Himara - Himara

Himara
Himarë
Χειμάρρα
Regionen Himara sett från Ceraunian Mountains
Regionen Himara sett från Ceraunian Mountains
Himaras officiella logotyp
Himaras kommun
Himaras kommun
Koordinater: 40 ° 7′N 19 ° 44′E / 40,117 ° N 19,733 ° Ö / 40,117; 19.733
Land  Albanien
Grevskap Vlorë
Regering
 •  Borgmästare Jorgo Goro ( PS )
Område
 • Totalt 132,13 km 2 (51,02 kvm)
Befolkning
 (2011)
 • Totalt 7 818
 • Densitet 14/km 2 (40/kvm)
Demonymer Himariot, Himariotes
Tidszon UTC+1 ( CET )
 • Sommar ( DST ) UTC+2 ( CEST )
postnummer
9425
Riktnummer (0) 393
Hemsida Officiell hemsida

Himara eller Himarë (från grekiska : Χειμάρρα , Himarra ) är en tvåspråkig region och kommun i södra Albanien , en del av Vlorë County . Det ligger mellan Ceraunian Mountains och Joniska havet och är en del av den albanska rivieran . Regionen består av staden Himarë och byarna Dhërmi , Pilur , Kudhës , Qeparo , Vuno , Ilias och Palasë . Kommunen bildades vid kommunreformen 2015 genom sammanslagningen av de tidigare kommunerna Himarë, Horë-Vranisht och Lukovë , som blev kommunala enheter. Den totala befolkningen är 7 818 (folkräkning 2011), i ett totalt område på 572,22 km 2 (220,94 kvm). Befolkningen i den tidigare kommunen vid folkräkningen 2011 var 2 822.

Regionen Himara är huvudsakligen befolkad av en etnisk grekisk gemenskap.

Geografi

Himararegionen är en remsa som är cirka 20 km lång och 5 km bred, som täcker totalt 132,13 km 2 och avgränsas av de 2000 meter höga Llogara-bergen i nordost (känd i antiken och på den lokala grekiska dialekten som Ceraunian berg ( grekiska : Κεραύνια Όρη , Keravnia ori , "Thunder Mountains") och Joniska havet i sydväst. Det finns långa vita sandstränder och de få kullarna nära havet är terrasserade och planterade med oliv- och citrusträd. Byarna i Himarë ligger högt uppe på sporerna i den ceraunska serien i positioner som erbjöd naturligt försvar mot de närliggande labalbanerna under den ottomanska eran.

Sevärdheter

Himaras riviera

Området har en stor potential för turism, med de viktigaste egenskaperna hos den kommunala staden är strandpromenaden , tavernorna och den traditionellt bevarade gamla stan som byggts på en kulle. Staden Himarë består av Gamla stan, Kastro, som ligger på och runt det gamla slottet och kustregionen Spilea, som är regionens turistiska och ekonomiska centrum. Andra delar av staden är Potami, Livadhi, Zhamari, Michaili och Stefaneli. Norr om staden Himarë ligger byarna Vuno, Ilias, Dhërmi, med dess kustregion Jaliskari och Palasë. Dhermi innehåller ett antal nybyggda badorter. På bergen ligger Pilur och Kudhës, medan Qeparo ligger söder om staden Himarë.

Regionen har flera ortodoxa kyrkor och kloster, byggda med traditionell bysantinsk arkitektur , som korsets kloster, Athaliotissa, Saint Theodore, Jungfru Maria i Dhërmi och Saint Demetrius. Dessutom finns ett antal kyrkor inuti slottet Himarë, som ursprungligen byggdes i klassisk antik, som jungfru Maria Kasopitra kyrka, Episkopi, som är byggt på platsen för ett gammalt tempel tillägnat Apollo , liksom Aghioi Pantes kyrka, vid ingången till slottet. Ytterligare monument i slottet inkluderar herrgården till familjen Spyromilios och den grekiska skolan.

Historia

Antiken

Stammar av Epirus i antiken

I antiken beboddes regionen av den grekiska stammen Chaonians . Chaonierna var en av de tre främsta grekisktalande stammarna i Epirus, tillsammans med tesprotianerna och molosserna . Staden Himarë antas ha grundats som Chimaira (Χίμαιρα) av chaonierna som en handelspost på den kajoniska stranden. En annan teori tyder dock på att den kommer från grekiska χείμαρρος ( cheimarros ), som betyder "torrent".

I klassisk antik var Himarë en del av kungariket Epirus under regeringen av Molossian Aeacid -dynastin , som inkluderade kung Pyrrhus av Epirus . När regionen erövrades av den romerska republiken under 2: a århundradet f.Kr., skadades dess bosättningar kraftigt och några förstördes av den romerske generalen Aemilius Paulus .

Medeltiden

Ruinerna av Himarafästningen, lokalt känd som Kastro, vilket betyder slott

Himara och resten av södra Balkan övergick i händerna på det bysantinska riket efter Roms fall, men som resten av regionen blev det det frekventa målet för olika angripare, inklusive goterna , avarna , slaverna , bulgarerna , saracenerna och normannerna . Himara nämns i Procopius av Caesarea : s byggnader (544) som Chimaeriae , en del av Old Epirus och att en ny fästning byggdes på sin plats. År 614 invaderade den slaviska stammen i Baiounetai området och kontrollerade en region från Himarë till Margariti som kallades " Vagenetia ".

Användningen av namnet " Chaonia " med hänvisning till regionen dog tydligen under 1100 -talet, sista gången det spelades in (i ett bysantinskt skatteinsamlingsdokument). År 1278 överlämnade Nicephorus från Epirus hamnen Himarë, Sopot och Butrint till Angevins . Som ett resultat kontrollerade Karl av Anjou den joniska kusten från Himarë till Butrint. Det styrdes senare av det serbiska riket mellan 1342 och 1372. År 1372 gav Himarë tillsammans med Vlora, Kanina och Berat -regionen en hemgift till Balša II på grund av hans äktenskap med dottern till John Komnenos Asen . Efter Balša IIs död lyckades hans änka och hans dotter (som gifte sig med Mrkša Žarković ) behålla regionens besittning fram till 1417 när ottomanerna erövrade Vlora.

Osmanska perioden

Himaras flagga under den ottomanska eran, som visar ärkeänglarna Michael och Gabriel

Det osmanska riket överträffade norra Epirus från slutet av 1300 -talet, men eftersom det var en naturlig fästning var Himara den enda regionen som inte underkastade sig det ottomanska styret. Det blev en symbol för motstånd mot ottomanerna men led av ett nästan kontinuerligt krigförande. Himariotes deltog i Skanderbegs motstånd mot det ottomanska riket. Under Skanderbegs uppror och styret av Gjergj Arianiti befann Himara sig inom furstendömet Arianitis domäner mellan 1443 och 1462. Sommaren 1473 hövding John Vlasis, med en liten enhet från närliggande Korfu samt med hemma -stöd från Himariot, tog kontroll över hela kustregionen från Sagiada till Himara, men när det pågående ottomanska-venetianska kriget tog slut (1479) var regionen återigen under ottomansk kontroll. År 1481, ett år efter att ottomanerna hade landat i Otranto i södra Italien , gick Himariotes samman med Gjon Kastrioti II (son till Skanderbeg ) i hans uppror mot ottomanerna. Upproret misslyckades, men Himariotes reste sig igen 1488 och mellan 1494–1509 destabiliserade ottomansk kontroll men misslyckades med att befria deras territorium.

Den osmanska sultanen Suleiman den magnifika monterade personligen en expedition 1537 som förstörde eller erövrade många omgivande byar men lyckades inte betvinga området. Osmanerna fann det nödvändigt att kompromissa med invånarna genom att ge dem en rad privilegier: lokalt självstyre, rätten att bära vapen, befrielse från skatter, rätten att segla under sin egen flagga till en ottomansk hamn och tillhandahålla militärtjänst i krigstid. Men trots privilegierna gjorde Himarioterna uppror under följande konflikter: Osmanska -venetianska kriget (1537–40) , Osmanska -venetianska kriget (1570–73) , Moreanska kriget (1684–99), Osmanska – venetianska kriget (1714–18) ) och de rysk-turkiska krigen på 1700-talet. Å andra sidan avfolkade ottomanska repressalier området och ledde till tvångsislamiseringar som slutligen begränsade områdets kristna befolkning till 1700 -talet till staden Himarë och sex byar. Dessutom attackerades Himariotes ofta av Labs , en närliggande albansk stam, på grund av ras och religion. Vid ett tillfälle, 1577, vädjade hövdingarna i Himarë till påven om vapen och förnödenheter som lovade att bekämpa ottomanerna. De lovade också att överföra sin religiösa trohet till Rom, förutsatt att de skulle behålla sina östortodoxa liturgiska seder "eftersom majoriteten av befolkningen var grekisk och inte förstod det frankiska språket". I olika brev till europeiska härskare hävdade Himariotes att de en gång styrdes av ledare som Alexander den store , Pyrrhus av Epirus och Skanderbeg , personligheter med vilka Himariotes bildade identitärt historiskt minne; som de senare gjorde med figuren Spyros Spyromilios. Den mest citerade figuren som Himarotes stoltserar över genom sitt förflutna är Skanderbeg.

Under dessa år etablerade folket i Himarë nära förbindelser med de italienska stadstaterna, särskilt Neapel och den mäktiga republiken Venedig , som kontrollerade Korfu och de andra joniska öarna, och senare med Österrike-Ungern . Det var vid denna tid (1700 -talet) som många Himariotes emigrerade till Italien, medan de fortfarande behåller sin grekiska identitet.

Den första skolan i regionen öppnade 1627, där lektioner hölls på grekiska. De följande åren (fram till 1633) öppnade även grekiska språkskolor i byarna Dhërmi och Palasa. Under den ottomanska perioden utövades rättslig myndighet i Himarë och de omgivande byarna av gemenskapsdomstolar, även kända som "råd för äldste", som uteslutande bestod av lekmän. Deras beslut var föremål för sanktioner från den lokala ortodoxa biskopen som tillhörde metropolen Ioannina.

År 1720 vägrade byarna Himara, Palasa, Ilias, Vuno, Pilur och Qeparo att underkasta sig Pasha i Delvina. 1759-1760 rapporterade lokala agenter i det ryska imperiet att befolkningen i Himarë var villig att gå med i ett anti-ottomanskt uppror, förutsatt att ryssarna skulle stödja en frigörelse av de grekiskt bebodda regionerna i det ottomanska riket.

Sent ottomansk tid

Solnedgång vid Himarakusten avbildad av Edward Lear , 24 oktober 1848.
Etnografisk karta baserad på P. Aravandinos arbete från Epirus -regionen från 1878

År 1797 ledde Ali Pasha , den muslimska albanska härskaren för de facto oberoende Pashalik i Yanina , ett razzia mot staden Himarë eftersom de stödde hans fiende, Souliotes , och mer än 6000 civila slaktades. Två år senare försökte Ali Pasha skapa goda relationer med Himariotes efter att ha förklarat sin enklave del av hans framväxande halvoberoende stat, genom att finansiera olika offentliga verk och kyrkor. En kyrka han byggde nära Himarë, mittemot slottet Porto Palermo (Panormos) är den största och mest magnifika i regionen och står än idag som en stor turistattraktion. Ali Pashas styre över Himarë varade i cirka 20 år tills det plötsligt avbröts av hans mord av de ottomanska agenterna. Himarë återvände därefter till sin status quo ante i en enklav omgiven av ottomanskt territorium. För att understryka regionens särställning skrevs de villkor som Himariotes hade nått med Suleiman den magnifika på bronsplattor på begäran av deras ledare, som ville spela in avtalet på ett hållbart medium. Dessa tabletter finns kvar i dag i Topkapipalatset i Istanbul .

När det grekiska självständighetskriget (1821–1830) utbröt, uppstod folket i Himarë i uppror. Det lokala upproret misslyckades, men många Himariotes, veteraner från den ryska och franska armén, gick med i de revolutionära krafterna i dagens södra Grekland, där de spelade en betydande roll i kampen. År 1854, under Krimkriget , utbröt ett stort lokalt uppror , där Himarë var en av de första städerna som gick med i det. Även om den nyligen grundade grekiska staten tyst försökte stödja den, undertrycktes upproret av ottomanska styrkor efter några månader. Himarioterna var kontinuerligt misstänkta för att stödja Greklands expansionsplaner i regionen, särskilt under den albanska nationella uppvaknandet .

Modern

Spyros Spyromilios i ingången till slottet (lokalt kallat Kastro) i Himara

Under det första Balkankriget , den 18 november 1912, gjorde staden uppror under Spyros Spyromilios och utvisade de ottomanska styrkorna för att ansluta sig till Grekland . I mars 1914 undertecknades " Korfusprotokollet ", som inrättade den autonoma republiken norra Epirus , som Himarë utgjorde en del av, även om den autonoma republiken själv formellt förblev en del av den nybildade albanska staten. I Panepirotic -församlingen i Delvinë, som syftade till att ratificera villkoren i protokollet av representanterna för norra Epirote, avstod dock delegaterna från Himarë och insisterade på att endast union med Grekland skulle vara en livskraftig lösning.

Under första världskriget var Himarë under grekisk administration (oktober 1914-september 1916) och ockuperades sedan av Italien . Italienarna använde österrikisk-ungerska krigsfångar för att bygga en väg genom Himarë, vilket kraftigt minskade regionens isolering. Spiro Jorgo Koleka , infödd i Vuno och lokal ledare för den albanska nationella rörelsen, motsatte sig annektering av utländska makter i Himara -området och den större regionen runt Vlora. Därför var Koleka en arrangör av Vlora -kriget, där andra lokala Himariots deltog. År 1921 kom regionen under kontroll av den albanska staten. Himarafrågan 1921, angående rättigheterna för "Himariotes" och deras byar Dhërmi, Vuno, Himara, Piluri, Kudhës och Qeparo, övervakades av den albanska regeringsrepresentanten Spiro Jorgo Koleka. Regeringen drog slutsatsen att albanska var obligatoriskt i skolan, som officiellt språk, medan grekiska var fritt att undervisa som andraspråk, som folket önskade. Lokalbefolkningen reste sig i uppror 1924 och protesterade mot en rad åtgärder som syftar till albanisering och krävde samma privilegier som de åtnjöt innan de införlivades i Albanien. Andra uppror följde 1927 och 1932, båda undertryckta av regeringen av kung Zog i Albanien .

Senare ockuperades Himarë igen av italienarna som en del av den italienska invasionen i Albanien. Under det grekisk-italienska kriget gick den 3: e infanteridivisionen i den grekiska armén in i Himarë den 22 december 1940 efter segrande strider mot de fascistiska italienska styrkorna som var utplacerade i regionen. Staden anslöt sig en kort stund till Grekland fram till den tyska invasionen 1941 .

År 2015 slog regeringen samman Himara med kommunerna Horë-Vranisht och Lukovë . Kommunens säte är staden Himarë .

Demografi

Befolkningen i Himarë -regionen är 11 257 invånare, med den etniska sammansättningen av både staden och regionen övervägande grekiska. Staden Himarë och bosättningarna Dhërmi och Palasë, som står för huvuddelen av regionens befolkning, är bebodda av greker, medan Pilur, Kudhës, Vuno och Ilias befolkas av en ortodox albansk befolkning. Byn Qeparo är bebodd av både greker (övre stadsdel) och en ortodox albansk befolkning (nedre stadsdel). Å andra sidan visar den senaste officiella folkräkningen i Albanien (2011), som har varit mycket omtvistad på grund av oegentligheter i förfarandet, och dess resultat påverkade av bojkott av en del av den grekiska minoriteten, att 60,38% var registrerade som albaner, 24,56 % som greker och 14,00% föredrog att inte deklarera någon etnicitet alls. Jämförelsevis föreslog de albanska civila registerkontoren 2015 en kommunal befolkning på 27 049 personer, mestadels till följd av det grekiska samfundets bojkott av folkräkningen 2011 där det bara registrerades 5 738 personer.

Historiskt sett har det funnits flera motstridiga teorier om Himariotes etnicitet. I början av 1800 -talet, enligt grekisk forskare och sekreterare för Ali Pasha Athanasios Psalidas , betraktades tre byar i området som grekiska, medan han också uppgav att det också fanns några ortodoxa albanska byar i regionen. I allmänhet var lokalbefolkningens lojalitet i en snäv mening till deras respektive klaner ("phatriae") och områden, och i en bredare mening till deras ortodoxa religion och kulturarv. De senare faktorerna indikerar närmare band med deras grekiska medreligionister än till de muslimska albanska samhällena.

Religion

Klocktornet i den ortodoxa kyrkan
Del av byn Dhermi med två ortodoxa kyrkobyggnader synliga

Invånarna i Himara är övervägande ortodoxa kristna. År 1577 vädjade 38 hövdingar i Himararegionen till påven Gregorius XIII om vapen och förnödenheter mot ottomanerna. De lovade att byta trohet från den ortodoxa till den romersk -katolska kyrkan och erkänna Filip II av Spanien som deras suverän. De bad om att få behålla sina ortodoxa liturgiska sedvänjor "eftersom majoriteten av befolkningen är grekiska och inte förstår det frankiska språket". Från 1577 till 1765 accepterade befolkningen påven som den religiösa chefen för samhället och identifierade sig med den romersk -katolska kyrkan . De romersk-katolska missionärernas framgångar bland östritiska albaner i Himarë ledde till att regionen blev en fristad för ortodoxa prelater som hade konverterat. Himariotes anslöt sig därför till stor del till kristen tro, även om individuella konverteringar till islam registrerades från början av 1500 -talet. En av dem, Ajaz Pasha , blev Grand Vizier och skickades av den ottomanska sultanen för att avskaffa Himariotes uppror 1537. Trots det dök kryptokristendom upp, särskilt i byarna Fterre, Corraj och Vuno. Dessutom skickades basilianska uppdrag av Rom sedan 1682 och grundade ett antal grekiska skolor.

I augusti 2015 rev albansk polis den renoverade ortodoxa kyrkan Saint Athanasius i Dhermi, eftersom lokala myndigheter veckor tidigare förklarade att den var "olaglig konstruktion". Albaniens ortodoxa autokefala kyrka förklarade att det var en vandalistisk vanhelgning och kränkning av kyrkans egendom och det utlöste också diplomatiska protester från Grekland. Detta är den andra rivningen av kyrkan, den första har ägt rum under tiden för Folkrepubliken Albanien , men vid den tiden byggdes kyrkan om av den lokala ortodoxa kyrkan efter återupprättandet av demokratin i landet (1991). Den albanska regeringen har lovat att bygga om kyrkan efter att arkeologiska utgrävningar har ägt rum. Rivningen av det religiösa monumentet utlöste också starka reaktioner från EU -kommissionen .

Språk

Himariote dialekt av grekiska

De allra flesta i Himarë, som kallar sig "Horiani" ( grekiska : Χωριανοί ), vilket betyder lokalbefolkningen på den lokala grekiska dialekten, är tvåspråkiga på både albanska och grekiska , medan 85% av kommunens befolkning använder grekiska som modersmål enligt till de kommunala myndigheterna. I staden Himarë liksom i närliggande byar Dhërmi och Palasa talar främst en unik lokal grekisk dialekt som bevarar många arkaiska funktioner som inte längre finns i standard modern grekiska . Denna dialekt har små variationer i hur det talas i varje stad, särskilt i accenten. Våren 2006 öppnade en privat grekiskspråkig skola i staden Himarë, på den exakta platsen där den ortodoxa missionären Cosmas den etoliska grundade Acroceraunian School 1770. Delar av slaviskt inflytande är begränsade jämfört med de närliggande albanska idiomen, liksom de andra varianterna av det grekiska språket som talas i sydöstra Albanien och Nartë -regionen .

Himare subdialekt av Lab Albanian

Å andra sidan talar de omgivande städerna Ilias, Vuno, Qeparo, Kudhës och Pilur huvudsakligen labalbanska dialekten , en subdialekt av Tosk Albanian . Labalbanska som helhet, och särskilt den lokala dialekten i Himare, är kända för att vara konservativa och bevara egenskaper hos gammalalbaner som går förlorade någon annanstans i Tosk söder om Albanien men vanligtvis bevarade i Gheg -norr , till exempel vokallängdens skillnad. En annan konservativ fonologisk egenskap hos Lab är bristen på palatalisering, vilket får invånarna att tala "shkjip", inte "shqip" (som i Arbëresh ). Den påstådda upptäckten av nasala vokaler i Himara -regionen och den närliggande Kurvelesh -regionen, en egenskap hos gamla albanska som försvann i de flesta Tosk men bevarades i Gheg utmanade den traditionella uppfattningen att splittringen mellan Gheg och Tosk delvis orsakades av förlusten av nasalisering i Tosk; dessa fynd stöddes av en upptäckt av nasala vokaler i den närliggande labdialekten som talades på Borsh . Delar av slaviskt inflytande i lexikonet är också tydliga i det lokala albanska formspråket.

Politik

Möjligheten till seger av den grekiska minoriteten Unity for Human Rights Party i kommunalvalet förr utlöste nationalistisk retorik, både på lokal och till och med nationell nivå, och ökad spänning i staden. Partiet Enhet för mänskliga rättigheter säkrade det största antalet platser i kommunfullmäktige under kommunalvalet (2011), men borgmästerskapet vann det socialistiska partiet, och borgmästare är Gjergi Goro i staden Himara (2011). I regeringsvalet 2013 röstade regionen Himara 48,3% för Socialistpartiet och 25,5% för partiet Unity of Human Rights.

Minoritetsfrågor

Medan situationen för den grekiska minoriteten i Albanien har förbättrats sedan kommunismens fall, kvarstår etniska spänningar i Himara. Under rättegången mot Omonoia -medlemmarna 1994 , en organisation som representerar den grekiska minoriteten i Albanien, greps tre lokala greker och misshandlades av den albanska polisen efter att de hittades i besittning av broschyrer som krävde att de gripna Omonoia -ledarna skulle släppas. År 2008 ägde ett antal protester rum där lokalbefolkningen krävde markägande och autonomi för regionen. Huset till den tidigare borgmästaren i Himaras, Vasil Bollano , har varit målet för en bombattack två gånger, 2004 och igen i maj 2010.

Den 12 augusti 2010 ökade etniska spänningar efter att den etniska grekiska butiksägaren Aristotelis Goumas dödades när hans motorcykel träffades av en bil som kördes av tre albanska ungdomar som Goumas påstås ha bråkat med när de krävde att han inte fick tala grekiska till dem i sin butik. . Upprörda lokalbefolkningen blockerade huvudvägen mellan Vlore och Saranda och krävde reformer och ökad lokal Himariote -representation i den lokala polisen. Händelsen fördömdes av både de grekiska och albanska regeringarna och tre misstänkta åtalades för händelsen.

Folkräkningen för 2011 inkluderade etnicitet för första gången, ett mångårigt krav från den grekiska minoriteten i Albanien och av internationella organisationer. Emellertid fann grekiska minoritetsrepresentanter oacceptabel artikel 20 i folkräkningslagen, enligt vilken det finns en böter på 1 000 dollar för att deklarera en annan etnicitet än vad som stod nedskrivet på någons födelsebevis. Som ett resultat bojkottades folkräkningen av delar av det grekiska samhället.

År 2005, efter år av obesvarade krav, godkände premiärminister Berisha öppnandet av en grekiskspråkig skola i Himara som delvis finansierades av den grekiska regeringen.

Den 26 augusti 2015 rev albanska regeringen kyrkan St Athanasios vid Dhërmi . Det grekiska utrikesministeriet fördömde denna åtgärd.

sporter

Staden Himarës fotbollsklubb KF Himara . Klubben spelar för närvarande i den albanska andra divisionen . Hemmastadion är Petro Ruci Stadium i Orikum , Albanien som ägs av KF Oriku och har en kapacitet på 2000 personer.

Anmärkningsvärda människor

Galleri

Se även

Referenser

Källor

externa länkar