Ljus vecka - Bright Week

Den här artikeln handlar om veckolång firande i östlig kristendom. För samma period i västerländsk kristendom, se Octave of Easter .
Rysk-ortodox ikon för uppståndelsen av Jesus Kristus som visar hans härkomst i Hades , 1500-talet.
En del av en serie på
Kristendomen
Huvudsymbol för kristendomen
Teologi
Västra
Östra
Restaurering
Relaterade ämnen
Kristet kors Kristendomsportalen

Bright Week , Pascha Week eller Renewal Week ( grekiska : Διακαινήσιμος Ἑβδομάς ) är namnet som används av de östliga ortodoxa och bysantinska katolska kyrkorna under sju dagar som börjar på påsk och fortsätter fram till (men inte inkluderar) följande söndag är känd som Thomas söndag .

Hela veckan efter påsk ska ortodoxa kristna avsättas för att fira uppståndelsen. Enligt den 66: e kanon av rådet i Trullo :

"från den heliga dagen för Kristi vår Guds uppståndelse till ny söndag (dvs. Thomas söndag) under en hel vecka bör de troende i de heliga kyrkorna ständigt upprepa psalmer, psalmer och andliga sånger, glädja sig och fira Kristus och ta hand om läsning av de gudomliga skrifterna och glädje över de heliga mysterierna . För på detta sätt ska vi upphöjas med Kristus, uppväckta tillsammans med honom. Av denna anledning på de ovannämnda dagarna att det inte på något sätt är några hästkapplöpningar eller något annat offentligt skådespel. ".

I det kejserliga Ryssland stängdes krogar under Bright Week och inga alkoholhaltiga drycker såldes.

Liturgiska aspekter

Präster i processionen under den ljusa veckan under ( Trinity Lavra , i Sergiyev Posad , Ryssland ).

Hela veckan anses vara en kontinuerlig dag. Namnet på varje veckodag kallas "Ljus" ( t.ex. "Ljus måndag") och veckans tjänster är unika och varierar kraftigt från dem under resten av året. Gudstjänsterna är helt sjungna, och Paschalymmerna ingår i stichera som tagits från söndagens uppståndelse i Octoechos och roterar genom de olika tonerna . Tone 1 används på helig lördag och vid Paschal matins på söndag, ton 2 söndag kväll och måndag, etc., hoppar över den minst festliga tunga (eller allvarliga) tonen och slutar med plagial 4 (aka, Tone 8) på fredag ​​kväll och lördag .

Den helgedomen , sedd genom de öppna heliga Doors under Bright Week. De epitaphios (djupröd) syns på Holy Table ( Isakskatedralen , S: t Petersburg ).

Under den ljusa veckan hålls de heliga dörrarna på Iconostasis öppna - den enda tiden på året när detta inträffar. De öppna dörrar representerar stenen rullade bort från Tomb of Christ och Epitaphios (Slaviska: Plashchanitza ), som representerar nedgrävning kläder är synlig genom dem på Holy Table (altare). Dörrarna är stängda före den nionde timmen inför Thomas söndag. Emellertid fortsätter Paschas efterfest fram till uppstigningen .

Under den ljusa veckan sjunges Paschal Verses (från Psalm 67) responsivt med Paschal troparion i början av den gudomliga liturgin , i stället för Psalm 103 i början av vesper och i stället för Six Psalms i början av matins . Allt i gudstjänsterna sjungs glatt snarare än läst. Således till exempel, medan man censurerar kyrkan före den gudomliga liturgin, reciterar diakonen en påskhym i stället för Psalm 50. Normalt läses hela psaltern under en vecka (och två gånger i veckan under den stora fastan ), men under Bright Week läs inga psalmer alls. Var och en av de små timmarna ersätts av en speciell tjänst som kallas Paschal Hours . Under den ljusa veckan är ordinarie fasta avstängd och hela veckan är snabbfri, med speciella påskmat som äts varje dag samt röda påskägg som välsignas under påskvaken .

I slutet av den gudomliga liturgin på ljus måndag till ljus lördag är det en utomhusprocession tre gånger runt kyrkan, där ikonen för uppståndelsen och Artos bärs. På den sista kretsen är det en läsning från evangeliet och prästen strömer de troende med heligt vatten .

Bright Week procession ( rysk-ortodoxa Old-Rite Church i Guslitsa )

Artos är en limpa med surt bröd imponerad innan den bakas med en försegling med en ikon för uppståndelsen som välsignas under Paschal Vigil . Detta sigill symboliserar den uppståndna Kristus fysiska närvaro bland apostlarna . Denna Artos förvaras i kyrkan under den ljusa veckan och kan placeras antingen i skeppet bredvid Ikonen för uppståndelsen, framför Kristi ikon på ikonostasen eller framför de heliga dörrarna . Under hela veckan, när någon kommer in i kyrkan, kysser han eller hon Artos och hälsar symboliskt den uppståndna Kristus.

På ljus fredag ingår en gudstjänst till ära för Theotokos (Guds moder) som den " livgivande våren " i Paschal-tjänsten. Denna tjänst finns inte i Typicon, men komponerades på 1300-talet av Nikita Kallistos Xanthopoulos, till minne av förnyelsen, dvs. invigningen av templet, känt som den livgivande källan .

På ljus lördag , efter den gudomliga liturgin, ber prästen en bön över Artos och den bryts upp och delas ut till de troende.

Bright Week börjar den liturgiska säsongen som kallas Pentecostarion , perioden på femtio dagar som börjar på Pascha och fortsätter till pingst och dess efterfest . Datumet för Pascha avgör liturgiska cykler såväl som brev- och evangeliets läsningar för det efterföljande året.

Paschal begravning och paraklesis

Begravningstjänster som hålls under Bright Week har en speciell ritual, som helt består av glada Paschal psalmer med endast litanierna som återstår begravning.

Parakleses ( Molebens ) under Pascha serveras också enligt en speciell rit, med kanon Pascha.

Referenser

externa länkar