Helene Deutsch -Helene Deutsch

Helene Deutsch
Helene Deutsch
	Biografi om Helene Deutsch
Född	9 oktober 1884; Przemyśl , Galicien , Österrike-Ungern
dog	29 mars 1982 (97 år); Cambridge, Massachusetts , USA
Nationalitet	Österrike , amerikansk
Alma mater	Universitetet i Wien
Känd för	Kvinnors psykologi, ; ungdomspsykologi
	Vetenskaplig karriär
Fält	Psykoanalys
institutioner	University of Vienna , ; Vienna Psychoanalytic Society , ; Massachusetts General Hospital , ; Boston Psychoanalytic Society
Influenser	Sigmund Freud
Influerad	Stanley Cobb

Helene Deutsch (född Rosenbach ; 9 oktober 1884 – 29 mars 1982) var en polsk amerikansk psykoanalytiker och kollega till Sigmund Freud . Hon grundade Wiens psykoanalytiska institut. 1935 immigrerade hon till Cambridge, Massachusetts , där hon hade en praktik. Deutsch var en av de första psykoanalytikerna som specialiserade sig på kvinnor. Hon var stipendiat vid American Academy of Arts and Sciences .

tidigt liv och utbildning

Helene Deutsch föddes i Przemyśl , då i den polska delningen av österrikiska Galicien , till judiska föräldrar, Wilhelm och Regina Rosenbach, den 9 oktober 1884. Hon var den yngsta av fyra barn, med systrarna Malvina och Gizela och en bror, Emil . Trots att Deutschs far hade en tysk utbildning gick Helene (Rosenbach) i privata polskspråkiga skolor. I det sena artonde århundradet hade Polen delats av Ryssland , Preussen och Österrike ; Helene växte upp i en tid av polsk nationalism och konstnärlig kreativitet, Mloda Polska . Som ett resultat av detta inlevde Helene Frédéric Chopins verk och polsk litteratur, och insisterade på hennes polska nationella identitet, av trohet mot ett land som hon och hennes syskon såg som invaderat. Under sin ungdom blev Helene involverad i försvaret av socialistiska ideal med Herman Lieberman , en polsk politiker. Deras relationer varade i mer än tio år. Hon följde med honom till en internationell socialistkonferens 1910 och träffade majoriteten av socialistiska nyckelfigurer, som de karismatiska kvinnorna Angelica Balabanoff och Rosa Luxemburg .

Deutsch studerade medicin och psykiatri i Wien och München . Hon blev elev och sedan assistent till Freud och blev den första kvinnan som sysslade med kvinnors psykologi. Efter en ungdomlig affär med socialistledaren Herman Lieberman gifte Helene sig 1912 med doktor Felix Deutsch och födde efter ett antal missfall en son, Martin. 1935 flydde hon från Tyskland och immigrerade till Cambridge, Massachusetts , i USA. Helene Deutschs man och son anslöt sig till henne ett år senare, och hon arbetade där som en välrenommerad psykoanalytiker fram till sin död i Cambridge 1982.

Familj

Far

Deutsch rapporterade ofta att hennes far var hennes tidiga inspirationskälla. Hennes far, Wilhelm, var en framstående judisk advokat, "liberal och specialist på internationell rätt" under en tid då antisemitismen florerade. Han kunde bli Galiciens representant vid den federala domstolen i Wien och den första juden i regionen som representerade klienter i domstol. I likhet med Freud såg Wilhelm kunder i ett speciellt rum i sitt hem, men han hade också ett formellt kontor borta från hemmet. Helene avgudade sin far och skuggade honom ofta under hela dagen med kunder. Att kunna skugga sin far fick Deutsch att en gång överväga att bli advokat , tills hon fick veta att kvinnor var utestängda från att utöva juridik. Detta utanförskap ledde henne till psykologin, som skulle bli hennes livslånga karriär.

Helene , känd i Przemyśl som den vackra Rosenbach-dottern, fick titeln mest "briljant nog att vara en son." Det var i tidig barndom när Helene och hennes pappa började uppleva spänningar i sin relation. Uppmuntrad av sin törst efter utbildning och sitt förakt för det liv som hennes mor planerade för henne, vände sig Helene till sin far, bara för att finna honom ovillig att hjälpa henne att fortsätta sin utbildning efter fjorton års ålder. I sitt arbete, The Psychology of Women, kopplar Deutsch en aspekt av feminin masochism med hennes fäste vid sin far och de möjliga konsekvenserna av en sådan identifikation. Hon skriver att en pappa ibland kommer att bryta sin relation med sin dotter när hon närmar sig den sexuella mognadsåldern. Deutsch tillskrev senare hennes fars motstånd mot hans underdånighet till sin fru och önskan om fred i hemmet.

Mor

Deutschs förhållande till sin mamma Regina var avlägset och kallt. Medan hon avgudade sin far hatade Helene sin mamma och hävdade att hennes mamma "inte delade några av sin mans intellektuella intressen". Helene ansåg att hennes mammas intressen var sociala och materialistiska. Helene hävdade att hennes mamma var misshandlande; ofta slår, slår och attackerar henne verbalt. Helene uppgav att hennes mammas övergrepp mot henne var "som ett utlopp för hennes egna uppdämda aggressioner" eftersom Helene inte var den pojke som hennes mamma hade önskat och förväntat sig. Helene sa ofta att hennes barndomshem dominerades av hennes mammas överväldigande oro för social anständighet och status. Helene ansåg att hennes mamma var "okulturerad, intellektuellt osäker och en slav under borgerlig anständighet". Även om Helene ibland längtade efter sin mammas kärlek, fick hon aldrig vad hon önskade. Istället kom all moderlig tillgivenhet från hennes syster, Malvina, och en kvinna i grannskapet som kärleksfullt kallas 'den bleka grevinnan'. Under sin barndom mindes Helene att hon blev omhändertagen av "nio olika sjuksköterskor". Hon hatade att känna sig beroende av sin mamma, och dessa känslor ledde henne ofta till att "dagdrömma att någon annan var hennes riktiga mamma".

Syskon

Deutschs syster, Malvina, var den person som hon fick moderlig tillgivenhet från. När deras mamma bestämde sig för att slå Helene var Malvina den som varnade för misshandel från huvudet. Malvina var dock själv föremål för den begränsade synen på en kvinnas roll i samhället. Helene Deutsch och hennes systrar förväntades gifta sig tidigt i livet och gifta sig med socialt lämpliga män. Även om hon var en begåvad skulptör och målare, tvingades Malvina gifta sig med mannen som hennes föräldrar valde som "mer lämplig" istället för hennes drömman.

Deutschs bror Emil erbjöd dock övergrepp snarare än tillgivenhet. Emil misshandlade Helene sexuellt när hon var runt fyra år och fortsatte att plåga henne under hela barndomen. I sitt senare liv såg Helene denna affär som "grundorsaken till hennes tendens att inte bara i hemlighet fantisera, utan att förmedla dessa fantasier som sanning." Som enda son i familjen var det meningen att Emil skulle vara familjens arvtagare. Istället visade sig Emil vara en spelare, profitör och fattig student, och en besvikelse för familjen. Under hela sitt liv försökte Deutsch kompensera för sin brors brister, men "kände att hon aldrig lyckats kompensera för Emils misslyckande i sin mammas ögon", utan ersatte honom som sin fars favorit.

"som-om"-personligheten

"Hennes mest kända kliniska koncept var "som om"-personligheten, en föreställning som gjorde det möjligt för henne att lyfta fram ursprunget till kvinnors speciella förmåga att identifiera sig med andra. Deutsch pekade ut schizoida personligheter som "verkar normala nog eftersom de har lyckats ersätta "pseudokontakter" av många slag med en verklig känsla av kontakt med andra människor; de beter sig "som om" de hade känslomässiga relationer med andra människor ... deras oäkta pseudo-känslor". Mer allmänt ansåg hon att "den "allmänt kyliga" personen som mer eller mindre undviker känslor helt... kan lära sig att dölja sina otillräckligheter och att bete sig "som om" de hade riktiga känslor och kontakt med människor".

Det har föreslagits att det var "Helenes tendens att älska genom att identifiera sig med föremålet, sedan uppleva den kärleken som förrådd och springa till nästa föremål ... [som] hon själv utforskade i sina olika studier om "som om" personlighet'. Ja, Lisa Appignanesi har skrivit att "hennes memoarer ibland fyller en med känslan av att hon upplevde sin egen existens som en "som om" - levde sitt liv först "som om" en socialist i sin identifikation med Lieberman; "som om" en vanlig fru med Felix; "som om" en mor ... sedan "som om" en psykoanalytiker i identifikationen med Freud'.

På kvinnor

'Helene Deutsch, som skulle göra sitt namn med sina skrifter om kvinnlig sexualitet' blev paradoxalt nog något av en moster Sally 'i feministiska kretsar ... hennes namn fläckts med penseln från en "misogynist" Freud vars servila lärjunge hon påstås vara vara'. År 1925 "blev hon den första psykoanalytikern att publicera en bok om kvinnors psykologi"; och enligt Paul Roazen , "intresset hon och Karen Horney visade för detta ämne fick Freud, som inte gillade att bli lämnad bakom, att själv skriva ett antal artiklar om kvinnor". I sin artikel från 1931 om "Female Sexuality" skrev Freud gillande om 'Helene Deutschs senaste artikel, om feminin masochism och dess relation till frigiditet (1930), där hon också erkänner flickans falliska aktivitet och intensiteten i hennes fäste vid sin mor '.

Åren 1944–5 publicerade Deutsch sitt tvådelade verk, The Psychology of Women , om 'kvinnans psykologiska utveckling... Volym 1 handlar om flickår, pubertet och tonåren. Volym 2 handlar om moderskap i en mängd olika aspekter, inklusive adoptivmödrar, ogifta mödrar och styvmödrar. Mainstream opinion såg den första volymen som "en mycket känslig bok av en erfaren psykoanalytiker... Volym II, Motherhood , är lika värdefull". Det var dock utan tvekan "Deutschs lovord om moderskapet som gjorde henne så populär ... på "tillbaka-till-hemmet" 1950-talet och släppte lös den feministiska motreaktionen mot henne under de kommande decennierna - även om hon också sågs av feministerna som "den reaktionära apologeten för kvinnlig masochism, som ekar en katekes som skulle göra kvinnan till en misslyckad man, en nedvärderad och penis-avundsjuk tjänare av arten".

I takt med att tiden tillåter en mer nyanserad, postfeministisk syn på Freud, feminism och Deutsch, så kan man också inse att hennes centrala bok är "fylld av känslig insikt om de problem kvinnor möter i alla skeden av sina liv". Det har faktiskt hävdats av Deutsch att "de härskande angelägenheterna i hennes liv har en slående likhet med de kvinnor som deltog i den andra stora vågen av feminism på 1970-talet: tidigt uppror ... kamp för självständighet och utbildning ... konflikt mellan kraven på karriär och familj, ambivalens över moderskap, splittring mellan sexuella och moderns kvinnliga identiteter. På samma sätt kan man se att "för att täcka parallellen, var Deutschs psykoanalytiska upptagenhet med de viktigaste ögonblicken av kvinnlig sexualitet: menstruation, defloration, samlag, graviditet, infertilitet, förlossning, amning, relationen mellan mor och barn, klimakteriet ... ... den underliggande agendan för alla samtida kvinnotidningar – en agenda som hennes skrifter i viss mån hjälpte till att skapa”.

På graviditet

I april 1912 gifte Helene sig med Felix Deutsch. Efter första världskrigets utbrott fick Helene det första av många missfall. I The Psychology of Women diskuterade Helene begreppet spontan abort och missfall som ett resultat av psykologiska faktorer, med en kritisk faktor som involverade "den gravida kvinnans omedvetna avvisande av en identifikation med sin egen mor." Under pseudonymen för en patient som heter Mrs Smith, berättar Helene historien om en kvinna som har problem med att få ett barn till fullo. Helene skrev att Mrs Smith var det yngsta barnet i en stor familj, där hennes mammas besvikelse över att hon inte var en pojke var uppenbar. Mrs Smith tröstade sig dock i sin fars och storasysters djupa kärlek. När hon gifte sig och ville ha ett barn hade fru Smith svårt att förena sin önskan om ett barn med sin mammas avslag på henne. När hon själv skulle bli mamma, intensifierades fru Smiths rädsla för att identifiera sig med sin mamma. Denna rädsla förverkligades när Mrs Smith födde ett dödfött barn en månad innan full termin.

Historien om Mrs Smith är slående lik Helenes, som om hon själv talade genom Mrs Smith. Genom berättelsen om Mrs Smith hävdar Helene att en framgångsrik graviditet är möjlig när det finns en kärleksfull relation mellan mor och dotter, som "smidigt socialiserar döttrar till att själva bli mammor." Fru Smiths problem speglar Helenes liv och löses under nästa graviditet när Mrs Smith identifierar sig med en gravid vän, och särskilt med vännens mamma. Helene skrev att kompisens mamma var motsatsen till fru Smiths mamma. Hon var fylld av moderlig värme för både fru Smith och hennes egen dotter. Denna moderliga kärlek, som delades med hennes vän, gjorde att Mrs Smith kunde bli mamma. Enligt Helene, även om en sund relation mellan mor och dotter var viktig för en hälsosam graviditet, var det lika viktigt att kunna luta sig mot en kvinnlig vän som kunde fungera som surrogatsyster åt den gravida kvinnan. Denna idé förs vidare när Mrs Smith och hennes vän blev gravida igen ungefär samtidigt. Den här gången fanns det ingen oro eller rädsla kring graviditeten, men när fru Smiths vän flyttade bort fick hon missfall. Diagnosen, enligt Helene, var att Mrs Smith led av "överexcitabilitet i livmodern". En framgångsrik graviditet kunde därför bara åstadkommas genom att stödja sig på en annan kvinna.

Freud och vidare

1916 sökte Deutsch tillträde till Freuds ökända möten på onsdagskvällen i Vienna Psychoanalytic Society . Som ett villkor för hennes acceptans var Helene tvungen att kommentera Lou Andreas-Salomés papper, "Vaginal och anal."

1919, under Freuds överinseende, började Deutsch analysera sin första patient, Viktor Tausk , samtidigt som Freud analyserade Helene. Efter tre månader, på Freuds begäran, avslutade Deutsch Tausks sessioner. Under sina sessioner med Freud rapporterade Deutsch att hon "förälskade sig i Freud." Hon kände sig ofta som Freuds dotter och hävdade att Freud hade inspirerat och släppt hennes talanger. Deutsch hävdade dock att Freud tenderade att fokusera "för mycket på hennes identifikation med sin far" och hennes affär med Lieberman. I en analys med Freud drömde Deutsch att hon hade både kvinnliga och manliga organ. Genom analys med Freud upptäckte hon att hennes personlighet till stor del bestämdes av hennes "barndoms önskan att samtidigt vara [hennes] fars vackraste dotter och smartaste son." Efter ett år avslutade Freud Deutschs analytiska sessioner för att istället arbeta med Wolf Man . Helene var ändå en briljant läkare, som stod upp mot Freud och kom undan när hon "höll med honom om sina patienter".

Efter Karl Abrahams presentation om femininitet, penisavundsjuka och det feminina kastreringskomplexet vid Haagkongressen 1920 lämnade Deutsch analysen med Freud för att arbeta med Abraham. Under Haagkongressen presenterade Deutsch sin artikel om Misstroendes psykologi. I den hävdade hon att lögn var ett försvar mot verkliga händelser, såväl som en handling av kreativitet. 1923 flyttade hon till Berlin utan sin man Felix eller sin son Martin för att arbeta med Abraham, som hon kände sig undersökt djupare än Freud. Helene kände sig avslappnad när hon arbetade med Abraham och njöt av hans "coola analytiska stil och hans objektiva insikt utan någon uppskakande upplevelse av överföring." Under mötet med henne visade Abraham henne ett brev från Freud adresserat till honom. I den hävdade Freud att ämnet för Deutschs äktenskap med Felix borde förbli utanför bordet under analysen. Det var först senare som Abraham erkände att han inte kunde analysera henne eftersom han "hade för mycket känsla för henne". Det antas att Freud, genom att abrupt avsluta Helenes analys och genom att skicka brevet till Abraham, försökte bryta Helenes tvång att upprepa.

1924 återvände Deutsch till Österrike från Berlin. Hon återvände också till Felix och Freud. Hennes fortsatta förhållande till Freud var vänligt men ibland ansträngt. Efter Freuds död kallade hon sig dock ofta för Freuds spöke. Året därpå, 1925, publicerade Deutsch The Psychoanalysis of Women's Sexual Functions. I den avvek hon från freudiansk logik. Hon hävdade att i det falliska stadiet är den lilla flickans primära erogena zon den "maskulina klitoris", som i sin helhet är underlägsen den manliga penisen. Det är denna medvetenhet om klitoris underlägsenhet, skrev Helene, som tvingar den lilla flickan att bli passiv, inåt och vända sig bort från sin "aktiva sexualitet". Samma år skapade Deutsch och blev den första presidenten för Wiens utbildningsinstitut. 1935 emigrerade Deutsch med sin familj från Wien till Boston, Massachusetts, där hon fortsatte att arbeta som psykoanalytiker fram till sin död 1982.

På teknik

"I en artikel från 1926 ... - en artikel som Freud senare citerade - betonar hon att intuition, analytikerns förmåga att identifiera sig med patientens överföringsfantasier, är ett kraftfullt terapeutiskt verktyg", och visar sig därmed vara en föregångare till mycket senare arbete med analytikerns ' fritt svävande lyhördhet ... som ett avgörande element i hans "användbara" motöverföring '.

Deutsch var därför försiktig med varje "styv anslutning till fantomen "freudiansk metod", som jag, som jag nu inser, måste betrakta som ett forskningsområde " och inte som "en fullständig, lärbar enhet som kan läras ut av grundlig och regelbunden borrning'. Hon var dock själv "en av de mest framgångsrika lärarna i psykoanalysens historia ... hennes seminarier var anmärkningsvärda upplevelser för studenter, och hennes klasser kom ihåg som glasögon". Deutsch var en mycket uppskattad och älskad utbildningsanalytiker och handledare, vars seminarier, baserade på fallstudier, var kända för att ofta löpa in på de tidiga morgontimmarna.

1950 till döden

Efter 1950 började Deutsch säga att hon ångrade att hon främst var känd för sitt arbete med kvinnopsykologi. Vid denna tidpunkt började Deutsch vända sin uppmärksamhet tillbaka till mäns psykologi och narcissism hos båda könen. Med tiden blev hon allt mer hängiven studien av egoism och narcissism , och övergav därmed sitt livslånga studie av feminism.

1963 gick Deutsch i pension som utbildningsanalytiker, delvis på grund av att hennes man, Felix, hade sjunkande hälsa och minnesförlust. 1963 dog Felix Deutsch. Efter hans död började Deutsch påminna om hennes liv med Felix och allt han hade gett henne. Hennes relation med Felix, fram till den punkten, hade alltid varit lite ansträngd. Genom många affärer, som den hon hade med Sándor Rado, hade Deutsch alltid känt att Felix var mer av modersfiguren än hon. Enligt Deutsch, "verkade Felix inte ha några problem med att 'naturligt' visa all moderlig lätthet. Även i situationer där ett barn brukar ringa efter sin mamma, vände sig [Martin] oftare till Felix än till mig."

Efter Felix död 1963 vände Deutsch sin uppmärksamhet mot 1960-talets sexuella frigörelse och Beatlemania . Hon hävdade att dessa två händelser berodde på att fäder "tog i baksätet i barnuppfostran". Denna frånvaro av fäder ledde sedan till ensamhet hos barn, som sedan sökte tröst hos sina kamrater.

Deutsch valdes till Fellow vid American Academy of Arts and Sciences 1975.

Den 29 mars 1982 dog Helene Deutsch vid 97 års ålder. Under sina sista dagar i livet mindes hon de "tre män som stod henne närmast, som kombinerade Lieberman, Freud och hennes far till en man". I sin självbiografi skrev Deutsch att under de tre viktigaste omvälvningarna i hennes liv, hennes frihet från sin mor; "socialismens uppenbarelse"; och hennes tid med psykoanalysen inspirerades och fick hon hjälp av antingen sin far, Lieberman eller Freud.

Arbetar

Psychoanalysis of the Sexual Functions of Women , Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Leipzig/Wien/Zürich, 1925 (Neue Arbeiten zur ärztlichen Psychoanalyse No. 5). Översatt till engelska 1991, ISBN 978-0-946439-95-9 .
The Psychology of Women, Volym 1: Girlhood , Allyn & Bacon, 1943, ISBN 978-0-205-10087-3 .
The Psychology of Women, Volym 2: Motherhood , Allyn & Bacon, 1945, ISBN 978-0-205-10088-0 .
Neuroser och karaktärstyper , International Universities Press, 1965, ISBN 0-8236-3560-0 .
Selected Problems of Adolescence , International Universities Press, 1967, ISBN 0-8236-6040-0 .
En psykoanalytisk studie av myten om Dionysos och Apollo, 1969, ISBN 0-8236-4975-X .
Confrontations with Myself , Norton, 1973, ISBN 978-0-393-07472-7 .
The Therapeutic Process, the Self, and Female Psychology , 1992, ISBN 978-0-393-07472-7 .

Se även

Anteckningar

Referenser

Helene Deutsch: Selbstkonfrontation. En självbiografi . Fischer-TB, Frankfurt am Main 1994, ISBN 3-596-11813-1
Jutta Dick & Marina Sassenberg: Jüdische Frauen im 19. und 20. Jahrhundert , Rowohlt, Reinbek 1993, ISBN 3-499-16344-6
Paul Roazen : Helene Deutsch: A Psychoanalyst's Life, NY, Doubleday, 1985, ISBN 978-0-385-19746-5 .
Paul Roazen: Freuds Liebling Helene Deutsch. Das Leben einer Psychoanalytikerin . Verlag Internat. Psychoanalyse, München, Wien 1989, ISBN 3-621-26513-9
Gilles Tréhel: "Helene Deutsch (1884–1982): théorisations sur les troubles psychiatriques des femmes pendant la Première guerre mondiale," L'Information psychiatrique', 2007, vol. 83, nr 4, s. 319–326.
Gilles Tréhel: "Helene Deutsch, Rosa Luxemburg, Angelica Balabanoff," L'Information psychiatrique , 2010, vol. 86, nr 4, s. 339–346.
Gilles Tréhel: "Helene Deutsch (1884–1982) et le cas de la légionaire polonaise," Perspectives Psy , 2013, vol. 52, nr 2, s. 164–176.

Vidare läsning

Marie H. Briehl, "Helene Deutsch: The Maturation of Woman", i Franz Alexander et al. red., Psychoanalytic Pioneers (1995)

externa länkar

Uppsatser av Helene Deutsch, 1922–1992. Schlesinger Library , Radcliffe Institute, Harvard University.
Helen Deutsch i Psychology's Feminist Voices Archives Arkiverad 21 december 2019 på Wayback Machine

Languages

In other projects