Sorg (känslor) - Sorrow (emotion)
Sorg är en känsla , känsla eller känsla. Sorg "är mer" intensiv "än sorg ... det innebär ett långsiktigt tillstånd". Samtidigt föreslår "sorg - men inte olycka - en grad av avgång ... som ger sorg sin speciella värdighet".
Dessutom, "när det gäller attityd kan sorg sägas vara halvvägs mellan sorg (accepterande) och nöd (inte accepterande)".
Kult
Romantiken såg en sultkult utvecklas och sträckte sig tillbaka till Sorgarna för Young Werther från 1774 och sträckte sig under 1800-talet med bidrag som Tennysons " In Memoriam " - "O sorg, vill du leva med mig / Ingen avslappnad älskarinna, men en fru "- upp till WB Yeats 1889, fortfarande" till hans höga kamrat Sorrow dreaming ". Även om det kan vara så att "den romantiska hjältens sultkultur till stor del är en fråga om förevändning", som Jane Austen satiriskt påpekade genom Marianne Dashwood , "kan det dock ändå få allvarliga konsekvenser att" grubla över hennes sorger ... detta överflöd av lidande " .
Delvis som reaktion har 1900-talet däremot överträffats av tron att "att agera sorgligt faktiskt kan göra mig bedrövad, som William James för länge sedan konstaterade". Visst "i den moderna anglo-känslomässiga kulturen, kännetecknad av" dämpningen av känslorna "i allmänhet ... har sorgen till stor del gett plats för den mildare, mindre smärtsamma och mer övergående sorg". En sista dag kommer Werther sannolikt att hälsas av uppmaningen att "" Kom av det, Gordon. Vi vet alla att det inte finns någon sorg som din sorg ""; medan någon konventionell "valeoftearishness and deathwhereisthystingishness" skulle mötas av deltagarna "tittar bakom de dystra ryggen på varandras kort och upptäcker deras färgglada ansikten". Kanske bara den enstaka subkulturen som den jungianska skulle fortfarande försöka "kalla upp den upptagna vuxna människans sorg av djurlivet, all naturens sorg," tårar av saker "".
Den sena moderniteten har (om något) bara intensifierat skiftet: "det postmoderna är närmare den mänskliga komedin än den avgrunds missnöje ... sorgens avgrund".
Senareläggning
”Att inte känna sorg bjuder in rädsla i våra liv. Ju längre vi skjuter upp sorg, desto större blir vår rädsla för den. Att skjuta upp uttrycket för känslan får dess energi att växa. Samtidigt verkar det som att "sorg i allmänhet är en" tämjande "av den primitiva våldsamma urladdningspåverkan, som kännetecknas av rädsla och självförstörelse, att ses i sorg".
Julia Kristeva tyder på att 'tämja sorg, inte flyr sorg på en gång, men gör det möjligt att nöja sig med ett tag ... är vad en av de tillfälliga och ändå nödvändiga faser av analys kan vara'.
Shand och McDougall
Sorg är en av fyra sammankopplade känslor i Alexander Faulkner Shands system , de andra är rädsla, ilska och glädje. I detta system, när en impulsiv tendens mot något viktigt objekt frustreras, är den resulterande känslan sorg.
Enligt Shands uppfattning har sorgens känslor, som han klassificerar som en primär känsla, två impulser : att hålla fast vid sorgens föremål och att reparera skadorna på det objekt som orsakade känslan i första hand. Således är sorgens primära känsla grunden för syndens känslor, som Shand beskriver som en sammansmältning av sorg och glädje: sorg över skadan som har skett föremålet för medlidande och glädje som ett "element av sötma" som tänker den sorgen.
William McDougall instämde inte i Shands uppfattning och konstaterade att Shand själv insåg att sorg i sig var härrörande från enklare element. För att stödja detta argument konstaterar han att sorg , med förlust, är en form av sorg där det inte finns någon impuls att reparera skada, och att det därför finns identifierbara underkomponenter av sorg. Han konstaterar också att även om det finns ett element av känslomässig smärta i sorg, så finns det inget sådant element i medlidande, så medlidande är inte en förening gjord av sorg som en enklare komponent.
Se även
Referenser
Vidare läsning
- William Lyons (1985). Emotion (omtryck ed.). Cambridge University Press. s. 42–43 . ISBN 9780521316392 .