Gads stam - Tribe of Gad

Israels stammar
1695 Eretz Israel karta i Amsterdam Haggada av Abraham Bar-Jacob.jpg
Israels stammar
Andra stammar
Relaterade ämnen
Gadts territorium på en karta från 1852

Enligt Bibeln , den Gads stam ( hebreiska : גָּד , Modern :  Gad , Tiberian :  Gad , "soldat" eller "tur") var en av de tolv stammarna av Israel som efter utflyttningen från Egypten , bosatte sig på östra sidan av Jordanfloden . Det är en av de tio förlorade stammarna .

Bibelns berättelse

Efter erövring av landet av Joshua tills bildandet av det första kungariket Israel i c. 1050 f.Kr. var Gads stam en del av en lös sammanslutning av israelitiska stammar. Ingen centralregering fanns, och i krisperioder leddes folket av ad hoc -ledare som kallas domare (se Domarboken ). Med ökningen av hotet från filistéiska infall beslutade de israelitiska stammarna att bilda en stark centraliserad monarki för att möta utmaningen, och Gads stam gick med i det nya riket med Saul som den första kungen. Efter Sauls död förblev alla andra stammar än Juda lojala mot Sauls hus, men efter Sauls son Ish-Boshets död , efterträdare till Israels tron, gick Gads stam till de andra norra israelitiska stammarna för att göra Judas kung David, kungen i ett återförenat kungarike Israel. Men vid anslutningen av Davids sonson Rehoboam , c. 930 f.Kr. splittrades de norra stammarna från Davids hus och från Sauls stam Benjamin för att reformera Israel som Nordriket . Gad var medlem i norra riket tills kungariket erövrades av Assyrien c. 723 f.Kr. och befolkningen deporterades.

Från och med den tiden har Gads stam räknats som en av de tio förlorade stammarna i Israel.

En släktforskning om "Gads barn" finns i 1 Krönikeboken 5: 11–17 .

Tribal territorium

Karta över Israels stammar, med Gad skuggad grön, i öster

Efter slutförandet av erövringen av Kanaän av israelitiska stammar efter cirka 1200 f.Kr. fördelade Josua landet bland de tolv stammarna. Men när det gäller Gads stammar, Ruben och hälften av Manasse , tilldelade Moses dem mark på östra sidan av Jordanfloden och Döda havet . ( Josua 13: 24–28 ) Gads stam tilldelades den centrala regionen för de tre, öster om Efraim och västra Manasse, även om den exakta platsen är tvetydig.

"Gränsen var Jazer och alla städer i Gilead och hälften av Ammons barns land till Aroer som ligger framför Rabba , och från Hesbon till Ramat-Mizpe och Betonim, och från Mahanaim till gränsen till Lidbir och i dalen, Bet-Haram, och Bet-Nimra, och Sukkot, och Saphon, resten av kungariket Sihon, kungen i Hesbon , Jordanien är dess gräns, till yttersta delen av Kinnereth-havet bortom Jordan österut . "

Bland de städer som nämns i 4 Moseboken 32:34 som någon gång varit en del av Gads stamms territorium fanns Ramoth , Jaezer , Aroer och Dibon , även om några av dessa är markerade i Josua 13: 15–16 som tillhörande Ruben .

Platsen var aldrig säker från invasion och attacker, eftersom den i söder utsattes för moabiterna , och liksom de andra stammarna öster om Jordan utsattes i norr och öster för Aram-Damaskus och senare assyrierna .

Ursprung

Enligt Torahn bestod stammen av ättlingar till Gad, Jakobs sjunde son , från vilken den tog sitt namn. Vissa bibelforskare ser detta dock också som en postdiktion , en eponymisk metafor som ger en etiologi för stammens anslutning till andra i den israelitiska förbundet. I den bibliska berättelsen är Gad en av de två ättlingarna till Zilpa , en tjänarinna till Jakob, den andra ättlingen är Aser ; forskare ser detta som ett tecken på att författarna såg att Gad och Asher inte var av helt israelitiskt ursprung (därav ättlingar till tjänarinnor snarare än fulla fruar). Gemensamt för Asher är möjligheten att stamnamnet härrör från en gudom som dyrkades av stammen, och Gad trodde av forskare att ha troligtvis tagit sitt namn från Gad , den semitiska lyckoguden;

Liksom Asher är Gads geografiska detaljer olika och divergerande, med städer som ibland anges vara en del av Gad, och ibland som en del av andra stammar, och med inkonsekventa gränser, där Gilead ibland inkluderar Gad och ibland inte. Dessutom skiljer moabitstenen till synes mellan kungadömet Israel och Gads stam och säger "Gads män bodde i Ataroths land sedan antiken och Israels kung befäst Ataroth", vilket implicit framställde Gad som före Israel i länderna öster om Jordan. Dessa detaljer tycks tyda på att Gad ursprungligen var en nomadstammande nomadstam , vid en tidpunkt då de andra stammarna var ganska bosatta i Kanaän.

I den bibliska berättelsen förklaras Gads närvaro öster om Jordan som en fråga om att stammen önskade landet så snart de såg det, innan de ens hade korsat Jordan under Josua och erövrat Kanaän . Klassisk rabbinsk litteratur betraktar detta urval av den andra sidan av Gad som något som de borde klandras för, och påpekar att, som nämnts i Predikaren , de rika magen förnekar dem sömn . När de kom till Jordan och såg landets bördighet sa de: "En handfull njutning på denna sida är bättre än två på den andra" (Lev. R. iii. 1). Men eftersom de korsade floden för att hjälpa sina bröder i erövringen av Palestina, precis som Simeon gjorde när han tog sitt svärd och krigade mot Sikems män, fann de sig värda att följa Simeons stam vid uppoffringarna vid tillfället av invigningen av Tabernaklet (Num. R. xiii. 19). Moses begravdes på Gads territorium (Soṭah 13b; Yalḳuṭ, Wezot ha-Berakah, s. 961). Enligt vissa var Elia en ättling till Gad (Gen. R. lxxi.). Stammarna i Gad och Ruben var de första som gick i exil (Lam. R. i. 5).

Öde

Även om det ursprungligen utgjorde en del av kungariket Israel , framgår det av den bibliska berättelsen att under Uzzia och Jotham gick Gads stam i stället samman med kungadömet Juda. Men när Tiglat-Pileser III annekterade rike Israel i omkring 733-731 f.Kr., Gad föll också offer för handlingarna av assyrierna och stammen var exil; i Talmud är det Gad, tillsammans med Rubens stam , som framställs som de första offren för detta öde. Exilens sätt ledde till att stammens ytterligare historia gick förlorad , och enligt Jeremias bok (er) erövrade deras tidigare länder av ammoniterna .

Denna stam var förmodligen mycket avskild från de andra stammarna, förblev precis som Reuben mestadels en nomadisk herderstam. Ingen person av den nämns någonsin med namn efter erövringen, den ingår inte i listan över stammar i II Krönikebok 27 och det är den enda stammen som inte ens nämns i Deboras sång, andra fristående stammar som Ruben och Asher åtminstone nämns som saknad i striden. De nämnda städerna visas ofta också som en del av andra stammar (som en del av Manasse i norr och av Ruben i söder). Så Gads gränser är inte väl definierade och förskjuts troligen med tiden mot norr när trycket från Moab och Ammon ökade. Till skillnad från Reuben nämns den dock på Mesha Stele och så finns det ett tydligt bevis på att den fortfarande finns som en igenkännbar enhet i mitten av 900 -talet.

Etiopiska judar , även kända som Beta Israel , hävdar att de härstammar från Danstammen, vars medlemmar migrerade söderut tillsammans med medlemmar av stammarna Gad, Asher och Naftali till Kungariket Kush , nu Etiopien och Sudan , under förstörelsen av det första templet .

Se även

Referenser

  1. ^ Kitchen, Kenneth A. (2003), "On the Reliability of the Old Testament" (Grand Rapids, Michigan. William B. Eerdmans Publishing Company) ( ISBN  0-8028-4960-1 )
  2. ^ Allmängods Sångare, Isidore ; et al., red. (1901–1906). "Gad" . Den judiska encyklopedin . New York: Funk & Wagnalls.
  3. ^ Peakes kommentar till Bibeln
  4. ^ a b c d e f g h Jewish Encyclopedia
  5. ^ jämför 4 Moseboken 33:45 med Josua 13:15 och följande.
  6. ^ jämför Josua 13: 24–27 med Josua 13:15
  7. ^ till exempel i Domarboken 5:17
  8. ^ 2 Samuel 24: 5 och Josua 13: 24–27
  9. ^ Predikaren 5: 12b
  10. ^ Jeremia 49: 1
  11. ^ "Från tragedi till triumf: politiken bakom räddningen av Etiopiens judar" , Mitchell Geoffrey Bard. Greenwood Publishing Group, 2002. ISBN  0-275-97000-0 , ISBN  978-0-275-97000-0 . sid. 2

externa länkar