Stadsociologi - Urban sociology

Stadsociologi är den sociologiska studien av liv och mänsklig interaktion i storstadsområdena . Det är en normativ sociologidisciplin som försöker studera strukturer, miljöprocesser, förändringar och problem i ett stadsområde och därmed ge insatser för stadsplanering och beslutsfattande. Med andra ord är det den sociologiska studien av städer och deras roll i samhällsutvecklingen. Liksom de flesta sociologiområden använder stadssociologer statistisk analys, observation, social teori, intervjuer och andra metoder för att studera en rad ämnen, inklusive migration och demografiska trender, ekonomi, fattigdom, rasförhållanden och ekonomiska trender. Stadsociologi är en av de äldsta subdisciplinerna för sociologi som går tillbaka till mitten av artonhundratalet.

De filosofiska grunderna för modern stadssociologi härrör från sociologers arbete som Karl Marx , Ferdinand Tönnies , Émile Durkheim , Max Weber och Georg Simmel som studerade och teoretiserade urbaniseringens ekonomiska, sociala och kulturella processer och dess effekter på social alienation , klass bildande och produktion eller förstörelse av kollektiva och individuella identiteter.

Dessa teoretiska grunder utvidgades ytterligare och analyserades av en grupp sociologer och forskare som arbetade vid University of Chicago i början av nittonhundratalet. I vad som blev känt som Chicago School of sociologi arbete Robert Park , Louis Wirth och Ernest Burgess på innerstaden Chicago revolutionerade inte bara i syfte att stadsforskning i sociologi, men också utvecklingen av kulturgeografi genom sin användning av kvantitativa och etnografiska forskningsmetoder. Betydelsen av de teorier som utvecklats av Chicago -skolan inom stadssociologi har hållits kritiskt och kritiserats men är fortfarande en av de mest betydande historiska framstegen för att förstå urbanisering och staden inom samhällsvetenskapen. Disciplinen kan komma från flera områden, inklusive kultursociologi, ekonomisk sociologi och politisk sociologi.

Utveckling och uppgång

Stadsociologi blev framträdande inom nordamerikanska akademiker genom en grupp sociologer och teoretiker vid University of Chicago från 1915 till 1940 i det som blev känt som Chicago School of Sociology. Chicago School of Sociology kombinerade sociologisk och antropologisk teori med etnografiskt fältarbete för att förstå hur individer interagerar inom urbana sociala system. Till skillnad från den främst makrobaserade sociologin som hade präglat tidigare delområden, lade medlemmar av Chicago-skolan större vikt vid mikroskala sociala interaktioner som försökte ge subjektiv betydelse för hur människor interagerar under strukturella, kulturella och sociala förhållanden. Teorin om symbolisk interaktion, grunden genom vilken många metodologiskt banbrytande etnografier ramades in under denna period, tog primitiv form tillsammans med stadssociologi och formade dess tidiga metodiska benägenheter. Symbolisk interaktion smiddes ur de tidiga mikrosociologernas George Mead och Max Webers skrifter och försökte rama in hur individer tolkar symboler i vardagliga interaktioner. Med tidiga stadssociologer som framställde staden som en '' superorganism '', hjälpte begreppet symbolisk interaktion att analysera hur enskilda samhällen bidrar till att staden fungerar sömlöst.

Lärare vid Chicago -skolan försökte ursprungligen svara på en enda fråga: hur bidrog en ökning av urbanismen under den industriella revolutionens tid till förstoringen av samtida sociala problem? Sociologer centrerade sig på Chicago på grund av dess tabula rasa- stat, efter att ha expanderat från en liten stad på 10 000 år 1860 till en storstadsmetropol på över två miljoner under nästa halvsekel. Tillsammans med denna expansion kom många av tidens nya sociala problem - allt från frågor med koncentrerad hemlöshet och hårda levnadsvillkor till de låga lönerna och långa timmarna som präglade de många nyanlända europeiska invandrarnas arbete. Dessutom, till skillnad från många andra storstadsområden, expanderade Chicago inte utåt vid kanterna som förutspåddes av tidiga expansionistiska teoretiker, utan istället "omformaterade" det tillgängliga utrymmet i ett koncentriskt ringmönster. Som med många moderna städer upptog affärsdistriktet stadskärnan och var omgiven av slumområden och förstörda stadsdelar, som ytterligare omgavs av arbetarnas hem och de moderna förorternas tidiga former. Stadsteoretiker föreslog att dessa rumsligt åtskilda regioner hjälpte till att stärka och isolera klassförhållandena inom den moderna staden, vilket flyttade medelklassen bort från stadskärnan och in i den privatiserade miljön i de yttre förorterna.

På grund av den höga koncentrationen av första generationens invandrarfamiljer i innerstaden i Chicago under början av 20-talet, många framstående tidiga studier i urban sociologi fokuserade på överföring av invandrares infödda kultur roller och normer i nya och utvecklande miljöer. Politiskt deltagande och ökningen av organisationer mellan grupper täcktes också ofta under denna period, med många storstadsregioner som använde folkräkningstekniker som gjorde det möjligt för information att lagras och enkelt nås av deltagande institutioner som University of Chicago. Park, Burgess och McKenzie, professorer vid University of Chicago och tre av de tidigaste förespråkarna för stadssociologi, utvecklade subkultursteorierna , som hjälpte till att förklara de lokala institutionernas ofta positiva roll för bildandet av samhällsacceptans och sociala band. När rasförhållandena går sönder och expansion gör ens samhällsmedlemmar anonyma, som föreslogs att inträffa under denna period, blir innerstaden präglad av höga nivåer av social disorganisering som förhindrar att lokala band etableras och upprätthålls på lokala politiska arenor.

Stadsociologins framväxt sammanföll med utbyggnaden av statistisk slutsats inom beteendevetenskapen , vilket hjälpte till att underlätta övergången och acceptansen i utbildningsinstitutioner tillsammans med andra spirande samhällsvetenskaper. Mikrosociologikurser vid University of Chicago var bland de tidigaste och mest framträdande kurserna om urban sociologisk forskning i USA.

Utvecklingen av disciplinen

Utvecklingen och övergången av sociologisk teori från Chicago -skolan började dyka upp på 1970 -talet med publiceringen av Claude Fischers (1975) "Toward a Theory of Subculture Urbanism" som införlivade Bourdieus teorier om socialt kapital och symboliskt kapital inom invasionen och successionsram för Chicago -skolan för att förklara hur kulturella grupper bildar, expanderar och stärker ett grannskap. Temat för övergång av subkulturer och grupper inom staden utvidgades ytterligare av Barry Wellmans (1979) "Community Question: The Intimate Networks of East Yorkers" som bestämde individens, institutionens och gemenskapens funktion och position i stadsområdet landskap i förhållande till deras gemenskap. Wellmans kategorisering och införlivande av gemenskapsfokuserade teorier som "Community Lost", "Community Saved" och "Community Liberated" som centrerar kring stadssamhällets struktur för att forma interaktioner mellan individer och underlätta aktivt deltagande i lokalsamhället förklaras i detalj Nedan:

Gemenskapen förlorad: Det tidigaste av de tre teorierna, detta koncept utvecklades i slutet av 1800 -talet för att redogöra för den snabba utvecklingen av industriella mönster som till synes orsakade klyftor mellan individen och deras lokalsamhälle. Urbanister påstods ha nätverk som var "opersonliga, övergående och segmentala", och upprätthöll banden i flera sociala nätverk samtidigt som de saknade de starka band som band dem till någon specifik grupp. Denna desorganisation fick i sin tur medlemmar i stadssamhällen att nästan bara leva på sekundära anknytningar till andra, och tillät dem sällan att förlita sig på andra medlemmar i samhället för att få hjälp med sina behov.

Gemenskapen räddad: Ett kritiskt svar på den samhällsförlorade teorin som utvecklades under 1960-talet, argumentet från gemenskapens räddning tyder på att flerstandiga band ofta dyker upp i glesa samhällen när tiden går och att urbana samhällen ofta har dessa starka band, om än i olika former. Speciellt bland låginkomstsamhällen har individer en tendens att anpassa sig till sin miljö och samla resurser för att kollektivt skydda sig mot strukturella förändringar. Med tiden har stadsgemenskaper en tendens att bli ”stadsbyar”, där individer har starka band med bara några få individer som kopplar dem till ett invecklat nät av andra urbaniteter inom samma lokala miljö.

Gemenskapen befriad: Ett tvärsnitt av samhället förlorat och samhällsräddade argument, den samhällsfrigjorda teorin tyder på att separationen mellan arbetsplatser, bostads- och familjegrupper har fått urbaniter att upprätthålla svaga band i flera samhällsgrupper som ytterligare försvagas av höga priser rörlighet i bostäder. Men det koncentrerade antalet miljöer som finns i staden för interaktion ökar sannolikheten för att individer utvecklar sekundära band, även om de samtidigt håller avstånd från tätt sammanhängande samhällen. Primära band som erbjuder den individuella hjälpen i vardagen bildas av gles-stickade och rumsligt spridda interaktioner, med individens tillgång till resurser beroende av kvaliteten på de band de upprätthåller inom sitt samhälle.

Tillsammans med utvecklingen av dessa teorier har stadssociologer alltmer börjat studera skillnaderna mellan stad, landsbygd och förortsmiljö under det senaste halvseklet. I överensstämmelse med det samhällsfrigjorda argumentet har forskare till stor del funnit att stadsbor tenderar att upprätthålla mer rumsligt spridda nätverk av band än landsbygds- eller förortsinvånare. Bland stadsinvånare med lägre inkomst stör avsaknaden av rörlighet och gemensamma utrymmen i staden ofta bildandet av sociala band och lämpar sig för att skapa ett ointegrerat och avlägset samhällsutrymme. Medan den höga tätheten av nätverk i staden försvagar relationerna mellan individer, ökar det sannolikheten för att minst en individ inom ett nätverk kan ge det primära stödet som finns bland mindre och tätare nätverk. Sedan 1970 -talet har forskning om sociala nätverk främst fokuserat på de typer av band som utvecklats inom bostadsmiljöer. Bindande band, vanliga i tätt sammansvetsade stadsdelar, består av förbindelser som ger en individ primärt stöd, till exempel tillgång till inkomst eller rörlighet uppåt bland en stadsorganisation. Överbryggande band är däremot de band som svagt förbinder starka nätverk av individer. En grupp samhällen som är oroliga för placeringen av en närliggande motorväg får till exempel endast anslutas via ett fåtal individer som representerar deras åsikter vid ett möte i kommunstyrelsen, till exempel.

Men eftersom teorin kring sociala nätverk har utvecklats började sociologer som Alejandro Portes och Wisconsin -modellen för sociologisk forskning lägga ökad hävstångseffekt på vikten av dessa svaga band. Medan starka band är nödvändiga för att förse invånarna med primära tjänster och en känsla av gemenskap, samlar svaga band delar av olika kulturella och ekonomiska landskap för att lösa problem som påverkar ett stort antal individer. Som teoretikern Eric Oliver noterar är stadsdelar med stora sociala nätverk också de som oftast förlitar sig på heterogent stöd vid problemlösning, och är också de mest politiskt aktiva.

När förortslandskapet utvecklades under 1900 -talet och den yttre staden blev en fristad för de rika och senare den spirande medelklassen började sociologer och stadsgeografer som Harvey Molotch , David Harvey och Neil Smith studera strukturen och vitaliseringen av de mest fattiga områdena i innerstaden. I sin forskning befanns fattiga stadsdelar, som ofta förlitar sig på tätt sammanlänkade lokala band för ekonomiskt och socialt stöd, vara riktade av utvecklare för gentrifiering som förflyttade invånare som bor i dessa samhällen. Politiskt experimenterande med att ge dessa invånare semi-permanenta bostäder och strukturellt stöd-allt från avsnitt 8-bostäder till gemenskapsutvecklingsblockprogram- har i många fall underlättat övergången av låginkomsttagare till stabila bostäder och sysselsättning. Ändå har forskning som täcker de sociala effekterna av tvångsrörelse bland dessa invånare noterat de svårigheter individer ofta har med att upprätthålla en nivå av ekonomisk komfort, vilket främjas av stigande markvärden och konkurrens mellan städerna som ett sätt att locka till kapitalinvesteringar. Samspelet mellan innerstadsbor och medelklasspassagerare i sådana miljöer har också varit ett ämne för studier för stadssociologer.

I ett nummer av " City & Community (C&C) i september 2015 , diskuterar artikeln framtidsplaner och diskuterar forskning som behövs för den kommande framtiden. Artikeln föreslår vissa steg för att reagera på stadstrender, skapa en säkrare miljö och förbereda framtida urbanisering. Stegen inkluderar: publicering av fler C & C-artiklar, mer forskning mot segregering i storstadsområden, fokus på trender och mönster inom segregation och fattigdom, minska segregering på mikronivå och forskning mot internationella urbaniseringsförändringar. I ett nummer av C&C i juni 2018 hävdar dock Mike Owen Benediktsson att rumslig ojämlikhet, tanken på brist på resurser genom ett specifikt utrymme, skulle vara problematisk för stadssociologins framtid. Problem i stadsdelar uppstår från politiska former och frågor. Han hävdar att uppmärksamheten borde vara mer på förhållandet mellan utrymmen snarare än expansionen av fler urbana städer.

Kritik

Många teorier inom stadssociologi har kritiserats, mest framträdande riktade mot de etnocentriska tillvägagångssätten som togs av många tidiga teoretiker som lade grunden för stadsstudier under 1900 -talet. Tidiga teorier som försökte utforma staden som en anpassningsbar "superorganism" ignorerade ofta de invecklade rollerna för sociala band inom lokalsamhällena, vilket tyder på att stadsmiljön i stället för individerna som bodde i den kontrollerade stadens utbredning och form. För fattiga innerstadsbor har rollen som motorvägsplaneringspolitik och andra initiativ från regeringen som planerat Robert Moses och andra har kritiserats som fula och inte svarar på bostadsbehov. Den långsamma utvecklingen av empiriskt baserad stadsforskning återspeglar de lokala stadsregeringarnas misslyckande med att anpassa och underlätta övergången från lokalbefolkningen till den kortlivade industrialiseringen av staden.

Vissa moderna socialteoretiker har också varit kritiska mot den skenbara kortsynthet som stadssociologer har visat mot kulturens roll i innerstaden. William Julius Wilson har kritiserat teorin som utvecklats under mitten av 1900-talet som att förlita sig främst på institutionella strukturella roller, och inte på hur kulturen i sig påverkar vanliga aspekter av innerstaden, till exempel fattigdom. Avståndet som visas mot detta ämne, menar han, ger en ofullständig bild av innerstadslivet. Den urbana sociologiska teorin ses som en viktig aspekt av sociologin.

Begreppet stadssociologi som helhet har ofta utmanats och kritiserats av sociologer genom tiden. Flera olika aspekter från ras, mark, resurser etc. har breddat idén. Manuel Castells ifrågasatte om stadssociologi ens existerade och ägnade 40 års forskning åt att omdefiniera och omorganisera konceptet. Med den växande befolkningen och majoriteten av amerikanerna som bor i förorter tror Castells att de flesta forskare fokuserar sitt arbete med stadssociologi runt städer och försummar de andra stora samhällena i förorter, städer och landsbygdsområden. Han menar också att stadssociologer har överkomplicerat begreppet stadssociologi och eventuellt borde skapa en mer tydlig och organiserad förklaring till sina studier och hävdar att en "bosättningssociologi" skulle täcka de flesta frågor kring termen.

Många stadssociologer fokuserar bakom konceptet bakom mänsklig överbefolkning . Perry Burnett, som studerade vid University of Southern Indiana, forskade bakom idén om stadsutbredning och stadsoptimering för mänsklig befolkning. Vissa sociologer skulle kritisera att urbanisering kan sträcka sig från rasdiskriminering till höga inkomstskatter. Burnett skulle motverka tanken att stadsöverbefolkning faktiskt skulle kunna gynna städernas effektivitet. Hans arbete skulle likställa optimala resurser, inkomster, hushåll, etc. för att visa att större och fler stadsstorlekar skulle vara mer fördelaktiga genom mer lika inkomst och markfördelning.

Se även

Referenser

Vidare läsning

Berger, Alan S., The City: Urban Communities and Their Problems , Dubuque, Iowa: William C. Brown, 1978.
Bourdieu, P., Distinction: A Social Critique of the Judge of Taste , (trans) Nice, R., Cambridge, MA: Harvard University Press, 1984.
Durkheim, E., Division of Labor in Society , (trans) Coser, LA, New York: Free Press, 1997.
Fischer, CS, "Mot en subkultursteori om urbanism". American Journal of Sociology , 80, s. 1319–1341, 1975.
Harvey, D., "From Managerialism to Entrepreneurialism: the Transformation in Urban Governance in Sen Capitalism". Geografiska Annaler. Serie B, Human Geography, 71, s. 3–17, 1989.
Hutchison, R., Gottdiener M. och Ryan, MT: The New Urban Sociology. Westview Press, Google E-Book, 2014.
Marx, K., A Contribution to the Critique of Political Economy , (trans) Stone, NI, Chicago: Charles H. Kerr, 1911.
Marx, K., Capital: A Critique of Political Economy, vol. 1 , (trans) Fowkes, B., New York: Penguin, 1976.
Molotch, H., "Staden som en tillväxtmaskin: Mot en politisk platsekonomi". American Journal of Sociology , 82 (2), s. 309–332, 1976.
Molotch, H. och Logan, J., Urban Fortunes: The Political Economy of Place , Berkeley och Los Angeles: University of California Press, 1987.
Portes, A. och Sensenbrenner, J., "Embeddedness and immigration: notes on the social determinants of Economic action", American Journal of Sociology , 98, s. 1320–1350, 1993.
Simmel, G., The Sociology of Georg Simmel , (trans) Wolff, KH, Glencoe, IL: The Free Press, 1950.
Smith, N., The New Urban Frontier: Gentrification and The Revanchist City , London: Routledge, 1996.
Tonnies, F., Community and Society , (trans) Loomis, CP, East Lansing: Michigan State Press, 1957.
Weber, M., The City , (trans) Martindale, D. och Neuwirth, G., New York: The Free Press, 1958
Weber, M., The Protestant Ethic and the "Spirit" of Capitalism and Other Writings , (trans) Baehr, P. och Wells, GC, New York: Penguin, 2002.
Wellman, B., "Community question: The Intimate Networks of East Yorkers". American Journal of Sociology , 84 (5), s. 1201–31, 1979.
Wilson, WJ, When Work Disappears: The World of the New Urban Poor , New York: Knopf, 1996.
Wirth, L., "Urbanism as a Way of Life". American Journal of Sociology , 44 (1), s. 1–24, 1938.

Languages

In other projects