Mar Awgin - Mar Awgin

Del av en serie om
Orientalisk ortodoxi
Orientaliska ortodoxa kyrkor
koptisk etiopisk armeniska syriska eritrean Indiska (Malankara)
underavdelningar Autonoma kyrkor grupperade efter tradition: Koptisk: franska Armeniska: Cilicia , Konstantinopel , Jerusalem Syrisk: Malankara Jacobite Oberoende kyrkor grupperade efter tradition: Koptisk: brittisk , etiopisk ortodox koptisk Tewahedo: Etiopisk ortodox koptisk Malankara: Malabar Independent Syrian 'Reform' Malaknkara: Mar Thoma Syrian , St. Thomas Evangelical
Historia och teologi Koptisk historia Tewahedo historia Syrisk historia Saint Thomas Christian Ekumeniska råd: Först Andra Tredje Historiska ämnen och händelser: Peshitta Tur Abdin Miaphysitism Monophysitism 2: a Efesos råd Tredje efesosrådet Council of Dvin Council of Capharthutha Coonan Cross Oath
Liturgi och praxis Apostolisk kyrkaordinans Armenisk kalender Koptisk kalender Koptisk fasta Koptisk kloster Koptiska helgon Debtera Etiopisk sång Fast of Nineveh Holy Qurbana Tabot Timkat
Stora siffror Abgar V Nio heliga i Etiopien Gregory the Illuminator Tiridates III Mar Awgin Athanasius av Alexandria Ephrem den syriska Ezana från Axum Frumentius Shenoute Mesrop Mashtots Cyril av Alexandria Dioscorus av Alexandria Severus of Antioch Abraham av Farshut Yared Simon garvaren Gregory of Narek Nerses IV Michael den syriska Bar Hebraeus Tekle Haymanot Giyorgis av Segla Mar Thoma I Gregorios Abdal Jaleel Geevarghese Gregorios Geevarghese Dionysius
Andra ämnen Abuna katolikosen Koptiskt kors Korset av St Thomas Etiopiska titlar Maphrian Tewahedo bibliska kanon
Oriental Orthodoxy portal
v t e

Mar Awgin (dog 363 e.Kr.), även känd som Awgin of Clysma eller Saint Eugenios , [armeniska Մարուգէ] grundade det första cenobitiska klostret i Asien och betraktas som grundaren av monastismen i Mesopotamien .

Biografi

I Egypten

Ursprungligen var Saint Eugenios en pärlafiskare från ön Clysma eller Kolzum nära Suez i Egypten . Efter att ha arbetat i 25 år gick han med i klostret Pachomius i Upper Egypt, där han arbetade som bagare. Han rapporteras ha haft andliga gåvor och gjort mirakler och dragit några efter från munkarna .

I Mesopotamia

Cirka 70 munkar åtföljde honom när han lämnade Egypten till Mesopotamia , där han grundade ett kloster på Mt. Izla ovanför staden Nisibis .

Platsen var väl vald, för Nisibis låg på den östra kanten av Romerriket , som just hade omfamnat kristendomen som den officiella religionen. Resten av Mesopotamien var under Sassanid- styre, som försökte återuppliva den zoroastriska religionen och ibland förföljde den kristna befolkningen.

Gemenskapen på Mt. Izla växte snabbt och härifrån grundades andra kloster i hela Mesopotamien, Persien , Armenien , Georgien och till och med Indien och Kina .

En kris inträffade under 600-talet: för att behaga de zoroastriska ledarna beslutade den assyriska kyrkan att alla munkar och nunnor skulle gifta sig. Många överfördes sedan till Miaphysite- kyrkan som följde West Syriac Rite , och det andliga livet minskade i den assyriska kyrkan som ett resultat. Men reformerna återupptogs snart. Abraham den stora av Kashkar grundade ett nytt kloster på Mt. Izla och han och hans efterträdare Babai den stora återupplivade den strikta klosterrörelsen. Gifta munkar drevs ut, kyrkans undervisning fastställdes på en fast ortodox grund och assyrisk kloster blommade i ytterligare tusen år.

Se även

• Abraham den stora av Kashkar (far till den assyriska monastiska väckelsen på 600-talet)

anteckningar

referenser

källor

• Bedjan . Acta Martyrum , Paris, 1892, Tom III, s. 376–480
• Wallis Budge . Governors Book , London, 1893, vol. i, s. cxxv ff.