James L. Walker - James L. Walker

James L. Walker (juni 1845 - 2 april 1904), ibland känd under pseudnamnet Tak Kak , var en amerikansk individualistisk anarkist från egoistskolan , född i Manchester .

Walker var en av de viktigaste bidragsgivarna till Benjamin Tucker 's Liberty . Han utarbetade egoism på egen hand några år innan han mötte Max Stirners egoistiska skrifter och blev förvånad över likheterna. Han publicerade de första tolv kapitlen om egoismens filosofi i maj 1890 till september 1891 utgåvor av egoism .

Trodde

Walker filosofi framförs huvudsakligen i hans The Philosophy of Egoism . Walkers inledande uppsatser om egoism förespråkade egoism som en praktisk filosofi för hur människor kan leva sina liv. Men han trodde också att egoism kan förenas med altruistiskt eller "annat angående" beteende. I Walkers fall är egoism förnekandet av " moralism ". Walkers egoism "innebär en nytänkande av förhållandet mellan själv och andra, inget mindre än" en fullständig revolution i mänsklighetens relationer "som undviker både" arkiv "-principen som legitimerar dominans och den" moralistiska "uppfattningen som lyfter självförnekelse till en Walker beskriver sig själv som en "egoistisk anarkist" som trodde på både kontrakt och samarbete som praktiska principer för att styra vardagliga interaktioner. " Walker trodde att de största problemen som människor står inför alla på något sätt är relaterade till fördjupning och fanatism, eller "mänsklighetens beslutsamhet att störa varandras handlingar ... Egoism för Walker är" en "fröbädd" för en politik och vana med icke-störningar och tolerans. I slutändan stöder och förstärker det egoistiska främjandet av en laissez-faire attityd gentemot andra ett anarkistiskt socialt system. I sin "strikta och korrekta mening" betyder anarki "inget tyranni" och innebär reglering och samordning av social interaktion genom frivilligt avtal. "

För Walker avvisar egoisten uppfattningar om plikt och är likgiltig för de förtryckas svårigheter vars samtycke till deras förtryck förslavar inte bara dem utan också de som inte samtycker. Egoisten kommer till självmedvetandet, inte för Guds skull, inte för mänsklighetens skull, utan för hans eller hennes egen skull. För honom är "samarbete och ömsesidighet endast möjligt bland dem som inte vill vädja till fasta rättvisemönster i mänskliga relationer och istället fokusera på en form av ömsesidighet, en förening av egoister , där varje person finner nöje och uppfyllelse i att göra saker för andra. " Walker är mest intresserad av personens förhållande till den sociala världen "särskilt hur jag navigerar möten med" grupper som olika är sammanfogade genom att kontrollera idéer; sådana grupper är familjer, stammar, stater och kyrkor. "

Walker fastställde också vad egoism inte är. För det första är egoism inte bara egenintresse eller själviskhet. För det andra är egoister inte slavar för passion, nöje eller omedelbar tillfredsställelse. De är villiga att skjuta upp "omedelbara mål" för att nå egoistiska mål av högre värde. För det tredje kan egoism inte reduceras till girighet, grymhet eller mållös ansamling. För honom "Kärleken till pengar inom förnuftet är påfallande en egoistisk manifestation, men när passionen får mannen, när pengar blir hans ideal, hans gud, måste vi klassa honom som en altruist" eftersom han har offrat sin förmåga att tilldela värde till kraften hos ett externt objekt. "

För Walker "är det som egentligen definierar egoism inte bara egenintresse, nöje eller girighet. Det är individens suveränitet, det fullständiga uttrycket för det individuella egot." Walker erkände att "det finns vissa ofrivilliga reaktioner från människan på miljön, baseras på en interaktionistisk idé som individen väljer, genom jaget, vad man ska tänka och känna, och hur man ska agera, som svar på interna och externa stimuli. Egoism uppfattar jaget som "handlingens källa", inte innehållet i beteendet. Det är personens avsikt att agera på världen, snarare än den oändliga förmågan att objektivera. " Walker's Egoism "har ett politiskt syfte och politiskt innehåll. Det är en filosofi om individuellt beteende och social organisation som undergräver hierarkierna hos grupper och sociala institutioner genom att ta bort mästarnas loftsideal och avslöja deras egoistiska motiv för självbevarande och självförstoring.

Referenser

externa länkar

• Filosofin om egoism av James L. Walker
• James L. Walker: Egoism at The Libertarian Labyrinth
• "Frågan om upphovsrätt" av Tak Kak (1891), på rättvis användningsförvar
• L'egoismo nelle relazioni sessuali di James L. Walker (italiensk version)
• L'egoismo di James L. Walker (italiensk version)
• Uccidere Cinesi di James L. Walker (italiensk version)