Tekle Haymanot - Tekle Haymanot
|
Tekle Haymanot
ተክለ ሃይማኖት | |
|---|---|
 Tekle Haymanot -målning i publicering
| |
| De rättfärdiga | |
| Född | 1215 Bulga, Shewa , Zagwe -dynastin |
| Död | 1313 (97–98 år) Debre Libanos , Shewa , Etiopiska riket |
| Ärade i |
Koptisk ortodoxa kyrkan Etiopisk ortodoxa kyrkan Eritreanisk ortodox kyrka Etiopisk katolsk kyrka Eritrean katolsk kyrka Koptisk katolsk kyrka |
| Stora helgedom |
S: t Takla Haymanots kyrka (Alexandria) Debre Libanos , Etiopien |
| Fest | 17 augusti var 24: e dag i månaden (etiopisk ortodox) |
| Attribut | Man med vingar på ryggen och bara ett ben synligt |
| Beskydd | Etiopier |
| Del av en serie om |
| Orientalisk ortodoxi |
|---|
 |
| Orientaliska ortodoxa kyrkor |
 Kristendomens portal
|
Tekle Haymanot ( Ge'ez : ተክለ ሃይማኖት; känd i den koptiska kyrkan som Saint Takla Haymanot i Etiopien ; 1215 - 1313) var en etiopisk helgon och munk som mestadels vördades av etiopier som eremit . Han var Abuna i Etiopien som grundade ett stort kloster i hans hemland provins Shewa . Han är betydelsefull för att vara den enda etiopiska helgon som är populär både bland etiopier och utanför det landet. Tekle Haymanot "är den enda etiopiska helgonet som officiellt firas i utländska kyrkor som Rom och Egypten." Hans festdag är den 17 augusti, och den 24: e dagen i varje månad i den etiopiska kalendern är tillägnad Tekle Haymanot.
Tidigt liv
Tekle Haymanot föddes i Zorare, ett distrikt i Selale som ligger på den östra kanten av Shewa . Han var son till prästen Tsega Zeab (ጸጋ ዘአብ) ("Troens gåva") och hans hustru Egzi'e Haraya ("Guds val"), som också är känd som Sarah; Tekle Haymanot föddes efter att hans föräldrar, som misslyckats med att få barn, lovade sitt förstfödda till Gud.
Under sin ungdom utsattes Shewa för ett antal förödande räder av Matolomi , den hedniska kungen av Damot , som låg bortom Jamma -floden . En av Matolomis mest ökända predationer var razzian som ledde till bortförandet av Egzi'e Haraya; hon sägs ha återförenats med Tsega Zeab genom ärkeängeln Michaels förbön ; när Matolomi fick reda på att de flydde kastade han ett spjut som vände sig från dem till hans riktning och dödade honom. Det finns flera sådana traditioner, några av mindre historiskt värde än andra, som beskriver Tekle Haymanots interaktioner med kung Matolomi.
Hans far gav Tekle Haymanot deras tidigaste religiösa undervisning; senare ordinerades han till präst av den egyptiska biskopen Cyril (känd som Kirollos på koptiska).
Senare karriär
Den första viktiga händelsen i hans liv var när Tekle Haymanot, vid 30 års ålder, reste norrut för att söka vidare religionsutbildning. Hans resa tog honom från Selale till Grarya , sedan Katata, Damot , Amhara , för att sluta vid klostret Iyasus Mo'a , som bara några år innan hade grundat ett kloster på en ö mitt i sjön Hayq i distriktet Amba Sel (dagens Amhara-region ). Där studerade Tekle Haymanot under abboten i nio år innan han reste till Tigray , där han besökte Axum , och stannade sedan ett tag på klostret Debre Damo , där han studerade under Abbot Yohannes, Iyasus Mo'as andliga lärare. Vid denna tidpunkt hade han utvecklat en liten grupp anhängare, lockade av hans rykte.
Så småningom lämnade Tekle Haymanot Debre Damo med sina anhängare för att återvända till Shewa. På vägen stannade han vid Iyasus Mo'as kloster i Lake Hayq, där traditionen säger att han fick fullt ut av en etiopisk munks vana . Historikern Taddesse Tamrat ser i de befintliga redogörelserna för denna handling ett försök av senare författare att rättfärdiga klostrets anciennitet i Lake Hayq över anhängarna av Tekle Haymanot.
Väl i Shewa introducerade han den förnyelseanda som kristendomen upplevde i de norra provinserna. Han bosatte sig i det centrala området mellan Selale och Grarya, där han grundade 1284 klostret Debre Atsbo (döptes till på 1400 -talet Debre Libanos ). Detta kloster blev en av de viktigaste religiösa institutionerna i Etiopien, och grundade inte bara ett antal dotterhus, utan dess abbot blev en av de främsta ledarna för den etiopiska kyrkan, kallad Echege , näst efter Abuna .
Tekle Haymanot levde i 29 år efter grundandet av detta kloster och dog året innan kejsaren Wedem Arad gjorde det; detta skulle datera Tekle Haymanots död till 1313. Han begravdes först i grottan där han ursprungligen hade bott som eremit; nästan 60 år senare blev han ombokad på Debre Libanos . På 1950 -talet byggde kejsare Haile Selassie en ny kyrka vid Debre Libanos -klostret över platsen för helgonets grav. Det är fortfarande en pilgrimsplats och en favoritplats för begravning för många människor i Etiopien.
Senare traditioner
Tekle Haymanot representeras ofta som en gammal man med vingar på ryggen och bara ett ben synligt. Det finns ett antal förklaringar till denna populära bild. CF Beckingham och GWB Huntingford berättar en historia, att helgonet "efter att ha stått för länge i cirka 34 år, bröt eller skars ett av benen medan Satan försökte stoppa sina böner, varpå han stod på en fot i sju år." Paul B. Henze beskriver sitt saknade ben som att det framstår som ett "avskuret ben ... i nedre vänstra hörnet diskret inslaget i en trasa". Resenären Thomas Pakenham lärde sig av Debre Damos prior hur Tekle Haymanot fick sina vingar:
- En dag sa han att han skulle åka till Jerusalem för att se trädgården i Getsemane och skallen som kallas Golgata . Men Shaitan (Satan) planerade att stoppa Tekla Haymanot på sin resa till det heliga landet, och han klippte repet som ledde från berget till marken precis när Tekla Haymanot började klättra ner. Sedan gav Gud Tekla Haymanot sex vingar och han flög ner till dalen nedanför ... och från den dagen skulle Teklahaimanot flyga fram och tillbaka till Jerusalem ovanför molnen som ett flygplan.
Många traditioner menar att Tekle Haymanot spelat en betydande roll i Yekuno Amlak s uppstigning som den restaurerade monarkin av Solomonic dynastin , efter två århundraden av styre av Zagwe dynastin , även historiker som Taddesse Tamrat tror dessa senare uppfinningar. (Några äldre traditioner berömmer Iyasus Mo'a med denna ära.)
En annan tradition betecknar Tekle Haymanot som den enda Lek'e P'ap'as i Etiopien som är född i Etiopien och som var etiopisk . Den kristna befolkningen och Etiopiens biskopar ville att Tekle Haimanot skulle bli Etiopiens Lek'e P'ap'as . Efter att den nya Lek'e P'ap'as Abuna Yohannes från Egypten skickad av patriarken i Alexandria anlände till Etiopien bestämde han sig för att separera: En del av Etiopien till Tekle Haimanot och en del till sig själv, men Tekle Haimanot ville inte ha hög rang som Lek'e P'ap'as längre och avgick från sin position för att bli munk igen.
Ett antal hagiografier om denna helgon har skrivits. GWB Huntingford nämner två olika gadlat : "en skriven av Abba Samuel från Waldiba under 1400 -talets första kvartal och den andra av en Gibra Maskel från Debre Libanos tidigt på 1500 -talet". EA Wallis Budge har översatt den tredje, med titeln The Life of Täklä Haymanot , som tillskrivs en Täklä Sion. Tesfaye Gebre Mariam lägger till dessa ytterligare en version, populär på klostret Debre Libanos och innehåller mycket mer detaljer om helgonets liv än någon annan version av gadla , och som Tesfaye bekräftade var skriven av Ichege Yohannis Kema.