Heh (gud) - Heh (god)

Ḥeḥ ( ḥḥ , också Huh , Hah , Hauh , Huah och Hehu ) var personifieringen av oändligheten eller evigheten i Ogdoad i egyptisk mytologi . Hans namn betydde ursprungligen "översvämning", med hänvisning till det vattniga kaoset som egyptierna trodde fanns före världens skapelse . Egyptierna såg detta kaos som oändligt, i motsats till den ändliga skapade världen, så Heh personifierade denna aspekt av urvattnen. Hehs kvinnliga motsvarighet var känd som Hauhet , vilket helt enkelt är den feminina formen av hans namn.

Liksom de andra begreppen i Ogdoad, avbildades hans manliga form ofta som en groda eller en grodhuvad människa, och hans kvinnliga form som en orm eller ormhuvad människa. Grodhuvudet symboliserade fertilitet, skapande och förnyelse och ägdes också av de andra Ogdoad-hanarna Kek, Amun och Nun. Den andra vanliga representationen skildrar honom hukande och håller en palmstam i varje hand (eller bara en), ibland med en palmstam i håret, eftersom palmstammar representerade långt liv för egyptierna, åren representerades av skåror på den. Avbildningar av denna form hade också en shenring vid basen av varje palmstam, vilket representerade oändligheten . Skildringar av Heh användes också i hieroglyfer för att representera en miljon , vilket i huvudsak ansågs motsvara oändligheten i forntida egyptisk matematik . Således är denna gud också känd som "miljontals årens gud".

Ursprung och mytologi

Den primära betydelsen av det egyptiska ordet ḥeḥ var "miljoner" eller "miljoner"; en personifiering av detta begrepp, Ḥeḥ, antogs som den egyptiska gudens oändlighet. Med sin kvinnliga motsvarighet Ḥauḥet (eller Ḥeḥut) representerade Ḥeḥ ett av de fyra gudgudepar som bestod av Ogdoad , en panteon med åtta urgudar vars tillbedjan var centrerad i Hermopolis Magna . Ogdoadens mytologi beskriver dess åtta medlemmar, Heh och Hauhet, Nu och Naunet , Amun och Amaunet , och Kuk och Kauket , som samlas i den katastrofala händelse som ger upphov till solen (och dess deifika personifiering, Atum ).

Formulär och ikonografi

En aspekt av Heh, som håller ett par skårade palmgrenar

Gud Ḥeḥ avbildades vanligtvis antropomorfiskt, som i den hieroglyfiska karaktären, som en manlig figur med gudomligt skägg och lappet peruk. Normalt knäböjande (ett knä upphöjt), ibland i en korg - tecknet för "alla", håller gud vanligtvis i varje hand en skårad palmgren (palmribben). (Dessa användes i templen för ceremoniell tidshållning, vilken användning förklarar användningen av palmgrenen som den hieroglyfiska symbolen för rnp.t , "år"). Ibland bärs ytterligare en palmgren på gudens huvud.

I antik egyptisk numerologi användes gudar som Heh för att representera tal i ett decimalsystem. Särskilt avbildas antalet 1 000 000 i hieroglyf av Heh, som är i sitt normala sittande läge.

Kult och dyrkan

Den personifierade, något abstrakta evighetens gud Ḥeḥ hade inget känt kultcenter eller helgedom; snarare hans vördnad kretsade kring symbolik och personlig tro. Guds bild och dess ikonografiska element återspeglade önskan om miljontals år av liv eller styre; som sådan hittar figuren av Ḥeḥ frekvent representation i amuletter, prestigeobjekt och kunglig ikonografi från slutet av gamla kungariket . Heh blev associerad med kungen och hans strävan efter livslängd. Till exempel dyker han upp på kung Tutankhamens grav, i två kartonger, där han är kronad med en bevingad skarabébagge, som symboliserar existens och en solskiva. Placeringen av Heh i förhållande till kung Tutankhamens lik innebär att han kommer att ge honom dessa "miljoner år" i efterlivet.

Se även

Renpet

Bibliografi

Barta, Winfried [1992], "Die Bedeutung der Personifikation Huh im Unterschied zu den Personifikationen Hah und Nun", Göttinger Miszellen 127 (1992), s. 7–12.
Seawright, Caroline. "Heh och Hauhet, gudar av oändlighet och evighet." Np, 21 maj 2002. Web. 6 maj 2017.

Referenser

^ ^a ^b Wilkinson, Richard H. (2003). De gamla gudarna och gudinnorna i det gamla Egypten . Thames & Hudson. sid. 109
^ Allen, James P. Genesis i Egypten: The Philosophy of Ancient Egyptian Creation Accounts . Yale Egyptological Seminar, 1988
^ Allen, James P. Mellanegyptiska: En introduktion till Hieroglyfernas språk och kultur . Cambridge University Press, 2000
^ Rush, John (2007). The Twelve Gates: A Spiritual Passage Through the Egyptian Books of the Dead . Berkeley, Kalifornien: Groda. sid. 281.
^ Owusu, Heike (2008). Egyptiska symboler . New York, NY: Sterling. sid. 73.
^ Hart, George (1990). Egyptiska myter . London: British Museum Publications. sid. 21.
^ Remler, Pat (2010). Egyptisk mytologi, A till Ö . New York: Chelsea House.
^ Imhausen, Annette (2016). Matematik i det antika Egypten . Princeton: Princeton University. sid. 19.
^ Remler, Pat (2010). Egyptisk mytologi, A till Ö . New York: Chelsea House.

[Wilkinson_109-1] Wilkinson, Richard H. (2003). De gamla gudarna och gudinnorna i det gamla Egypten . Thames & Hudson. sid. 109

[2] Allen, James P. Genesis i Egypten: The Philosophy of Ancient Egyptian Creation Accounts . Yale Egyptological Seminar, 1988

[3] Allen, James P. Mellanegyptiska: En introduktion till Hieroglyfernas språk och kultur . Cambridge University Press, 2000

[4] Rush, John (2007). The Twelve Gates: A Spiritual Passage Through the Egyptian Books of the Dead . Berkeley, Kalifornien: Groda. sid. 281.

[5] Owusu, Heike (2008). Egyptiska symboler . New York, NY: Sterling. sid. 73.

[6] Hart, George (1990). Egyptiska myter . London: British Museum Publications. sid. 21.

[7] Remler, Pat (2010). Egyptisk mytologi, A till Ö . New York: Chelsea House.

[8] Imhausen, Annette (2016). Matematik i det antika Egypten . Princeton: Princeton University. sid. 19.

[9] Remler, Pat (2010). Egyptisk mytologi, A till Ö . New York: Chelsea House.

Languages

In other projects