Social konstruktion av teknik - Social construction of technology

Social konstruktion av teknik ( SCOT ) är en teori inom vetenskap och teknikstudier . Förespråkare för SCOT - det vill säga sociala konstruktivister - argumenterar för att teknik inte bestämmer mänsklig handling utan snarare mänsklig handling formar teknik. De hävdar också att sätten en teknik används inte kan förstås utan att förstå hur den tekniken är inbäddad i dess sociala sammanhang. SCOT är ett svar på teknisk determinism och kallas ibland som teknologisk konstruktivism .

SCOT drar nytta av det arbete som utförts i den konstruktivistiska skolan för vetenskaplig kunskapssociologi , och dess delämnen inkluderar skådespelarnätverksteori (en gren av vetenskapens och teknologins sociologi ) och historisk analys av sociotekniska system, såsom historikern Thomas P Hughes . Dess empiriska metoder är en anpassning av Emporical Program of Relativism (EPOR), som beskriver en analysmetod för att visa hur vetenskapliga resultat är socialt konstruerade (se starkt program ). Ledande anhängare av SCOT inkluderar Wiebe Bijker och Trevor Pinch .

SCOT menar att de som försöker förstå skälen för att acceptera eller avvisa en teknik bör se till den sociala världen. Enligt SCOT räcker det inte att förklara en teknologis framgång genom att säga att den är "den bästa" - forskare måste titta på hur kriterierna för att vara "de bästa" definieras och vilka grupper och intressenter som deltar i att definiera den. I synnerhet måste de fråga vem som definierar de tekniska kriterierna framgång mäts med, varför tekniska kriterier definieras på detta sätt och vem som ingår eller utesluts. Pinch och Bijker hävdar att teknisk determinism är en myt som uppstår när man ser bakåt och tror att vägen till nutiden var den enda möjliga vägen.

SCOT är inte bara en teori utan också en metod: den formaliserar de steg och principer som ska följas när man vill analysera orsakerna till tekniska misslyckanden eller framgångar.

Legacy of the Strong Program in the science of science

Vid tidpunkten för sin uppfattning motiverades SCOT-tillvägagångssättet delvis av idéerna i det starka programmet inom vetenskapens sociologi (Bloor 1973). I sin grundläggande artikel hänvisar Pinch och Bijker till principen om symmetri som den mest inflytelserika grunden för vetenskapssociologin, som också bör tillämpas i historiska och sociologiska undersökningar av teknik. Det är starkt kopplat till Bloors teori om social orsakssamband.

Symmetri

Den Principen om Symmetry anser att förklara ursprunget till vetenskapliga uppfattningar, det vill säga att bedöma framgång och misslyckande av modeller, teorier eller experiment bör historikern / sociologen distribuera samma typ av förklaring i de fall av framgång som i fall av fel. När man undersöker övertygelser bör forskare vara opartiska i förhållande till ( a posteriori tillskrivna) sanningen eller falskheten i dessa övertygelser, och förklaringarna bör vara opartiska. Det starka programmet antar en position av relativism eller neutralism beträffande de argument som sociala aktörer framför för att acceptera / avvisa någon teknik. Alla argument (sociala, kulturella, politiska, ekonomiska och tekniska) ska behandlas lika.

Symmetriprincipen adresserar problemet att historikern är frestad att förklara framgången för framgångsrika teorier genom att hänvisa till deras "objektiva sanning" eller inneboende "teknisk överlägsenhet", medan han / hon är mer benägna att lägga fram sociologiska förklaringar (med hänvisning till politiskt inflytande) eller ekonomiska skäl) endast vid misslyckanden. Till exempel, efter att ha upplevt den uppenbara framgången för den kedjedrivna cykeln i årtionden, är det frestande att tillskriva dess framgång till sin "avancerade teknik" jämfört med "primitiviteten" hos Penny Farthing , men om vi tittar noga och symmetriskt på deras historia (som Pinch och Bijker gör) kan vi se att cyklar i början värderades enligt helt andra standarder än nuförtiden. De tidiga adopterarna (övervägande unga, välbärgade herrar) uppskattade hastigheten, spänningen och spektakulären hos Penny Farthing - i motsats till säkerheten och stabiliteten hos den kedjedrivna säkerhetscykeln . Många andra sociala faktorer (t.ex. urbanismens och transportens samtida tillstånd, kvinnors klädvanor och feminism) har påverkat och förändrat de relativa värderingarna av cykelmodeller.

En svag läsning av principen för symmetri påpekar att det ofta finns många konkurrerande teorier eller tekniker, som alla har potential att ge lite olika lösningar på liknande problem. I dessa fall tippar sociologiska faktorer balansen mellan dem: det är därför vi bör vara lika uppmärksamma på dem.

En stark, social konstruktivistisk läsning skulle lägga till att även framväxten av frågorna eller problemen som ska lösas styrs av sociala beslut, så symmetriprincipen är tillämplig även på de uppenbarligen rent tekniska frågorna.

Ursprungliga kärnkoncept

Empirical Relativism Program (EPOR) introducerade SCOT-teorin i två steg.

Första etappen: tolkningsflexibilitet

Det första steget i SCOT: s forskningsmetodik är att rekonstruera de alternativa tolkningarna av tekniken, analysera de problem och konflikter som dessa tolkningar ger upphov till och koppla dem till designfunktionerna för de tekniska artefakterna. Relationerna mellan grupper, problem och mönster kan visualiseras i diagram.

Tolkningsflexibilitet innebär att varje teknisk artefakt har olika betydelser och tolkningar för olika grupper. Bijker och Pinch visar att cykelns luftdäck innebar ett bekvämare transportsätt för vissa människor, medan det innebar tekniska olägenheter, dragproblem och ful estetik för andra. I racing luftdäck lånas ut till högre hastighet.

Dessa alternativa tolkningar skapar olika problem som ska lösas. Hur ska estetik, bekvämlighet och hastighet prioriteras? Vad är den "bästa" avvägningen mellan dragkraft och hastighet?

Relevanta sociala grupper

De mest grundläggande relevanta grupperna är användarna och producenterna av den tekniska artefakten, men ofta kan många undergrupper avgränsas - användare med olika socioekonomisk status, konkurrerande producenter etc. Ibland finns det relevanta grupper som varken är användare eller producenter av teknik, till exempel journalister, politiker och civila organisationer. Trevor Pinch har hävdat att säljare av teknik också bör inkluderas i studien av teknik. Grupperna kan urskiljas utifrån deras gemensamma eller divergerande tolkningar av tekniken i fråga.

Designflexibilitet

Precis som tekniker har olika betydelser i olika sociala grupper finns det alltid flera sätt att konstruera teknik. En viss design är bara en enda punkt i det stora området med tekniska möjligheter, vilket återspeglar tolkningarna av vissa relevanta grupper.

Problem och konflikter

De olika tolkningarna ger ofta upphov till konflikter mellan kriterier som är svåra att lösa tekniskt (t.ex. när det gäller cykeln var ett sådant problem hur en kvinna kunde cykla i kjolen medan hon fortfarande följde normerna för anständighet), eller konflikter mellan de relevanta grupperna ("Anticyklisterna" lobbade för förbudet av cyklarna). Olika grupper i olika samhällen konstruerar olika problem, vilket leder till olika mönster.

Andra etappen: stängning

Det andra steget i SCOT-metoden är att visa hur stängning uppnås.

Med tiden när teknologier utvecklas kollapsar tolknings- och designflexibiliteten genom stängningsmekanismer. Två exempel på stängningsmekanismer:

Retorisk nedläggning : När sociala grupper ser att problemet är löst minskar behovet av alternativa mönster. Detta är ofta resultatet av reklam.
Omdefinition av problemet : En design som står i fokus för konflikter kan stabiliseras genom att använda den för att lösa ett annat, nytt problem, som slutligen löses av just denna design. Som ett exempel minskade de estetiska och tekniska problemen med luftdäcket, eftersom tekniken avancerade till det stadium där luftdäckcyklar började vinna cykelloppet. Däck ansågs fortfarande besvärliga och fula, men de gav en lösning på "hastighetsproblemet", och detta överträffade tidigare bekymmer.

Stängning är inte permanent. Nya sociala grupper kan bilda och återinföra tolkningsflexibilitet och orsaka en ny diskussionsrunda eller konflikt om en teknik. (Till exempel, på 1890-talet sågs bilar som det "gröna" alternativet, en renare miljövänlig teknik, till hästdrivna fordon. På 1960-talet hade nya sociala grupper infört nya tolkningar om bilens miljöeffekter, vilket framkallade motsatt slutsats.)

Senare utvidgning av SCOT-teorin

Många andra historiker och teknologssociologer utökade den ursprungliga SCOT-teorin.

Teknisk ram

Relaterar innehållet i den tekniska artefakten till den bredare sociopolitiska miljön

Detta anses ofta vara det tredje steget i den ursprungliga teorin.

Till exempel visar Paul N. Edwards i sin bok "The Closed World: Computers and the Politics of Discourse in Cold War America" de starka förbindelserna mellan det kalla krigets politiska diskurs och datordesignerna i denna tid.

Kritik

1993 publicerade Langdon Winner en kritik av SCOT med titeln "When Opening the Black Box and Finding it Empty: Social Constructivism and the Philosophy of Technology." I det argumenterar han för att social konstruktivism är ett alltför smalt forskningsprogram. Han identifierar följande specifika begränsningar i social konstruktivism:

Det förklarar hur tekniker uppstår, men ignorerar konsekvenserna av teknikerna efter det faktum. Detta resulterar i en sociologi som inte säger något om hur sådan teknik har betydelse i ett bredare sammanhang.
Den undersöker sociala grupper och intressen som bidrar till konstruktion av teknik, men ignorerar dem som inte har någon röst i processen, men ändå påverkas av den. På samma sätt misslyckas det med att redovisa de alternativ som aldrig gjorde det till bordet när man dokumenterar tekniska oförutsedda utmaningar och val. Enligt Winner resulterar detta i konservativ och elitistisk sociologi.
Det är ytligt genom att det fokuserar på hur valda sociala gruppers omedelbara behov, intressen, problem och lösningar påverkar det tekniska valet, men bortser från eventuella djupare kulturella, intellektuella eller ekonomiska ursprung till sociala val rörande teknik.
Det undviker aktivt att ta någon form av moralisk inställning eller fatta dom på de relativa fördelarna med de alternativa tolkningarna av en teknik. Denna likgiltighet gör det till hjälp när det gäller att ta itu med viktiga debatter om teknikens plats i mänskliga angelägenheter.

Andra kritiker inkluderar Stewart Russell med sitt brev i tidskriften Social Studies of Science med titeln "The Social Construction of Artifacts: A Response to Pinch and Bijker".

Se även

Anteckningar

Referenser

Pinch, Trevor J. och Wiebe E. Bijker. "Den sociala konstruktionen av fakta och artefakter: Eller hur vetenskapens sociologi och teknikens sociologi kan gynna varandra." Samhällsvetenskapliga vetenskaper 14 (augusti 1984): 399–441.
Russell, Stewart. "Den sociala konstruktionen av föremål: Svar på nypa och Bijker." Social Studies of Science 16 (maj 1986): 331–346.
Pinch, Trevor J. och Wiebe E. Bijker. "Vetenskap, relativism och den nya teknologisociologin: Svar på Russell." Samhällsvetenskapliga vetenskaper 16 (maj 1986): 347–360.
Bijker, Wiebe E., Thomas P. Hughes och Trevor J. Pinch, red. Den sociala konstruktionen av tekniska system: Nya riktlinjer för sociologi och teknikhistoria . Cambridge, MA: MIT Press, 1987.
Sismondo, Sergio. "Några sociala konstruktioner." Social Science of Science, 23 (1993): 515–53.

externa länkar

STS Wiki

Languages

In other projects