Albaniens arkitektur - Architecture of Albania
| En del av en serie om |
| Albaniens kultur |
|---|
 |
Den arkitektur Albanien ( albanska : Arkitektura e shqiperise [aɾkitɛktuˈɾa ɛ ʃcipəˈɾisə] ) är en återspegling av Albaniens historiska och kulturella arv. Landets arkitektur påverkades av dess läge inom Medelhavsbassängen och utvecklades under historiens gång eftersom det en gång beboddes av många civilisationer, inklusive illyrier , antika greker , romare , bysantiner , venetianer , ottomaner samt moderna österrikiska-ungarare och italienare. . Dessutom förde missionärer, inkräktare, kolonisatorer och handlare kulturella förändringar som hade en stor djupgående effekt på såväl byggstilar som tekniker.
Under den klassiska antiken har städer och städer i Albanien utvecklats inifrån slottet för att inkludera bostäder , religiösa och kommersiella strukturer, med ständig omformning av torg och utveckling av byggnadstekniker. Även om det finns förhistoriska och klassiska strukturer i landet, som effektivt börjar med konstruktioner från illyrier och antika greker som i Byllis , Amantia , Phoenice , Apollonia , Butrint och Shkodër . Med utvidgningen av det romerska riket på Balkan byggdes imponerande romersk arkitektur över hela landet medan den bäst exemplifieras i Durrës , Tirana och Butrint .
Efter det västra romerska rikets fall blev Albanien en integrerad del av det bysantinska riket . De har lämnat ett arv, mest synligt i städerna och omgivningarna Korçë , Berat , Voskopojë och Gjirokastër , i form av slott, kyrkor och kloster med storartad rikedom av synliga väggmålningar och fresker . Landet har också många överlevande monument från den ottomanska perioden. De satte sitt prägel med de många moskéerna och andra byggnader de byggde, som bidrog till att göra Berat och Gjirokastër till ett UNESCO: s världsarvslista.
På 1700- och 1800-talet genomgick albanska medeltida städer stadsförändringar av olika österrikiska-ungerska och italienska arkitekter, vilket gav dem utseendet på västeuropeiska städer; detta kan man särskilt se i Tirana och Korçë. De introducerade arkitektoniska stilar som historism , jugendstil , nyrenässans och nyklassicism .
Efter etableringen av kommunismen i Albanien förändrades landets arkitekturutveckling radikalt av den socialistiska ideologin och många historiska och heliga byggnader över Albanien rivdes. Många socialistiskt utformade komplex, breda vägar och fabriker byggdes, medan torg i större städer redesignades.
Den Förenta nationernas organisation för utbildning, vetenskap och kultur (Unesco) lista över världsarv omfattar för närvarande två platser i Albanien. Dessa områden inkluderar historiska centrum av Berat och Gjirokastër och Butrint . Den Amphitheatre i Durrës , Kungliga Illyrian gravar i Selce e Poshtme , arkeologiska platsen för Apollonia och slottet Bashtova är inskrivna på landets preliminära listan.
Bevarandet och skyddet av kulturella och historiska arvplatser i Albanien anförtros institutet för monument i Albanien , som grundades den 2 juli 1965 av kulturministeriet .
Översikt över Albanien
Albanien är ett medelhavsland som ligger öster om Italien , över Adriatiska havet . Även om landet ockuperar den sydvästra delen av Balkanhalvön , gränsad till Montenegro i nordväst, Kosovo i nordost, Nordmakedonien i öster och Grekland i söder och sydost. Den har en varierad och kontrasterande topografi med höga berg, steniga stränder, kustnära våtmarker, sandstränder, branta kanjoner och raviner och öar i olika former och storlekar.
När det gäller topografi omfattar landet kustslätter i väster till de albanska alperna i norr, Sharrbergen i nordost, Skanderbegbergen i centrum, Korabbergen i öster, Pindusbergen i sydöstra och Ceraunianbergen i sydväst längs den albanska Rivieran och Joniska havskusten .
Landet upplever mest medelhavsklimat med kontinentala influenser. Det innebär att klimatet kännetecknas av milda vintrar och varma, torra somrar. De varmaste områdena i landet ligger längs väst, där klimatet påverkas djupt av Medelhavet . De kallaste delarna av landet ligger i norr och öster, där snöklädda skogsklimat förekommer.
Under järnåldern var Albanien ursprungligen hem för illyrier och forntida greker . Efter århundradena erövrades den och ockuperades den av bysantinerna , venetianerna och ottomanerna . Framväxten av en enhetlig albansk stat går tillbaka till Furstendömet Arbers inrättande 1190 e.Kr.
Perioder
Antiken
Arkitekturens början i Albanien går tillbaka till den neolitiska medeltiden med upptäckten av förhistoriska bostäder i Dunavec och Maliq . De byggdes på en träplattform som vilade på insatser som stod vertikalt i jorden . Förhistoriska bostäder i Albanien består av tre typer, såsom hus som är slutna antingen helt på marken eller halvt under jorden, båda finns i Cakran nära Fier och hus byggda ovan mark.
Under bronsåldern började illyrier och antika greker att organisera sig på Albaniens territorium. Illyrierna var en etnisk grupp med distinkt kultur och konst, medan man tror att albaner är ättlingar till illyrier, men det finns inte tillräckligt med bevis för att få en slutsats. Städer inom Illyria byggdes främst på toppen av höga berg omgiven av starkt befästa murar. Vidare har Albaniens historia inte varit snäll mot de illyriska arkitektoniska monumenten. Få monument från illyrierna är fortfarande bevarade, såsom i Amantia , Antigonia , Byllis , Scodra , Lissus och Selca e Poshtme .
Efter de illyriska krigarna utvecklades arkitekturen i Albanien betydligt under 2000-talet f.Kr. med ankomsten av romarna . De erövrade bosättningarna och byarna som Apollonia , Butrint , Byllis , Dyrrachium och Hadrianopolis moderniserades särskilt efter romerska modeller, med byggandet av ett forum, vägar, teatrar, promenader, tempel, akvedukter och andra sociala byggnader. Perioden markerar också byggandet av arenor och termalbad som var av social betydelse som samlingsplatser.
Tidigare befolkat av olika illyriska och antika grekiska stammar blev Butrint ett protektorat och därefter en koloni . Numera visar den en hög nivå av romersk urbanisering, medan den är bland de bäst bevarade resterna av romerskt arv i Albanien. De lämnade sitt arv i form av stadsmuren, en akvedukt, Forum, basilikor , baptisteries , bad, en amfiteater och hus för medelklassen, liksom herrgårdar med central gårdar som var dekorerad med olika mosaiker och väggmålningar.
Dyrrachium blomstrade under romartiden och blev ett protektorat efter de illyriska krigarna. Den Amfiteater Durrës , som romarna byggde, var på den tiden den största amfiteatern i Balkanhalvön . Det är det enda romerska monumentet som överlevde fram till idag.
Den Via Egnatia , byggd av romersk Senator Gnaeus Egnatius , fungerade för två årtusenden som en multi-purpose motorvägen, som en gång anslutna städerna Durrës på Adriatiska havet i väster till Konstantinopel på Marmarasjön i öster. Vidare gav rutten de romerska kolonierna på Balkan en direkt anslutning till Rom.
Medeltiden
Medeltida städer i Albanien klassificeras enligt två kriterier:
- Städer förknippade med befästningar, såsom Berat och Gjirokastra
- Städer som ligger i platta eller branta terräng som Tirana, Kavaja och Elbasan.
Under medeltiden utvecklades en mängd olika arkitekturstilar i form av strukturer för bostäder, försvar, tillbedjan och teknik. När det romerska riket delades in i öst och väst förblev Albanien under det östra romerska riket . På det sättet påverkades arkitekturen starkt av bysantinerna . Många omfattande kyrkor och kloster byggdes under den perioden främst i centrum och söder om landet.
Vissa ärvda historiska strukturer skadades dock av invaderande ottomanska styrkor. Under 1200- och 1300-talen gav konsolideringen av de albanska feodala furstendömet upphov till Varosha , eller stadsdelar utanför stadsmuren. Exempel på sådan utveckling är Arberesh- furstendömen centrerade i Petrele , Kruje och Gjirokastra med ursprung i det feodala slottet. På 1400-talet ägde man stor uppmärksamhet åt skyddande strukturer som slottets befästningar Lezha, Petrela, Devoll , Butrint och Shkodra . Fler rekonstruktioner ägde rum i strategiska punkter som slottet Elbasan , Preza , Tepelena och Vlora , den senare är den viktigaste på kusten. På 1700- och 1800-talet rekonstruerade de stora Pashaliks från perioden som Bushati-familjen, Ahmet Kurt Pasha och Ali Pashe Tepelena flera befästningar som slottet i Shkodra, Berat respektive Tepelena. Det är viktigt att notera att Ali Pashe Tepelena inledde en stor slottbyggnadskampanj i hela Epirus.
.JPG)
Under medeltiden föll moskéer i Albanien i två kategorier: de som var täckta med en kupol och de med en täckt hall. De senare antogs omedelbart efter den ottomanska invasionen genom att förvandla de befintliga kyrkorna Shkodra, Kruje, Berat, Elbasan och Kanina. Till exempel liknar Lead Mosque byggd av Mustafa Pasha Bushati i Shkodra en typisk Istanbul-moské.
Å andra sidan ärvde kristna religiösa strukturer många drag från sina paleo-kristna föregångare. Mellan 1500- och 1800-talet byggdes en serie små strukturer för kristna med enkla layouter som Voskopoja- basilikan, Ardenica-klostret och St. Nicholas-kyrkan i Voskopoja. Det senare är ett av de mest värdefulla arkitektoniska monumenten i Albanien. Dess innerväggar är täckta med målningar av den kända målaren David Selenica och av bröderna Constantine och Athanasios Zografi.
Modern
Under 1700-talet började stadens silhuett i Albanien omfatta platser för tillbedjan och Klocktornet. Dessa, tillsammans med andra sociala strukturer som termalbad, fontäner och medriser, berikade stadens centrum och dess stadsdelar ytterligare.
På 1600-talet framstår basaren som ett produktions- och utbytescenter, medan staden expanderar bortom slottet, som helt förlorar sin funktion och invånare. Under denna period blir Shkodra och Korca viktiga handels- och skickliga hantverkscenter.
.JPG)
Den första halvan av 1900-talet börjar med den österrikiska-ungerska ockupationen, fortsätter med Fan Nolis regering, kung Zogs kungarike och slutar med den italienska invasionen. Under denna tid genomgick albanska medeltida städer stadsomvandlingar av österrikisk-ungerska arkitekter, vilket gav dem utseendet på europeiska städer.
Tirana centrum var projektet av Florestano Di Fausto och Armando Brasini , välkända arkitekter från Benito Mussolini- perioden i Italien. Brasini lade grunden för det moderna arrangemanget av ministerbyggnaderna i stadens centrum.
Planen genomgick revisioner av den albanska arkitekten Eshref Frashëri, den italienska arkitekten Castellani och de österrikiska arkitekterna Weiss och Kohler. Det rektangulära parallella vägsystemet i distriktet Tirana e Re tog form, medan den norra delen av huvudgatan öppnades. Dessa stadsplaner låg till grund för den framtida utvecklingen i Albanien efter andra världskriget .
Från 1944 till 1991 upplevde städerna en ordnad utveckling med försämrad arkitektonisk kvalitet. Massiva lägenhetskomplex med socialistisk stil , breda vägar och fabriker byggdes, medan torg designades om och ett antal historiska byggnader rivdes.
Perioden efter kommunismens fall beskrivs ofta negativt i termer av stadsutveckling . Kiosker och hyreshus började ockupera tidigare offentliga områden utan planering, medan informella distrikt bildades runt städer från inre migranter som lämnade avlägsna landsbygdsområden till det västra låglandet. Minskande stadsutrymme och ökad trafikstockning har blivit stora problem till följd av bristande planering. Som en del av 2014 års administrativa avdelningsreform omformas alla stadskärnor i Albanien fysiskt och fasader målas för att återspegla ett mer medelhavsutseende.
Även om mycket har uppnåtts hävdar kritiker att det inte finns någon tydlig vision om Tiranas framtid. Några av de pressande frågorna som Tirana står inför är förlust av offentligt utrymme på grund av olaglig och kaotisk konstruktion, asfalterade vägar i förortsområden, försämring av Tiranas konstgjorda sjö, rehabilitering av Skanderbeg Square, en ständigt närvarande smog, byggandet av en central busstation brist på allmän parkeringsplats. Framtida planer inkluderar byggandet av den multimodala stationen i Tirana och spårvagnslinjen, rehabilitering av området Tiranë River, byggandet av en ny boulevard längs den tidigare Tirana järnvägsstationen och avslutningen av Big Ring Road.
Städer
Berat
Berat , annars känd som staden med tusen fönster, är en liten stad i södra Albanien. Arkitekturen i Berat är mångsidig och omfattar arv från illyrier och antika greker, men också av olika folk och imperier som tidigare har styrt staden bland annat bysantinerna och ottomanerna . Ändå är stadsbilden särskilt präglad av osmannens arkitektoniska stil och har en mängd strukturer av exceptionellt historiskt och arkitektoniskt intresse. Detta ledde till att staden blev en UNESCO: s världsarvslista .
Staden är separerad i tre delar, såsom bostadsområdet inom fästningen eller känt som Kalaja, Mangalem och Gorica. Den Kalaja tros ha funnits i antiken eftersom det var avvecklingen av illyriska stam Desaretes . Därefter var det känt som Antipatrea när romarna erövrade staden och kallade den Albanorum Oppidum. Under århundradena har det varit föremål för många erövringar av bysantinerna och ottomanerna.
Kalaja är välbevarat och består av många hus, varav de flesta är byggda av sten. Många kyrkor med extraordinära dekorerade ikoner och väggmålningar överlever fortfarande inklusive Holy Trinity Church och St. Mary of Blachernae Church . Islamisk arkitektur representeras med ruinerna av Röda moskén och Vita moskén . Värt att se är cisternen som byggdes av romarna. Det framstående Onufri-ikonmuseet ligger också i slottet och visar verk av Onufri och annan viktig albansk målare.
Hus inom Mangalem-kvarteret byggdes längs en brant kulle mot Gorica-kvarteren. Fasaderna som vetter mot dalen har karakteristiskt överhängande fönster . Därför är Berat skyldig distriktet, "staden med tusen fönster". Det finns tre ottomanska moskéer som inkluderar King Mosque , Lead Mosque och särskilt Bachelors Mosque . Den Halveti Teqe står bakom kungen moskén och bifoga en snidad imponerande tak.
Gorica var länge bara ansluten genom Gorica Bridge till resten av Berat. Det är en av de mest populära ottomanska broarna i Albanien som byggdes 1780 av Ahmed Kurt Pasha . Saint Spyridon-klostret är en annan framstående attraktion på grund av dess beundransvärda postbysantinska stil .
Korçë
Arkitekturen i Korçë kännetecknas av herrgårdar och bostadshus, kullerstensgator och breda boulevarder med många kaféer och restauranger. Det finns en arkitektonisk blandning av jugendstil , neoklassicism och ottomanska stilar på grund av den turbulenta historien . Italienska och franska influenser ökade efter början av 1800- och 1900-talet. Genom att modernisera sin infrastruktur genom århundradena har staden bevarat en del av sin historia på sina gator och fasader.
Staden var ett viktigt handels- och ekonomiskt centrum under 1700-talet. Under den ottomanska regeln utvecklades den gamla basaren snabbt till att bli stadens främsta handelscentrum. Även om basarer var typiska ottomanska handelskomplex utvecklades i städerna Albanien och på andra håll på Balkan . Den ottomanska arkitekturen är dominerande inom basaren, medan de senaste rekonstruktionerna har lett till tillämpningen av element som är specifika för modern arkitektur .
Den Resurrection Cathedral ligger i centrum norr om Bulevarden Republika. Det är en av de största östra ortodoxa katedralerna i Albanien, liksom en av stadens symboler och främsta turistattraktioner. Katedralen är en struktur med tre skepp och tillhör bysantinsk stil . Den står något upphöjd på en estrade och består huvudsakligen av krämvita till elfenbensfärgade stenar och röda tegelstenar. De inre väggarna och kupolerna är dekorerade med ikoner och fresker .
Den Mirahori moskén byggdes 1484 och grundades av Iljaz Bey Mirahor . Den minaret och kupol av byggnaden var skadad av en jordbävning och har nyligen restaurerats. Den består av vita kalkstenblock som ligger på lager av röda tegelstenar. Det är bara ett av få monument under den ottomanska perioden i staden och det omgivande länet.
Helig arkitektur
Kyrkor
Kristendomen har en lång och kontinuerlig historia i Albanien och introducerades redan under apostlarnas tid . Heliga strukturer, som kyrkor , basilikor , dopkapell , började dyka upp efter den romerska invasionen av Illyria . En tidig kristen arkitekturstil utvecklades i Albanien mellan 4 och 6-talet. När det romerska riket föll i öst och väst höll det östra romerska riket levande romerska arkitektoniska element och blev populärt för sina lite plattare kupoler och den rikare användningen av väggmålningar och ikoner snarare än statyer.
Den Baptistery med basilikan Butrint , byggd i 6: e-talet, är en av de viktigaste tidiga kristna byggnader i Balkanhalvön . Det är förutom Hagia Sophia i Istanbul , en av de största dopkaplarna i Medelhavsvärlden . Det mest anmärkningsvärda inslaget är dess imponerande mosaikgolv som illustrerar ikonografi som rör både kristendomen och det aristokratiska livet.
Den Dormition of the Theotokos kyrkan i Labovë e Kryqit är en av de största bevarade exemplen på bysantinsk arkitektur i landet. Interiören är dekorerad med olika mosaiker och fresker och beläggningar av stort konstnärligt värde. Det är en typiskt bysantinsk kyrka med en hög central kupol med skepp och gångar ordnade i en korsformad plan.
Den St Anthony Church i Durrës är ett annat viktigt exempel på bysantinsk arkitektur. Det byggdes i Kap Rodon och äger en direkt närhet till Adriatiska havet . Strukturen byggdes på 1300-talet och ligger nära Rodoni-slottet , som byggdes av Gjergj Kastrioti Skanderbeg .
Den Ardenica byggdes 1282 efter seger mot Angevins i belägringen av Berat . Det var platsen där 1451 firades Skanderbegs äktenskap med Andronika Arianiti . Klostret är en imponerande representant för bysantinsk arkitektur med många romanska detaljer .
Albaniens historia har inte varit snäll mot tidigkristna arkitektoniska monument. Spridda över hela landet finns det fortfarande strukturer och rester av kyrkor och kloster från den perioden, såsom Holy Trinity Church of Berat , St. Nicholas Monastery Church i Mesopotam , St. Mary's Church of Maligrad , St. Mary of Blachernae Church of Berat , Paleochristian and Byzantine Church of Lin .
Framstående katedraler i landet inkluderar katedralen i Shkodër , uppståndelsekatedralen i Korçë , St Pauls katedral i Tirana och St. Stephen's Cathedral i Shkodër . Den Resurrection Cathedral i Tirana är det 3: e största ortodoxa katedral i Europa.
Moskéer
I slutet av 1500-talet utvidgade det ottomanska riket sitt territorium och erövrade större delen av Balkanhalvön . På 1500- och 1600-talet hade islam blivit den dominerande religionen i Albanien. Som med kristendomen innan den, infördes den nya religionen därefter den ottomanska ockupationen av Albanien . De utländska influenser som följde Albanien absorberades och tolkades på nytt med en omfattande konstruktion av moskéer över hela landet.
Kombinationerna av tegel och sten var mycket frekventa i ottomansk arkitektur , medan tegel främst användes för valv, kupoler och valv. Vidare är det mest karakteristiska med dessa moskéer att dominera en kupol med en halvcirkulär platt profil som täckte den betydande delen av bönhallen i moskén. Elegansen hos olika islamiska element blandas in och anpassas till byggnader och inredningsdesign som användning av kakel, geometriska mönster, blommotiv och väggmålningar.
.jpg)
Till skillnad från ottomanernas långa närvaro i Albanien och Balkan har endast få betydande moskéer från denna period överlevt, spridda särskilt i centrum och södra Albanien. En av dessa moskéer inkluderar Mirahori-moskén som byggdes 1495 av Imrahor Ilyas Bey i Korçë . Det är den enda befintliga ottomanska moskén i staden och det omgivande länet .
Den Et'Hem Bey-moskén i Tirana är en viktig representant för det ottomanska arv i landet. Byggandet av moskén började i slutet av 1700-talet och har slutförts på 1800-talet. Dess mest kända funktioner är freskerna i moskén med skildrar träd, vattenfall och broar.
De Bachelors' moskén ligger på den nedre delen av Mangalem kvartalet Berat , som är inskriven som UNESCO världsarv . Som de flesta andra moskéer i staden förklarades Bachelors-moskén som ett kulturmonument i Albanien 1961.
Byggd av Pasha Mehmed Bushati 1773 är blymoskén i Shkodër den enda byggnaden kvar i staden som byggdes av ottomanerna. Det tar namnet eftersom alla dess kupoler var täckta med bly. Moskén står vid foten av Mount Rozafa på en äng längs Drin . Det föll i outnyttjande efter en massiv översvämning 1865, som svepte bort den delen av staden.
I Berat , den Lead moskén , vars mest utmärkande drag är den ledande är bland de bäst bevarade ottomanska byggnader i Albanien dome,. Det byggdes under 1500-talet, då Berat blev ett viktigt administrativt och religiöst centrum inom det ottomanska riket.
Den Bazaar moskén i Gjirokastër byggdes på 18-talet på en sluttning nära det kommersiella området i staden under denna period, basaren, nära Gjirokastër fästning . Även om det mesta av staden och moskén byggdes med portik .
Tekkes
_des_Sufiordens_Halveti,_Berati_-_panoramio.jpg)
Som Osmanska riket införde Islam , den Bektashi spridda över Balkan och blev särskilt stark i Albanien. Tekkes var centrum för islamisk mystik och teologiskt var ett populärt alternativ till normativ islam. Arkitekturen i tekkes är vanligtvis enkel och artikulerad av en kupol, båge, innergård, portal, grav och en central hall.
Den Halveti Teqe byggdes av albanska Ahmet Kurt Pasha i 18th century i Berat . Det är en kvadratisk byggnad som består av ett rektangulärt bönrum, ett mindre rum för speciella religiösa gudstjänster, en imponerande portal före ingången och en türbe . Väggarna i strukturen är dekorerade med olika fresker och väggmålningar .
Byggt 1770, den Dollma Teqe står i berikning av Krujë och inkluderar en Türbe och hamam . Den platta kupolen vilar på ett lågt åttkantigt tolobat . Dess inre väggar är rikt dekorerade och målade med väggmålningar och skrifter.
Sekulär arkitektur
Slott
Albaniens natursköna landskap är prickade med slott , fort och citadeller i alla former och storlekar. Tidigare definierades de mest av deras praktiska användning för att avvisa invasioner och tjänar ofta som en kunglig bostad för ädla familjer. Dessa strukturer utgör skatter och arv från Albaniens historiska förflutna . De första slotten i de albanska länderna byggdes av illyrier och romare och senare av venetianer och ottomaner . Majoriteten har renoverats genom historien och olika epoker med förändrad regel och anpassningar till krigsteknologiutveckling.
Den slott Berat har en lång historia, som kan spåras tillbaka till den 4: e århundradet. Efter att ha bränts ner av romarna förstärktes väggarna igen under 500-talet under bysantinerna och senare på 1400-talet av ottomanerna . Fästningen skadades ofta, särskilt under kommunismen i Albanien , och rekonstruerades. Den har flera bysantinska kyrkor prickade med imponerande fresker , väggmålningar och ikoner , medan det ottomanska arvet demonstreras i former av moskéer och traditionella hus.
Den Castle of Krujë är en typisk medeltida fästning byggd på en stenig kulle i Krujë som motstått förväg ottomanerna flera gånger under regeringstiden av Gjergj Kastrioti Skenderbeu . Det byggdes under 500- och 600-talen och de omgivande murarna förstärktes av nio torn som fungerade som observations- och signalpost. Det finns fortfarande kvar rester av hus och herrgårdar.
Den fästning Bashtovë byggdes över en befintlig tidigare struktur av venetianarna under medeltiden. Den står i en mycket strategisk punkt nära mynningen av Shkumbin River nära Adriatiska havet . Slottet är en typisk venetiansk struktur som kombinerade den gotiska lansettbågen med bysantinska och ottomanska influenser.
Petrelë Castle är ett medeltida slott som ligger på en kulle med utsikt över Petrelë och Erzen Valley . Slottet har en triangulär struktur med två observationstorn. De tidiga befästningarna kommer troligen från 3-talet, medan det på 9-talet utvidgades och fungerade som en bas för Gjergj Kastrioti Skënderbeu under sitt uppror mot det ottomanska riket .
Rozafa Castle är ett gammalt slott i Shkodër . Slottet är förknippat med en berömd legend om en kvinna som begravdes i slottets grund. Den sträcker sig på en stenig kulle och fångas på tre sidor av floderna Buna , Kir och Drin . Dess nuvarande namn, Rozafa, uppträdde för första gången under tidig medeltid . Senare när ottomanerna erövrade slottet på Balkan , blev det en moské.
Den citadellet i Gjirokastër , en kulle fästning dominerar stadsbilden i Gjirokastër och har utsikt över den strategiskt viktiga vägen längs Drino river valley. Det finns fem torn och hus, ett klocktorn, en kyrka, en cistern och många andra strukturer inom befästningen.
Ali Pasha Castle byggdes på en liten ö längs mynningen av Vivari Channel i Butrint . Slottet är uppkallat efter den albanska Ali Pasha från Ioannina , som regerade över Pashalik av Yanina och till och med försökte konkurrera med Dey of Algiers i haven. Det är en liten rektangulär struktur med misshandlade väggar, medan det längs hörnen finns två misshandlade runda torn med kanoner på sin sjösida och två oregelbundet stora misshandlade fyrkantiga torn utrustade med skjutöglor eller fönster.
Den Rodoni Castle står inom Kap Rodon med en närhet till Adriatiska havet . Dess namn härstammar från den illyriska guden Rodon. Efter första belägringen av Krujë och Lezhaligan den Kastriotis beslutat att öka befästningar för användning mot ottomanerna. Skanderbeg valde Cape of Rodon som slottets läge och byggandet började 1450.
Även om andra framträdande och imponerande slott med olika arkitektoniska stilar i Albanien inkluderar Durrës Castle , Kanine Castle , Lezhë Castle , Lëkurësi Castle , Prezë slott och fästning Justinian .
Vernakulär arkitektur
Kullas
Kulla var befästa tornhus som blomstrade mellan 1700- och 1800-talen som ett resultat av motstånd mot den ottomanska erövringen , nationell renässans och kapitalismens uppkomst . I de flesta fall har de formen av ett utvidgat familjehus. Men ett hus för två bröder finns också.
Enligt deras rumsliga och planeringskomposition klassificeras albanska hus och delas in i fyra huvudgrupper:
- Hus med vater zjarri, eller öppen spis / härd: Denna typ av hus finns främst i Tirana County och kännetecknas av eldhuset ( Shtëpia e Zjarrit ), som upptar höjden på två våningar, med omgivande områden som interagerar runt det.
- Hus med hajat eller veranda: Ett utmärkande inslag i denna stil är förhållandet mellan huset och trädgården och den naturliga miljön . Ofta är dessa hus byggda på plana grunder och bottenvåningen används av invånare för jordbruksändamål. Till exempel är Shijaku-huset i Tirana omgivet av adobe-väggar med en stor portingång och nästan alltid täckt med ett enkelt tak.
- Hus med çardak , en typ av balkong som finns på översta våningen reserverad för gäster eller avkoppling: De finns mest i Berat , och mindre i Kruje och Lezha . Cardaken är en dominerande del av byggnadens yttre sammansättning som ligger på husets huvudfasad, ursprungligen utformad för att vara öppen. Cardaken används i stor utsträckning av invånare under den varma årstiden genom att utnyttja det naturliga solljuset. Det fungerar också som kontakt med andra delar av huset. Dessa hus är indelade i flera undertyper: hus med kardak på framsidan, på ena sidan eller i mitten. Ett exempel på sådana strukturer är Hajdar Sejdini House i Elbasan .
- Urban eller civic kulla : De finns i Gjirokaster (se Zekate House ), Berat, Kruje och Shkoder som används för defensiva och lagerändamål. Interiören visade omfattningen av familjens rikedom, medan bottenvåningen fungerade som en säker plats för nötkreatur på vintern och för att behålla vattenreserver under de torra sommarmånaderna.
Den södra urbana eller medborgerliga Kullas finns i städerna och omgivningarna i Berat , Gjirokastër , Himara och Këlcyrë . Tornhus i Gjirokastër byggdes på 1200-talet före den ottomanska erövringen. Norra Kullas är ett starkt befäst bostadshus byggt i norra Albanien och Dukagjin- regionen i Kosovo . De innehåller små fönster och skjuthål eftersom deras huvudsakliga syfte var att erbjuda säkerhet mot attack. Vidare har de ursprungligen byggts av trä och sten och så småningom endast av sten.
De första Kullas byggdes på 1600-talet, en tid då det pågick kontinuerliga strider i Dukagjini-regionen, även om de flesta som fortfarande finns kvar från 1700- eller 1800-talet. De har nästan alltid byggts i ett byggnadskomplex med olika funktioner men Kullas i byar finns mestadels som fristående strukturer. De är också placerade i komplexet av byggnader så att invånarna kan se över det omgivande området. Kullas i städer är vanligtvis byggda som fristående strukturer, medan de i byar vanligtvis förekommer som en del av en större ensemble av Kullas och stenhus, vanligtvis grupperade för familjen klanen de tillhörde.
Vissa Kullas användes som isoleringsplatser och skyddande tillflyktsort eller "låsta torn" (Kulla Ngujimi) avsedda för användning av personer som riktas mot blodkrig . ett exempel finns i Theth .
De flesta av Kullas är tre våningar byggnader. En karaktäristisk enhet för dess arkitektoniska struktur i "Oda e Burrave" (Mänskammaren eller Mäns samlingsrum), som vanligtvis placerades på andra våningen i Kulla, kallad Divanhane, medan bottenvåningen fungerade som en ladugård för nötkreatur och första våningen var där familjekvarteren var belägen. Materialet från vilket Divanhane är konstruerat, antingen trä eller sten, används ibland för att klassificera Kullas.
Se även
Vidare läsning
- Ledita Mezini a & Dorina Pojani (2014). "Försvar, identitet och stadsform: det extrema fallet med Gjirokastra" (PDF) . Planeringsperspektiv .
- Eleni Gavra, Stella Kasidou & Yannis Konstantinou. "Management of the Architectural Heritageof the Historic Center of Korça" (PDF) . Institutionell ram och politik, Institutet för Balkanstudier . Arkiverad från originalet (PDF) den 18 juni 2015 . Hämtad 18-06-2015 .
-
Vokshi, Armand och Nepravishta, Florian. "FLORESTANO DI FAUSTO - GENESISEN AV NYA ARKITEKTURFORMER I ALBANIEN" . Cite journal kräver
|journal=( hjälp ) - Ndreçka, Olisa och Nepravishta, Florian (september 2014). "Effekten av socialistisk realism i den albanska arkitekturen 1945-1990" . Arkitektur och stadsplanering .