Stammen av Ruben - Tribe of Reuben

För den bibliska figuren, se Ruben (bibeln) .
Stammen av Ruben
Karta som visar omfattningen av Rubens stam
Karta över Israels tolv stammar ; Reubens förmodade territorium är skuggat ljusgrönt. Men forskare är i allmänhet överens om att Joshua inte är en pålitlig källa för att rekonstruera historien för den period den beskriver.
Alternativa namn Hebreiska : רְאוּבֵן
Föregås av Nya kungariket Egypten
Följd av Konungariket Israel (enade monarkin)
Israels stammar
1695 Eretz Israel karta i Amsterdam Haggada av Abraham Bar-Jacob.jpg
Israels stammar
Andra stammar
Relaterade ämnen
Detaljerad karta över Reuben (Thomas Fuller, 1869; öster är överst)

Enligt hebreiska Bibeln , den Rubens stam ( hebreiska : רְאוּבֵן , Modern :  Rə'ūven , Tiberian :  Rə'ūḇēn ) var en av de tolv stammarna av Israel . Till skillnad från majoriteten av stammarna låg Rubens land, tillsammans med Gads och hälften av Manasse , på östra sidan av Jordanien och delade en gräns med Moab . Enligt den bibliska berättelsen härstammade Rubens stam från Ruben , den äldste sonen till patriarken Jakob . Reuben, tillsammans med nio andra stammar, räknas av Bibeln som en del av det norra riket Israel och försvinner från historien med att detta rike gick bort i c. 723 f.Kr.

Tribal territorium

I Josua bok står att stammarna i Ruben, Gad och hälften av Manasse tilldelades mark av Moses på östra sidan av Jordanfloden och Döda havet ( Josua 13: 15–23 ). Stammen av Ruben tilldelades territoriet omedelbart öster om Döda havet och sträckte sig från floden Arnon i söder och så långt norrut som Döda havet sträckte sig, med en östlig gräns som vagt definierades av landet som löste sig i öken ; territoriet ingår slätt Madaba .

Den exakta gränsen mellan Reuben och Gads stam , som allmänt anses ha varit belägen norr om Reuben, är något inkonsekvent specificerad i Bibeln, med Dibon och Aroer som en del av Gad enligt 4 Mos 32:34 , men en del av Reuben enligt Josua 13: 15–16 . På den grunden hävdade Jewish Encyclopedia (1906) att Rubens territorium var en enklav på Gads territorium.

De områden som beskrivs i Josua 13 skildrar Gad som ligger norr om Reuben, medan beskrivningen i Moseboken 32 och 34 har rubeniter som bor nära Heshbon, omgivna av gaditer. Yohanan Aharoni tolkade beskrivningen i Numbers som att den hänvisade till den faktiska fördelningen av Rubenites och Gadites kring Davids tid , och beskrivningen i Joshua 13 som återspeglar administrativa distrikt som inrättades på Salomos tid, men inte återspeglade verkliga stamförlikningsmönster. Vid 900 f.Kr. hade några av territoriet och Ruben och Gad fångats av moabiternas rike.

Bibelns berättelse

Ursprung

Enligt Torahn bestod stammen av ättlingar till Ruben , Jakobs första son , och en son till Lea, från vilken den tog sitt namn. Modern vetenskap betraktar händelserna som beskrivs i 1 Mosebok och 2 Mosebok, som innehåller de tidiga berättelserna om Jakob och hans närmaste ättlingar, som icke-historiska.

Bibeln delar upp Rubens stam i fyra klaner eller familjer, hanokiterna, palluitierna, hesroniterna och karmiterna, som enligt bibeln härstammar från Rubens söner Hanoch, Pallu, Hazron och Carmi.

1 Mosebok 49 innehåller Jakobs välsignelse , en serie förutsägelser som Bibeln presenterar som patriarken Jakob gav om det framtida ödet för stammarna som härstammar från hans tolv söner. Vissa textforskare daterar det betydligt senare än dessa händelser. Reuben kännetecknas som ombytlig, "instabil som vatten" och fördömes att inte längre "ha ... excellensen" på grund av Reubens brott att ha sexuella relationer med sin fars fru Bilhah .

Bibeln berättar att Jakob och hans tolv söner tillsammans med deras söner åkte ner till Egypten som en grupp på cirka sjuttio personer, inklusive Ruben och hans fyra söner. Enligt berättelsen i 2 Mosebok stannade israeliterna i Egypten i 430 år, och deras antal växte till att omfatta cirka 600 000 män, utan att räkna kvinnor eller barn. Vid denna tidpunkt lämnade de Egypten (se The Exodus ) och vandrade i fyrtio år i öknen mellan Egypten och det utlovade landet Kanaän.

När stammarna förberedde sig för att komma in i Kanaän genom att korsa över till västra sidan av Jordan, registrerar Numeriska boken att israeliterna besegrade Sihon och Og, kungar öster om Jordan. Stammarna i Ruben och Gad begärde att de skulle få mark på territoriet öster om Jordan, eftersom det var lämpligt för deras behov som boskapsbetare. I utbyte mot sitt löfte om att hjälpa till med erövringen av landet väster om Jordan accepterade Mose deras begäran och beviljade dem och hälften av Manasse mark öster om Jordan. Efter Mose död blev Josua ledare för israeliterna och erövrade med hjälp av dessa östra stammar inklusive Ruben några av Kanaän och tilldelade de olika tolv stammarna Israel.

Enligt Kenneth Kitchen inträffade denna erövring runt 1200 f.Kr., men "nästan alla" forskare har övergett tanken att Josua genomförde en erövring av Kanaän som liknar den som beskrivs i Joshua bok. Israel Finkelstein et al., Har hävdat att brist på bevis för en systematisk erövring eller det abrupta utseendet på en ny kultur indikerar att israeliterna helt enkelt uppstod som en subkultur inom det kanaanitiska samhället. Reubens territorium inkapslade territoriet i det tidigare kungariket Sihon .

Stamhistoria

Från efter erövringen av landet under Josua till bildandet av det första kungariket Israel var Rubens stam en del av en lös sammanslutning av israelitiska stammar. Ingen centralregering fanns, och i krisperioder leddes folket av ad hoc -ledare som kallades domare (se Domarboken ). Under denna period, enligt den gamla Deborasången , avböjde Reuben att delta i kriget mot Sisera , men folket vilade i stället bland sina hjordar som om det var en fredstid, även om beslutet att göra det togs med en tungt hjärta.

Med ökningen av hotet från filistéiska infall beslutade de israelitiska stammarna att bilda en stark centraliserad monarki för att möta utmaningen, och Rubens stam gick med i det nya riket med Saul som den första kungen. Efter Sauls död förblev alla andra stammar än Juda lojala mot Sauls hus, men efter Ish-Bosjet , Sauls son och efterträdare till Israels tron, anslöt sig Rubens stam till de andra norra israelitiska stammarna i gjorde David , som då var kungen i Juda, till kung i ett återförenat kungarike Israel.

Enligt bok Chronicles , Adina och trettio Rubens hjälpt David som medlemmar av hans mäktiga krigare i erövra Davids stad . Också enligt Krönikor, under kung Sauls regering skapade Ruben ett krig med hagariterna och vann. i en annan del av samma text sägs Reuben ha hjälpt i detta krig av Gad och den östra halvan av Manasse .

Vid anslutningen av Rehoboam , Davids sonson, c. 930 f.Kr. splittrades de norra stammarna från Davids hus för att reformera ett kungarike Israel som norra riket. Reuben var medlem i riket tills riket erövrades av Assyrien . Enligt 1 Krönikeboken 5:26 deporterade Tiglath-Pileser III i Assyrien (härskat 745-727 f.Kr.) Rubeniterna, Gaditerna och halvstammen Manasse till "Halah, Habor, Hara och Gozanfloden".

Enligt moabiterna Mesha Stele (ca. 840 fvt) tog moabiterna tillbaka många territorier under andra delen av 900 -talet f.Kr. (först nyligen erövrade av Omri och Ahab enligt Stele). Stelen nämner att slåss mot Gads stam men inte Rubens stam, trots att de tog Nebo och Jahaz som var i centrum i sitt utsedda hemland. Detta skulle tyda på att Rubens stam vid denna tid inte längre var igenkännbar som en separat kraft i detta område. Även om det fortfarande fanns när kriget utbröt, skulle resultatet av detta krig ha lämnat dem utan ett eget territorium, precis som stammarna i Simeon och Levi. Detta är, enligt Richard Elliot Friedman i "Vem skrev bibeln?", Anledningen till att dessa tre stammar förbigås till förmån för Juda i J-versionen av Jakobs dödsbädds välsignelse (komponerad i Juda före Israels fall) .

De stammar av Israel hade banderoller beskrivs av Book of Numbers , sådan Lejonet av Juda . Judiska författare har divergerat om Rubens fana bar symbolen för en man eller ett manligt barn ( Aben Ezrah ), en mandrake eller ett barn som håller en mandrake i handen.

Se även

Referenser

  • Allmängods Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i allmänhet :  Easton, Matthew George (1897). Eastons bibelordbok (ny och reviderad red.). T. Nelson och söner. Saknas eller är tom |title=( hjälp )

externa länkar