Jungfru Marias grav - Tomb of the Virgin Mary

1100-talets fasad av Marias grav
Planera och vertikalt tvärsnitt av webbplatsen

Church of grav Saint Mary , även grav Jungfru Maria ( hebreiska : קבר מרים , grekiska : Τάφος της Παναγίας , armeniska : Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի գերեզման ), är en kristen grav i Kidron Valley - vid foten av Mount of Oliver , i Jerusalem - av östkristna tros vara begravningsplatsen för Maria, Jesu moder . Den status quo , en 250-årig förståelse mellan religiösa samfund, gäller till platsen.

Historia

Huvudartikel: Antagande av Maria

Den heliga Tradition av östlig kristendomen lär att jungfru Maria dog en naturlig död (det Dormition of the Theotokos , den somna ), som någon människa; att hennes själ mottogs av Kristus vid döden; och att hennes kropp uppstod på den tredje dagen efter hennes vila, vid vilken tidpunkt hon togs upp, själ och kropp, till himlen i väntan på den allmänna uppståndelsen . Hennes grav, enligt denna lära, hittades tom den tredje dagen.

Romersk katolsk undervisning säger att Maria "antogs" till himlen i kroppslig form, antagandet ; frågan om Maria faktiskt genomgick fysisk död är fortfarande öppen i den katolska uppfattningen. Den 25 juni 1997 sade påven Johannes Paul II att Maria upplevde en naturlig död innan hon gick in i himlen.

En berättelse som kallas Euthymiaca Historia (antagligen skriven av Cyril of Scythopolis på 500 -talet) berättar hur kejsaren Marcian och hans fru Pulcheria begärde relikvierna till Jungfru Maria från Juvenal , patriarken i Jerusalem , medan han deltog i Council of Chalcedon (451). Enligt berättelsen svarade Juvenal att den tredje dagen efter hennes begravning upptäcktes att Marias grav var tom, bara att hennes hölje bevarades i Getsemane kyrka . År 452 skickades höljet till Konstantinopel, där det förvarades i kyrkan Our Lady of Blachernae ( Panagia Blacherniotissa ).

Enligt andra traditioner var det Jungfru Marias Cincture som lämnades kvar i graven eller tappades av henne under antagandet.

Arkeologi

År 1972 Bellarmino Bagatti , en Franciscan friar och arkeolog, utgrävda platsen och funnit bevis av en gammal kyrkogård daterad till 1: a århundradet, hans fynd har ännu inte blivit föremål för peer review av det bredare arkeologiska samfundet, och giltigheten av hans dejting har inte bedömts fullt ut.

Bagatti tolkade resterna för att indikera att kyrkogårdens ursprungliga struktur bestod av tre kammare (den faktiska graven är den inre kammaren i hela komplexet), bedömdes i enlighet med den periodens tull. Senare isolerades graven som tolkades av de lokala kristna till att vara Marias från den övriga nekropolen genom att klippa bort det omgivande stenytan från den. En edicule byggdes på graven.

En liten övre kyrka på en åttkantig fot byggdes av patriarken Juvenal (under Marcians styre) över platsen på 500 -talet; detta förstördes i den persiska invasionen 614. Under de följande århundradena förstördes och byggdes kyrkan många gånger, men kryptan lämnades orörd, eftersom det för muslimer är gravplatsen för profeten Isa ( Jesu ) moder . Det byggdes om sedan 1130 av korsfararna , som installerade ett muromgärdat benediktinerkloster , klostret Sankt Maria i Josafats dal ; kyrkan nämns ibland som helgedom för Our Lady of Josaphat. Klosterkomplexet inkluderade tidiga gotiska kolonner, röd-på-gröna fresker och tre torn för skydd. Trappan och entrén var också en del av korsfararkyrkan. Denna kyrka förstördes av Saladin 1187, men kryptan respekterades fortfarande; allt som var kvar var den södra ingången och trappan, murverk av den övre kyrkan som används för att bygga Jerusalems murar. Under andra hälften av 1300 -talet byggde franciskanmännen upp kyrkan igen. De grekisk -ortodoxa prästerna lanserade ett palmsöndagsövertagande av olika platser i det heliga landet, inklusive den här, 1757 och utvisade franciskanerna. Osmanerna stödde denna "status quo" i domstolarna. Sedan dess har graven ägts av den grekisk -ortodoxa kyrkan och den armeniska apostoliska kyrkan i Jerusalem, medan Getsemane -grottan förblev i franciskanernas ägo.

Kyrkan

Den klipphuggna Marias grav och dess ingång, dess framsida täckt av ikoner; kryptans östra apsis
Stenbänken på vilken jungfruens kropp var utlagd, nu innesluten i glas

Föregående av en muromgärdad innergård i söder har den korsformade kyrkan som skyddar graven grävts ut i en klipphuggad grotta som gick in i en bred nedåtgående trappa från 1100-talet. På höger sida av trappan (mot öster) finns kapellet med Marias föräldrar, Joachim och Anne , som ursprungligen byggdes för att rymma graven till drottning Melisende av Jerusalem , dotter till Baldwin II , vars sarkofag har tagits bort därifrån av den grekisk -ortodoxa. Till vänster (mot väster) finns kapellet till Saint Joseph , Marias man, som ursprungligen byggdes som graven för två andra kvinnliga släktingar till Baldwin II.

På kyrkans östra sida finns kapellet i Marias grav. Altare av grekerna och armenierna äger också den östra apsisen . En nisch söder om graven är en mihrab som anger Mekkas riktning, installerad när muslimer hade gemensamma rättigheter till kyrkan. För närvarande har muslimerna inga äganderätt till denna webbplats. På västra sidan finns ett syriskt altare.

Den armeniska patriarkatet Armeniska apostoliska kyrkan i Jerusalem och den grekisk -ortodoxa kyrkan i Jerusalem är i besittning av helgedomen. De syrianer , de kopter , och etiopierna har mindre rättigheter.

Äkthet

En legend, som först nämndes av Epiphanius av Salamis på 400 -talet e.Kr., påstod att Maria kan ha tillbringat de sista åren av sitt liv i Efesos , Turkiet . Efesierna härledde det från Johannes närvaro i staden och Jesu instruktioner till Johannes att ta hand om Maria efter hans död. Epiphanius påpekade emellertid att även om Bibeln nämner att John åker till Asien, nämns det inte att Maria gick med honom. Den östra ortodoxa kyrkans tradition tror att Jungfru Maria bodde i närheten av Efesos, vid Selçuk , där det för närvarande finns en plats som kallas Jungfru Marias hus och vördades av katoliker och muslimer, men hävdar att hon bara stannade där några få år, även om det finns berättelser om att hon tillbringade nio år fram till hennes död.

Även om det inte finns någon information om slutet på Marias liv eller hennes begravning i Nya testamentets räkenskaper, och många kristna tror att ingen existerar i tidig apokryf, erbjuds några apokryf som stöd för Marias död (eller annat slutligt öde) . Den bok John om Dormition of Mary , skriven i antingen den 1: a, 3: e, 4: e eller 7: e århundradet, placerar hennes grav i Getsemane, liksom den 4: e århundradet Treatise om tidens Jungfru Maria .

Pilgrimen Antoninus från Piacenza , som skrev om resor 560-570 e.Kr., nämner i den dalen "den välsignade Marias basilika, som de säger var hennes hus; där visas en grav, varifrån de säger att den välsignade Maria togs upp till himlen. " Senare talar de heliga Epiphanius av Salamis , Gregorius av Tours , Isidore av Sevilla , Modest , Sophronius av Jerusalem , tyska av Konstantinopel , Andreas av Kreta och Johannes av Damaskus om graven i Jerusalem, och vittnar om att denna tradition accepterades av alla kyrkor i öst och väst.

Andra påståenden

Turkmeniska keraiter tror enligt en nestoriansk tradition att en annan grav av Jungfru Maria ligger i Maria, Turkmenistan, en stad som ursprungligen hette Mari .

Andra påståenden är att Jesus , efter att ha överlevt korsfästelsen , reste till Indien tillsammans med Jungfru Maria där de stannade till slutet av sina liv. Den Ahmadiyya rörelsen tror att Mary begravdes i staden Murree, Pakistan och hennes grav för närvarande ligger i helgedomen Mai Mari da Ashtan . Äktheten av dessa påståenden är ännu inte akademiskt etablerad och har inte genomgått någon vetenskaplig eller akademisk forskning, inte heller kanoniskt godkännande från Heliga stolen eller någon annan.

En annan tradition finns bland de kristna i Nineve i norra Irak, att Marias grav ligger nära Erbil , som länkar platsen till lutningsriktningen för den tidigare stora moskén i al-Nuri minaret i Mosul .

  • Trappa med 47 trappsteg som leder från ingången ner i kryptan med graven

  • Entrétrappan, nedre delen

  • De heliga kapellet Joachim och Anne, ursprungligen graven till drottning Melisende av Jerusalem

  • Ikoner i kapellet av de heliga Joachim och Anne

  • Marias grav: fasad täckt med ikoner och entrédörr

  • Marias grav: fasad täckt med ikoner och entrédörr

  • Inuti Marias grav: stenbänken på vilken jungfruens kropp låg

  • Krypt, västerländsk apsis: ikon för Maria och Kristus

Se även

Referenser

Bibliografi

externa länkar

 Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i allmänhetens område :  Herbermann, Charles, red. (1913). " Jungfru Marias grav ". Katolska encyklopedi . New York: Robert Appleton Company.

Koordinater : 31 ° 46′48 ″ N 35 ° 14′23 ″ E / 31.78000 ° N 35.23972 ° E / 31.78000; 35.23972