Västerländsk kristendom -Western Christianity
| Del av en serie om |
| Kristendomen |
|---|
 |
Västerländsk kristendom är en av två underavdelningar av kristendomen ( östlig kristendom är den andra). Västerländsk kristendom är sammansatt av den latinska kyrkan och protestantismen , tillsammans med deras utlöpare såsom den gamla katolska kyrkan , oberoende katolicism och restaurationism .
Den stora majoriteten av världens 2,3 miljarder kristna är västerländska kristna (cirka 2 miljarder – 1,2 miljarder latinska katoliker och 800 miljoner protestanter). Den ursprungliga och fortfarande stora beståndsdelen, den latinska kyrkan, utvecklades under biskopen av Rom . Ur den latinska kyrkan uppstod ett brett utbud av oberoende protestantiska samfund , inklusive lutheranism och anglikanism , med start från den protestantiska reformationen på 1500-talet, liksom den oberoende katolicismen på 1800-talet. Således beskriver termen "västerländsk kristendom" inte en enda gemenskap eller religiös trossamfund , utan används för att skilja alla dessa valörer kollektivt från östlig kristendom.
Etableringen av den distinkta latinska kyrkan, en särskild kyrka sui iuris av den katolska kyrkan , sammanföll med konsolideringen av Heliga stolen i Rom , som gjorde anspråk på företräde sedan antiken. Den latinska kyrkan skiljer sig från de östliga katolska kyrkorna , också i full gemenskap med påven i Rom , och från den östliga ortodoxa kyrkan och orientaliska ortodoxa kyrkor , som inte är i gemenskap med Rom. Dessa andra kyrkor är en del av österländsk kristendom . Termerna "västerländsk" och "östlig" i detta avseende har sitt ursprung med geografiska uppdelningar som speglar den kulturella klyftan mellan det hellenistiska öst och det latinska västern , och den politiska klyftan mellan de västra och östromerska imperiet . Under medeltiden kallade anhängare av den latinska kyrkan, oavsett etnicitet, vanligtvis sig själva som "latiner" för att skilja sig från östliga kristna .
Västerländsk kristendom har spelat en framträdande roll i utformningen av den västerländska civilisationen . Med expansionen av europeisk kolonialism från den tidigmoderna eran , spred sig den latinska kyrkan, i tid tillsammans med dess protestantiska secessioner, över hela Amerika , stora delar av Filippinerna , södra Afrika , västra Afrika och hela Australien och Nya Zeeland . När den används för historiska perioder efter 1500-talet syftar alltså termen "västlig kristendom" inte på ett visst geografiskt område, utan används snarare som en samlingsbeteckning för alla dessa.
Idag är den geografiska skillnaden mellan västerländsk och östlig kristendom inte alls lika absolut som under antiken eller medeltiden, på grund av spridningen av kristna missionärer , migrationer och globalisering . Som sådan används adjektiven "västlig kristendom" och "östlig kristendom" vanligtvis för att hänvisa till historiskt ursprung och skillnader i teologi och liturgi , snarare än nuvarande geografiska platser.
Medan den latinska kyrkan upprätthåller användningen av de latinska liturgiska riterna , använder protestantiska samfund och oberoende katolicism en mängd olika liturgiska metoder.
Historia
Under större delen av sin historia har kyrkan i Europa varit kulturellt delad mellan den latinsktalande västern, vars centrum var Rom , och den grekisktalande öst, vars centrum var Konstantinopel . Kulturella skillnader och politisk rivalitet skapade spänningar mellan de två kyrkorna, vilket ledde till oenighet om doktrin och ecklesiologi och slutligen till schism .
Liksom österländsk kristendom spår västerländsk kristendom sina rötter direkt till apostlarna och andra tidiga predikanter av religionen. I västerländsk kristendoms ursprungliga område var latin huvudspråket. Kristna författare på latin hade mer inflytande där än de som skrev på grekiska , syriska eller andra österländska språk. Även om de första kristna i västerlandet använde grekiska (som Clement of Rome ), hade latin på 300 -talet ersatt det även i den kosmopolitiska staden Rom , medan det finns bevis på en latinsk översättning av Bibeln på 200-talet (se även Vetus Latina ) i södra Gallien och den romerska provinsen Afrika .
Med nedgången av det romerska imperiet , dök distinktioner också upp i organisationen, eftersom biskoparna i väst inte var beroende av kejsaren i Konstantinopel och inte kom under inflytande av kejsaropapismen i den östliga kyrkan . Medan Konstantinopels ser blev dominerande i hela kejsarens länder, tittade västerlandet uteslutande på Roms ser , som i öster sågs som en av fem patriarker av Pentarkien , "den föreslagna regeringen för den universella kristenheten av fem patriarkala ser under beskydd av ett enda universellt imperium. Formulerad i kejsar Justinianus I :s lagstiftning (527–565), särskilt i hans Novella 131, fick teorin formell kyrklig sanktion vid konciliet i Trullo (692), som rankade de fem ser som Rom, Konstantinopel, Alexandria, Antiokia och Jerusalem."
Under århundradena skilde meningsskiljaktigheter den västerländska kristendomen från de olika formerna av österländsk kristendom: först från den östsyriska kristendomen efter konciliet i Efesos (431) , sedan från den orientaliska ortodoxins efter konciliet i Chalcedon (451), och sedan från den österländska ortodoxin. med öst-västschismen 1054. Med den sistnämnda formen av östlig kristendom undertecknades återföreningsavtal vid det andra konciliet i Lyon (1274) och konciliet i Florens (1439), men dessa visade sig vara ineffektiva.
Historikern Paul Legutko vid Stanford University sa att den katolska kyrkan är "i centrum för utvecklingen av de värderingar, idéer, vetenskap, lagar och institutioner som utgör vad vi kallar västerländsk civilisation ". Protestantismens framväxt ledde till stora splittringar inom västerländsk kristendom, som fortfarande består, och krig – till exempel hade det anglo-spanska kriget 1585–1604 religiösa såväl som ekonomiska orsaker.
I och efter upptäcktstiden spred européer västerländsk kristendom till den nya världen och på andra håll. Romersk katolicism kom till Amerika (särskilt Sydamerika), Afrika, Asien, Australien och Stilla havet. Protestantism, inklusive anglikanism, kom till Nordamerika, Australien-Stillahavsområdet och vissa afrikanska platser.
Idag är den geografiska skillnaden mellan västerländsk och österländsk kristendom nu mycket mindre absolut, på grund av européernas stora migrationer över hela världen, såväl som missionärers arbete över hela världen under de senaste fem århundradena.
| Del av en serie om |
| kristen kultur |
|---|
 |
| Kristendomens portal |
Funktioner
Arvsynd
Ursynden , även kallad förfäderssynd , är en kristen tro på ett syndatillstånd där mänskligheten har funnits sedan människans syndafall , som härrör från Adams och Evas uppror i Edens lustgård , nämligen olydnadens synd när de konsumerade förbjuden frukt från kunskapens träd om gott och ont . Teologer har karakteriserat detta tillstånd på många sätt, och sett det som allt från något så obetydligt som en liten brist, eller en tendens till synd men utan kollektiv skuld , kallad "syndens natur", till något så drastiskt som total fördärv eller automatisk alla människors skuld genom kollektiv skuld.
Filioque klausul
De flesta västerländska kristna använder en version av den nikenska trosbekännelsen som säger att den Helige Ande " utgår från Fadern och Sonen ", där den ursprungliga texten som antagits av Konstantinopels första råd hade "intäkter från Fadern" utan tillägg av någondera "och Sonen" eller "ensam". Denna västerländska version har också tilläggsfrasen "Gud från Gud" (på latin Deum de Deo ), som fanns i trosbekännelsen som antogs av det första konciliet i Nicaea , men som lades ner av det första konciliet i Konstantinopel.
Datum för påsk
Datumet för påsk skiljer sig vanligtvis mellan österländsk och västerländsk kristendom, eftersom beräkningarna är baserade på den julianska kalendern respektive den gregorianska kalendern . Men före konciliet i Nicea hölls olika datum inklusive judisk påsk. Nicea "romaniserade" datumet för påsk och anatematiserade ett "judaiserat" (dvs. påskdatum för) påsk. Datumet för firandet av påsken har bara skiljt sig i modern tid sedan den gregorianska kalendern offentliggjordes 1582; och vidare antog den västerländska kyrkan inte den gregorianska kalendern överallt på en gång, så att datumen för påsk under en tid skiljde sig från den östliga kyrkan och den romersk-katolska kyrkan, men inte nödvändigtvis mellan den östliga kyrkan och de västerländska protestantiska kyrkorna. . Till exempel fortsatte Church of England att fira påsk på samma datum som den östliga kyrkan fram till 1753.
Även datumen för andra kristna högtider skiljer sig mellan österländsk och västerländsk kristendom.
Brist på essens-energier distinktion
Västerländska valörer
Idag utgör västerländsk kristendom nära 90 % av de kristna världen över , med den katolska kyrkan som står för över hälften och olika protestantiska samfund utgör ytterligare 40 %.
Hussitiska rörelser från 1400-talets Böhmen föregick det huvudsakliga protestantiska upproret med 100 år och utvecklades till flera små protestantiska kyrkor, såsom Moravian Church . Waldenserna överlevde också, men smälte in i den reformerade traditionen .
Stora figurer
Biskop av Rom eller påven
Relevanta siffror:
- Clement av Rom (fl. c. 96), en av kyrkans apostoliska fäder.
- Påven Leo I
- Gregorius den store
Reformatorerna
Relevanta siffror:
- Martin Luther (1483–1546), den mest kända reformatorn och teologen under reformationen och på 1400-talet.
- Jan Hus (ca 1369–1415), en av de mest relevanta teologerna på 1300-talet.
- John Calvin (1509–1564)
- John Knox (1514–1572)
- Hans Tausen , biskop av Ribe (1494–1561), ledande teolog vid reformationen i Danmark och Holstein .
- Laurentius Petri , ärkebiskop av Uppsala och hela Sverige (1499–1573), tillsammans med sin bror Olaus Petri betraktades som de främsta lutherska reformatorerna i Sverige, tillsammans med kung Gustav I av Sverige
- Primož Trubar (1508–1586), mest känd som författaren till den första tryckta boken på slovenska språket , grundaren och den förste föreståndaren för den protestantiska kyrkan i hertigdömet Carniola , och för att befästa det slovenska språket
- Jiří Třanovský , ibland kallad far till slovakisk hymnodi och "slavernas Luther"
- Mikael Agricola biskop av Åbo (1554–1557), han blev de facto grundare av litterär finska och en framstående förespråkare för den protestantiska reformationen i Sverige, inklusive Finland, som var ett svenskt territorium på den tiden. Han kallas ofta "den litterära finskans fader".
Ärkebiskop av Canterbury och primat av hela England
Relevanta siffror:
- Augustinus av Canterbury (597–604)
- Thomas Cranmer (1533–1555), en av de stora reformatorerna i England
- Matthew Parker (1504–1575), (Parker var en av de främsta arkitekterna bakom de trettienio artiklarna)
Ärkebiskop av Lyon och primat av gallerna
Relevanta siffror:
- Irenaeus av Lyon (död ca 202)
Patriark av Aquileia
Relevanta siffror:
Se även
- Aristotelism
- Augustinismen
- Bohemisk reformation
- Kalvinism
- latinska kyrkofäder
- Kyrkliga skillnader mellan den katolska kyrkan och den östortodoxa kyrkan
- Heliga romerska riket
- Lista över kristna samfund
- Neoplatonism
- Radikal reformation
- Skolastik
- schweizisk reformation
- Teologiska skillnader mellan den katolska kyrkan och den östortodoxa kyrkan
- Thomism
- västerländsk kultur
- västerländska religioner