Protestantiska teologier - Protestant theologies
| Del av en serie om |
| Protestantism |
|---|
 |
 Kristendomens portal
|
Protestantisk teologi , hänvisar till de doktriner som hålls av olika protestantiska traditioner, som delar vissa saker gemensamt men skiljer sig åt i andra. I allmänhet håller protestantisk teologi, som en delmängd av kristen teologi , tro på den kristna bibeln , den heliga treenigheten , frälsning , helgelse , välgörenhet, evangelisation och de fyra sista sakerna .
Olika protestantiska valörer skiljer sig åt i sin lära, med kyrkor som undervisar i antingen Wesleyan-Arminian teologi , reformerad teologi eller baptistisk teologi . Andra evangeliska organ, såsom den lutherska kyrkan – Missouri -synoden , presbyterianska kyrkan i Amerika och Evangelical Friends Church International kan prenumerera på vad de ser som den ortodoxa teologin som förespråkas av deras historiska tradition, såsom lutheranism , presbyterianism respektive quakerism .
Undervisning genom valör
Adventistisk teologi
Anabaptistisk teologi
Mennonitiska övertygelser formulerades i Dordrecht Confession of Faith 1632.
Baptistteologi
Baptister är de kristna som tror på credobaptism --det en bör få förordningen av dop efter att han / hon upplever nya födelsen . Baptister kategoriseras i två huvudkategorier: Allmänna baptister (även kända som freewill -baptister) tror att Kristi försoning omfattar alla människor , medan de särskilda baptisterna (även kända som reformerade baptister) tror att den endast omfattar de utvalda . När helighetsrörelsen uppstod, accepterade några allmänna baptister undervisningen i ett andra nådens arbete och bildade valörer som betonade denna tro, till exempel Ohio Valley Association of the Christian Baptist Churches of God and the Holy Baptist Association .
Läran om baptistisk successionism (även känd som landmarkism ), som har varit inflytelserik bland många baptister, "hävdar att deras historia kan spåras genom århundradena till Nya testamentets tid" och "hävdar att baptister har representerat sann kyrka "som" har varit, närvarande i varje historisk period ". Baptister som upprätthåller denna ekklesiologi karakteriserar inte heller sig själva som en protestantisk kyrka på grund av deras tro att "de inte härstammar från de kyrkor som bröt ut i protest från kyrkan i Rom. Snarare hade de haft en kontinuerlig historisk existens från tid för den allra första församlingen i Nya testamentets dagar. "
Keswickiansk teologi
Keswickiansk teologi , som framträdde i Higher Life Movement, lär ut ett andra nådsverk som sker genom "kapitulation och tro", där Gud håller en individ från synd. Keswickiska trossamfund, såsom Christian och Missionary Alliance , skiljer sig från Wesleyan-Holiness-rörelsen genom att Christian and Missionary Alliance inte ser hela heliggörelsen som att rensa en från arvsynden , medan helighetssamfund som förespråkar Wesleyan-Arminian-teologin bekräftar denna tro.
Luthersk teologi
Evangelisk lutheranism uppstod ur den protestantiska reformationen, som inbådade läran om rättfärdiggörelse genom tro , som lär att människor anses vara rättfärdiga genom fördelarna med Jesu offer på korset. Denna trosgåva tas emot i dopet , vilket förnyar själen , enligt luthersk teologi.
Totalt bekräftar lutheraner tre sakrament : dop, eukaristi , liksom bekännelse och absolution . När det gäller tillbedjan är den dominerande riten som används av de lutherska kyrkorna en västerländsk rit baserad på Formula missae (" mässform ") även om andra lutherska liturgier också används, till exempel de som används i de bysantinska riten lutherska kyrkor , såsom den ukrainska lutherska kyrkan och den evangeliska kyrkan i Augsburg -bekännelsen i Slovenien .
Den Augsburgska bekännelsen , en luthersk uttalande tros ingår i Konkordieboken , lär att "tron som erkände av Luther och hans anhängare är inget nytt, men den sanna katolska tron, och att deras kyrkor representerar den sanna katolska eller universell kyrka" . När lutheranerna presenterade Augsburg -bekännelsen för Karl V, den helige romerske kejsaren , tror de att de har "visat att varje tros- och praxisartikel först och främst var sann för den heliga skriften, och sedan också för kyrkofädernas och rådens undervisning. ".
Lutheraner lär ut den verkliga närvaron av Kristus i eukaristin i deras lära om sakramentalföreningen .
Lutheraner, särskilt de med ett högkyrkligt kyrkligt uppdrag, övar bön för de döda .
Den Jungfru Maria hålls i hög aktning av lutheraner, som allmänt lära dogmer Theotokos och jungfrufödelsen , med många också hålla den eviga jungfrulighet Maria och syndfrihet av Mary .
Metodistisk teologi
.jpg)
Metodistisk teologi (även känd som Wesleyan-Arminian teologi) menar att Gud sändes till jorden i form av Jesus Kristus för att förlossa hela mänskligheten. Individer upplever rättfärdiggörelse i den nya födelsen och går sedan vidare till helgelse , upplevelsen där de görs heliga. Goda gärningar , för metodisterna, spelar en viktig roll för helgelse, särskilt en noggrann hållning av de tio budorden , liksom övning av fromhetens och barmhärtighetsverk . Således har metodister, förutom att heryggen av kerygmen genom evangelisation , avancerat det sociala evangeliet genom etablering av sjukhus, barnhem, soppkök och skolor för att följa Kristi befallning att sprida de goda nyheterna och tjäna alla människor. Metodister tror att de kan ha en försäkran om tro .
När det gäller källor om doktrin undervisar metodistisk teologi i prima scriptura i form av Wesleyan Quadrilateral , som hävdar att Skriften ska vara kyrkans främsta auktoritet, med förnuft, personlig erfarenhet och kyrkotradition som också används för att utveckla läror i den mån som de håller med Bibeln.
Förbundsteologi undervisas av metodistkyrkorna: nådens förbund administrerades genom "löften, profetior, uppoffringar och slutligen genom omskärelse" under de patriarkala åldrarna och genom "påsklammet, scape geten [och] prästerskapet Aaron ”under Moselagen . Under evangeliet förmedlas nådens förbund genom de större sakramenten , dopet och nattvarden. I metodistkyrkorna är dopet ett sakrament för initiering till den synliga kyrkan. Wesleyansk förbundsteologi lär vidare att dopet är ett tecken och ett sigill för nådens förbund:
Av denna stora ny förbunds välsignelse var dopet därför i högsta grad tecknet ; och det representerade " Andens utgjutning ", "Andens nedstigning ", Andens "fallande" "över människor", på det sätt på vilket den administrerades, att vatten hällde uppifrån på ämnena döpte. Som ett sigill, också eller bekräftande tecken, svarar dopet på omskärelse.
Metodismen lär Kristi verkliga närvaro i eukaristin , samtidigt som detaljerna om hur Kristus uppenbaras i nattvarden saknas som ett mysterium.
Metodister ger ära åt de heliga och martyrerna genom att försöka leva sitt exempel och ägna kyrkor åt dem; många metodister övar bön för de döda .
Moravisk teologi
Den moraviska kyrkan lär ut nödvändigheten av den nya födelsen , fromhet , evangelisation (särskilt missionsarbete) och att göra goda gärningar . Som sådan anser de moraviska bröderna starkt att kristendomen är en hjärtans religion. Den betonar "Kristi storhet" och anser att Bibeln är "källan till alla religiösa sanningar". När det gäller den nya födelsen anser den moraviska kyrkan att en personlig omvändelse till kristendomen är en glädjande upplevelse, där individen "accepterar Kristus som Herre", varefter tron "dagligen växer inuti personen". För moravier, "Kristus levde som en man för att han ville ge en plan för kommande generationer" och "en omvänd person kan försöka leva i sin avbild och dagligen bli mer lik Jesus."
Den moraviska kyrkan ansluter sig historiskt till den kristna pacifismens ställning , vilket framgår av grymheter som Gnadenhutten -massakern , där de moraviska kristna indiska martyrerna övade motstånd , sjöng psalmer och bad till Gud tills de avrättades.
Nicolaus Zinzendorf , biskop i den moraviska kyrkan, konstaterade att nattvarden är den "mest intima förbindelsen med Frälsarens person". Den moraviska kyrkan följer en uppfattning som kallas Kristi sakramentala närvaro i nattvarden .
Pingstteologi
Helighet Pingstvänner , med sin bakgrund i helighet rörelsen av metod har lagt till en tredje verk av nåd, ett andedop framgår av glossolalia till den nya födelsen (första verk av nåd) och hela helg (andra verk av nåd) .
Finished Work Pingstvänner lär ut en progressiv helgelse som börjar vid den nya födelsen, men avvisar möjligheten att bli helt helgad.
Quaker teologi
George Fox , grundaren av Quakerism (Society of Friends), undervisade i perfektionism , där den kristna troende kunde bli fri från synd .
De tidiga kvakarna, som följde Fox, lärde att som ett resultat av den nya födelsen genom den Helige Andens kraft kunde människan vara fri från att faktiskt synda om hon fortsatte att förlita sig på det inre ljuset och "fokusera på Kristi kors som troens centrum ". George Fox betonade "personligt ansvar för tro och frigörelse från synd" i sin undervisning om perfektionism. För den kristne var "perfektionism och frihet från synd i denna värld möjlig".
Reformerad teologi
Den reformerade traditionen representeras av de kontinentala reformerade , kongregationalistiska , anglikanska och reformerade baptisttraditionerna . De lär ut predestinationslärorna och begränsad försoning . Synen på försoning som lärs av dessa valörer är känd som straffersättning . När det gäller frälsning är de reformerade monergistiska .
Även om ytterligare fem riter firas, har den reformerade traditionen två sakrament , dopet och nattvarden , som är tecken och förseglingar av nådens förbund enligt federalism . Reformerade kyrkor lär ut den verkliga pneumatiska närvaron med avseende på nattvarden.
Den Heidelberg katekesen , att förklara lag och evangelium , lär ut att den moraliska lagen som finns i tio budorden är bindande för kristna och att den instruerar kristna hur man ska leva i tjänst för Gud i tacksamhet för hans nåd visas i återlösa mänskligheten. John Calvin , huvudpersonen i etableringen av den reformerade traditionen, ansåg denna tredje användning av lagen som dess främsta användning.