Mai Mari da Ashtan - Mai Mari da Ashtan

Del av en serie om
Ahmadiyya
Liwa-e-Ahmadiyya 1-2.svg
Flagga
Tro och praxis
Särskilda vyer
Heliga dagar
Grundläggande texter och vetenskaper
Nyckellitteratur
Organisationsstruktur
Viktiga webbplatser
Hijaz
Storbritannien
Qadian
Rabwah
Diverse

I den senaste Ahmadi muslimska tron är Mai Mari da Ashtan (viloplats för moder Maria) begravningsplatsen för Maria, Jesu mor , vid ena extremiteten av Muree i Pakistan.

Ahmadiyya tro

Den primära bok källa för föreningen i staden Muree med Maria finns i tyska estoric författaren Holger Kersten 's Jesus lebte i Indien (1982). Detta i sin tur drogs från Ahmadiyya författare Khwaja Nazir Ahmad 's Jesus i himmel och jord (1952).

Denna tro är ett tillägg till läran från Ahmaddiyya -grundaren Mirza Ghulam Ahmads påståenden, baserat på hans läsning av olika hinduiska och islamiska källor om att Jesus överlevde korsfästelsen, kom till Indien och dog och begravs i Kashmir. Genom att kombinera lokala muntliga och skriftliga berättelser om en Yuz Asaf med Thomas handlingar hävdade Ahmad att Jesus (som han identifierade med Yuz Asaf), aposteln Thomas (ansågs vara Jesu tvillingbror) och deras mor Mary reste till Indien, med Mary som dog på väg från Taxila vid Muree och begravdes på Pindi Point där. Dessa idéer populariserades till västerländsk publik av Paul C. Pappas i Jesu grav i Indien: Debatten om hans död och uppståndelse publicerad av Jain Publishing Company, 1991.

Namnet "Mai Mari da Ashtan" betyder bokstavligen "moderns viloplats", och platsen vördades av hinduer, muslimer och kristna lokalt; så mycket att när britterna försökte få graven att rivas 1916, för att stoppa människor som besökte den (eftersom den vid den tiden låg bredvid en försvarspost som byggdes 1898), fick allmän protest att de inte fortsatte med rivningen. Själva graven renoverades på 1950 -talet genom ansträngningar från en Ahmaddiyya -ledare Khwaja Nazir Ahmad , författare till Jesus i himmel och jord . Försvarsposten existerar inte längre, och istället står en tv -sändarstation , konstruerad för Pakistan Television Corporation 1968, på punkten.

Ahmaddiya -författaren Khwaja Nazir Ahmad hävdar också att själva namnet på staden, Muree, som hette Mari på 1800 -talet, härrör från namnet Mary. Men bergsklättraren och lokalhistorikern Farakh Ahmed Khan bestred detta i sin historia om Muree och uppgav att namnet "Mari" helt enkelt var ordet för en inneslutning av mark, ett bostadsområde, liknande det liknande bengaliska ordet.

Avslag av forskare

Ahmads ursprungliga påståenden och uppläsningar av hans källor avvisades omedelbart av forskare inom islam och buddhism under hans egen livstid. Nyare analyser och avslag på läsningen inkluderar Per Beskow i Jesus i Kashmir: Historien om en legend (1981), Günter Grönbold , i Jesus in Indien (1985) och Norbert Klatt , i Lebte Jesus i Indien ?: Eine religionsgeschichtliche Klärung (1988) ). Även Paul C. Pappas som populariserade Ahmads påståenden i Jesu grav i Indien 1991 avslutar med att avvisa påståendena som ogrundade. Khwaja Nazir Ahmads vidare påståenden om Maria i Jesus i himlen och jorden (1952), som finns i Kersten (1982) avvisas också av dessa författare.

Se även

Referenser

Vad stöder vad

Källor

  • Khan, Ahmad (2013-11-15). "Ett illaluktande sinne" . The Friday Times . 25 (40).
  • Pappas, Paul Constantine (1991). Jesu grav i Indien: Debatten om hans död och uppståndelse . Jain Publishing Company. ISBN 9780895819468.
  • "Nytt sändande hus för Pindi TV -station". Pakistan News Digest . 16 . Pakistan. Pressinformation Institutionen 1968-12-15. sid. 2.
  • Yasin, Mohammad; Yasin, Madhvi (1996). "Marias grav". Mysterier och glimtar i Kashmir . Raj Publications. ISBN 9788186208038.

Vidare läsning