Utveckling av doktrin - Development of doctrine

John Henry Newman

Utveckling av doktrin är en term som används av John Henry Newman och andra teologer som påverkats av honom för att beskriva hur katolsk undervisning har blivit mer detaljerad och tydlig genom århundradena, medan senare uttalanden om läror förblir förenliga med tidigare uttalanden.

Newmans formulering

Termen introducerades i Newmans bok från 1845 An Essay on the Development of Christian Doctrine . Newman använde idén om utveckling av doktrin för att försvara katolsk undervisning från attacker från vissa anglikaner och andra protestanter , som såg vissa element i katolsk undervisning som korruptioner eller innovationer. Han förlitade sig på en omfattande studie av tidiga kyrkofäder för att spåra utarbetandet eller utvecklingen av läran som han hävdade var på något sätt implicit närvarande i den gudomliga uppenbarelsen i heliga skrifter och tradition som var närvarande från kyrkans början.

Han hävdade att olika katolska läror som inte godtogs av protestanter (såsom hängivenhet till den välsignade jungfru Maria eller skärselden ) hade en utvecklingshistoria som var analog med läror som godtogs av protestanter (såsom treenigheten eller Kristi gudomlighet och mänsklighet ). Sådan utveckling var enligt hans uppfattning de naturliga och fördelaktiga konsekvenserna av att förnuftet arbetade med den ursprungliga avslöjade sanningen för att dra fram konsekvenser som inte var uppenbara först. Detta tänkande av Newman hade stor inverkan på biskoparna vid andra Vatikankonferensen , och framträder i deras uttalande att ″ förståelsen för de överlämnade sakerna och orden växer genom kontemplation och studier av troende, ... (som) tenderar ständigt mot den gudomliga sanningens fullhet. "

Till skillnad från utvecklingen av dogmer

Det finns en mer radikal förståelse för doktrinens utveckling som kallas evolution av dogmer . Denna uppfattning, blandad med filosofiska strömmar som vitalism , immanentism och historism , var kärnan i den modernistiska kontroversen under påven av Pius X och fördömdes i det encykliska Pascendi dominici gregis . Även om modernistiska intellektuella som George Tyrrell och Alfred Loisy ibland citerade Newmans idéers inflytande på deras tänkande, var deras mål inte så mycket att förstå de gamla rötterna i kyrkans doktrin utan att få den att ändra mening, enligt deras egna idéer i den liberala tidsandan.

Protestantism

Många protestanter, särskilt de som påverkas av Mercersburgsteologin , tror på doktrinär utveckling och ser reformationen som ett exempel på den. I Philip Schaffs inledningsanförande som professor vid tyska reformatoriska seminariet beskrev han reformationen som "den legitima avkomman, den största katolska kyrkans handling". Dessutom innebär den protestantiska parollen Semper reformanda en form av pågående doktrinär utveckling.

Östlig ortodoxi

Öst-ortodoxa teologer avvisar begreppet doktrinär utveckling direkt och argumenterar istället för att hela troens deposition har funnits i kyrkan från början och aldrig har förändrats. Emellertid har författare som Daniel Lattier hävdat att vissa äldre ortodoxa tänkare inte avvisade begreppet direkt, och att östlig ortodoxi kan tillåta en form av doktrinär utveckling, om än mer begränsad än västerländska former av den.

Se även

Anteckningar

Referenser