Evo Morales och den katolska kyrkan - Evo Morales and the Catholic Church
Den socialistiska administrationen av den tidigare bolivianska presidenten Evo Morales upprätthöll ett ansträngt förhållande till den bolivianska hierarkin för den romersk -katolska kyrkan . Detta förhållande utgjorde ett problem för Morales, eftersom undersökningar gjorda i början av 2000 -talet indikerade att cirka sju miljoner av de nio miljoner bolivianerna anslöt sig till den romersk -katolska tron.
När de stod inför en Morales -politik som de inte höll med om, såsom den föreslagna sekulariseringen , liberaliseringen och moderniseringen av skolor, kunde de katolska biskoparna i Bolivia inspirera till massiva demonstrationer mot åtgärderna. Den katolska kyrkan drog det mesta av sitt stöd från städerna och lite från de högre landsbygden (där Morales drog sitt främsta stöd) på grund av begränsade tillgångar och förekomsten av traditionell inhemsk kultur. Morales har uttalat att han är katolik . Morales, som många bolivianer på landsbygden, växte upp med en kombination av katolicism och tro på Pachamama förutom Ekeko . Andra inhemska ledare, som Felix Patzi , följer en ren inhemsk tro och förkastar kristendomen. Även om det finns ledare inom denna tro, har det inte skett någon förändring bland bolivianerna för att bli "endast inhemsk tro". Morales kommenterade senare att han bara är en romersk katolik för att delta i bröllopsceremonier och på frågan om han trodde på Gud svarade han: "Jag tror på landet. I min far och min mor. Och på cuchi-cuchi (sexuell aktivitet) ). "
Den särskilda status som tidigare gavs till katolicismen i Bolivia kan ses i artikel 3 i den tidigare bolivianska konstitutionen (1967) , där det står: "Staten erkänner och upprätthåller den katolska, apostoliska och romerska religionen. Det garanterar allmänheten av alla andra trosförhållanden. Förhållandena till den katolska kyrkan ska styras av konkordater och överenskommelser mellan den bolivianska staten och Heliga stolen. " Den USA: s utrikesdepartement känne detta som konstitutionella erkännande av katolicismen som statsreligion . Men efter antagandet av den nuvarande bolivianska konstitutionen 2009 förlorade den romersk -katolska kyrkan denna officiella status. Artikel 4 i den nya konstitutionen säger: "Staten respekterar och garanterar religionsfrihet och andlig övertygelse, i enlighet med varje individs kosmovisioner . Staten är oberoende av religion." Denna konstitutionella förändring, förutom Morales vänsterpolitik , har bidragit till det oroliga förhållandet mellan kyrkan och staten.
Kyrkans konstitutionella status
| Separation av kyrka och stat i den katolska kyrkans historia |
|---|
Fram till ändringar som gjordes 2009 gav den bolivianska konstitutionen särskilt erkännande till den romersk -katolska kyrkan . Förenta staternas utrikesdepartement förstod att detta var inrättandet av kyrkan som statsreligion.
Den 18 juni 2006 talade ärkebiskopen i Santa Cruz de la Sierra , kardinal Julio Terrazas , till rykten som sprids av några riksdagskandidater om att den katolska kyrkan krävde att bli Bolivias officiella religion. I sin söndagspedagog försäkrade kardinalen människor att de inte förespråkade installationen av katolicismen som nationell religion. Han noterade att biskoparna var mottagliga för föreställningar om översyn av den bolivianska konstitutionens artikel som beviljade katolicismens roll särskilt erkännande. Kardinalen sa: "De säger hela tiden att vi kämpar för den artikeln. Inte så! Låt den granskas, men låt den göras intelligent och fullständigt. Låt oss inte förneka att detta land verkligen har fått fröna av rättvisans och sanning som Herren har fört, och att det har varit en del av hennes historia, och det är därför vi i så många delar av Bolivia är stolta över att vara katoliker. " Kardinalen påpekade att katolicismen inte hade varit den officiella statsreligionen i Bolivia sedan 1967 och sade att kyrkan bara bad om "respekt" och "erkännande av det arbete hon har utfört." Kyrkan var inte orolig för att Bolivia skulle bli en sekulär stat, men de som kräver sekularism har baktankar för att avlägsna Bolivia från religion och inte ha Guds närvaro.
Kyrkomark beslagtagen
I början av juni 2006 besegrade Evo Morales socialistiska parti - Movimiento al Socialismo - marker intill basilikan Our Lady of Copacabana . Dessa marker hade getts till helgedomen årtionden tidigare av den bolivianska regeringen så att inkomster från användning av marken skulle hjälpa till att stödja helgedomen. Vid beslaget förklarade partialojalister att de bara tog marken som kyrkan inte utnyttjade. Marken delades upp i sju partier och flera träd höggs. Fader Obermaier, ansvarig för helgedomen, uppmanade regeringen att lösa situationen.
Ring för att sluta ha katolska festdagar som nationella helgdagar
Medan kontroversen om utbildningsreformen pågick gick senatorn Antonio Peredo tillsammans med andra medlemmar i Morales Movimiento al Socialismo i det bolivianska parlamentet för att kräva ett slut på att erkänna katolska högtidsdagar som Corpus Christi och All Saints Day som nationella helgdagar. Den föreslagna policyn var att bara erkänna Stilla veckan och julen . För att de nationellt erkända helgdagarna ska kunna ändras måste policyn ha godkänts av hela parlamentet. Helgerna släpptes inte.
Katolsk syn på konstitutionella reformer
Den 18 januari 2007 fr. Freddy del Villar, generalvikar för Coroicu -stiftet i Bolivia, sa att den katolska kyrkan är uppmärksam på den socialistiska Moralesregeringen och förbehåller sig fortfarande domar över den kommande översynen av den bolivianska konstitutionen. Trots att kyrkan är orolig förblir den säker på att den förbättrade konstitutionen utarbetas av Morales -administrationen. Fr. Freddy del Villar förklarade att med fraktioner i Bolivia uppenbarligen försöker slå undan Bolivias enhet och kyrkan spelar en roll för att upprätthålla nämnda enhet.
Konflikt om religiösa klasser i statliga skolor
I början av juni 2006 berättade den bolivianska utbildningsministern Felix Patzi för reportrar att under Morales -administrationen kommer utbildningen inte längre att fokusera enbart på katolicismen och bli sekulär. Istället för att religiösa klasser är obligatoriska blir det valfritt. Tillsammans med detta kommer det att fokuseras på religionernas historia, de som är inhemska, arabiska eller katolska. Idealet var en "sekulär utbildning som respekterar övertygelserna, andligheten hos inhemska och infödda nationer och de bolivianska nationerna som grunden för individuella och kommunitära rättigheter." Den bolivianska romersk -katolska hierarkin motsatte sig omedelbart detta förslag och såg det som en attack mot religion i Bolivia. De var uttalade mot åtgärden och organiserade protester mot den.
Pro-katolska kyrkans svar
Demonstrationer och kritik ledd av biskopar
I augusti 2006 ledde biskopen i Oruro , Cristobal Bialasik, tusentals katolska studenter och föräldrar genom stadens gator och krävde att Morales -administrationen lämnade sekteristiska katolska klasser i statliga skolor. De insisterade också på att regeringen skulle skingra alla förslag till ändring av artikel 3 i den bolivianska konstitutionen, som hade officiellt erkännande av romersk katolicism. Biskop Bialasik uttalade att fred och enhet kommer endast till Bolivia "om vi respekterar vår tro om vi respekterar Gud ... [och lär oss] att leva de värderingar som han lär oss." Hjälpbiskop Luis Saenz av Cochabamba uppmanade katolikerna att protestera: "Bolivia är ett land med ett folk som är hängivet till den enda sanne Guden och hans välsignade mor. Mary, under hennes olika titlar, vill att alla bolivianer ska vara enade .... [Låt vi ber att] Gud kommer att upplysa mörkret för att släcka lögner och bedrägeri ... för att de vill tysta oss. Guds budskap är gratis. Gud ger oss styrkan att vägleda vårt folk. Den katolska kyrkan ska inte vara förslavad. Hon är inte en slav till regeringen eftersom hon inte är ett politiskt parti. Var inte rädd, Bolivia, för kyrkan är född av Gud. "
Direkt efter Patzis uttalanden sa ärkebiskop Tito Solari från Cochabamba att Morales -regeringen måste vara konsekvent när den talar om att respektera övertygelser, vilket innebär att man respekterar att en majoritet av bolivianerna tror på katolicismen. Han försvarade förekomsten av ”förbundsskolor” som administreras av den katolska kyrkans hierarki, men som betalas av bolivianska skatter som dras från både katoliker och icke-katoliker. Solari sa: "Föräldrar är först och främst pedagoger för sina barn, därför har de rätt att välja den typ av utbildning de vill ha ... [F] amilier uppskattar mycket de skolor som administreras av kyrkan, som tjäna samhället och på ett särskilt sätt de som är i behov. " Han definierade vad han tyckte var den rätta rollen som regeringen sade: "Staten och institutionerna i det civila samhället kan bidra i en demokratisk atmosfär till att människor väljer den bästa utbildningsmodellen för integrerad och kritisk bildning av personer."
I mitten av juni 2006 krävde en taleskvinna för de bolivianska biskopskommittéerna för utbildning att Morales-administrationen förtydligade sin ståndpunkt om religiös undervisning i statliga skolor. Hon hävdade att kommittén var ivrig, av oro, att administrationen kom fram till en definitiv ståndpunkt för att öppna en dialog. Hon tog problem med att Patzi märkte det nuvarande systemet som "kolonialist" och sa att han "ignorerar kyrkans bidrag till kultur, utbildning, hälsovård och utveckling i Bolivia." Hon hävdade att kyrkan respekterar andra övertygelser och inte ber om att katolicismen tvingas på folket. Hon anklagade Morales-administrationen för att ha en antitro-partiskhet och ha problem med katolska bolivianers tro, som är 80% av befolkningen, snarare än själva kyrkan.
Som svar på Patzis kommentarer uppmanade ärkebiskopen i Santa Cruz, kardinal Julio Terrazas Sandoval , att bolivianska katoliker försvarade sin tro. Han uppmanade också president Morales att notera "skillnaden mellan en lekmanstat och en sekulär stat som är fientlig mot religioner ... [Den katolska kyrkan kommer att försvara] den universella rätten att bekänna sig till en religion. Detta är oförutsägbart och inte förhandlingsbart. . Detta är grunden för att hjälpa till att bilda en familj som är mycket mer enad i rättvisans och fredens rike och för att bygga ett land som inte är i ständig orolighet. " Biskop Jesus Juarez från El Alto anklagade Morales-administrationen för att ha använt "dubbeltal" i sin utbildningspolitik. Efter biskoparnas uttalanden betonade Morales att kurser i ämnet religion inte skulle tas bort från offentliga skolor.
Den 23 juli 2006 berättade Bolivias kardinal Julio Terrazas för katolikerna att de behövde sluta vara "passiva" och försvara tron. Han varnade för att krig har börjat på grund av små teorier i kombination med laster som hat, raseri och oförlåtelse. Patzi gick sedan ut mot den katolska hierarkin och sade: "De säger att vi kommer att förstöra kyrkan och dess övertygelse. Hur osant! Excellenser, ljug inte för folket, ge dem hela sanningen, den hårda sanningen. Sanningen gör det förstör inte. Hyckleri kommer förr eller senare att synas. " Den 25 juli 2006 hade katolska organisationer lett gatumarscher i städer inklusive Santa Cruz och Tarija . Efter dessa protester gick Patzi längre i sina påståenden och sa: "Kyrkan visar nu sitt sanna ansikte. Kyrkan är nu på oligarkins sida för i 514 år har kyrkan varit till tjänst för oligarkin och de rika. Ingen kan förneka det. " Morales kom sedan ut till stöd för Patzi som anklagade biskoparna för att agera på sätt som inkvisition . Han hävdade att biskoparna letade efter resterna av en blekande makt. Morales förklarade sina kommentarer för reportrar och sa: "Jag vill fråga (kyrkans) hierarkierna att de förstår religionsfrihet och övertygelse i vårt land. Det är inte möjligt att tvinga fram sina åsikter. ... [jag är] orolig över beteendet hos vissa Katolska kyrkans ledare som agerar som under inkvisitionens tider. "
Jorge Quiroga
I slutet av juli 2006 kritiserade före detta bolivianska presidenten, Jorge Quiroga (som förlorade valet 2005 till Evo Morales) president Morales anmärkningar som jämförde den romersk -katolska hierarkins handlingar i Bolivia med inkvisitionen. Quiroga varnade för att användningen av den retoriken inte får användas eftersom det får negativa konsekvenser. Han förklarade att han skulle kämpa för oppositionen mot regeringens politik för religiösa klasser och sa "Religion är en fråga som inte bör politiseras. Det vi tydligt har sagt (som oppositionen) är att religionens undervisning respekteras och vi kommer att försvara det. "
National Educational Congress walkout
Under mötet i National Education Congress i juli 2006 gick delegater från biskopskonferensen i Bolivia ut och hävdade att mötet "hade blivit politiskt och exklusivt ... regeringen försöker införa sin nya utbildningslag, vilket återspeglar en inställning som förhindrar dialog om vissa aspekter av utbildningens framtid i Bolivia. " Under ett möte sent på kvällen talade utbildningsminister Felix Patzi med flera biskopar och lovade att upprätthålla religiös undervisning i skolor och respektera avtalet mellan kyrka och stat och sa: "Vi erkänner kyrkans bidrag inom utbildning, teknisk bildning, Religiöst ämne kommer att respektera mångfalden av religioner och det är något vi delar med kyrkan, alla har rätt att utöva mångfalden av andra religioner, det var aldrig någon oenighet om det. " Biskop Jesus Juarez från El Alto, tillsammans med hjälpbiskop Luis Sainz från Cochabamba, sa att inte bara parokiala skolor har en grundläggande rätt att erbjuda undervisning enligt sin egen bekännelse utan att i statliga skolor måste föräldrar ha förmågan att bestämma vilken religiös kurs deras barn deltar. Biskop Sainz krävde att Morales -administrationen "förtydligade och kom fram till enighet om begreppet sekulär utbildning så att det inte längre finns några tvivel." I slutet av konferensen godkände National Educational Congress under ledning av Patzi en resolution som säger: "Utbildning i Bolivia är sekulär och pluralistisk eftersom den respekterar varje kulturs andlighet och trosfrihet, den främjar sina egna värderingar och avvisar varje typ av dogmatik. " De krävde att "läroplanerna [skulle] anpassas i enlighet med landets olika tro". Medan Patzi hade förklarat att politiken först skulle träda i kraft efter att det hade behandlats av det bolivianska parlamentet, efter att utbildningskongressen godkänt åtgärden förklarade han att dess slutsatser "var bindande och skulle genomföras omedelbart." Detta drog ytterligare en våg av protester från bolivianska katoliker som krävde Patzis avgång.
Ärkebiskop Tito Solari beskrev Morales -administrationens agerande vid evenemanget som att det fungerade "på ett kommunistiskt sätt, regeringen införde sin ideologi utan utrymme för dialog." Efter att biskoparnas delegater lämnade godkände de återstående politiken för att utöka omfattningen av de religiösa klasserna. Hjälpbiskop Estanislao Dowlaszewicz från Santa Cruz karakteriserade resultaten genom att säga: "Idag lever vissa människor som om de var allergiska mot religion eller kyrkan ... [skildrar det som] en fara för landets framtid ... [de försöker ] ta bort inte bara religionen från klassrummet utan också Gud. " Ärkebiskop Edmundo Abastoflor från La Paz lämnade kommentarer som tros vara ett svar på utbildningsfrågan. Vid ett minne av det bolivianska självständigheten, framför den närvarande bolivianska presidenten Evo Morales, förklarade ärkebiskopen: "Det är galet att tänka att Gud inte existerar eller att vi kan glömma honom ... Oavsett hur viktig vi kan vara var i den här världen, det finns någon som är mer än vi. "
Antikatoliska kyrkans svar
Meddelande av utbildningsminister
I juni 2006 fick Felix Patzi organisatoriskt motstånd mot Morales -regeringens idéer när han förklarade att "katolicismen inte längre skulle vara" den officiella "religionen som undervisas i skolorna." Patzi sa att han ville avsluta "det religiösa monopolet" på den katolska tron i skolorna och låta alla trosuppfattningar undervisas, "från orientaliska religioner till de som utövas av våra infödda folk." Han sa att han skulle avsluta den politik som gjorde katolska religiösa klasser obligatoriska för studenter och kallade det befintliga systemet "kolonialt". I en intervju med tidningen La Razon sa Patz: "I Bolivia är människorna inte bara katolska utan också andra religiösa trosuppfattningar." Han uttalade sin rädsla för frågan "som leder till konfrontation bland bolivianerna".
Efter protester från den katolska hierarkin klargjorde Patzi att de sekteristiska romersk -katolska klasserna som undervisades i statliga skolor skulle ersättas med en "religionshistoria" -klass som skulle inkludera fokus på traditionella inhemska övertygelser vid sidan av katolicismen och andra trossamfund som utövas i Bolivia. Moralesregeringen tillkännagav sin politik som en uppmaning till "sekulär utbildning som respekterar inhemska och infödda nationers tro och andlighet och de bolivianska nationernas grundval för individuella och kommunitära rättigheter." Det meddelades att förslaget skulle komma till nationalförsamlingen för omröstning den 6 augusti 2006.
Morales vändning
Den katolska hierarkins uppmaningar att motstå Morales politik mot sekteristiska religiösa klasser i statliga skolor orsakade en nedgång i hans popularitet. I mitten av juli 2006 gjorde tidningen La Razon en undersökning av 1 009 bolivianer som bor i landets fyra större städer. Undersökningen visade Morales med ett godkännandebetyg på 68 procent, ned från 75 procent i juni. Den fann också att 83 procent av de tillfrågade bolivianerna hade en positiv uppfattning om den katolska kyrkan.
Den 30 juli 2006, efter en två och en halv timmes konferens i Cochabamba med kardinal Julio Terrazas , avslutade Morales tvisten genom att vända sin hållning och backa från förslaget. Den Associated Press rapporterade att i ett gemensamt uttalande som hade diskuterat mångfald av religion men inte ett sätt att avvika från övervägande katolska läroplan som redan lärs ut i bolivianska statliga skolor. Båda männen kom överens om att både Morales -administrationen och kyrkan skulle behålla de religiösa klasserna samtidigt som de tog hänsyn till mångfalden av religion inom landet.
Förbundet för inre stads utbildningsarbetare i Bolivia
I september 2006 begärde Confederation of Inner City Education Workers of Bolivia i ett förslag som heter "Rescue the Homeland" en lag som skulle eliminera all religiös undervisning i statliga skolor inklusive de 200 statsfinansierade förbundsskolorna som administreras av den katolska kyrkan . Förslaget sade: "Utbildning bör vara sekulär om vi vill att den ska vara vetenskaplig." Som svar varnade kyrkans representanter för att den katolska kyrkans framsteg kan gå förlorade om staten skulle ta över förbundsskolorna och samlas för att motsätta sig sådana förslag.
2019 politisk kris
Bolivianska biskopar motsatte sig tidigare Morales försök att förlänga sitt ordförandeskap och sade att det "öppnar dörrarna för totalitarism för att införa myndighet med våld." Som svar sade Adhemar Valda, högt uppsatt medlem i Movement for Socialism , att prästerna existerar "i samma veva som det amerikanska utrikesdepartementet."
Som svar på månaderna av våldsamma protester som ledde till att många demonstranter dog av säkerhetsstyrkor har biskop Aurelio Pessoa efterlyst en nationell dialog som involverar alla parter "för att skapa fred i landet och att enas om villkoren för nya presidentval och val av nya ledamöter i Supreme Electoral Tribunal. "
Morales efterträdare, Jeanine Anez , var starkt pro-katolik i motsats till Morales.