Haile Selassie -Haile Selassie

Haile Selassie I
ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ
Negusa Nagast
Haile Selassie i helklänning (avskuren).jpg
Haile Selassie i uniform, 1970
Kejsare av Etiopien
Regera 2 april 1930 – 2 maj 1936
20 januari 1941 – 12 september 1974
Kröning 2 november 1930
Företrädare Zewditu
Efterträdare Amha Selassie
premiärminister
Regentbefullmäktigad i Etiopien
Regera 27 september 1916 – 2 april 1930
Företrädare Tessema Nadew
Efterträdare Ijigayehu Amha Selassie
Monark Zewditu
Född Tafari Makonnen 23 juli 1892 Ejersa Goro , Hararghe , Etiopiska riket
( 1892-07-23 )
dog 27 augusti 1975 (1975-08-27)(83 år)
National Palace , Addis Abeba , Etiopien
Begravning 5 november 2000
Make Menen Asfaw
Problem
Regnalt namn
(infödd) Haile Selassie I ( ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ , qädamawi häylä səllasé );
(engelska) "Power of the Trinity"
Dynasti House of Salomon (Shewan-grenen)
Far Makonnen Wolde Mikael
Mor Yeshimebet Ali
Religion Etiopisk ortodox Tewahedo
Signatur Haile Selassie I ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴs signatur
1:e och 5:e ordföranden i Organization of African Unity
Tillträdde
25 maj 1963 – 17 juli 1964
Efterträdde av Gamal Abdel Nasser
Tillträdde
5 november 1966 – 11 september 1967
Föregås av Joseph Arthur Ankrah
Efterträdde av Joseph-Désiré Mobutu
Imperial standard av Haile Selassie I
2
Framsidan
Omvänd

Haile Selassie I ( Ge'ez : ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ , Romaniserad:  Qädamawi Häylä Səllasé , Amharic uttal:  [ˈHaɪlə sɨlase] ( lyssna ) ; född Tafari Makonnen ; 23 juli 1892 - 27 augusti 1975) var Emperor of Ethiopia från 1930. Han tog makten som regentbefullmäktigad i Etiopien ( Enderase ) för kejsarinnan Zewditu från 1916. Haile Selassie anses allmänt vara en avgörande figur i modern etiopisk historia , och nyckelfiguren i Rastafari , en religiös rörelse i Jamaica som dök upp kort efter att han blev kejsare på 1930-talet. Han var medlem av den Salomoniska dynastin , som påstår sig spåra härstamning till kejsar Menelik I , som tros vara son till kung Salomo och Makeda , drottningen av Saba .

Haile Selassie försökte modernisera landet genom en rad politiska och sociala reformer , inklusive införandet av 1931 års konstitution , dess första skriftliga konstitution och avskaffandet av slaveriet . Han ledde de misslyckade försöken att försvara Etiopien under det andra italiensk-etiopiska kriget och tillbringade större delen av den italienska ockupationen i exil i England. 1940 reste han till Sudan för att hjälpa till med att samordna den antifascistiska kampen i Etiopien och återvände till sitt hemland 1941 efter den östafrikanska kampanjen . Han upplöste federationen Etiopien och Eritrea , som grundades av FN:s generalförsamling 1950, och annekterade Eritrea till Etiopien som en av dess provinser , samtidigt som han kämpade för att förhindra utträde .

Haile Selassies internationalistiska åsikter ledde till att Etiopien blev en chartermedlem i FN. 1963 ledde han bildandet av Organisationen för afrikansk enhet , föregångaren till Afrikanska unionen , och fungerade som dess första ordförande. 1974 störtades han i en militärkupp av en marxist-leninistisk junta , Derg . Haile Selassie mördades den 27 augusti 1975.

Bland några medlemmar av Rastafari-rörelsen hänvisas Haile Selassie till som Bibelns återvände messias , Gud inkarnerad . Trots denna distinktion var han kristen och höll sig till den etiopiska ortodoxa kyrkans grundsatser och liturgi .

Han har kritiserats av några historiker för hans undertryckande av uppror bland landaristokratin (mesafint), som konsekvent motsatte sig hans reformer; vissa kritiker har också kritiserat Etiopiens misslyckande med att modernisera tillräckligt snabbt. Under hans styre förföljdes Harari-folket och många lämnade Harari-regionen . Hans regim kritiserades också av människorättsgrupper, som Human Rights Watch , som autokratisk och illiberal. Även om vissa källor uppger att oromospråket sent under hans regim förbjöds från utbildning, offentligt tal och användning inom administration, fanns det aldrig en officiell lag eller regeringspolicy som kriminaliserade något språk. Haile Selassie-regeringen flyttade många Amharas till södra Etiopien där de tjänstgjorde i statlig administration, domstolar och kyrkan. Efter Hachalu Hundessas död i juni 2020, förstördes statyn av Haile Selassie i Cannizaro Park , London av Oromo-demonstranter, och hans fars ryttarmonument i Harar togs bort.

namn

Haile Selassie var känd som barn som Lij Tafari Makonnen (amhariska: ልጅ ተፈሪ መኮንን ; Lij Teferī Mekōnnin ). Lij översätts som "barn" och tjänar till att indikera att en ungdom är av ädelt blod. Hans förnamn, Tafari , betyder "en som är respekterad eller fruktad." Som de flesta etiopier följs hans personliga namn "Tafari" av hans far Makonnens och hans farfars Woldemikaels namn. Hans namn, Haile Selassie, gavs till honom vid hans barndop och adopterades igen som en del av hans kungliga namn 1930.

Den 1 november 1905, vid 13 års ålder, utsågs Tafari av sin far till Dejazmatch av Gara Mulatta (en region cirka tjugo mil sydväst om Harar). Den bokstavliga översättningen av Dejazmatch är "keeper of the door" och det är en adelstitel som motsvarar en greve . Den 27 september 1916 utropades han till kronprins och tronarvinge (Alga Worrach) och utnämndes till posten som befullmäktigad regent ( Balemulu Silt'an Enderase ). Den 11 februari 1917 kröntes han till Le'ul-Ras och blev känd som Ras Tafari Makonnen lyssna . Ras översätts som "huvud" och är en adelsgrad motsvarande hertig ; även om det ofta återges i översättning som "prins". Ursprungligen användes titeln Le'ul , som betyder "ers höghet", bara som en tilltalsform, men 1917 ersatte titeln Le'ul-Ras Ras Bitwodeds höga kontor och är motsvarigheten till en kunglig hertig . År 1928 planerade kejsarinnan Zewditu att ge honom Shewa-tronen, men i sista stund orsakade motstånd från vissa provinsiella härskare en förändring och hans titel Negus eller "Kung" tilldelades utan geografiska kvalifikationer eller definition.  

Den 2 november 1930, efter kejsarinnan Zewditus död, kröntes Tafari till Negusa Nagast , bokstavligen kungarnas kung , återgivet på engelska som "kejsare". Vid sin himmelsfärd tog han som sitt regeringsnamn Haile Selassie I. Haile betyder i Ge'ez "Power of" och Selassie betyder treenighet - därför översätts Haile Selassie ungefär till "Power of the Trinity". Haile Selassies fulla titel i ämbetet var "Av det erövrande lejonet av stammen Juda , Hans kejserliga majestät Haile Selassie I, kungarnas kung , herrarnas herre, guds utvalda". Denna titel återspeglar etiopiska dynastiska traditioner, som hävdar att alla monarker måste spåra sin härstamning till Menelik I , som beskrivs av Kebra Nagast (ett nationalepos från 1300-talet e.Kr.) som son till kung Salomo och drottningen från 1000-talet f.Kr. av Saba .

För etiopier har Haile Selassie varit känd under många namn, inklusive Janhoy, Talaqu Meri och Abba Tekel. Rastafari -rörelsen använder många av dessa beteckningar, och hänvisar också till honom som Jah , Jah Jah , Jah Rastafari och HIM (förkortningen av "His Imperial Majesty").

Biografi

Tidigt liv

Ras Makonnen Woldemikael och hans son Lij Tafari Makonnen

Haile Selassies kungliga linje (genom hans fars mor) härstammade från Shewan Amhara Solomonic King, Sahle Selassie . Han föddes den 23 juli 1892 i byn Ejersa Goro i Hararghe -provinsen i Etiopien. Haile Selassies mor var faderligt av Oromo härkomst och moderlig av Gurage arv, medan hans far var moderligt av Amhara härkomst men hans faders härkomst är fortfarande omtvistad. Haile Selassies farfar tillhörde en adlig familj från Shewa och var guvernör i distrikten Menz och Doba , som ligger i Semien Shewa . Hans mor var Woizero ("Lady") Yeshimebet Ali Abba Jifar, dotter till en regerande hövding från Were Ilu i Wollo -provinsen, Dejazmach Ali Abba Jifar. Hans mormor var av Gurage -arv. Haile Selassies far var Ras Makonnen Wolde Mikael , sonson till kung Sahle Selassie som en gång var härskaren över Shewa . Han tjänade som en general i det första Italo-etiopiska kriget och spelade en nyckelroll i slaget vid Adwa ; Haile Selassie kunde alltså bestiga den kejserliga tronen genom sin mormor, Woizero Tenagnework Sahle Selassie, som var faster till kejsar Menelik II och dotter till den salomoniske Amharakungen av Shewa, Negus Sahle Selassie. Som sådan hävdade Haile Selassie direkt härkomst från Makeda , drottningen av Saba och kung Salomo av det forntida Israel.

Ras Makonnen ordnade så att Tafari såväl som hans första kusin, Imru Haile Selassie , fick undervisning i Harar av Abba Samuel Wolde Kahin , en etiopisk kapucinermunk , och från Dr. Vitalien, en kirurg från Guadeloupe . Tafari fick namnet Dejazmach (bokstavligen "portens befälhavare", ungefär lika med " greve ") vid 13 års ålder, den 1 november 1905. Kort därefter dog hans far Ras Makonnen i Kulibi 1906.

Guvernörskap

Dejazmatch Tafari, som guvernör i Harar

Tafari övertog det titulära guvernörskapet i Selale 1906, ett område av marginell betydelse, men ett område som gjorde det möjligt för honom att fortsätta sina studier. 1907 utsågs han till guvernör över en del av provinsen Sidamo . Det påstås att Haile Selassie under hans sena tonår var gift med Woizero Altayech, och att hans dotter prinsessan Romanework föddes från denna förening.

Efter hans bror Yelmas död 1907 lämnades guvernementet i Harar vakant, och dess administration lämnades till Meneliks lojale general, Dejazmach Balcha Safo . Balcha Safos administration av Harar var ineffektiv, så under Menelik II:s sista sjukdom, och kejsarinnan Taitu Bituls korta regeringstid, blev Tafari guvernör i Harar 1910 eller 1911.

Den 3 augusti 1911 gifte han sig med Menen Asfaw från Ambassel , brorsdotter till tronföljaren Lij Iyasu .

Regency

I vilken utsträckning Tafari Makonnen bidrog till rörelsen som skulle komma att avsätta Lij Iyasu har diskuterats flitigt, särskilt i Haile Selassies egen detaljerade redogörelse för saken. Iyasu var den utpekade men okrönte kejsaren av Etiopien från 1913 till 1916. Iyasus rykte för skandalöst beteende och en respektlös inställning till adelsmännen vid hans farfars, Menelik II:s hov, skadade hans rykte. Iyasus flirt med islam ansågs vara förrädisk bland den etiopiska ortodoxa kristna ledningen av imperiet. Den 27 september 1916 avsattes Iyasu.

Kejsarinnan Zewditu med en av sina betrodda präster
Ras Tafari vid sin insats som regent den 11 februari 1917

Bidragande till rörelsen som avsatte Iyasu var konservativa som Fitawrari Habte Giyorgis , Menelik II:s långvariga krigsminister. Rörelsen att avsätta Iyasu föredrog Tafari, eftersom han fick stöd från både progressiva och konservativa fraktioner. I slutändan avsattes Iyasu på grund av konvertering till islam. I hans ställe hette dottern till Menelik II (faster till Iyasu) kejsarinnan Zewditu , medan Tafari upphöjdes till Ras och gjordes till arvinge och kronprins . I maktarrangemanget som följde accepterade Tafari rollen som regentfullmäktig ( Balemulu 'Inderase ) och blev de facto härskare över det etiopiska riket ( Mangista Ityop'p'ya ). Zewditu skulle regera medan Tafari skulle administrera. Medan Iyasu hade avsatts den 27 september 1916, lyckades han fly in i Ogadenöknen den 8 oktober och hans far, Negus Mikael från Wollo , hann komma till hans hjälp. Den 27 oktober mötte Negus Mikael och hans armé en armé under Fitawrari Habte Giyorgis lojal mot Zewditu och Tafari. Under slaget vid Segale besegrades och tillfångatogs Negus Mikael. Varje chans att Iyasu skulle återta tronen upphörde, och han gömde sig. Den 11 januari 1921, efter att ha undvikit tillfångatagande i ungefär fem år, togs Iyasu i förvar av Gugsa Araya Selassie .

Den 11 februari 1917 ägde kröningen av Zewditu rum. Hon lovade att regera rättvist genom sin regent, Tafari. Medan Tafari var den mer synliga av de två, var Zewditu långt ifrån en hedershärskare. Hennes ställning krävde att hon skilde med konkurrerande fraktioners anspråk. Hon hade med andra ord sista ordet. Tafari bar bördan av den dagliga administrationen, men eftersom hans position var relativt svag, var detta ofta en övning i meningslöshet. Till en början var hans personliga armé dåligt utrustad, hans finanser var begränsade och han hade liten hävstång för att motstå det kombinerade inflytandet från kejsarinnan, krigsministern eller provinsguvernörerna.

Under sin regentskap utvecklade den nye kronprinsen den politik för försiktig modernisering som initierats av Menelik II. Under denna tid överlevde han också influensapandemin 1918 , efter att ha drabbats av sjukdomen. Han säkrade Etiopiens anslutning till Nationernas Förbund 1923 genom att lova att utrota slaveriet; varje kejsare sedan Tewodros II hade utfärdat proklamationer för att stoppa slaveriet , men utan effekt: den internationellt föraktade praktiken fortsatte långt in i Haile Selassies regeringstid med uppskattningsvis 2 miljoner slavar i Etiopien i början av 1930-talet.

Resa utomlands

1924 turnerade Ras Tafari i Europa och Mellanöstern och besökte Jerusalem , Alexandria , Paris, Luxemburg, Bryssel, Amsterdam , Stockholm, London, Genève och Aten . Med sig på turnén hade han en grupp som inkluderade Ras Seyum Mangasha i västra Tigray-provinsen ; Ras Hailu Tekle Haymanot från Gojjam -provinsen; Ras Mulugeta Yeggazu från Illubabor-provinsen ; Ras Makonnen Endelkachew ; och Blattengeta Heruy Welde Sellasie . Det primära målet med resan till Europa var att Etiopien skulle få tillgång till havet. I Paris skulle Tafari få reda på från det franska utrikesdepartementet ( Quai d'Orsay ) att detta mål inte skulle förverkligas. Men om detta misslyckades inspekterade han och hans följe skolor, sjukhus, fabriker och kyrkor. Även om Tafari mönstrade många reformer efter europeiska förebilder, förblev Tafari försiktig med europeiska påtryckningar. För att skydda sig mot ekonomisk imperialism krävde Tafari att alla företag åtminstone delvis skulle ha lokalt ägande. Om sin moderniseringskampanj anmärkte han: "Vi behöver europeiska framsteg bara för att vi är omgivna av det. Det är på en gång en fördel och en olycka."

Under Tafaris resor i Europa, Levanten och Egypten möttes han och hans följe med entusiasm och fascination. Seyum Mangasha följde med honom och Hailu Tekle Haymanot som, liksom Tafari, var söner till generaler som bidrog till det segerrika kriget mot Italien ett kvartssekel tidigare i slaget vid Adwa . En annan medlem av hans följe, Mulugeta Yeggazu, slogs faktiskt vid Adwa som ung. Etiopiernas "orientaliska värdighet" och deras "rika, pittoreska hovdräkt" sensationiserades i media; bland sitt följe inkluderade han till och med en stolthet av lejon, som han delade ut som gåvor till president Alexandre Millerand och premiärminister Raymond Poincaré av Frankrike , till kung George V av Storbritannien och till Zoological Garden ( Jardin Zoologique ) i Paris, Frankrike . Som en historiker noterade, "Sällan kan en turné ha inspirerat så många anekdoter". I utbyte mot två lejon överlämnade Storbritannien Tafari med kejsar Tewodros II: s kejsarkrona för dess trygga återkomst till kejsarinnan Zewditu. Kronan hade tagits av general Sir Robert Napier under 1868 års expedition till Abessinien .

Under denna period besökte kronprinsen det armeniska klostret i Jerusalem . Där adopterade han 40 armeniska föräldralösa barn (አርባ ልጆች Arba Ljoch , "fyrtio barn"), som hade förlorat sina föräldrar under det armeniska folkmordet . Tafari ordnade musikalisk utbildning av ungdomarna, och de kom att bilda det kejserliga blåsorkestern.

kung och kejsare

Tafaris auktoritet ifrågasattes 1928 när Dejazmach Balcha Safo åkte till Addis Abeba med en betydande väpnad styrka. När Tafari konsoliderade sitt grepp över provinserna vägrade många av Meneliks utsedda att följa de nya reglerna. Balcha Safo, guvernören ( Shum ) i den kafferika Sidamoprovinsen , var särskilt besvärlig. Intäkterna han skickade till centralregeringen återspeglade inte de upplupna vinsterna och Tafari återkallade honom till Addis Abeba. Den gamle mannen kom i hög dudgeon och, förolämpande, med en stor armé. Dejazmatchen hyllade kejsarinnan Zewditu, men avvisade Tafari . Den 18 februari, medan Balcha Safo och hans personliga livvakt var i Addis Abeba, lät Tafari Ras Kassa Haile Darge köpa av sin armé och ordnade att han skulle förflyttas som Shum i Sidamoprovinsen av Birru Wolde Gabriel som själv ersattes av Desta Damtew .

Trots detta bemyndigade Balcha Safos gest kejsarinnan Zewditu politiskt och hon försökte få Tafari ställd för förräderi . Han ställdes inför rätta för sina välvilliga affärer med Italien inklusive ett 20-årigt fredsavtal som undertecknades den 2 augusti. I september gjorde en grupp reaktionärer från palatset, inklusive några kejsarinnans hovmän, ett sista försök att bli av med Tafari . Kuppförsöket var tragiskt till sitt ursprung och komiskt i slutet . När de konfronterades med Tafari och ett sällskap av hans trupper tog kuppens huvudmän tillflykt till palatsområdet i Meneliks mausoleum. Tafari och hans män omringade dem bara för att själva bli omringade av Zewditus personliga vakt. Fler av Tafaris khakiklädda soldater anlände och avgjorde resultatet till hans fördel med överlägsenhet av vapen. Det folkliga stödet, såväl som stödet från polisen, fanns kvar hos Tafari. Till slut gav sig kejsarinnan tillbaka och den 7 oktober 1928 krönte hon Tafari som Negus ( amhariska : "Kung").

Krönandet av Tafari som kung var kontroversiellt. Han ockuperade samma territorium som kejsarinnan i stället för att bege sig till ett regionalt kungarike i imperiet. Två monarker, även med en vasall och den andra kejsaren (i detta fall kejsarinnan), hade aldrig ockuperat samma plats som deras säte i Etiopiens historia . Konservativa agiterade för att råda bot på denna upplevda förolämpning av kronans värdighet, vilket ledde till Ras Gugsa Welles uppror . Gugsa Welle var make till kejsarinnan och Shum av Begemderprovinsen . I början av 1930 reste han en armé och marscherade den från sitt guvernement i Gondar mot Addis Abeba . Den 31 mars 1930 möttes Gugsa Welle av styrkor lojala mot Negus Tafari och besegrades i slaget vid Anchem . Gugsa Welle dödades i aktion . Nyheten om Gugsa Welles nederlag och död hade knappast spridit sig genom Addis Abeba när kejsarinnan plötsligt dog den 2 april 1930. Även om det länge ryktats om att kejsarinnan förgiftades efter sin mans nederlag, eller alternativt att hon dog av chock när hon hörde om dödsfallet av hennes främmande men ändå älskade make har det sedan dess dokumenterats att kejsarinnan dukade under för paratyfusfeber och komplikationer från diabetes efter att det ortodoxa prästerskapet införde strikta regler angående hennes diet mot hennes läkares order med avseende på fastan.

Omslag till tidningen Time , 3 november 1930

Efter Zewditus död steg Tafari själv till kejsare och utropades till Neguse Negest ze-'Ityopp'ya , "Kungen av Etiopiens kungar". Han kröntes den 2 november 1930 i Addis Abebas katedral i St. George . Kröningen var av allt att döma "en mycket lysande affär", och den deltog av kungliga och dignitärer från hela världen. Bland de närvarande var hertigen av Gloucester (kung George V :s son), marskalk Louis Franchet d'Espèrey av Frankrike och prinsen av Udine som representerade kung Victor Emmanuel III av Italien . Specialambassadören Herman Murray Jacoby deltog i kröningen som personlig representant för president Herbert Hoover . Andra sändebud från Egypten, Turkiet, Sverige, Belgien och Japan var också närvarande. Den brittiska författaren Evelyn Waugh var också närvarande och skrev en samtida rapport om händelsen, och den amerikanske reseföreläsaren Burton Holmes spelade in det enda kända filmmaterialet från händelsen. En tidningsrapport antydde att firandet hade medfört en kostnad på över 3 000 000 dollar. Många av de närvarande fick överdådiga gåvor; i ett fall skickade den kristna kejsaren till och med en guldomsluten bibel till en amerikansk biskop som inte hade närvarat vid kröningen, men som hade tillägnat kejsaren en bön på kröningsdagen.

Haile Selassie introducerade Etiopiens första skrivna konstitution den 16 juli 1931, vilket föreskrev en tvåkammarlagstiftande församling . Konstitutionen höll makten i händerna på adeln, men den fastställde demokratiska standarder bland adeln och förutsåg en övergång till demokratiskt styre: den skulle råda "tills folket är i en position att välja sig själva". Konstitutionen begränsade tronföljden till Haile Selassies ättlingar, en punkt som mötte ogillande av andra dynastiska prinsar, inklusive prinsarna av Tigrai och till och med kejsarens lojala kusin, Ras Kassa Haile Darge .

1932 absorberades Sultanatet Jimma formellt i Etiopien efter att Sultan Abba Jifar II av Jimma dog .

Konflikt med Italien

Etiopien blev målet för förnyade italienska imperialistiska mönster på 1930-talet. Benito Mussolinis fascistiska regim var angelägen om att hämnas de militära nederlag som Italien hade lidit mot Etiopien i det första italiensk-abessiniska kriget, och att utplåna det misslyckade försöket från det "liberala" Italien att erövra landet, som symboliseras av nederlaget vid Adwa . En erövring av Etiopien skulle också kunna stärka fascismens sak och uppmuntra dess imperiums retorik. Etiopien skulle också utgöra en bro mellan Italiens eritreanska och italienska Somalilands ägodelar. Etiopiens ställning i Nationernas Förbund avrådde inte italienarna från att invadera 1935; den " kollektiva säkerheten " som förbundet förutsåg visade sig vara värdelös, och en skandal utbröt när Hoare-Laval-pakten avslöjade att Etiopiens förbundsallierade planerade att blidka Italien.

Haile Selassie med president Kennedy utanför Vita huset

Mobilisering

Efter den 5 december 1934 italienska invasionen av Etiopien vid Welwel, Ogaden-provinsen, anslöt sig Haile Selassie till sina nordliga arméer och satte upp högkvarter i Desse i Wollo -provinsen. Han utfärdade sin mobiliseringsorder den 3 oktober 1935:

Om du undanhåller ditt land Etiopien döden av hosta eller huvudförkylning som du annars skulle dö av, och vägrar att göra motstånd (i ditt distrikt, i ditt patrimonium och i ditt hem) vår fiende som kommer från ett avlägset land för att attackera oss, och om du envisas med att inte utgjuta ditt blod, kommer du att bli tillrättavisad för det av din Skapare och kommer att bli förbannad av din avkomma. Därför, utan att kyla ditt hjärta av vana tapperhet, kommer ditt beslut att kämpa häftigt, medveten om din historia som kommer att vara långt in i framtiden... Om du på din marsch vidrör någon egendom inuti hus eller boskap och grödor utanför, inte ens gräs, halm och dynga uteslutet, det är som att döda din bror som dör med dig... Du, landsman, som bor vid de olika tillfartslederna, skapade en marknad för armén på de platser där den tältar och den dagen ditt distrikt- guvernören kommer att meddela dig, så att de soldater som kampanjar för Etiopiens frihet inte skulle få svårigheter. Du kommer inte att debiteras punktskatt, förrän i slutet av kampanjen, för allt du marknadsför i militärlägren: Jag har beviljat dig eftergift... Efter att du har blivit beordrad att gå ut i krig, men sedan är försvunnen från kampanjen, och när du blir gripen av den lokala hövdingen eller av en anklagare, kommer du att få straff på ditt ärvda land, din egendom och din kropp; till anklagaren ska jag ge en tredjedel av din egendom...

Den 19 oktober 1935 gav Haile Selassie mer exakta order för sin armé till sin överbefälhavare, Ras Kassa :

  1. När du sätter upp tält är det att vara i grottor och vid träd och i en skog, om platsen råkar ligga i anslutning till dessa – och separerade i de olika plutonerna. Tält ska sättas upp på ett avstånd av 30 alnar från varandra.
  2. När ett flygplan ses bör man lämna stora öppna vägar och breda ängar och marschera i dalar och skyttegravar och med sicksackvägar, längs platser som har träd och skogar.
  3. När ett flygplan kommer för att släppa bomber kommer det inte att passa det att göra det om det inte kommer ner till cirka 100 meter; Därför bör man, när den flyger lågt för en sådan handling, avfyra en salva med en bra och mycket lång pistol och sedan snabbt skingras. När tre eller fyra kulor har träffat det kommer flygplanet att falla ner. Men låt bara de skjuta som fått order om att skjuta med ett vapen som är utvalt för sådan skjutning, ty om alla skjuter som har en pistol, så finns det ingen fördel med detta förutom att slösa med kulor och avslöja var männen befinner sig.
  4. För att inte flygplanet, när det reser sig igen, skulle upptäcka var de som är skingrade befinner sig, är det bra att vara försiktigt utspridda så länge det fortfarande är ganska nära. I krigstid passar det fienden att rikta sina vapen mot utsmyckade sköldar, prydnader, silver- och guldkappor, sidenskjortor och liknande saker. Oavsett om man har en jacka eller inte, är det bäst att bära en smalärmad skjorta med bleka färger. När vi kommer tillbaka kan du med Guds hjälp bära dina guld- och silverdekorationer då. Nu är det dags att gå och kämpa. Vi erbjuder dig alla dessa råd i hopp om att ingen stor skada ska drabba dig av brist på försiktighet. Samtidigt är vi glada att kunna försäkra er att i tid av krig. Vi är redo att utgjuta vårt blod mitt ibland dig för Etiopiens frihets skull..."
Haile Selassie 1934

Jämfört med etiopierna hade italienarna en avancerad, modern militär som innefattade ett stort flygvapen. Italienarna skulle också komma att använda kemiska vapen i stor utsträckning under hela konflikten, till och med rikta in sig på Röda Korsets fältsjukhus i strid med Genèvekonventionerna .

Krigets framsteg

I början av oktober 1935 invaderade italienarna Etiopien . Men i november hade invasionstakten avtagit avsevärt och Haile Selassies nordliga arméer kunde inleda vad som var känt som "juloffensiven " . Under denna offensiv tvingades italienarna tillbaka på sina ställen och sattes i defensiven. I början av 1936 stoppade det första slaget vid Tembien utvecklingen av den etiopiska offensiven och italienarna var redo att fortsätta sin offensiv. Efter nederlaget och förstörelsen av de norra etiopiska arméerna i slaget vid Amba Aradam , det andra slaget vid Tembien och slaget vid Shire , tog Haile Selassie fältet med den sista etiopiska armén på den norra fronten. Den 31 mars 1936 inledde han en motattack mot italienarna själv i slaget vid Maychew i södra Tigray . Kejsarens armé besegrades och drog sig tillbaka i oordning. När Haile Selassies armé drog sig tillbaka attackerade italienarna från luften tillsammans med upproriska Raya- och Azebo-stammar på marken, som var beväpnade och betalda av italienarna.

När kampen för att stå emot Italien verkade dödsdömd reste Haile Selassie till de stenhuggna kyrkorna i Lalibela för att fasta och be.

Haile Selassie gjorde en ensam pilgrimsfärd till kyrkorna i Lalibela , med stor risk att fångas, innan han återvände till sin huvudstad. Efter en stormig session i statsrådet kom man överens om att eftersom Addis Abeba inte kunde försvaras, skulle regeringen flytta till den södra staden Gore , och att i intresse av att bevara kejsarhuset, kejsarens hustru Menen Asfaw och resten av den kejserliga familjen bör genast avgå till Franska Somaliland och därifrån fortsätta till Jerusalem .

Exildebatt

Kejsaren anländer till Jerusalem . maj 1936

Efter ytterligare debatt om huruvida Haile Selassie skulle åka till Gore eller följa med sin familj i exil, kom man överens om att han skulle lämna Etiopien med sin familj och presentera Etiopiens fall för Nationernas Förbund i Genève . Beslutet var inte enhälligt och flera deltagare, inklusive adelsmannen Blatta Tekle Wolde Hawariat , motsatte sig kraftfullt tanken på att en etiopisk monark skulle fly inför en invaderande styrka. Haile Selassie utsåg sin kusin Ras Imru Haile Selassie till prinsregent i hans frånvaro, och reste med sin familj till Franska Somaliland den 2 maj 1936.

Den 5 maj ledde marskalk Pietro Badoglio italienska trupper in i Addis Abeba, och Mussolini förklarade Etiopien som en italiensk provins. Victor Emanuel III utropades till Etiopiens nya kejsare . Dagen innan hade de etiopiska exilerna lämnat Franska Somaliland ombord på den brittiska kryssaren HMS Enterprise . De var på väg till Jerusalem i det brittiska mandatet Palestina , där den etiopiska kungafamiljen hade en bostad. Den kejserliga familjen gick i land i Haifa och fortsatte sedan till Jerusalem. Väl där förberedde Haile Selassie och hans följe sig för att föra sin talan i Genève. Valet av Jerusalem var högst symboliskt, eftersom den Salomoniska dynastin gjorde anspråk på härkomst från Davids hus . Haile Selassie och hans följe lämnade det heliga landet och seglade ombord på den brittiska kryssaren HMS Capetown för Gibraltar , där han bodde på Rock Hotel . Från Gibraltar överfördes exilerna till ett vanligt linjefartyg. Genom att göra detta besparades Storbritanniens regering bekostnad av ett statligt mottagande.

Kollektiv säkerhet och Nationernas förbund, 1936

Mussolini invaderade Etiopien och utropade omgående sitt eget " Italienska imperium ". Efter att Nationernas Förbund gett Haile Selassie möjlighet att tala inför församlingen, drog Italien tillbaka sin förbundsdelegation, den 12 maj 1936. Det var i detta sammanhang som Haile Selassie gick in i Nationernas Förbunds sal, presenterad av presidenten för Nationernas Förbund. Församling som "Hans kejserliga majestät, kejsaren av Etiopien" ( Sa Majesté Imperiale, l'Empereur d'Éthiopie ) . Inledningen fick många italienska journalister på gallerierna att utbryta i hån, häcklande och visslande. Som det visade sig hade de tidigare fått visselpipor av Mussolinis svärson, greve Galeazzo Ciano . Den rumänske delegaten och före detta ligapresidenten, Nicolae Titulescu , hoppade på fötter som svar och ropade "Till dörren med vildarna!", och de kränkande journalisterna avlägsnades från salen. Haile Selassie väntade lugnt på att salen skulle röjas och svarade "majestätiskt" med ett tal som av några ansågs vara bland de mest rörande på 1900-talet.

Även om han talar flytande franska, förbundets arbetsspråk, valde Haile Selassie att hålla sitt historiska tal på sitt modersmål amhariska . Han hävdade att hans folk nu slaktades, eftersom hans "förtroende för förbundet var absolut". Han påpekade att samma europeiska stater som fann Etiopiens fördel i Nationernas Förbund vägrade Etiopiens krediter och materiel samtidigt som de hjälpte Italien, som använde kemiska vapen på både militära och civila mål.

Det var vid den tidpunkt då operationerna för att omringa Makale ägde rum som det italienska kommandot, av rädsla för en rutt, följde proceduren [som] det nu är min plikt att fördöma världen. Särskilda sprutor installerades ombord på flygplan så att de kunde förånga, över stora områden av territoriet, ett fint, dödsbringande regn. Grupper om nio, femton, arton flygplan följde efter varandra så att dimman som kom från dem bildade ett sammanhängande ark. Det var således som från slutet av januari 1936, soldater, kvinnor, barn, boskap, floder, sjöar och betesmarker ständigt dränktes av detta dödliga regn. För att systematiskt döda alla levande varelser, för att säkrare förgifta vatten och betesmarker, lät det italienska kommandot sitt flygplan passera om och om igen. Det var dess främsta metod för krigföring.

Han noterade att hans eget "små folk med 12 miljoner invånare, utan vapen, utan resurser" aldrig skulle kunna motstå en attack av en stor makt som Italien, med dess 42 miljoner människor och "obegränsade mängder av de mest dödsbringande vapnen", han hävdade att aggressionen hotade alla små stater, och att alla små stater i själva verket reducerades till vasallstater i frånvaro av kollektiva åtgärder. Han förmanade förbundet att "Gud och historien kommer att minnas din dom."

Det är kollektiv säkerhet: det är själva existensen av Nationernas Förbund. Det är det förtroende som varje stat ska ha i internationella fördrag... Med ett ord, det är internationell moral som står på spel. Har underskrifterna bifogats ett fördragsvärde endast i den mån de undertecknande makterna har ett personligt, direkt och omedelbart intresse involverat?

I början av 1936 hade Time utsett honom till "Årets man" för 1935 och hans tal i juni 1936 gjorde kejsaren till en ikon för antifascister runt om i världen. Han misslyckades dock med att få det han mest behövde: förbundet gick med på endast partiella och ineffektiva sanktioner mot Italien. Endast sex nationer 1937 erkände inte Italiens ockupation: Kina, Nya Zeeland, Sovjetunionen, Republiken Spanien, Mexiko och USA. Det sägs ofta att Nationernas Förbund i praktiken kollapsade på grund av dess misslyckande med att fördöma Italiens invasion av Abessinien.

Exil

En tallrik från middagsserveringen som såldes av Haile Selassie i England 1937
Haile Selassie 1942

Haile Selassie tillbringade sina exilår (1936–41) i Bath , England, i Fairfield House , som han köpte. Kejsaren och Kassa Haile Darge tog morgonpromenader tillsammans bakom det 14-rums viktorianska husets höga murar. Haile Selassies favoritläsning var "diplomatisk historia". Men de flesta av hans allvarliga timmar var upptagna med den 90 000 ord långa berättelsen om hans liv som han mödosamt skrev på amhariska.

Innan han började på Fairfield House bodde han kort på Warne's Hotel i Worthing och i Parkside, Wimbledon . En byst av Haile Selassie av Hilda Seligman stod i närliggande Cannizaro Park för att fira denna tid, och var en populär pilgrimsplats för Londons Rastafari-gemenskap, tills den förstördes av demonstranter den 30 juni 2020. Haile Selassie bodde på Abbey Hotel i Malvern på 1930-talet, och hans barnbarn och döttrar till domstolstjänstemän utbildades vid Clarendon School for Girls i North Malvern . Under sin tid i Malvern deltog han i gudstjänster i Holy Trinity Church, i Link Top . En blå plakett , till minne av hans vistelse i Malvern, avtäcktes lördagen den 25 juni 2011. Som en del av ceremonin höll en delegation från Rastafari-rörelsen ett kort tal och ett trumframträdande.

Haile Selassies verksamhet under denna period var inriktad på att motverka italiensk propaganda om det etiopiska motståndets tillstånd och ockupationens laglighet. Han uttalade sig mot vanhelgandet av gudstjänsthus och historiska artefakter (inklusive stölden av en 1 600 år gammal imperialisk obelisk), och fördömde de grymheter som den etiopiska civilbefolkningen lidit. Han fortsatte att vädja om ligaingripande och att uttrycka sin visshet om att "Guds dom så småningom kommer att besöka de svaga och de mäktiga", även om hans försök att få stöd för kampen mot Italien i stort sett misslyckades tills Italien gick in i andra världskriget mot tyskarna. sida i juni 1940.

Kejsarens vädjanden om internationellt stöd slog rot i USA, särskilt bland afroamerikanska organisationer som sympatiserar med den etiopiska saken. 1937 skulle Haile Selassie hålla ett radiotal på juldagen till det amerikanska folket för att tacka sina anhängare när hans taxi var inblandad i en trafikolycka och lämnade honom med ett knäbrott. I stället för att avbryta radiosändningen, höll han anförandet, där han kopplade kristendomen och välviljan till Nationernas Förbunds förbund, och hävdade att "Krig är inte det enda sättet att stoppa krig":

Med Guds Sons födelse inträffade ett aldrig tidigare skådat, ett oupprepbart och ett efterlängtat fenomen. Han föddes i ett stall istället för ett palats, i en krubba istället för en krubba. De vise männens hjärtan slogs av rädsla och förundran på grund av hans majestätiska ödmjukhet. Kungarna böjde sig ner inför honom och tillbad honom. 'Fred vare med dem som har god vilja'. Detta blev det första meddelandet.

...Även om visa människors möda kan förtjäna dem respekt, är det ett faktum att de ondas ande fortsätter att kasta sin skugga över denna värld. De arroganta ses synligt leda sitt folk till brott och förstörelse. Nationernas Förbunds lagar kränks ständigt och krig och aggressionshandlingar äger rum upprepade gånger... För att de förbannades ande inte ska få övervägande över den mänskliga rasen som Kristus återlöste med sitt blod, bör alla fredsälskande människor samarbeta för att stå fast för att bevara och främja laglighet och fred.

Under denna period drabbades Haile Selassie av flera personliga tragedier. Hans två svärsöner, Ras Desta Damtew och Dejazmach Beyene Merid , avrättades båda av italienarna. Kejsarens dotter, prinsessan Romanework , fru till Dejazmach Beyene Merid, fördes själv i fångenskap med sina barn, och hon dog i Italien 1941. Hans dotter Tsehai dog under förlossningen kort efter restaureringen 1942.

Efter sin återkomst till Etiopien donerade han Fairfield House till staden Bath som ett boende för äldre. I september 2019 avtäcktes två blå plaketter, till minne av Haile Selassie, av hans barnbarn, en på Fairfield House och en i Weston-super-Mare , där han har simmat i Tropicana-poolen.

1940- och 1950-talen

Tidningsillustration ritad av Charles H. Alston för US Office of War Information Domestic Operations Branch News Bureau, 1943
Möte med kronprins Akihito 1955
Haile Selassie med brigadgeneral Daniel Sandford (vänster) och överste Wingate (höger) i Dambacha Fort, efter dess tillfångatagande, 15 april 1941
Plakett till minne av Haile Selassie I:s besök i Mexiko, 1954 – Etiopía Station, linje 3 i Mexico City Metro

Brittiska styrkor, som i första hand bestod av etiopiskt stödda afrikanska och sydafrikanska kolonialtrupper under " Gideon Force " av överste Orde Wingate , samordnade den militära ansträngningen för att befria Etiopien. Kejsaren själv utfärdade flera kejserliga proklamationer under denna period, som visade att även om auktoriteten inte var uppdelad på något formellt sätt, kunde brittisk militärmakt och kejsarens populistiska vädjan förenas i den samordnade ansträngningen att befria Etiopien.

Den 18 januari 1941, under den östafrikanska kampanjen , korsade Haile Selassie gränsen mellan Sudan och Etiopien nära byn Um Iddla. Lejonets standard höjdes igen. Två dagar senare gick han och en styrka av etiopiska patrioter med Gideon Force , som redan var i Etiopien och förberedde vägen. Italien besegrades av en styrka från Storbritannien, Samväldet av Nationer , Fria Frankrike , Fria Belgien och etiopiska patrioter. Den 5 maj 1941 gick Haile Selassie in i Addis Abeba och talade personligen till det etiopiska folket, exakt fem år efter att de fascistiska styrkorna gick in i Addis Abeba:

Idag är dagen då vi besegrade vår fiende. Därför, när vi säger, låt oss glädja oss med våra hjärtan, låt vår glädje inte ske på något annat sätt än i Kristi ande. Ge inte tillbaka ondska med ont. Ge dig inte åt de grymheter [som] fienden har utövat på sitt vanliga sätt, inte ens till det sista.

Se till att inte förstöra Etiopiens goda namn genom handlingar [som] är värdiga fienden. Vi ska se att våra fiender avväpnas och skickas ut samma väg som de kom. Eftersom Saint George som dödade draken är skyddshelgon för vår armé såväl som för våra allierade, låt oss förena oss med våra allierade i evig vänskap och vänskap för att kunna stå emot den gudlösa och grymma draken [som] nyligen har uppstånden och [som] förtrycker [mänskligheten].

Den 27 augusti 1942 bekräftade Haile Selassie den rättsliga grunden för avskaffandet av slaveriet som hade antagits av Italien i hela imperiet och införde stränga straff, inklusive döden, för slavhandel. Efter andra världskriget blev Etiopien en chartermedlem i FN. 1948 beviljades Etiopien Ogaden , en region som tvistades med både italienska Somaliland och Brittiska Somaliland . Den 2 december 1950 antog FN:s generalförsamling resolution 390 (V), som upprättar federationen Eritrea (den tidigare italienska kolonin) till Etiopien. Eritrea skulle ha sin egen konstitution, som skulle sörja för etnisk, språklig och kulturell balans, medan Etiopien skulle hantera sina finanser, försvar och utrikespolitik.

Trots sin centraliseringspolitik som hade gjorts före andra världskriget fann Haile Selassie sig fortfarande oförmögen att driva på för alla program han ville ha. 1942 försökte han införa ett progressivt skattesystem, men detta misslyckades på grund av motstånd från adeln, och endast en fast skatt antogs; 1951 gick han med på att minska även detta. Etiopien var fortfarande "halvfeodalt", och kejsarens försök att ändra sin sociala och ekonomiska form genom att reformera sina skattesätt mötte motstånd från adeln och prästerskapet, som var ivriga att återuppta sina privilegier under efterkrigstiden. Där Haile Selassie faktiskt lyckades åstadkomma nya markskatter, överfördes bördorna ofta fortfarande av godsägarna till bönderna.

Mellan 1941 och 1959 arbetade Haile Selassie för att etablera autocefalin i den etiopisk-ortodoxa Tewahedo-kyrkan . Den etiopiska ortodoxa kyrkan hade letts av Abuna , en biskop som svarade påven av den koptiskt-ortodoxa kyrkan i Alexandria . 1942 och 1945 ansökte Haile Selassie till den koptisk-ortodoxa kyrkans heliga synod för att fastställa de etiopiska biskoparnas oberoende, och när hans vädjanden nekades hotade han att bryta förbindelserna med den koptiska kyrkan i Alexandria. Slutligen, 1959, upphöjde påven Kyrillos VI Abuna till patriark-katolikos. Den etiopiska kyrkan förblev ansluten till den Alexandriska kyrkan. Utöver dessa ansträngningar ändrade Haile Selassie det etiopiska förhållandet mellan kyrka och stat genom att införa beskattning av kyrklig mark och genom att begränsa de juridiska privilegierna för prästerskapet, som tidigare hade ställts inför rätta i sina egna domstolar för civila brott.

År 1948 iscensatte Harari -muslimerna i Harar med somaliska allierade ett betydande uppror mot imperiet; staten reagerade våldsamt. Hundratals greps och hela staden Harar sattes i husarrest. Regeringen tog också kontroll över många tillgångar och gods som tillhörde folket. Detta ledde till en massiv utvandring av Hararis från Harari-regionen , vilket inte hade inträffat i deras historia tidigare. Harariernas missnöje berodde på det faktum att de aldrig hade fått begränsad självstyre av Harar, vilket utlovades av Menelik II efter hans erövring av kungariket. Löftet urholkades av successiva Amhara- guvernörer. Enligt historikerna Tim Carmicheal och Roman Loimeier var Haile Selassie direkt involverad i undertryckandet av Harari-rörelsen som bildades som ett svar på tillslaget mot Hararis som samarbetade med italienarna under deras ockupation av Etiopien från 1935 till 1941.

I enlighet med principen om kollektiv säkerhet , som han var en uttalad förespråkare för, skickade Haile Selassie en kontingent, under general Mulugueta Bulli, känd som Kagnew- bataljonen , för att delta i Koreakriget genom att stödja FN:s kommando . Det var knutet till den amerikanska 7:e infanteridivisionen och slogs i ett antal förlovningar inklusive slaget vid Pork Chop Hill . I ett tal 1954 talade Haile Selassie om etiopiskt deltagande i Koreakriget som en återlösning av principerna för kollektiv säkerhet:

För nästan två decennier sedan tog jag personligen på mig innan historien ansvaret att placera mitt älskade folks öde i frågan om kollektiv säkerhet, för säkerligen, vid den tiden och för första gången i världshistorien, ställdes den frågan i all sin klarhet . Mitt samvetsrannsakan övertygade mig om att min kurs var riktig och om vi, efter otaliga lidanden och, faktiskt, ohjälpt motstånd vid tiden för aggressionen, nu ser den slutgiltiga upprätthållandet av denna princip i vår gemensamma aktion i Korea, kan jag bara vara tacksam för att Gud gav mig styrka att framhärda i vår tro fram till ögonblicket av dess nyliga härliga upprättelse.

Haile Selassie fotograferad under en radiosändning

Under firandet av sitt silverjubileum i november 1955 införde Haile Selassie en reviderad konstitution , varigenom han behöll den effektiva makten, samtidigt som han utökade politiskt deltagande till folket genom att tillåta parlamentets underhus att bli en vald kropp. Partipolitik försågs inte. Moderna utbildningsmetoder var mer spridda över hela imperiet. Landet inledde ett utvecklingsplan och planer för modernisering, dämpat av etiopiska traditioner, och inom ramen för statens gamla monarkiska struktur.

Haile Selassie kompromissade, när det var praktiskt möjligt, med traditionalisterna i adeln och kyrkan. Han försökte också förbättra relationerna mellan staten och etniska grupper, och gav självstyre till afarländer som var svåra att kontrollera. Ändå var hans reformer för att få slut på feodalismen långsamma och försvagades av de kompromisser han gjorde med den invanda aristokratin. Den reviderade konstitutionen från 1955 har kritiserats för att på nytt hävda "monarkens obestridliga makt" och upprätthålla böndernas relativa maktlöshet.

Haile Selassie upprätthöll också hjärtliga förbindelser med Storbritanniens regering genom välgörenhetsgester. Han skickade hjälp till den brittiska regeringen 1947 när Storbritannien drabbades av kraftiga översvämningar. Hans brev till Lord Meork, National Distress Fund, London sade, "även om vi är upptagna med att hjälpa vårt folk som inte återhämtade sig från krigets kriser, hörde vi att ditt bördiga och vackra land är ödelagt av det ovanligt kraftiga regnet , och din begäran om hjälp. Därför skickar vi en liten summa pengar, cirka tusen pund genom vår ambassad för att visa vår sympati och vårt samarbete." Han lämnade också sitt hem i exil, Fairfield House, Bath , till staden Bath för att användas av de äldre 1959.

1958 hungersnöd i Tigray

Sommaren 1958 var en utbredd hungersnöd i Tigray-provinsen i norra Etiopien redan två år gammal men folk i Addis Abeba visste knappt någonting om den. När betydande rapporter om dödsfall slutligen nådde inrikesministeriet i september 1959 avslöjade centralregeringen omedelbart informationen för allmänheten och började be om bidrag. Kejsaren skänkte personligen 2 000 ton lättnadssäd, USA skickade 32 000 ton, som fördelades mellan Eritrea och Tigray, och pengar till bistånd samlades in i hela landet men det uppskattas att cirka 100 000 människor hade dött innan krisen upphörde i augusti 1961 Orsakerna till svälten tillskrevs torka, gräshoppor, hagel och epidemier av smittkoppor, tyfus, mässling och malaria.

1960-talet

Haile Selassie bidrog med etiopiska trupper till FN:s operation i den fredsbevarande styrkan i Kongo under Kongokrisen 1960 , för att bevara kongolesisk integritet, enligt FN:s säkerhetsråds resolution 143 . Den 13 december 1960, medan Haile Selassie var på statsbesök i Brasilien, genomförde hans styrkor i Kebur Zabagna (kejserliga gardet) en misslyckad kupp och proklamerade kort Haile Selassies äldsta son Asfa Wossen som kejsare. Den reguljära armén och polisstyrkorna krossade statskuppen. Kuppförsöket saknade brett folkligt stöd, fördömdes av den etiopiska ortodoxa kyrkan och var impopulärt bland armén, flygvapnet och polisen. Ändå fick ansträngningen att avsätta kejsaren stöd bland studenter och de utbildade klasserna. Kuppförsöket har karakteriserats som ett avgörande ögonblick i Etiopiens historia, den punkt då etiopier "för första gången ifrågasatte kungens makt att regera utan folkets samtycke". Studentpopulationer började känna empati med bönderna och de fattiga och förespråkade å deras vägnar. Kuppen sporrade Haile Selassie att påskynda reformerna, vilket manifesterades i form av markbidrag till militär- och polistjänstemän.

Haile Selassie med USA:s president John F. Kennedy , oktober 1963

Kejsaren fortsatte att vara en trogen allierad till väst, samtidigt som han förde en fast politik för avkolonisering i Afrika, som fortfarande till stor del var under europeiskt kolonialstyre. Förenta Nationerna genomförde en lång utredning angående Eritreas status, där supermakterna var och en tävlade om en andel i statens framtid. Storbritannien, administratören på den tiden, föreslog Eritreas uppdelning mellan Sudan och Etiopien, vilket skulle separera kristna och muslimer. Idén förkastades omedelbart av eritreanska politiska partier, såväl som av FN.

En folkomröstning i FN röstade 46 mot 10 för att Eritrea skulle federeras med Etiopien, vilket senare fastställdes den 2 december 1950 i resolution 390 (V). Eritrea skulle ha sitt eget parlament och administration och skulle vara representerat i det som varit det etiopiska parlamentet och skulle bli det federala parlamentet. Haile Selassie skulle inte ha några av de europeiska försöken att utarbeta en separat konstitution enligt vilken Eritrea skulle styras, och ville att hans egen konstitution från 1955 som skyddade familjer skulle gälla i både Etiopien och Eritrea. 1961 började den 30-åriga eritreanska kampen för självständighet , följt av upplösningen av federationen och stängningen av Eritreas parlament.

Haile Selassie med Egyptens president Gamal Abdel Nasser i Addis Abeba för toppmötet för Organisationen för afrikansk enhet, 1963 .

I september 1961 deltog Haile Selassie i konferensen för statscheferna för de allierade länder i Belgrad , FPR Jugoslavien . Detta anses vara grundkonferensen för den alliansfria rörelsen .

1961 kulminerade spänningarna mellan självständighetsinriktade eritreaner och etiopiska styrkor i det eritreanska frihetskriget . Eritreas folkvalda parlament röstade för att bli den fjortonde provinsen i Etiopien 1962. Kriget skulle fortsätta i 30 år; först Haile Selassie, sedan den sovjetstödda juntan som efterträdde honom, försökte behålla Eritrea med våld.

1963 ledde Haile Selassie bildandet av Organization of African Unity (OAU), föregångaren till den kontinentomfattande Afrikanska unionen (AU). Den nya organisationen skulle etablera sitt huvudkontor i Addis Abeba . I maj samma år valdes Haile Selassie till OAU:s första officiella ordförande, en roterande plats. Tillsammans med Modibo Keïta från Mali skulle den etiopiske ledaren senare hjälpa till att framgångsrikt förhandla fram Bamako-avtalet, som gjorde ett slut på gränskonflikten mellan Marocko och Algeriet . 1964 skulle Haile Selassie initiera konceptet om Afrikas Förenta Stater , ett förslag som senare togs upp av Muammar Gaddafi .

Den 4 oktober 1963 talade Haile Selassie till FN:s generalförsamling och hänvisade i sitt tal till sitt tidigare tal till Nationernas Förbund:

För tjugosju år sedan, som Etiopiens kejsare, steg jag på talarstolen i Genève, Schweiz, för att tala till Nationernas Förbund och för att vädja om befrielse från förstörelsen [som] hade släppts lös mot min försvarslösa nation, av den fascistiska inkräktaren. Jag talade då både till och för världens samvete. Mina ord förblev obemärkta, men historien vittnar om riktigheten av varningen som jag gav 1936. Idag står jag inför världsorganisationen [som] har lyckats med den mantel som kastats av sin misskrediterade föregångare. I detta organ finns principen om kollektiv säkerhet [som] jag utan framgång åberopade i Genève. Här, i denna församling, vilar det bästa – kanske det sista – hoppet om [mänsklighetens] fredliga överlevnad.

Den 25 november 1963 var kejsaren bland andra statsöverhuvuden , inklusive Frankrikes president Charles de Gaulle och Belgiens kung Baudouin , som reste till Washington, DC, och deltog i begravningen av den mördade presidenten John F. Kennedy . Haile Selassie var den enda afrikanska statschefen som deltog i begravningen. Dessutom var han också den ende av de tre framstående världsledarna (De Gaulle, Baudouin och Selassie) som skulle ha ytterligare ett möte med den nye presidenten Lyndon B. Johnson i Washington under hans presidentskap; de två skulle träffas på Johnsons första dag i Vita husets ovala kontor och igen under ett informellt besök i USA 1967.

1966 försökte Haile Selassie ersätta det historiska skattesystemet med en enda progressiv inkomstskatt, vilket avsevärt skulle försvaga adeln som tidigare hade undvikit att betala de flesta av sina skatter. Även med ändringar ledde denna lag till en revolt i Gojjam, som förträngdes även om upprätthållandet av skatten övergavs. Efter att ha uppnått sin design för att undergräva skatten, uppmuntrade revolten andra markägare att trotsa Haile Selassie.

En parad för att hedra Haile Selassie, svänger in på Pennsylvania Avenue från New York Avenue; folkmassor kantar gatan. Washington, DC 1963

Medan han fullt ut hade godkänt och försäkrat Etiopiens deltagande i FN-godkända kollektiva säkerhetsoperationer, inklusive Korea och Kongo, gjorde Haile Selassie en distinktion mellan det och den icke-FN-godkända utländska interventionen i Indokina, och beklagade det konsekvent som onödigt lidande och efterlyste Vietnamkriget att avslutas vid flera tillfällen . Samtidigt förblev han öppen mot USA och berömde det för att ha gjort framsteg med afroamerikanernas medborgerliga rättigheter på 1950- och 1960-talen, samtidigt som han besökte USA flera gånger under dessa år.

1967 besökte han Montréal, Kanada, för att öppna den etiopiska paviljongen på Expo '67 World's Fair där han fick stor hyllning bland andra världsledare där för tillfället.

Studentoroligheter blev ett återkommande inslag i etiopiskt liv på 1960- och 1970-talen. Kommunismen slog rot i stora delar av den etiopiska intelligentian, särskilt bland dem som hade studerat utomlands och därmed blivit utsatta för radikala och vänsterorienterade känslor som blev populära i andra delar av världen. Motstånd från konservativa element vid det kejserliga hovet och parlamentet, och från den etiopiska ortodoxa kyrkan, gjorde Haile Selassies landreformförslag svåra att genomföra, och skadade också regeringens ställning, vilket kostade Haile Selassie mycket av den välvilja han en gång hade åtnjutit. Detta skapade förbittring bland bondebefolkningen. Ansträngningar att försvaga fackföreningarna skadar också hans image. När dessa frågor började hopa sig lämnade Haile Selassie mycket av den inhemska styrningen till sin premiärminister, Aklilu Habte Wold , och koncentrerade sig mer på utrikesfrågor.

1970-talet

Haile Selassie I i Toledo (Spanien) i april 1971. Bild av Eduardo Butragueño.

Utanför Etiopien fortsatte Haile Selassie att åtnjuta enorm prestige och respekt. Som den statschef som suttit längst vid makten fick han ofta företräde framför andra ledare vid statliga evenemang, såsom John F. Kennedys och Charles de Gaulles statliga begravningar , toppmötena för Alliansfria rörelsen och 1971 firandet av det persiska imperiets 2 500 år . 1970 besökte han Italien som gäst hos president Giuseppe Saragat , och i Milano träffade han Giordano Dell'Amore , ordförande för italienska sparbanksföreningen. Han besökte Kina i oktober 1971 och var den första utländska statschefen som träffade Mao Zedong efter Maos utpekade efterträdare Lin Biaos död i en flygolycka i Mongoliet.

Mänskliga rättigheter i Etiopien under Haile Selassies regim var dåliga. Medborgerliga friheter och politiska rättigheter var låga med Freedom House som gav Etiopien ett "inte fritt"-poäng för både medborgerliga friheter och politiska rättigheter under de sista åren av Haile Selassies styre. Även om vissa källor uppger att vanliga brott mot mänskliga rättigheter inkluderade fängelse och tortyr av politiska fångar och mycket dåliga fängelseförhållanden; kejsaren var känd för att benåda hundratals fångar åt gången och det fanns inte fler än tio politiska fångar under hela hans regeringstid. Den kejserliga etiopiska armén utförde också ett antal grymheter samtidigt som de bekämpade de eritreanska separatisterna. Detta berodde på frustrerade soldater, några av dem etniskt eritreaner, som bröt mot militären, inte lydde lagar och började olagligt förstöra eritreanska byar som stödde rebellerna. Det var ett antal massmord på hundratals civila under kriget i slutet av 1960-talet och början av 70-talet. En utredning om grymheterna inleddes av Haile Selassies regim och några tjänstemän greps. Men sex dagar efter att utredningen började kollapsade regeringen när kejsaren avsattes den 12 september 1974.

Wollo hungersnöd

Svält — främst i Wollo, nordöstra Etiopien, såväl som i vissa delar av Tigray — beräknas ha dödat 40 000 till 80 000 etiopier mellan 1972 och 1974. En BBC News-rapport har citerat en uppskattning från 1973 att 200 000 dödsfall inträffade en samtidig uppskattning från Ethiopian Nutrition Institute. Även om denna siffra fortfarande upprepas i vissa texter och mediakällor, var det en uppskattning som senare visade sig vara "överpessimistisk". Även om regionen är ökänd för återkommande missväxt och kontinuerlig matbrist och svältrisk, var denna episod anmärkningsvärt allvarlig. En produktion från 1973 av ITV - programmet The Unknown Famine av Jonathan Dimbleby förlitade sig på den overifierade uppskattningen av 200 000 döda, vilket stimulerade en massiv tillströmning av bistånd samtidigt som Haile Selassies regim destabiliserades.

Mot den bakgrunden anstiftade en grupp oliktänkande arméofficerare en smygande kupp mot kejsarens vacklande regim. För att skydda sig mot en offentlig motreaktion till förmån för Haile Selassie (som fortfarande var allmänt vördad) lyckades de få tag på en kopia av The Unknown Famine som de intercut med bilder av Afrikas grand old man presiderade vid en bröllopsfest i hans palats. . Denna film noir , med titeln Den dolda hungern, visades dygnet runt på etiopisk tv för att sammanfalla med dagen då de äntligen kallade på modet att gripa kejsaren själv.

—  Jonathan Dimbleby, "Färda på Etiopiens svält"

Vissa rapporter tyder på att kejsaren var omedveten om svältens omfattning, medan andra hävdar att han var väl medveten om det. Förutom avslöjandet av försök från korrupta lokala tjänstemän att dölja hungersnöden från den kejserliga regeringen, bidrog Kremls skildring av Haile Selassies Etiopien som bakåtriktat och odugligt (i förhållande till den påstådda utopin marxism–leninism) till det folkliga upproret. som ledde till dess undergång och uppkomsten av Mengistu Haile Mariam . Hungersnöden och dess image i media undergrävde regeringens folkliga stöd och Haile Selassies en gång så ointagliga personliga popularitet föll.

Krisen förvärrades av militära myterier och höga oljepriser , det senare ett resultat av 1973 års oljekris . Den internationella ekonomiska krisen som utlöstes av oljekrisen fick kostnaderna för importerade varor, bensin och mat att skjuta i höjden, samtidigt som arbetslösheten ökade.

Rotation

I februari 1974, fyra dagar av allvarliga upplopp i Addis Abeba mot en plötslig ekonomisk inflation dödade fem. Kejsaren svarade med att på nationell tv tillkännage en sänkning av bensinpriserna och en frysning av kostnaderna för basvaror. Detta lugnade allmänheten, men den utlovade militära lönehöjningen på 33 % var inte tillräckligt stor för att lugna armén, som sedan gjorde myteri, med början i Asmara och spred sig över hela imperiet. Detta myteri ledde till att premiärminister Aklilu Habte-Wold avgick den 27 februari 1974. Haile Selassie gick återigen på tv för att gå med på arméns krav på ännu högre lön och utnämnde Endelkachew Makonnen till sin nya premiärminister. Trots Endalkatchews många eftergifter fortsatte missnöjet i mars med en fyra dagar lång generalstrejk som förlamade nationen.

Fängelse

Deponeringen av kejsar Haile Selassie (ovanför bakrutan) från Jubileumspalatset den 12 september 1974, vilket markerar statskuppens aktion den dagen och övertagandet av makten av Derg.

Derg , en kommitté av lågt rankade militärofficerare och värvade män, som inrättades i juni för att undersöka militärens krav, utnyttjade regeringens oordning för att avsätta den 82-åriga Haile Selassie den 12 september . General Aman Mikael Andom , en protestant av eritreanskt ursprung, tjänstgjorde en kort tid som provisorisk statschef i väntan på återkomsten av kronprins Asfa Wossen , som då fick medicinsk behandling utomlands. Haile Selassie sattes i husarrest en kort stund vid 4:e armédivisionen i Addis Abeba. Samtidigt fängslades större delen av hans familj i den avlidne hertigen av Harars bostad i norra huvudstaden. De sista månaderna av kejsarens liv tillbringades i fängelse, i Grand Palace. Enligt uppgift var hans mentala tillstånd sådant att han trodde att han fortfarande var kejsare av Etiopien.

Senare fängslades större delen av den kejserliga familjen i Addis Abeba-fängelset Kerchele, även känt som " Alem Bekagne ", eller "Jag har fått nog av denna värld". Den 23 november avrättades 60 före detta höga tjänstemän i den kejserliga regeringen genom skjutning utan rättegång, som inkluderade Haile Selassies barnbarn Iskinder Desta , en konteramiral, såväl som general Andom och två tidigare premiärministrar . Dessa mord, kända för etiopier som "Black Saturday" , fördömdes av kronprins Asfa Wossen; Dergen svarade på hans tillrättavisning genom att återkalla dess erkännande av hans imperialistiska legitimitet och tillkännage slutet på den Salomoniska dynastin .

Död och begravning

Den 28 augusti 1975 rapporterade statliga medier att Haile Selassie hade dött den 27 augusti av "andningssvikt" efter komplikationer från en prostataundersökning följt upp av en prostataoperation. Dr. Asrat Woldeyes förnekade att komplikationer hade inträffat och avvisade regeringens version av hans död. Prostataoperationen i fråga hade tydligen ägt rum månader innan statliga medier hävdade, och Haile Selassie hade tydligen haft en stark hälsa under sina sista dagar. 1994 fann en etiopisk domstol flera före detta militärofficerare skyldiga till att ha strypt kejsaren i hans säng 1975. Tre år efter att den militärsocialistiska Derg -regimen störtades anklagade domstolen dem för folkmord och mord och hävdade att den hade fått dokument som intygar en order på hög nivå från militärregimen att mörda Haile Selassie för att ha lett en "feodal regim". Dokument har spridits brett på nätet som visar Dergs slutgiltiga mordorder och bär militärregimens sigill och underskrift. Sanningen i dessa dokument har bekräftats av flera tidigare medlemmar av militärregimen Derg.

Den sovjetstödda folkdemokratiska republiken Etiopien , Dergs efterträdare, föll 1991. 1992 hittades Haile Selassies ben under en betongplatta på palatsområdet, Haile Selassies kista vilade i Bhata-kyrkan i nästan ett decennium, nära hans stora -farbror Menelik II: s viloplats. Den 5 november 2000 gav den etiopisk-ortodoxa kyrkan honom en begravning, men regeringen vägrade uppmaningar att förklara ceremonin som en officiell imperialistisk begravning.

Framstående rastafari-figurer som Rita Marley deltog i begravningen, men de flesta rastafarier avvisade händelsen och vägrade acceptera att benen var Haile Selassies kvarlevor. Det finns en debatt inom Rastafari-rörelsen om han faktiskt dog 1975.

Ättlingar

Prins Makonnen , son till Haile Selassie I

Haile Selassie fick sex barn med Menen Asfaw : Prinsessan Tenagnework , Kronprins Asfaw Wossen , Prinsessan Zenebework , Prinsessan Tsehai , Prins Makonnen och Prins Sahle Selassie .

Det finns en del kontroverser om moderskapet för Haile Selassies äldsta dotter, prinsessan Romanework . Medan de levande medlemmarna av kungafamiljen uppger att Romanework är kejsarinnan Menens äldsta dotter, har det hävdats att prinsessan Romanework faktiskt är dotter till en tidigare förening av kejsaren med en Woizero Altayech . Detta kan vara ett smeknamn hon använde, eftersom adelsmannen Blata Merse Hazen Wolde Kirkos, en samtida källa framstående i både det kejserliga hovet och den etiopisk-ortodoxa Tewahedo-kyrkan , döper henne till Woizero Woinetu Amede och nämner att hon närvarade vid bröllopet mellan sin dotter och Dejazmatch Beyene Merid i en förstahandsberättelse i sin bok om åren före den italienska ockupationen. Kejsarens självbiografi nämner inget om detta tidigare äktenskap eller att ha fått barn med någon annan än kejsarinnan Menen. Han nämner dock denna dotters död i fångenskap i Turin.

Prins Asfaw Wossen var först gift med prinsessan Wolete Israel Seyoum och sedan efter deras skilsmässa med prinsessan Medferiashwork Abebe . Prins Makonnen var gift med prinsessan Sara Gizaw . Prins Sahle Selassie var gift med prinsessan Mahisente Habte Mariam . Prinsessan Tenagnework gifte sig först med Ras Desta Damtew , och efter att hon blivit änka gifte sig med Ras Andargachew Messai . Prinsessan Zenebework gifte sig med Dejazmatch Haile Selassie Gugsa . Prinsessan Tsehai gifte sig med generallöjtnant Abiye Abebe .

En offentlig klyfta mellan några av ättlingarna uppstod när den bortgångne kejsarens Patek Philippe- klocka kom på auktion 2017. Till slut såldes den för 2,9 miljoner dollar av det ledande internationella auktionshuset Christie's .

Rastafari messias

…Etiopien kommer snart att sträcka ut sina händer till Gud.

—  Psalm 68:31

Idag dyrkas Haile Selassie som Gud inkarnerad bland några anhängare av Rastafari-rörelsen (taget från Haile Selassies förkejserliga namn Ras — som betyder Head , en titel som ser likvärdig med Duke—Tafari Makonnen), som uppstod på Jamaica under 1930-talet under inflytande av Leonard Howell , en anhängare av Marcus Garveys "African Redemption"-rörelse. Han ses som messias som kommer att leda folken i Afrika och den afrikanska diasporan till frihet. Hans officiella titlar är Erövrande lejon av Judas stam och Kung av kungar av Etiopien, Herrarnas Herre och Guds utvalda, och hans traditionella härstamning tros komma från Salomo och Saba. Dessa föreställningar uppfattas av Rastafari som en bekräftelse på Messias återkomst i den profetiska Uppenbarelseboken i Nya testamentet : Konungarnas kung , herrarnas herre , erövrande lejon av Juda stam och Davids rot . Rastafari-tron på Haile Selassies inkarnerade gudomlighet började efter att nyhetsrapporter om hans kröning nådde Jamaica, särskilt via tidskriftens två artiklar om kröningen veckan före och veckan efter händelsen. Haile Selassies egna perspektiv genomsyrar rörelsens filosofi.

År 1961 skickade den jamaicanska regeringen en delegation bestående av både Rastafari och icke-rastafari ledare till Etiopien för att diskutera frågan om repatriering, bland andra frågor, med kejsaren. Han ska ha sagt till Rastafari-delegationen (som inkluderade Mortimer Planno ), "Säg till bröderna att de inte ska vara bestörta, jag personligen kommer att ge min hjälp i frågan om repatriering."

Haile Selassie besökte Jamaica den 21 april 1966 och cirka hundra tusen Rastafari från hela Jamaica åkte ner till Palisadoes flygplats i Kingston för att hälsa på honom. Splitter och kalkar röktes öppet, vilket fick "ett dis av ganjarök " att driva genom luften. Haile Selassie anlände till flygplatsen men kunde inte ta sig ner för flygplanets mobila trappor, eftersom folkmassan rusade på asfalten. Han återvände sedan in i planet och försvann i flera minuter till. Slutligen var jamaicanska myndigheter tvungna att begära Ras Mortimer Planno , en välkänd Rasta-ledare, att klättra upp för trappan, gå in i planet och förhandla om kejsarens härkomst. Planno dök upp igen och tillkännagav för folkmassan: "Kejsaren har instruerat mig att säga till er att vara lugn. Ta ett steg tillbaka och låt kejsaren landa". Denna dag anses allmänt av forskare vara en stor vändpunkt för rörelsen, och den firas fortfarande av Rastafari som Grounation Day , vars årsdagen firas som den näst heligaste helgdagen efter den 2 november, kejsarens kröningsdag.

Från och med då, som ett resultat av Plannos agerande, ombads de jamaicanska myndigheterna att se till att Rastafari-representanter var närvarande vid alla statliga tillställningar som kejsaren deltog i, och Rastafari-äldste såg också till att de fick en privat audiens hos kejsaren, där han enligt uppgift sa till dem att de inte skulle emigrera till Etiopien förrän de först hade befriat Jamaicas folk. Detta påstående kom att kallas " befrielse före repatriering ".

Haile Selassie trotsade de jamaicanska myndigheternas förväntningar och tillrättavisade aldrig rastafarierna för deras tro på honom som Gud. Istället gav han rörelsens trogna äldste guldmedaljonger – de enda mottagarna av en sådan ära vid detta besök. Under PNP- ledaren (senare jamaicansk premiärminister) Michael Manleys besök i Etiopien i oktober 1969, påstås kejsaren fortfarande påminna sig om sitt mottagande från 1966 med häpnad, och förklarade att han kände att han måste respektera deras tro. Det här var besöket när Manley fick Correction Rod eller Joshuas stav i present av kejsaren, vilket tros ha hjälpt honom att vinna valet 1972 på Jamaica.

Rita Marley , Bob Marleys fru, konverterade till Rastafari-tron efter att ha sett Haile Selassie på sin resa till Jamaica. Hon hävdade i intervjuer (och i sin bok No Woman, No Cry ) att hon såg ett stigmatatryck på Haile Selassies handflata när han vinkade till folkmassan, som liknade markeringarna på Kristi händer från att ha spikats på korset – en påstående som inte stöddes av andra källor, utan användes som bevis för henne och andra rastafarier för att antyda att Haile Selassie I verkligen var deras messias. Rastafari blev mycket mer känd i stora delar av världen på grund av Bob Marleys popularitet. Bob Marleys postumt släppta låt " Iron Lion Zion " refererar till Haile Selassie.

Haile Selassies position

I en inspelad intervju med CBC 1967 förnekade Haile Selassie sin påstådda gudomlighet. I intervjun säger Bill McNeil: "det finns miljontals kristna över hela världen, ers kejserliga majestät, som betraktar er som reinkarnationen av Jesus Kristus." Haile Selassie svarade på sitt modersmål:

Jag har hört talas om den idén. Jag träffade också vissa rastafarianer. Jag sa tydligt till dem att jag är en man, att jag är dödlig och att jag kommer att ersättas av den kommande generationen, och att de aldrig ska göra ett misstag när de antar eller låtsas som att en människa härrör från en gudom.

För många Rastafari tolkas inte CBC-intervjun som ett förnekande av hans gudomlighet. Enligt Robert Earl Hood varken förnekade eller bekräftade Haile Selassie sin gudomlighet på något sätt. I Reggae Routes: The Story of Jamaican Music noterar Kevin Chang och Wayne Chen:

Det sägs ofta, även om inget definitivt datum eller källa någonsin citeras, att Haile Selassie själv förnekade sin gudomlighet. Tidigare senator och Gleaner -redaktör, Hector Wynter, berättar om att han frågade honom, under hans besök på Jamaica 1966, när han skulle berätta för rastafarianerna att han inte var Gud. "Vem är jag att störa deras tro?" svarade kejsaren.

Efter sin återkomst till Etiopien sände han ärkebiskop Abuna Yesehaq Mandefro till Karibien och enligt Yesehaq gjordes detta för att hjälpa till att dra Rastafari och andra västindianer till den etiopiska kyrkan. Men vissa källor tyder på att vissa öbor och deras ledare ogillade tjänsterna från sina tidigare koloniala kyrkor och uttryckte sitt intresse av att etablera den etiopiska kyrkan i Karibien som kejsaren var skyldig.

1969 besökte Michael Manley kejsaren i hans palats i Addis Abeba innan han valdes till Jamaicas premiärminister 1972. Haile Selassie talade om sitt besök på Jamaica 1966 och berättade för Manley att han var helt förstummad av rastafarianernas tro men att han var tvungen att respektera dem.

1948 donerade Haile Selassie 500 hektar mark i Shashamane , 250 kilometer söder om Addis Abeba, till Ethiopian World Federation Incorporated för användning av människor av afrikansk härkomst som stödde Etiopien under kriget, särskilt de från väst. . Många Rastafari-familjer bosatte sig där och lever fortfarande som ett samhälle än i dag. Haile Selassie beviljade rastafarierna land på traditionella Oromo-domäner, därför ses rastas idag av lokalbefolkningen som inkräktare.

Titlar och stilar

Stilar av
Haile Selassie I från Etiopien
Etiopiens kejserliga vapen (Haile Selassie).svg
Referensstil
Talad stil
Alternativ stil
  • 23 juli 1892 – 1 november 1905: Lij Tafari Makonnen
  • 1 november 1905 – 11 februari 1917: Dejazmach Tafari Makonnen
  • 11 februari 1917 – 7 oktober 1928: Le'ul- Ras Tafari Makonnen
  • 7 oktober 1928 – 2 november 1930: Negus Tafari Makonnen
  • 2 november 1930 – 12 september 1974: Hans kejserliga majestät Haile Selassie I, kungarnas kung, Herrens herre, Guds utvalde.

Nationella ordnar

Militära grader

Haile Selassie hade följande rang:

I populärkulturen

Se även

Anteckningar

Referenser

Citat

Källor

Vidare läsning

  • Henze, Paul B (2000), ""The Rise of Haile Selassie: Time of Troubles, Regent, Emperor, Exile" och "Ethiopia in the Modern World: Haile Selassie from Triumph to Tragedy"", Layers of Time: A History of Ethiopia , New York: Palgrave, ISBN 978-0-312-22719-7.
  • Haile Selassie I: Etiopiens lejon av Juda , 1979, ISBN  0-88229-342-7
  • Haile Selassies krig: den italiensk-etiopiska kampanjen, 1935–1941 , 1984, ISBN  0-394-54222-3
  • Haile Selassie, västerländsk utbildning och politisk revolution i Etiopien, 2006, ISBN  978-1-934043-20-2
  • King of Kings: triumfen och tragedin för kejsar Haile Selassie I av Etiopien, 2015, ISBN  978-1-910376-14-0
  • Mosley, Leonard , Haile Selassie: The Conquering Lion. Prentice Hall 1965 LCCN 65-11882

externa länkar

Hej Selassie
Född: 23 juli 1892 Död: 27 augusti 1975 
Regnal titlar
Föregås av Kejsare av Etiopien
2 november 1930 – 12 september 1974
Monarkin avskaffad
Titlar på låtsas
Förlust av titel
— TITULAR — Kejsare av Etiopien 12 september 1974 – 27 augusti 1975

Efterträdde av