Kommer levande in i himlen - Entering heaven alive

Uppstigning av Jesus, av John Singleton Copley . Kristna tror att Jesus steg upp till himlen levande.

Att komma in i himlen levande (kallas av olika religioner "uppstigning", "antagande" eller " översättning ") är en tro som finns i olika religioner. Eftersom döden är det normala slutet på en individs liv på jorden och början på livet efter detta , anses inresa till himlen utan att dö först vara exceptionellt och brukar vara ett tecken på en gudas speciella erkännande av individens fromhet .

Uppstigna Master Teachings

Medlemmar av olika uppstigna mästarläror , en grupp New Age -religioner baserade på teosofi , tror att Francis Bacon genomgick en fysisk uppstigning utan att uppleva döden (han blev då gudomen St. Germain ). De tror också att många andra har genomgått uppstigning; de kallas de uppstigna mästarna och fungerar som andeguider för mänskliga själar på deras andliga väg. Ledarna för dessa religioner hävdar att de kan ta emot kanaliserade meddelanden från de stigande mästarna, som de sedan vidarebefordrar till sina anhängare.

Kristendomen

Himmelfart, inuti Himmelfartens kapell (Jerusalem) , sägs bära avtrycket av Jesu högra fot när han lämnade jorden och steg upp till himlen.

Den kristna bibeln , i Gamla testamentet, berättar att både profeten Elia och patriarken Enok kroppsligt antogs till himlen på en eldsvagn.

Sedan antagandet av den nikenska trosbekännelsen 325 har Jesu himmelfart upp till himlen, i samband med Nya testamentet , officiellt undervisats av alla ortodoxa kristna kyrkor och firas på Kristi himmelfärdsdag . I den romersk -katolska kyrkan är Herrens uppstigning en helig skyldighetsdag . I den östortodoxa kyrkan är uppstigningen en av tolv stora högtider .

I de reformerade kyrkorna, som undervisar i kalvinistisk teologi , ingår tron ​​på Kristi uppstigning i Westminsters trosbekännelse , Heidelbergskatekismen och den andra helvetiska bekännelsen . "

"Uppryckningen" är en hänvisning till "att bli fångad" enligt 1 Tessalonikerna 4:17, när "döda i Kristus" och "vi som lever och finns kvar" kommer att fångas upp i molnen för att möta Herren , även om kristna skiljer sig åt vad gäller tolkning.

Katolicism

Enok och Elia sägs i skriften ha tagits till himlen medan de fortfarande lever och inte upplever fysisk död.

Den katolska kyrkan skiljer mellan Jesu uppstigning i vilken han steg upp till himlen genom sin egen kraft och antagandet om Maria , Jesu moder, som uppväcktes till himlen av Guds kraft.

Den 1 november 1950 utfärdade påven Pius XII , agerande ex cathedra , Munificentissimus Deus , ett auktoritativt uttalande om romersk katolicisms officiella dogm . I avsnitt 44 sade påven:

Genom vår Herre Jesu Kristi myndighet, de välsignade apostlarna Petrus och Paulus och genom vår egen auktoritet uttalar, förklarar och definierar vi det som en gudomligt uppenbarad dogm: att den obefläckade Guds moder, den eviga jungfru Maria, efter att ha avslutat sitt jordiska liv, antogs kropp och själ till himmelsk härlighet.

Läran bygger på helig tradition att Maria kroppsligt antogs till himlen. I århundraden före det firades antagandet inom konsten . I kungörelsens ordalydelse anges inte om Maria led av kroppslig död innan hon antogs till himlen; detta lämnas öppet för individuell tro. Vissa teologer har hävdat att Maria inte dog, medan andra hävdar att hon inte upplevde döden på grund av arvsynden , utan för att ta del av sin sons egen död och uppståndelse.

Östlig kristendom

Den östra ortodoxa kyrkan lär att tre andra personer fördes kroppsligt till himlen: Enok , Elia (Elias) och Theotokos (Jungfru Maria). I likhet med den västerländska "antagandet" av Maria firar de ortodoxa Guds moder dormition den 15 augusti. Den ortodoxa lär att Maria dog en naturlig död som alla andra människor, att hon begravdes av apostlarna (förutom Thomas , som var sen), och tre dagar senare (efter att Thomas hade kommit) befanns det saknas i hennes grav. Kyrkan lär att apostlarna fick en uppenbarelse under vilken Theotokos uppenbarade sig för dem och berättade att hon hade uppstått av Jesus och tagit kropp och själ till himlen. De ortodoxa lär att Maria redan njuter av den himmelska lycka som de andra heliga kommer att uppleva först efter den sista domen .

Hellenistisk religion

Hinduismen

  • Yudhishthira från Mahabharata och Lakshmana i Ramayana tros vara de enda människor som kan passera planet mellan dödliga och himlen, medan de fortfarande är i sina dödliga kroppar.
  • Arjuna , hans bror, hade varit i himlen och bott där i fem år i sin mänskliga kropp.
  • Bhishma , hans farbror, hade bott och studerat i himlen.
  • Kung Puru , hans förfader, hade varit i himlen. Faktum är att många kungar, inklusive
  • Kung Nahusha släpptes in i himlen i sin mänskliga kropp, liksom flera andra kungar.
  • Sant Tukaram fördes till VaikunthaGaruda , som bevittnades av alla byborna.
  • Chaitanya Mahaprabhu försvann efter att ha kommit in i templets gudomrum av Lord Jagannath.
  • Ramalinga Swamigal (Swami Ramalinga), en stor vise som vördades av hans undervisning. Ramalinga uppnådde förmodligen gudomens högsta kropp när gudomligheten själv slogs samman med honom. Han rapporterades ha försvunnit efter att ha beslutat att avmaterialisera sin odödliga kropp med egen fri vilja, hans kropp hittades aldrig.
  • Mamman (Mirra Alafassa), den hinduistiska filosofen och gurun Sri Aurobindos främsta lärjunge , försökte förändra hennes kropps fysiska för att bli vad hon kände var den första av en ny typ av mänsklig individ genom att öppna sig för Supramental Truth Consciousness. , en ny andekraft som Sri Aurobindo påstås ha upptäckt. Hon trodde att hon kunde skapa sig en ny typ av ”lätt kropp”. Hon dog dock och kremerades.

Islam

Klippans kupol

Islamisk undervisning säger att Muhammed levande steg upp till himlen vid platsen för bergskupolen . Denna stigning var dock tillfällig och han kom tillbaka till jorden. Det tillskrivs de exakta beskrivningarna som presenteras i både Koranen och Hadith .

Islamiska texter förnekar tanken på korsfästelse eller död som tillskrivs Jesus av Nya testamentet. Den Koranen säger att människor (dvs judar och romare) försökte döda Jesus, men de kunde inte korsfästa eller döda honom, även om "detta gjordes för att visas för dem". Muslimer tror att Jesus inte blev korsfäst men att han i stället uppväcktes av Gud till himlen. Denna "upphöjning" förstås ofta att betyda genom kroppslig uppstigning.

Vissa islamiska forskare har identifierat profeten Idris som samma person som Enok från Bibeln. Detta beror på att Koranen säger att Gud "uppväckte honom till en hög station", och det har antagits vara en term för stigande, på vilken det dras slutsatsen att "Idris" var "Enok".

Däremot Ahmadiyya rörelsen i Islam tror att Jesus , efter att ha överlevt korsfästelsen och senare lever till ålderdomen, att bara hans rang och andliga resning var 'upphöjda' för att komma närmare Gud. Rörelsen avvisar tanken på Jesu kroppsliga uppstigning till himlen.

Judendom

Himlen i judendomen var Guds rike, mänsklighetens jord och Sheol var för de döda, och resor mellan dem var i allmänhet omöjligt, även om Gud och hans budbärare ofta dyker upp på jorden och de döda kan kallas upp från underjorden som häxan av Endor kallar skuggan av Samuel.

Det finns två möjliga undantag från denna allmänna regel att människor inte kunde gå till himlen, Enok och Elia, men inget är klart. 1 Mosebok 5:24 nämner Enok som en som "... vandrade troget med Gud; då var han inte mer, för Gud tog honom bort", men det står inte uttryckligen om han var levande eller död, och det står inte var Gud tog honom. De böcker av Kings beskriver profeten Elia tas mot "shamayim" i en virvelvind, men ordet kan betyda både himlen som hemvist för Gud eller himlen (som ordet "himlen" gör i modern engelska), och så igen texten är tvetydig.

Enligt postbibliska judiska Midrash , åtta personer gick till (eller kommer att gå till) himlen (även kallad Edens trädgård och paradiset ) levande:

Zoroastrianism

Man tror i zoroastrianismen att Peshotanu togs upp till himlen levande och en dag kommer att återvända som den zoroastriska messias .

Skönlitterära skildringar

  • I CS Lewis 's That Hideous Strength inkluderade de som steg upp till himlen levande Melchizedek , Frederick Barbarossa , kung Arthur och Elwin Ransom .
  • I CS Lewis's The Voyage of the Dawn Treader får musen Reepicheep resa till Aslans land medan han lever. Han syns nästa i The Last Battle där han är den första som hälsar huvudpersonerna när de anländer till Aslans land.
  • I JRR Tolkien 's Midgård legendarium , Elves som tröttnar på livet i Midgård kan segla västerut till Undying Lands . Några dödliga följer också denna väg, inklusive Tuor , Eärendil , Ringbärarna Bilbo Baggins , Frodo Baggins och Sam Gamgee och Dwarf Gimli .
  • I det fiktiva universum av Stargate -serien har de gamla lärt sig hur man "stiger" från det fysiska planet och har gått vidare till ett högre existensplan "Hide and Seek". Stargate Atlantis . Säsong 1. Avsnitt 3..
  • I Gabriel García Márquez s Hundra år av ensamhet sägs Remedios the Beauty vara den vackraste kvinnan som någonsin setts i Macondo, som oavsiktligt orsakar flera män som älskar eller längtar efter henne. Hon framstår för de flesta i staden som naivt oskyldig, och vissa tror att hon är psykiskt handikappad. Överste Aureliano Buendía tror dock att hon har ärvt stor klarhet: "Det är som om hon kommit tillbaka från tjugo års krig", sa han. Hon avvisar kläder och skönhet. För vacker och förmodligen för klok för världen stiger Remedios upp till himlen en eftermiddag i solen vid 16 -tiden, medan han viker Fernandas vita lakan.
  • I världen av videospelserien Dragon Age , enligt religionen i universum i Andrastian Chantry, kom sju magisters från Tevinter Imperium fysiskt in i Golden City, sätet för guden känd som Maker, i drömvärlden , Fade. Denna post besmittade Gyllene staden, förvandlade den till Svarta staden och kastades tillbaka till jorden vriden som monströsa varelser som heter Darkspawn .
  • Star Trek: Lower Decks säsong 1 avsnitt 4, Moist Vessel, har en uppstigning när en besättningsmedlem var villig att offra sitt eget liv för att rädda en annan besättningsmedlemmas liv.

Se även

Referenser

Citat

Källor

  • Encyclopedia of Religion sv Uppstigning; Eliade, Mircea, red. i chef. New York: Macmillan, 1987.