Ställ djur - Set animal

E20
 
 E21
 
 C7
Skildringar av setdjuret
( Gardiner E20, E21, C7)
Egyptiska hieroglyfer

I forntida egyptisk konst är Set -djuret , eller sha , det totemiska djuret av guden Set . Eftersom Set identifierades med den grekiska tyfonen är djuret också allmänt känt som det tyfoniska djuret eller tyfondjuret .

Till skillnad från andra totemiska djur är Set -djuret inte lätt att identifiera i den moderna djurvärlden. Idag finns det en allmän överenskommelse bland egyptologer att det aldrig var en riktig varelse och existerade endast i forntida egyptisk fantasi. Under de senaste åren har det varit många försök från zoologer att hitta djuret i naturen. Huruvida djuret existerade är för närvarande okänt, men det hade stor betydelse för egyptierna. Set djur är en av de mest visade djur determinatives .

Set-djuret, Sha , efter ett original av EA Wallis Budge .


Hieroglyfisk representation

Set -djuret, Gardiner E20, E21, är en av skildringarna av guden Set. Den andra vanliga hieroglyfen som används för att representera Set är en sittande gud med huvudet på setdjuret.

Den språkliga användningen av dessa hieroglyfer i det egyptiska språket är avgörande för ord som visar "föremål med kaos", exempelord relaterade till "lidande, våld, störning", och även för "våldsamma stormar" i atmosfären, en " storm " .

Enligt egyptologen Richard H. Wilkinson var den första kända användningen av Set -djuret på Scorpion Macehead av Scorpion II i Naqada III . Den skildrades snart därefter monterad på serekerna i Seth-Peribsen och Khasekhemwy .

Enligt vissa forskare representerar Set animal hieroglyph faktiskt inte ett levande djur. Det är för närvarande inte möjligt att avgöra från vilken levande varelse hieroglyfen härledde. Vissa egyptiska texter tyder på att Set tog formen av ett farligt djur, till exempel en tjur eller krokodil .

Egyptiernas skildringar av det uppsatta djuret, sha .

  • Obelisk graverad text

  • Obelisktext närbild (se övre högra hörnet av den röda rutan)

För ytterligare skildringar, se Media relaterat till Seth-animal (hieroglyph) på Wikimedia Commons.

Fysiska egenskaper

Sha är vanligtvis avbildad som en smal hund, som liknar en vinthund eller en schakal , med tre utmärkande drag: en styv svans, ofta gafflad i slutet, som står rakt upp eller i vinkel, oavsett om djuret sitter, står eller gående; dess öron, som också hålls upprätt, avbildas vanligtvis som fyrkantiga eller triangulära, smalaste vid basen och bredast vid de kvadratiska topparna; och en lång näsa, ofta med en liten nedåtgående kurva. Det avbildas normalt som svart, men kan också ha varit rödaktigt. 

Set -djuret avbildas vanligtvis i vila, antingen liggande eller sittande. Huvudets form liknar ofta en giraff, vilket orsakar förvirring mellan de två tecknen. Den allmänna kroppsformen är hundens.

Forntida Egypten

Ritningar av sha förekommer i egyptiska konstverk från Naqada III fram till minst det nya kungarikets period, en period på cirka två tusen år. Även om det ibland beskrivs som ett fantastiskt eller sammansatt djur, skildrades det på ett realistiskt sätt mer typiskt för verkliga varelser. Shaen finns på den ceremoniella Scorpion Macehead som dateras till Naqada III; om serekhs av den andra dynastin kungarna Seth-Peribsen och Khasekhemwy ; i tolfte dynastins gravar vid Beni Hasan ; och, i form av Set, i de kungliga kartongerna från den nittonde dynastin faraonerna Seti I och Seti II och den tjugonde dynastin kung Setnakhte och hans ättlingar.

Förening med Set

Huvudartikel: Set (gudom)
Guden Set avbildad som en man som bär en set-djur mask-huvudet och bär en var spira i sin vänstra hand. Från graven till Thutmose III .

Guden Set avbildades vanligtvis som en man med ett huvud som liknade shas, ​​varför sha av egyptologer kallas Set -djuret eller tyfondjuret . När Set avbildades som en människa med bara huvudet på setdjuret, hade han vanligtvis en lång, något böjd näsa och upprättstående öron, kvadratiska i toppen. Ibland representerades han i djurform som sha själv, med en lång, nedåtvänd nos , fyrkantiga öron, upprätt gafflad svans och en hundliknande kropp, även om han också avbildades i form av en onager eller som en svart gris . Andra djur heliga för Set inkluderade antilopen , flodhäst , vildsvin , krokodil och skorpion , som alla representerade styrka, kraft, skydd eller vildhet. Shan användes också som en bestämning i namnen på Set och gudinnan Nut , som kan identifieras med Nephthys , hustrun till Set.

Ett var -sceptre

Was-sceptres representerar Set-djuret. Was-sceptres bar av gudar, faraoner och präster som en symbol för makt och vid senare användning kontroll över kaosets kraft (Set). Set-djurets huvud och gaffel svans är tydligt närvarande. Var scepters ofta avbildas i målningar, ritningar och sniderier av gudar och rester av verkliga var-sceptres har hittats konstruerade av egyptisk fajans eller trä.

Både faraonerna andra dynastin Peribsen och Khasekhemwy, vars serekhs skildrar sha, identifierade sig som gudomliga manifestationer av Set on Earth, som tidigare kungar hade identifierat sig med Horus . Under det gamla kungariket Egypten betraktades Horus och Set i allmänhet som tvillinganhängare och försvarare av guden Ra , chefen för den egyptiska pantheonen; och de avbildades ofta för att smörja kungen, som den gudomliga källan till hans auktoritet. Föreningen Horus och Set återspeglade förmodligen försoningen av en kamp mellan två kungliga kulter. Efter enandet av Egypten omfamnade Narmer och kungarna i den första dynastin dyrkan av Horus genom att anta Horus -namnet som en del av deras officiella nomenklatur. Detta namn identifierade kungen som gudens representant på jorden. Seth-Peribsen valde dock ett setnamn istället för ett Horus-namn, medan Khasekhemwys kungliga titel åberopade båda de stora gudarna, förmodligen i ett försök att förena anhängarna till varje kult.

Shaens försvinnande

Även om Set ursprungligen betraktades som son och försvarare för Ra och de egyptiska kungarna, minskade hans rykte bland folket tillsammans med uppkomsten av kulten Osiris . Osiris var ursprungligen vegetationsgud och blev en av de egyptiska pantheons främsta gudar. Gudstjänst i Osiriskulten betonade rollen som Set som personifierat våld; mördaren av sin bror och tronfångare på hans tron ​​som, istället för att stå bredvid Horus, blev hans eviga fiende. Denna syn på Set uppmuntrades under den andra mellanperioden , då Egypten invaderades av Hyksos från västra Asien . Deras gud Sutekh blev identifierad med Set; en motsatt uppfattning säger att Sutekh bara är ett egyptiskt namn och ett epitet på Set, och inte var namnet Hyksos använde för sin gud.

Set fortsatte att vara vördad under det nya riket . Flera kungar i den nittonde och tjugonde dynastin hade kungliga namn som indikerade deras hängivenhet till Set, och dessa namn skrevs med en hieroglyfisk framställning av guden som avgörande. Här avbildas Set som en sittande gudom med ett Set -djurhuvud.

Under den tredje mellanperioden var Set dock djupt impopulär: hans dyrkan övergavs och många skildringar av honom förstördes eller förstördes. Hänvisningar till och skildringar av setdjuret måste ha lidit ett liknande öde.

Identifiering

Hieroglyfer och konstverk av Set utvecklades under årtusenden tills de blev standardiserade, vilket gjorde identifiering till en svår process; det finns debatt om vilka hieroglyfer som faktiskt skildrar Set och det tillhörande djuret.

Den sha har ingen oberoende mytologi i samband med det som skulle hjälpa med identifiering antingen verklighet eller fantasi, utanför sitt samarbete med Set. Även om Set-djuret kallas "Typhonic Beast", så kallas det för att grekerna likställde Set eller Sutekh med sitt eget kaosmonster Typhon . Vissa egyptologer spekulerar i att det är ett rent fantastiskt eller sammansatt djur, som aldrig funnits i naturen - bland annat EAW Budges åsikt .

Skildringar av det inställda djuret som ett djur framstår som tydliga hundar, men djurets exakta identitet har aldrig fastställts. Det beskrivs ibland som en schakal eller någon annan vild hund, även om schakalen vanligtvis identifieras med guden Anubis. I samband med Anubis avbildas aldrig sjakalen med setets särdrag: Den styva, typiskt gafflade svansen; de fyrkantiga öronen; och den långa, lätt böjda näsan. Det är tänkbart att dessa funktioner lades till representationer av schakalen som en motsats för att skilja Set från Anubis . Tidiga representationer av Set -djuret utelämnar ofta gaffeln i slutet av svansen, eller visar att den liknar en mer naturalistisk tuft istället, så tanken på den gafflade svansen kan ha varit symbolisk snarare än avsedd att visa en egenskap hos ett verkligt djur.

Saluki (sikthund)

Kurdiska Saluki på jakt. Observera höjda öron och uppåtlutande svans.

Egyptologen Ken Moss föreslog att Set -djuret faktiskt är Saluki : Det är en av de äldsta raserna av tamhund, har en böjd nos och nästan identisk kropp med hieroglyfen och är infödd i regionen; när Saluki körs blir dess öron och svans vertikala. Det var vidare historisk praxis och förblir vanligt i Levanten att skörda öron på jakthundar. Salukin är också avbildad i hieroglyfer utan skenbar koppling till Set , vilket tyder på att den var välkänd för det gamla egyptiska folket.

Andra föreslagna djur

Förutom sjakalen eller Saluki , som nämns ovan, föreslår vissa forskare att Set -djuret kan vara en stiliserad representation av något annat djur, till exempel en afrikansk vildhund , en gris, en antilop, en okapi , en giraff eller en jordvark ; eller att den kan representera en art som var sällsynt och sedan har utrotats. Några av de föreslagna djuren skulle vara kända av forntida egyptier, men sällan eller aldrig sett.

Eftersom Set senare representerades av en åsna eller en man som hade en åsnahuvudmask, är det möjligt att åsnan var inspirationen för Set-djuret.

I populärkulturen

Set -djuret framstår som en mindre antagonist i romanen The Red Pyramid , som attackerar huvudpersonerna Carter och Sadie Kane och gudinnan Bast på Reagan National Airport . Carter kan inte döda varelsen och förvisar den i sitt skåp i Duat och fängslar Set -djuret.

Se även

Referenser

Bibliografi

externa länkar