Grekisk -ortodoxa patriarken i Jerusalem - Greek Orthodox Patriarch of Jerusalem

Grekisk -ortodox patriark i Jerusalem
Ärkebiskopsrådet
Östortodox
Patriark Theophilos III av Jerusalems senat i Polen 01.JPG
Sittande:
Patriark Theophilos III
Stil Hans mest gudomliga salighet
Information
Första hållaren James den rättfärdige
Etablerade 33 e.Kr.
katedral Heliga gravens kyrka
Hemsida
jerusalem-patriarkat .info

Patriarkatet i Jerusalem
Grekiska : ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ
Primat Patriark Theophilos III i den heliga staden Jerusalem och hela Heliga landet , Syrien , bortom Jordanfloden , Kana i Galileen och Heliga Sion
Språk Grekiska , hebreiska , arabiska , engelska
Huvudkontor Jerusalem
Territorium Israel , Palestina , Jordanien
Besittningar USA ,
Sydamerika
Grundare The Apostles
Oberoende 451 e.Kr.
Erkännande Östortodox
Medlemmar Uppskattningsvis 130 000 personer
Officiell hemsida http://www.jerusalem-patriarchate.info/

Den grekisk-ortodoxa patriarken av Jerusalem eller östra ortodoxa patriarken av Jerusalem , officiellt patriarken av Jerusalem ( grekiska : Πατριάρχης Ιεροσολύμων ; arabiska : بطريرك القدس ; hebreiska : פטריארך ירושלים ), är chef biskop av grekisk-ortodoxa patriarkatet i Jerusalem , ranking fjärde av nio patriarker i den östortodoxa kyrkan . Sedan 2005 har den östortodoxa patriarken i Jerusalem varit Theophilos III . Den Patriarken är formaterad "patriarken av den heliga staden Jerusalem och alla heliga landet , Syrien , bortom Jordan , Cana i Galileen och Holy Sion ." Patriarken är chef för Brödraskapet för den heliga graven och den religiösa ledaren för cirka 130 000 östortodoxa kristna i det heliga landet , de flesta palestinier .

Patriarkatet spårar sin successionslinje till de första kristna biskoparna i Jerusalem, den första var Jakob den rättfärdige på 1 -talet e.Kr. Jerusalem beviljades autocephaly 451 av Chalcedons råd och blev 531 ett av de första fem patriarkaterna .

Om betydelsen av Jerusalem för kristendomen lyder den katolska encyklopedin :

Under de första kristna århundradena var kyrkan på denna plats kristendomens centrum i Jerusalem, "Helig och härlig Sion, mor till alla kyrkor." Förvisso kan ingen plats i kristenheten vara mer vördnadsvärd än platsen för den sista måltiden , som blev den första kristna kyrkan.

Historia

Under den apostoliska tidsåldern var den kristna kyrkan organiserad som ett obegränsat antal lokala kyrkor som under de första åren såg på Jerusalem som dess huvudsakliga centrum och referenspunkt. James den rättfärdige , som dödades omkring 62, beskrivs som den första biskopen i Jerusalem. Romerska förföljelser efter de judiska revolterna mot Rom under det första 1: a och 2: a århundradet påverkade också stadens kristna samhälle och ledde till att Jerusalem gradvis förmörkades i framträdande av andra ser, särskilt de i Konstantinopel , Antiokia , Alexandria och Rom . Men ökad pilgrimsfärd under och efter Konstantin den stores regeringstid ökade förmögenheterna i Jerusalems ställe, och 325 tilldelade det första rådet i Nicaea särskild ära, men inte storstadsstatus (då den högsta rang i kyrkan), till biskop i Jerusalem. Jerusalem fortsatte att vara ett biskopsråd fram till 451, då Chalcedons råd beviljade Jerusalem oberoende från storstaden Antiochia och från någon annan högre biskop, beviljade det som nu kallas autocefali , i rådets sjunde session vars "dekret om jurisdiktionen i Jerusalem och Antiochia "innehåller:" biskopen i Jerusalem, eller snarare den mest heliga kyrkan som är under honom, ska ha under sin egen makt de tre palestinierna ". Detta ledde till att Jerusalem blev ett patriarkat , ett av de fem patriarkaterna som kallades pentarkin , när titeln "patriark" skapades 531 av Justinian .

Efter erövringen av Saracen på 800 -talet erkände muslimer Jerusalem som säte för kristendomen och patriarken som dess ledare. När den stora splittringen ägde rum 1054 bildade patriarken i Jerusalem och de tre andra östra patriarkerna den östortodoxa kyrkan , och patriarken i Rom (dvs påven ) bildade den romersk -katolska kyrkan .

År 1099 utsåg korsfararna en latinsk patriark . Som ett resultat bodde de östortodoxa patriarkerna i exil i Konstantinopel fram till 1187.

Nuvarande position

Idag är patriarkatets högkvarter Church of the Holy Grave i Jerusalem.

Antalet östortodoxa kristna i det heliga landet uppskattas till cirka 200 000. En majoritet av kyrkans medlemmar är palestinska araber , och det finns också ett litet antal assyrier , greker och georgier .

Patriarkatet var nyligen inblandat i en betydande kontrovers. Patriarken Irenaios , vald 2001, avsattes efter beslut från den heliga synoden i Jerusalem i efterdyningarna av en skandal som involverade försäljning av kyrkomark i östra Jerusalem till israeliska investerare. Flytten gjorde många östortodoxa palestinska medlemmar upprörda, eftersom landet var i ett område som de flesta palestinier hoppades att någon gång skulle bli en del av en palestinsk stat . Den 24 maj 2005 sammankallades en särskild panortodox synod i Konstantinopel ( Istanbul ) för att se över besluten från den heliga synoden i Jerusalem. Den panortodoxa synoden under ordförandeskapet för den ekumeniska patriarken Bartholomew I röstade överväldigande för att bekräfta beslutet från Brödraskapet i Heliga graven och att slå Irenaios namn från diptykarna , och den 30 maj valde Jerusalems heliga synod Metropolitan Cornelius av Petra kommer att fungera som lokum i avvaktan på valet av en ersättare för Irenaios. Den 22 augusti 2005 valde den heliga synoden i Jerusalems kyrka enhälligt Theophilos , den tidigare ärkebiskopen av Tabor , till Jerusalems 141: e patriark.

Förteckning över patriarker

Bosatt i Jerusalem (451–1099)

Den Rådet Chalcedon i 451 höjde biskopen i Jerusalem till det frodigt av patriarken . (Se Pentarki ) Men den bysantinska politiken innebar att Jerusalem gick från patriarken av Antiokias jurisdiktion till de grekiska myndigheterna i Konstantinopel. I århundraden dominerade östortodoxa prästerskap, som Brödraskapet i den heliga graven , Jerusalemskyrkan.

I exil (1099–1187)

Som ett resultat av det första korståget 1099 skapades ett latinskt patriarkat med bostad i Jerusalem från 1099 till 1187. Östortodoxa patriarker fortsatte att utses, men bodde i Konstantinopel.

Bosatt i Jerusalem (från 1187)

År 1187 tvingades den latinske patriarken att fly staden Jerusalem. Kontoret för latinska patriarken i Jerusalem kvarstod och utnämningar fortsatte att göras av den katolska kyrkan , med latinska patriarken bosatt i den frankiskt kontrollerade Levanten fram till 1374, och därefter i Rom fram till modern tid. Den östortodoxa patriarken återvände till Jerusalem.

Tronens hierarki

Stilar av
patriarken
Referensstil Hans mest gudomliga salighet
Talad stil Din salighet
Religiös stil Patriark
Postum stil Ej tillgängligt
  • Metropolitan of Caesarea  : Vasilios (Christos Blatsos)
  • Metropolitan of Scythopolis  : Iakovos (George Kapenekas)
  • Metropolitan of Petra  : Cornelios (Emmanuel Rodousakis)
  • Metropolitan of Ptolemais  : Palladios (Vasilios Antoniou)
  • Metropolitan of Nazareth  : Kyriakos (Andreas Georgopetris)
  • Metropolitan of Neapolis  : Amvrosios (Nikolaos Antonopoulos)
  • Metropolitan of Capitolias  : Isyhios (Elias Condogiannis)
  • Metropolitan of Botsra  : Timotheos (Theodoros Margaritis)
  • Metropolitan of Eleutheropolis  : Christodoulos (Christos Saridakis)
  • Metropolitan of Philadelphia  : Benediktos (George Tsekouras)
  • Ärkebiskop av Gerasa  : Theophanis (Theodosios Hasapakis)
  • Ärkebiskop av Tiberias  : Alexios (Alexios Moschonas)
  • Ärkebiskop av Abila  : Dorotheos (Demetrios Leovaris)
  • Ärkebiskop av Joppa  : Damaskinos (Anastasios Gaganiaras)
  • Ärkebiskop av Constantina  : Aristarchos (Antonios Peristeris)
  • Ärkebiskop av Mount Thabor  : Methodios (Nikolaos Liveris)
  • Ärkebiskop av Jordanien  : Theophylactos (Theodosios Georgiadis)
  • Ärkebiskop av Sebastia  : Theodosios (Nizar Hanna)
  • Ärkebiskop av Askalon  : Nicephoros (Nikolaos Baltadgis)
  • Ärkebiskop av Diocaesarea  : Ledig

Se även

Referenser

Källor

externa länkar