Forntida egyptiska skapelsemyter - Ancient Egyptian creation myths
Forntida egyptiska skapelsemyter är de forntida egyptiska berättelserna om skapandet av världen . De Pyramid Texter , grav väggdekorationer och skrifter, som går tillbaka till den gamla kungariket (2780-2250 f.Kr.) har gett oss det mesta av informationen om tidiga egyptiska skapelsemyter. Dessa myter utgör också de tidigaste religiösa sammanställningarna i världen. De forntida egyptierna hade många skapargudar och tillhörande legender. Således skapades världen eller mer specifikt Egypten på olika sätt enligt olika delar av landet. Vissa versioner av myten indikerar spottning, andra onani som skapelsens handling. Föreningen mellan det första gudomliga paret ledde fram ytterligare ett bror-systerpar, Geb och Nut , som i sin tur skapade Osiris , Isis , Seth och Nephthys . En förlängning av detta grundläggande ramverk var Osiris-myten som involverade guden, hans gemal Isis och deras son Horus . Mordet på Osiris av Seth och den resulterande maktkampen som vann Horus gav en kraftfull berättelse som kopplade den antika egyptiska ideologin om kungadömet med skapandet av kosmos.
I alla dessa myter sägs världen ha kommit ut ur ett oändligt, livlöst hav när solen steg upp för första gången, under en avlägsen period som kallades zp tpj (ibland transkriberad som Zep Tepi), "första gången". Olika myter hänförde skapandet till olika gudar: uppsättningen av åtta urgudar som kallades Ogdoad , den självgenererade guden Atum och hans avkomma, den kontemplativa gudom Ptah och den mystiska, transcendenta guden Amun . Medan dessa olika kosmogonier tävlade i viss utsträckning, var de på andra sätt kompletterande, som olika aspekter av den egyptiska förståelsen av skapelsen.
Vanliga element
De olika skapelsemyterna har några element gemensamt. De ansåg alla att världen hade uppstått ur det livlösa vattnet i kaos, kallat Nu . De inkluderade också en pyramidformad hög, kallad benben , som var den första som kom ut ur vattnet. Dessa element inspirerades sannolikt av översvämningen av Nilen varje år; det avtagande översvämningsvattnet lämnade bördig jord i sina kölvatten, och egyptierna kan ha likställt detta med uppkomsten av liv från det uråldriga kaoset. Bilderna från den pyramidhöga härrör från de högsta jordhöjderna som växer fram när floden försvann.
Solen var också nära förknippad med skapelsen, och det sägs att den först hade stigit upp från högen, som den allmänna solguden Ra eller som guden Khepri , som representerade den nyligen uppstigna solen. Det fanns många versioner av solens uppkomst, och det sägs ha kommit direkt från kullen eller från en lotusblomma som växte upp från kullen, i form av en häger, falk, scarabbagge eller människobarn.
Ett annat vanligt inslag i egyptiska kosmogonier är den välkända figuren av det kosmiska ägget , en ersättning för urvattnet eller urhöjden. En variant av den kosmiska äggversionen lär att solguden, som urkraft, kom ut ur urkullen, som i sig stod i kaoset i urhavet.
Kosmogonier
De olika skapelseskontona var förknippade med kulten av en viss gud i en av de största städerna i Egypten: Hermopolis , Heliopolis , Memphis och Thebes . Till en viss grad representerar dessa myter konkurrerande teologier, men de representerar också olika aspekter av skapelseprocessen.
Hermopolis
Skapningsmyten som utfärdades i staden Hermopolis fokuserade på universums natur före världens skapelse. De inneboende egenskaperna i urvattnen representerades av en uppsättning av åtta gudar, kallad Ogdoad . Gudinnan Naunet och hennes manliga motsvarighet Nu representerade själva det inerta urvattnet; Huh och hans motsvarighet Hauhet representerade vattnets oändliga omfattning; Kek och Kauket personifierade det mörker som fanns inom det; och Amun och Amaunet representerade dess dolda och okända natur, i motsats till den levande världens påtagliga värld. Urvattnet var själva en del av skapelseprocessen, därför kunde gudarna som representerar dem ses som skapargudar. Enligt myten delades de åtta gudarna ursprungligen in i manliga och kvinnliga grupper. De avbildades symboliskt som vattenlevande varelser eftersom de bodde i vattnet: hanarna representerades som grodor och kvinnorna representerades som ormar . Dessa två grupper konvergerade så småningom, vilket resulterade i en stor omvälvning, som producerade den pyramidhöga. Därifrån kom solen, som steg upp till himlen för att tända världen.
Heliopolis
I Heliopolis tillskrevs skapelsen Atum , en gud som är nära associerad med Ra, som sägs ha funnits i Nu-vattnet som en inert potentiell varelse. Atum var en självgenererad gud, källan till alla element och krafter i världen, och den heliopolitiska myten beskrev den process genom vilken han "utvecklades" från en enda varelse till denna mångfald av element. Processen började när Atum dök upp på högen och gav upphov till luftguden Shu och hans syster Tefnut , vars existens representerade framväxten av ett tomt utrymme mitt i vattnet. För att förklara hur Atum gjorde detta använder myten metaforen om onani , med handen som han använde i denna handling som representerar den kvinnliga princip som är inneboende i honom. Han sägs också ha "nysat" och "spottat" för att producera Shu och Tefnut, en metafor som uppstod från ordlek på deras namn. Därefter kopplades Shu och Tefnut för att producera jordguden Geb och himmelgudinnan Nut , som definierade världens gränser. Geb och Nut gav i sin tur fyra barn, som representerade livets krafter: Osiris , gud för fertilitet och förnyelse; Isis , moderskapets gudinna; Set , kaosguden; och Nephthys , det kvinnliga komplementet till Set. Myten representerade således den process genom vilken livet möjliggjordes. Dessa nio gudar grupperades teologiskt som Ennead , men de åtta mindre gudarna och alla andra saker i världen sågs i slutändan som förlängningar av Atum.
Memphis
Memphite-versionen av skapelsen var inriktad på Ptah , som var hantverkarnas beskyddare. Som sådan representerade han hantverkarens förmåga att föreställa sig en färdig produkt och forma råvaror för att skapa den produkten. Memfiteologin sa att Ptah skapade världen på ett liknande sätt. Detta, till skillnad från andra egyptiska skapelser, var inte en fysisk utan en intellektuell skapelse av Guds ord och sinne. De idéer som utvecklades inom Ptahs hjärta (betraktades av egyptierna som säte för mänsklig tanke) fick form när han namngav dem med tungan. Genom att tala dessa namn producerade Ptah gudarna och allt annat.
Memfitens skapande myt samexisterade med Heliopolis , eftersom Ptahs kreativa tanke och tal tros ha orsakat bildandet av Atum och Ennead . Ptah var också förknippad med Tatjenen , guden som personifierade den pyramidhöga.
Thebe
Thebanteologin hävdade att Amun inte bara var medlem i Ogdoad utan den dolda kraften bakom alla saker. Det finns en sammanslagning av alla skapelsebegrepp i Amuns personlighet , en syntes som betonar hur Amun överskrider alla andra gudar i sin varelse "bortom himlen och djupare än underjorden". En Theban-myt liknade Amuns skapelseshandling med en gås, som bröt stillheten i urvattnet och fick Ogdoad och Ennead att bildas. Amun var skild från världen, hans sanna natur doldes även från de andra gudarna. Samtidigt var emellertid alla gudar, inklusive de andra skaparna, bara aspekter av Amun, eftersom han var den ultimata källan till skapelsen. Amun blev så småningom den egyptiska panteonens högsta gud på grund av denna tro.
Amun är synonymt med tillväxten av Theben som en stor religiös huvudstad. Men det är kolonnhallen, obeliskerna, kolossala statyerna, väggrelieferna och hieroglyfiska inskriptionerna av Theban-templen som vi ser för att få det sanna intrycket av Amuns överlägsenhet. Theben ansågs vara platsen för urkullen i början av tiden.