Lacanianism - Lacanianism

Del av en serie artiklar om
Psykoanalys
Freuds soffa, London, 2004 (2) .jpeg
Begrepp
Viktiga siffror
Viktiga verk
Tänkskolor
Träning
Se även

Lacanianism är studiet av och utvecklingen av idéerna och teorierna från den dissidenterande franske psykoanalytikern Jacques Lacan . Lacanianism började som en kommentar till Freuds skrifter och utvecklades till en ny psykoanalytisk teori om mänskligheten och skapade en egen världsomspännande rörelse .

Fredric Jameson hävdade att "Lacans verk måste läsas som förutsätter hela den klassiska freudianismens innehåll, annars skulle det helt enkelt vara en annan filosofi eller intellektuellt system".

Lacanianism började som en filosofisk/språklig omtolkning av Freuds ursprungliga läror. Hur långt det sedan blev en oberoende tankegrupp har varit och förblir en debattfråga. Lacan själv berättade berömt sina anhängare "Det är upp till dig att vara lacanier om du vill. Jag är freudian".

Den stora omfattningen av Lacans utvecklande intellektuella ståndpunkter och hans oförmåga att hitta en fast institutionell ram för sitt arbete har inneburit att den lacaniska rörelsen med tiden har varit föremål för många schismer och fortsatta splittringar.

Utveckling av Lacans tanke

Lacan ansåg att det mänskliga psyket var inramat inom de tre orderna av The Imaginary , The Symbolic och The Real (RSI). De tre indelningarna i deras varierande betoning motsvarar också ungefär utvecklingen av Lacans tanke. Som han själv uttryckte det i seminarium XXII, "Jag började med det fantasiska, jag var tvungen att tugga på historien om det symboliska ... och jag avslutade med att lägga ut för dig denna berömda verkliga".

Tidigt Lacan

Lacans tidiga psykoanalytiska period sträcker sig över 1930- och 1940 -talen. Hans bidrag från denna period fokuserade på frågorna om bild, identifiering och omedveten fantasi . Utveckla Henri Wallon koncept av spädbarns spegling, använde han idén om spegelstadiet för att visa den imaginära natur ego, i motsats till de synpunkter som ego psykologi .

Strukturalist Lacan

På femtiotalet förflyttades fokus för Lacans intresse till den symboliska ordningen släktskap, kultur, social struktur och roller - alla medierade av förvärv av språk - som var och en av oss föds till och som vi alla måste komma överens med. .

Fokus för terapin blev det för att hantera störningar från Imaginära av struktureringsrollen som spelaren/Annan/Symbolisk ordning spelar.

Lacans förhållningssätt till psykoanalys skapade en dialektik mellan Freuds tänkande och det hos både strukturalistiska tänkare som Ferdinand de Saussure, liksom med Heidegger, Hegel och andra kontinentala filosofer.

Det verkliga: Poststrukturalism

På sextiotalet såg Lacans uppmärksamhet alltmer fokuseras på vad han kallade det verkliga - inte yttre konsensuell verklighet, utan snarare det omedvetna elementet i personligheten, kopplat till trauma , drömmar och driv, som motstår signifikans.

Det verkliga var det som saknades eller saknades i varje totaliserande strukturteori ; och i form av jouissance , och uthålligheten av symtomen eller syntomen, markerade Lacans psykoanalysförskjutning från modernitet till postmodernitet.

Sedan kom Real, tillsammans med det imaginära och det symboliska, att bilda en triad av "elementära register". Lacan trodde att dessa tre begrepp var oskiljaktigt sammanflätade, och vid 1970 -talet var de en integrerad del av hans tanke.

Lacanianisms

Lacans tänkande inriktades inte bara på Freuds arbete utan på det hos de mest framstående av hans psykoanalytiska efterträdare - Heinz Hartmann , Melanie Klein , Michael Balint , DW Winnicott med flera. Med Lacans avbrott med den officiella psykoanalysen 1963–1964 utvecklades dock en tendens att leta efter en ren, fristående lacanianism, utan psykoanalytiska fällor. Jacques-Alain Millers index till Ecrits hade redan skrivit om "Lacanian epistemology ... the analytic experience (in its Lacanian definition ...)"; och där den gamla vakten för första generationens lärjungar som Serge Leclaire fortsatte att betona vikten av Freuds omläsning, gynnade de nya rekryterna på sextio- och sjuttiotalet istället en ahistorisk Lacan, systematiserad efter händelsen till en strikt om över- förenklad teoretisk helhet.

Tre huvudfaser kan identifieras i Lacans mogna arbete: hans femtiotals utforskning av det imaginära och det symboliska ; hans oro för det verkliga och det förlorade objektet av begär, objet petit a , under sextiotalet; och en sista fas som belyser jouissance och den matematiska formuleringen av psykoanalytisk undervisning.

När femtiotalet utvecklade Lacan en särskild undervisningsstil baserad på en språklig läsning av Freud, så byggde han också upp en stor följd inom Société Française de Psychanalyse [SFP], med Serge Leclaire bara den första av många franska "lacanier". Det var denna fas av hans undervisning som memorialiserades i Écrits , och som först letade sig in i den engelsktalande världen, där fler lacanier sålunda fanns på engelska eller filosofiska avdelningar än i klinisk praxis.

Men själva omfattningen av Lacans följd väckte allvarlig kritik: han anklagades både för att ha missbrukat den positiva överföringen för att knyta sina analysander till sig själv och för att förstora deras antal genom att använda förkortade analytiska sessioner. Hans tvivelaktiga karaktär var en av anledningarna till att han inte fick erkännande för sin undervisning från International Psychoanalytical Association erkännande för den franska formen av freudianism som var "lacanianism" - ett misslyckande som ledde till att han grundade École Freudienne de Paris (EFP) 1964. Många av hans närmaste och mest kreativa anhängare, som Jean Laplanche , valde IPA framför Lacan vid denna tidpunkt, i den första av många efterföljande Lacanian schismer.

Utanför Frankrike

Lacans brev från 1973 till italienarna nominerade Muriel Drazien , Giacomo Contri och Armando Verdiglione för att undervisa i Italien.

Som en tankegång började lacanianismen ta sig in i den engelsktalande världen från sextiotalet och framåt, vilket påverkade filmteori , feministisk tanke, queerteori och psykoanalytisk kritik , samt politik och samhällsvetenskap, främst genom begreppen det imaginära och det symboliska. I takt med att den verkliga och jouances roll i motsatt struktur blev mer allmänt erkänd, utvecklades dock också Lacanianism som ett verktyg för att utforska det delade ämnet postmodernitet .

Sedan Lacans död började dock mycket av den allmänna uppmärksamheten på hans arbete minska. Lacan hade alltid kritiserats för en obskurantistisk skrivstil; och många av hans lärjungar replikerade helt enkelt de mystifierande elementen i hans arbete (i en slags överföringsidentifiering ) utan hans fräschör.

Där intresset för lacanianism återupplivades under 2000 -talet var det i stor utsträckning verk av figurer som Slavoj Žižek som har kunnat använda Lacans tanke för sina egna intellektuella ändamål, utan den ibland kvävande ortodoxin i många av de formella lacaniska traditionerna. Lacanianismens fortsatta inflytande är alltså paradoxalt nog starkast hos dem som tycks ha anammat Malcolm Bowies rekommendation: "lära dig att lära ut det lacaniska formspråket på det sätt Lacan avläser det freudianska formspråket".

Lacanian rörelse

Under Lacans livstid

Elisabeth Roudinesco har föreslagit att efter grundandet av EFP "psykoanalysens historia i Frankrike blev underordnad Lacanianismens historia ... den lakanska rörelsen intog därefter den motoriska positionen i förhållande till vilken de andra rörelserna var tvungna att bestämma sin kurs" ". Det var förvisso en stor expansion i skolans antal, om utan tvekan på bekostnad av kvantitet över kvalitet, eftersom en översvämning av psykologer nedsänkte de analytiker som hade följt med honom från SFP. Protesterna mot den nya regimen nådde en topp med införandet av det självcertifierande "passet" till analytisk status, och gamla kamrater som François Perrier bröt upp i den bittra schismen 1968 för att grunda Quatrieme Groupe.

Men stora divisioner kvar inom EUF genomgick en annan smärtsam splittring över frågan om analytiska kvalifikationer. Inom rörelsen återstod en bred uppdelning mellan den gamla vakten av första generationens Lacanians, fokuserad på det symboliska- på studiet av Freud genom femtiotalets strukturella språkliga verktyg-och den yngre gruppen matematiker och filosofer centrerade på Jacques-Alain Miller , som förespråkade en fristående lacanianism, formaliserad och fri från sina freudianska rötter.

När sjuttiotalet Lacan talade om psykoanalysens matematisering och myntade termen " matematik " för att beskriva dess formella abstraktion, så avfärdade Leclaire bruskt de nya formlerna som "graffiti" Trots dessa och andra spänningar höll EDF samman under karisma av deras Mästare, tills (förtvivlad av sina anhängare) Lacan själv upplöste skolan 1980 året före hans död.

Kritik

Frederick Crews skriver att när Deleuze och Guattari "anklagade Lacanian psykoanalys som en kapitalistisk störning" och "pylsade analytiker som de mest otrevliga prästmanipulatörerna i ett psykotiskt samhälle" i Anti-Ödipus , betraktades deras "demonstration allmänt som obesvarbar" och "förstörd" det redan krympande lakanska lägret i Paris. "

Post-Lacan

I början av åttiotalet uppstod Lacanian -rörelsen i en uppsjö av nya organisationer, varav Millerite Ecole de la Cause freudienne (ECF, 273 medlemmar) och Center de formation et de recherches psychoanalytiques (CFRP, 390 medlemmar) kanske är Viktigast av allt. År 1993 hade ytterligare fjorton föreningar vuxit ur den tidigare EUF; inte heller slutade processen där. Tidiga avgångar och splittringar från ECF följdes i slutet av 1990 -talet av en massiv utvandring av analytiker världen över från Millers organisation under anklagelser om missbruk av auktoritet.

Försök gjordes att återförena de olika fraktionerna, Leclaire hävdade att lacanianismen "blev förknippad, stelnade till ett slags religionskrig, till teoretiska debatter som inte längre bidrar med något nytt". Men med fransk lacanianism (i synnerhet) hemsökt av ett förflutet av svek och konflikt - genom att fraktion efter fraktion hävdar att deras segment av lacanian tänkande som den enda äkta - har återförening av något slag visat sig vara mycket problematisk; och Roudinesco hade kanske rätt i slutsatsen att "'Lacanianism, född av subversion och en önskan att överträda, i huvudsak är dömd till bräcklighet och spridning".

Topologi

Tre huvudsakliga indelningar kan göras i samtida lacanianism.

  • I en form har den akademiska läsningen av en avkliniserad Lacan blivit en strävan i sig.
  • ECF: s (självutformade) legitimitet, som utvecklats till en internationell rörelse med starkt spanskt stöd samt latinamerikanska rötter, utgjorde en konkurrerande utmaning för IPA.
  • Den tredje formen är en plural Lacanianism, som bäst beskrivs i den måttliga CFRP, med dess övergivande av passet och öppenhet för traditionell psykoanalys, och (efter upplösningen 1995) i dess två efterträdare.

Försök att åter ansluta sig till IPA är emellertid fortfarande problematiska, inte minst på grund av den "korta sessionens" uthållighet och Lacans avvisning av motöverföring som ett terapeutiskt verktyg.

Se även

människor

Referenser

Vidare läsning

  • David Macey, Lacan in Contexts (1988)
  • Marini Marcelle, Jacques Lacan: The French Context (1992)
  • Elisabeth Roudinesco , Jacques Lacan & Co: A History of Psychoanalysis in France (1990)
  • Jean-Michel Rabate, Jacques Lacan: Psychoanalysis and the Subject of Literature (2001)

externa länkar

Öva
Teori