Mandrake - Mandrake

För andra användningsområden, se Mandrake (otydlig) .
De så kallade "kvinnliga" och "manliga" mandrakes, från en 1583-illustration
De blommor av en Mandrake växten

En mandrake är roten till en växt, som historiskt härrör antingen från växter av släktet Mandragora som finns i Medelhavsområdet eller från andra arter, såsom Bryonia alba , den engelska mandraken, som har liknande egenskaper. De växter som roten erhålls från kallas också "mandrakes". Medelhavs mandrakes är fleråriga örtartade växter med ovata blad ordnade i en rosett, en tjock upprätt rot, ofta grenad och klockformade blommor följt av gula eller orange bär . De har placerats i olika arter av olika författare. De är mycket varierande fleråriga örtartade växter med långa tjocka rötter (ofta grenade) och nästan ingen stam. Bladen bärs i en basal rosett och har varierande storlek och form, med en maximal längd på 45 cm (18 tum). De är vanligtvis antingen elliptiska eller bredare mot slutet (ovata), med varierande grad av hårighet.

Eftersom mandrakes innehåller illaluktande hallucinogena tropanalkaloider och formen på deras rötter ofta liknar mänskliga figurer har de associerats med en mängd vidskepliga metoder genom historien. De har länge använts i magiska ritualer, idag också i nutida hedniska traditioner som Wicca och Odinism .

Växtens engelska namn härstammar från latin mandragora genom franska main-de-gloire .

Giftighet

Alla arter av Mandragora innehåller mycket biologiskt aktiva alkaloider , i synnerhet tropanalkaloider . Alkaloiderna gör växten, i synnerhet roten och bladen, giftig via antikolinerga , hallucinogena och hypnotiska effekter. Antikolinerga egenskaper kan leda till kvävning . Oavsiktlig förgiftning är inte ovanligt. Förtäring av mandrake rot har sannolikt andra negativa effekter som kräkningar och diarré. Alkaloidkoncentrationen varierar mellan växtprover. Kliniska rapporter om effekterna av konsumtion av Medelhavsdorn innefattar allvarliga symtom som liknar de av atropinforgiftning , inklusive dimsyn, utvidgning av pupillerna ( mydriasis ), muntorrhet, svårigheter att urinera, yrsel, huvudvärk, kräkningar, rodnad och snabb hjärtfrekvens ( takykardi ). Hyperaktivitet och hallucinationer förekom också hos majoriteten av patienterna.

Folklore

Roten är hallucinogen och narkotisk . I tillräckliga mängder framkallar det ett tillstånd av medvetslöshet och användes som en bedövningsmedel för kirurgi i antiken. Tidigare applicerades juice från den finrivna roten externt för att lindra reumatiska smärtor. Det användes också internt för att behandla melankoli , kramper och mani . När det tas internt i stora doser sägs det dock väcka delirium och galenskap.

Tidigare gjordes ofta mandrake till amuletter som tros ge lycka, bota sterilitet, etc. I en vidskepelse kommer människor som drar upp denna rot att dömas till helvetet , och mandrake-roten skulle skrika och gråta som den var drog från marken och dödade alla som hörde det. Därför har människor tidigare bundit rötterna till kropparna hos djur och sedan använt dessa djur för att dra rötterna från jorden.

De forntida grekerna brände mandrake som rökelse.

I Bibeln

Två referenser till דודאים (duda'im , plural; singular Davida duda ) - bokstavligen betyder "kärleksväxter" - förekommer i de judiska skrifterna. Den Septuaginta översätter דודאים som μανδραγόρας ( Mandragoras ), och Vulgata följer Septuaginta. Ett antal senare översättningar till olika språk följer Septuagint (och Vulgata) och använder mandrake som växten som den rätta betydelsen i både 1 Moseboken 30: 14–16 och Song of Songs 7: 12-13. Andra följer exemplet i Luther Bible och ger en mer bokstavlig översättning.

I Första Moseboken 30:14 hittar Ruben , den äldste sonen till Jakob och Lea , mandrakes på ett fält. Rachel , Jacobs infertila andra hustru och Leahs syster, är önskvärd av Davidaim och byter med Leah för dem. Den handel som erbjuds av Rachel är att Lea ska tillbringa den natten i Jacobs säng i utbyte mot Leahs דודאים . Lea ger bort växterna till sin karga syster, men strax efter detta (1 Mos 30: 14–22) blev Lea, som tidigare haft fyra söner men varit infertil under en lång tid, gravid igen och med tiden födde ytterligare två söner, Issachar och Sebulon , och en dotter, Dina . Bara år efter det här avsnittet av henne som bad om mandrakes lyckades Rachel bli gravid.

14 Och Ruben gick under veteskördens dagar och hittade mandrankar på marken och förde dem till sin mor Lea. Då sade Rakel till Lea: Ge mig av din sons mandrakes.

15 Och hon sade till henne: Är det lite att du tog min man? och vill du också ta bort min sons mandrakes? Då sade Rakel: Därför ska han ligga hos dig i natt på grund av din sons mandrungar.

16 Och Jakob kom ut ur åkern på kvällen, och Lea gick ut mot honom och sade: Du måste komma in till mig; för jag har säkert anställt dig med min sons mandrakes. Och han låg med henne den natten.

-  den bibeln , King James Version , Genesis 30: 14-16

Sir Thomas Browne, i Pseudodoxia Epidemica , kap. VII, föreslog att duda'im i Första Moseboken 30:14 är opiumvallmo, eftersom ordet duda'im kan vara en hänvisning till kvinnans bröst.

De sista verserna i kapitel 7 i Song of Songs (Song of Songs 7: 12–13) är:

נַשְׁכִּ֙ימָה֙ לַכְּרָמִ֔ים נִרְאֶ֞ה אִם פָּֽרְחָ֤ה הַגֶּ֙פֶן֙ פִּתַּ֣ח הַסְּמָדַ֔ר הֵנֵ֖צוּ הָרִמֹּונִ֑ים שָׁ֛ם אֶתֵּ֥ן אֶת-דֹּדַ֖י לָֽךְ: הַֽדּוּדָאִ֣ים נָֽתְנוּ-רֵ֗יחַ וְעַל-פְּתָחֵ֙ינוּ֙ כָּל-מְגָדִ֔ים חֲדָשִׁ֖ים גַּם-יְשָׁנִ֑ים דּוֹדִ֖י צָפַ֥נְתִּי לָֽךְ:

12 Låt oss gå tidigt upp till vingårdarna; låt oss se om vinstocken blomstrar, om den ömma druvan dyker upp och granatäpplen springer ut.

13 Mandrakesna luktar, och vid våra portar finns alla möjliga trevliga frukter, nya och gamla, som jag har lagt upp åt dig, min älskade.

-  den bibeln , King James Version , Visan 7: 12-13

Magi och häxverk

Mandragora , från Tacuinum Sanitatis (1474).

Enligt legenden skriker och dödar alla som hör den när roten grävs upp. Litteraturen innehåller komplexa anvisningar för att skörda en mandrake rot i relativ säkerhet. Till exempel ger Josephus ( cirka 37–100 e.Kr.) i Jerusalem följande anvisningar för att dra upp det:

En fure måste grävas runt roten tills dess nedre del är exponerad, sedan är en hund bunden till den, varefter den som binder hunden måste komma undan. Hunden försöker sedan följa honom och drar så lätt upp roten, men dör plötsligt istället för sin herre. Efter detta kan roten hanteras utan rädsla.

Utdrag från kapitel XVI, " Häxverk och trollformler ", av Transcendental Magic: Its Doctrine and Ritual av 1800-talets ockultist och ceremoniella trollkarl Eliphas Levi .

Följande är hämtad från Jean-Baptiste Pitois ' The History and Practice of Magic :

Vill du göra en Mandragora, lika kraftfull som homunculus (liten man i en flaska) så berömd av Paracelsus ? Hitta sedan en rot av växten som heter bryony . Ta det ur marken på en måndag (månens dag), lite tid efter vårjämndagen . Klipp av rotens ändar och begrava den på natten på någon kyrkogård i en död mans grav. I 30 dagar, vattna den med komjölk där tre fladdermöss har drunknat. När den 31: e dagen anländer, ta ut roten mitt på natten och torka den i en ugn uppvärmd med grenar av verbena ; linda sedan in den i en bit av en död mans lindningsark och bär den med dig överallt.

Under medeltiden ansågs mandrake vara en nyckelingrediens i en mängd häxors recept med flygsalva, liksom en primär komponent i magiska drycker och bryggor. Dessa var entheogena preparat som användes i europeisk häxkonst för deras sinnesförändrande och hallucinogena effekter. Från och med senmedeltiden och därefter trodde vissa att häxor applicerade dessa salvor eller intog dessa drycker för att hjälpa dem att flyga till möten med andra häxor , träffa djävulen eller uppleva bacchanalian karusell.

Referenser

Vidare läsning

  • Heiser, Charles B. Jr (1969). Nightshades, The Paradoxical Plant , 131-136. WH Freeman & Co. SBN 7167 0672-5.
  • Thompson, CJS (omtryck 1968). Mystic Mandrake . Universitetsböcker.
  • Muraresku, Brian C. (2020). Immortality Key: The Secret History of the Religion with No Name. Macmillan USA. ISBN  978-1250207142

externa länkar