Moscopole - Moscopole

Voskopojë
Moscopole
Moscopoli
Muscopuli
Voscopole
Μοσχόπολη
Kommunal enhet
Sankt Nikolaus kyrka
Sankt Nikolaus kyrka
Voskopojë ligger i Albanien
Voskopojë
Voskopojë
Koordinater: 40 ° 38′0 ″ N 20 ° 35′25 ″ E / 40.63333 ° N 20.59028 ° E / 40.63333; 20.59028 Koordinater : 40 ° 38′0 ″ N 20 ° 35′25 ″ E / 40.63333 ° N 20.59028 ° E / 40.63333; 20.59028
Land  Albanien
Grevskap Korçë
Kommun Korçë
Befolkning
 (2011)
 • Kommunal enhet
 1 058
Tidszon UTC+1 ( CET )
 • Sommar ( DST ) UTC+2 ( CEST )
postnummer
7029
Riktnummer 0864
Hemsida www.voskopoja.al

Moscopole ( albanska : Voskopojë ; Aromanian : Moscopole, Moscopoli, Muscopuli, Voscopole ; grekiska : Μοσχόπολη eller Βοσκόπολη ; turkiska : İskopol eller Oskopol ) är en by i Korçë län i sydöstra Albanien . Under 1700 -talet var det kulturella och kommersiella centrum för aromanerna . Som högst, i mitten av 1700 -talet, var det värd för den första tryckpressen på det ottomanska Balkan utanför Istanbul , utbildningsinstitutioner och många kyrkor och blev ett ledande centrum för grekisk kultur.

Historiker har tillskrivit stadens nedgång till en rad razzior av muslimska albanska banditer. Moscopole attackerades och förstördes ursprungligen av dessa grupper 1769 efter att invånarna deltog i förberedelserna för en grekisk revolt som stöds av det ryska imperiet. Dess förstörelse kulminerade med övergivandet och förstörelsen 1788. Moscopole, en gång en välmående stad, reducerades till en liten by av Ali Pasha . Enligt en annan uppfattning berodde stadens nedgång främst på flytten av handelsvägarna i centrala och östra Europa efter dessa räder. Idag är Moscopole, känd som Voskopojë, en liten bergsby, och anses tillsammans med några andra lokala bosättningar vara en helig plats av lokala ortodoxa kristna. Det var ett av de ursprungliga hemlanden för den aromanska diasporan.

Geografi

Moderna Voskopojë ligger 21 km från Korçë , i bergen i sydöstra Albanien , på 1160 meters höjd, och är en underavdelning av Korçë kommun; dess befolkning 2011 var 1 058. Voskopojë kommun består av byarna Voskopojë, Shipskë, Krushovë, Gjonomadh och Lavdar. År 2005 hade kommunen 2 218 invånare, medan själva bosättningen har cirka 500 invånare.

Historia

Välstånd

Demografi

Vapenskölden från Moscopole.

Även om den ligger på en ganska isolerad plats i bergen i södra Albanien, steg staden till att bli Aromanernas viktigaste centrum. Det var en liten bosättning fram till slutet av 1600 -talet, men visade efteråt en anmärkningsvärd ekonomisk och kulturell utveckling. Vissa författare har hävdat att Moscopole under sina glansdagar (1730–1760) hade så många som 70 000 invånare; andra uppskattningar placerade befolkningen närmare 35 000; men ett mer realistiskt antal kan vara närmare 3500: "... Sanningen kan vara närmare detta antal [sc. 3500] än till 70 000. Moschopolis var verkligen inte bland de största Balkanstäderna på 1700 -talet".

Enligt den svenska historikern Johann Thunmann , som besökte Moscopole och skrev en historia om aromanerna 1774, talade alla i staden aromanska; många talade också grekiska, som användes för att skriva kontrakt, faktiskt sägs det att staden huvudsakligen har befolkats av Vlachs/Aromanians. Faktumet bekräftades av en analys från 1935 av släktnamnen som visar att majoriteten av befolkningen verkligen var Vlachs, men det fanns också greker och albaner i staden.

Ekonomi

Väggmålningar i Sankt Nikolaus kyrka, målade av David Selenica .

Historiskt sett var stadens huvudsakliga ekonomiska verksamhet boskap. Det alternativa namnet "Voskopolis" betyder "herdarnas stad". Denna aktivitet ledde till etableringen av ullbearbetnings- och mattillverkningsenheter och utveckling av garverier, medan andra lokalbefolkningen blev metallarbetare, silver- och kopparsmeder. Under mitten av 1700-talet blev staden ett viktigt ekonomiskt centrum vars inflytande spred sig över gränserna för ärkebiskopsrådet i Ohrid och nådde ytterligare den ottomanska styrda östortodoxa världen: handeln inblandad så långt som till ärkehertigdömet Österrike, Konungariket Ungern och Övre Sachsen . Fram till 1769 handlade staden i stor skala med kända europeiska handelscentrum på den tiden, som Venedig , Wien och Leipzig .

Kultur

En tryckpress arbetade också i Moscopole, som var den andra i Osmanska Europa (på turkiska : İskopol/Oskopol ,) efter Konstantinopels övervakning av Gregorius av Durrës . Denna anläggning producerade totalt nitton böcker, främst tjänster till de heliga men också introduktionen av grammatik av den lokala forskaren Theodore Kavalliotis . Den senare blev direktör för stadens prestigefyllda utbildningsinstitution, som från 1744 var känd som New Academy eller Hellenikon Frontistirion , sponsrad av diasporans rika köpmän. Dessutom var staden värd för ett barnhem , känt som Orphanodioiketerion , förmodligen det första i den post-bysantinska ortodoxa världen, ett sjukhus och totalt 24 kyrkor.

En kulturell brusning uppstod i Moscopole, och många författare publicerade sina verk på både det grekiska språket (som då var Balkans kulturspråk) och aromanska , skrivna i det grekiska alfabetet . År 1770 publicerades den här första ordboken med fyra moderna balkanska språk ( grekiska , albanska , vlach/ aromaniska och bulgariska ) här. Daniel Moscopolites, en Vlach-talande inhemsk präst i Moscopole, sammanställde ett fyrspråkigt lexikon för grekiska , Vlach , bulgariska och albanska , som syftade till att hellenisera de icke-grekisktalande kristna samhällena på Balkan . På grund av den höga intellektuella aktiviteten och den grekiska utbildningen fick Moscopole smeknamnet New Athens eller New Mystra . Som sådan blev staden ett viktigt centrum från 1700 -talet för den moderna grekiska upplysningen .

Nedgång

Ordbok med fyra Balkan -språk (grekiska, albanska, aromanska och bulgariska) skapad av Daniel Moscopolites, en aroman från Moscopole, troligen 1770 och publicerad 1794 på grekiska. [30] [31] [32] [33]
Ordbok med fyra Balkan -språk (grekiska, albanska , aromanska och bulgariska) skapad av Daniel Moscopolites , en aroman från Moscopole, troligen 1770 och publicerad 1794 på grekiska språket .

1769 -avskjutningen och plundringen av muslimska albanska trupper var bara den första i en rad attacker. Moscopole attackerades på grund av invånarnas deltagande i förberedelserna för ett grekiskt uppror som stöds av det ryska imperiet (känt som Orlov -revolten). Dess förstörelse kulminerade med rasen 1788 av Ali Pashas trupper . Moscopole förstördes praktiskt taget av denna attack, medan en del av dess handel flyttade till närliggande Korçë och Berat .

Sankt Nikolaus kyrka byggd 1721.

De överlevande tvingades alltså fly, de flesta emigrerade främst till Thessalien och Makedonien . Några av den kommersiella eliten flyttade till ärkehertigdömet Österrike och Ungern, särskilt till respektive huvudstäder i Wien och Budapest , men också till Transsylvanien , där de hade en viktig roll i det tidiga nationella uppvaknandet av Rumänien . Staden gick aldrig tillbaka till sin tidigare status. En ny skola inrättades dock i slutet av 1700 -talet vars rektor 1802 var Daniel Moscopolites . Denna skola fungerade de följande decennierna, tack vare donationer och legat av baron Simon Sinas , medlem i diasporan.

År 1900 gav en rapport från den grekiska konsulen Betsos detaljer om den demografiska sammansättningen av Moscopole. Det noterade att 1700 -talets förstörelse av bosättningen resulterade i att dess aromaniska talande befolkning sprids och att några gamla kvarvarande familjer flyttade till andra platser, i synnerhet Korçë. Cirka 30 gamla familjer återstod, men den socio-politiska krisen som uppslukade den närliggande Oparregionen resulterade i att albansktalande kristna lämnade sina tidigare hem och bosatte sig i Moscopole. Aromaner från två närliggande bosättningar bosatte sig också i Moscopole. Moscopole 1900 befolkades av totalt 200 familjer, bestående av 120 albansktalande och 80 aromaniska talande familjer. De flesta av de äldre aromaniska talande familjerna hade ett grekiskt nationellt medvetande medan 3 familjer tillsammans med några av de nyare invånarna var pro-rumänska (totalt 20 familjer), ledd av en präst som inte hade fått sitt namn vid namn Kosmas.

År 1914 var Moscopole en del av den autonoma republiken Northern Epirus . Det förstördes igen 1916 under första världskriget av Sali Butkas albanska band .

Under det grekisk-italienska kriget , den 30 november 1940, kontrollerades staden av de framryckande grekiska styrkorna. I april 1941, efter kapitulationen av Grekland, återvände Moscopole till axelkontrollen. De återstående byggnader raserades tre gånger under partisan krigföring världskriget : en gång av italienska soldater och två gånger av den albanska nationalistiska Balli Kombëtar organisation. Av den gamla staden överlever sex ortodoxa kyrkor (en i ett mycket förstört tillstånd), en bro och ett kloster. 1996 vandaliserades kyrkan St Michael av tre tonåriga albaner under inflytande av en utländsk muslimsk fundamentalist. År 2002 var de fem ständiga kyrkor sätta på World Monuments Fund 's 2002 World Monuments Watch .

Modern stad

Idag är Moscopole bara en liten bergsby och skidort. Ändå förblir minnen från glansdagarna i Moscopole en viktig del av aromanernas kultur.

Under de senaste åren har en grekisk språkinstitution, ett gemensamt grekisk-albanskt initiativ, fungerat i Moscopole.

Moscopole, känt i Albanien som en traditionellt kristen bosättning, är grannar med olika muslimska och kristna albanska byar som omger det, även om de senare har blivit "demografiskt deprimerade" på grund av migration. Under kommunistperioden bosatte sig några muslimska albaner från omgivande byar i Moscopole, vilket fick lokalbefolkningen att se bybefolkningen som blandad ( i përzier ) och beklaga nedgången av det kristna elementet.

Del av en serie om
Aromaner
Aromansk flagga.svg
Efter region eller land
Stora bosättningar
Språk och identitet
Religion
Historia
Relaterade grupper

Ortodoxa kyrkor och kloster

Dekorerad exonarthex av S: t Athanasius kyrka
Förstörda St. Charalampus kyrka

De återstående kyrkorna i regionen är bland de mest representativa för 1700 -talets kyrkliga konst på Balkan. Karaktäristiskt är deras väggmålningar jämförbara med de i de stora klostercentren vid berget Athos och Meteora i Grekland . Den arkitektoniska designen är i allmänhet specifik och identisk: en stor tresidad basilika med gaveltak. Kyrkorna är enkla, med en bred altare-apsis och inre nischer som fungerar som protes och diakonisk . De flesta kyrkor har också en nisch, var och en på de norra och södra väggarna, intill protesen och diakoniken. Längs södra sidan finns en välvd veranda.

Av de ca. 24–30 kyrkor i Moscopole, förutom klostret St. John the Baptist ( albanska : Manastiri i Shën Prodhromit , grekiska : Μονή Αγίου του Προδρόμου ) i stadens närhet, har bara fem överlevt in i modern tid:

Några av de förstörda kyrkorna inkluderar följande:

Klimat

Det finns en kombination av milt dalklimat i de lägre delarna och sant alpint klimat i de högre regionerna. Gynnsamma klimatförhållanden gör detta centrum idealiskt för vinter, sommar, sport, rekreationsturism, så det finns turister under hela året, inte bara från områden i Albanien, utan också för utlänningar.

Moscopolites

Galleri

  • Turistcenter

  • Berg nära Moscopole

  • Makedonisk aromansk festival i Moscopole

  • Utsikt över byn

  • Sankt Nikolaus kyrka

  • Sankt Nikolaus kyrka

  • Välvd bro över byn

Se även

Referenser

Källor

externa länkar

  • Adhami, Stilian (1989). Voskopoja: në shekullin e lulëzimit të saj (på albanska). Tirana, Albanien: 8 Nentori. sid. 222.
  • Falo, Dhari (2002). "Trayedia ali Muscopuli" (på aromanska). Cartea aromână. Citera journal kräver |journal=( hjälp )
  • Γεωργιάδης, Θεόφραστος (1975). Moschopolis Μοσχόπολις(på grekiska). Έκδοσις Συλλόγου προς Διάδοση των Ελληνικών Γραμμάτων.
  • Plasari, Aurel]] (2000). "Fenomeni Voskopoje" . Mendimi Shqiptar (på albanska). Phoenix (6): 100.
  • Robert Elsie, Eifel Olzheim. Recension : Peyfuß, Max Demeter: Die Druckerei von Moschopolis, 1731–1769. Buchdruck und Heiligenverehrung im Erzbistum Achrida.