , konstruerad under ordning av Khafre , vars huvud den avbildar.
Andra former av Horus inkluderar:
- Hor Merti ('Horus of the Two Eyes');
- Horkhenti Irti ;
- Her-sema-tawy (Horus uniter av två Lands '), den grekiska Harsomptus , avbildad som dubbel krönt Horus
.jpg)
- Her-iunmutef eller Iunmutef , avbildad som en präst med en leopard-huden över bålen;
- Herui ("dubbelfalken eller Horuserna"), den femte nomen -guden i Övre Egypten i Coptos
Firande av Horus
Victory Festival (egyptiska: Heb Nekhtet) var en årlig egyptisk festival dedikerad till guden Horus. Victory Festival firades i Horustemplet i Edfu och ägde rum under den andra månaden av uppkomsten av säsongen (eller den sjätte månaden i den egyptiska kalendern ).
Ceremonierna som ägde rum under Victory Festival inkluderade framförandet av ett heligt drama som firade Horus seger över Set. Huvudaktören i detta drama var kungen i Egypten själv, som spelade rollen som Horus. Hans motståndare var en flodhäst, som spelade rollen Set. Under ritualens gång slog kungen flodhästen med en harpun. Kungens förstörelse av flodhästarna firade minnet av Set av Horus, som också legitimerade kungen.
Det är osannolikt att kungen deltog i Victory Festival varje år; i många fall representerades han troligen av en präst. Det är också osannolikt att en riktig flodhäst användes på festivalen varje år; i många fall representerades det förmodligen av en modell.
Den romerska författaren Macrobius från 400-talet nämner ytterligare en årlig egyptisk festival tillägnad Horus i sin Chronicon . Macrobius anger att denna festival ska äga rum på vintersolståndet . Den kristne biskopen Epiphanius från Salamis från 400-talet nämner också en vintersolståndsfestival för Horus i sin Panarion . Denna festival är dock inte intygad av några inhemska egyptiska källor.
I populärkulturen
Påverkan på kristendomen
William R. Coopers bok från 1877 och Acharya S : s självutgivna bok från 2008 har bland annat föreslagit att det finns många likheter mellan historien om Horus och den mycket senare historien om Jesus. Denna uppfattning är fortfarande kontroversiell och bestrids av både kristna och icke-kristna forskare.
Galleri
Falcon Horus, gudom i Hierakonpolis, på en Naqada II C -burk, cirka 3500 fvt, British Museum EA36328.
Gud Horus som en falk som bär Egyptens dubbla krona. 27: e dynastin. Statens museum för egyptisk konst, München
Horus, beskyddar gudom i Hierakonpolis (nära Edfu ), den predynastiska huvudstaden i Övre Egypten. Huvudet avrättades genom att slå guldet och sedan koppla det med kopparkroppen. En uraeus är fixerad på diademet som stöder två höga öppnade fjädrar. Ögonen är inlagda av obsidian. Sjätte dynastin .
Horus representerade i relief med Wadjet och hade den dubbla kronan. Hatshepsuts dödshus
Horusrelief i Edfu -templet
Staty av Horus i Edfu -templet
Staty av Horus från Amenhotep II: s regeringstid ( artonde dynastin , cirka 1400 fvt) i Musée royal de Mariemont , Belgien
.jpg)