Efterfesten - Afterfeast

En efterfest är en festperiod kopplad till en av de stora högtiderna som firas av de ortodoxa kristna och östkatolska kyrkorna (något analogt med vad i väst skulle kallas en oktav ).

Firandet av de stora högtiderna i kyrkoåret förlängs med ett antal dagar, beroende på den särskilda högtiden. Varje dag på en efterfest kommer att tilldelas särskilda psalmer och fortsätta temat för högtiden som firas. Vid var och en av de gudomliga gudstjänsterna under en efterfest läses eller sjöngs festens troparion och kontakion . Den kanon av högtiden vanligen skanderade på varje dag i Afterfeast (om två kanoner var skande samma dag som festen, kommer de att varvas på dagarna av afterfeast). Några av Herrens stora högtider kommer att ha en speciell kanon bestående av endast tre oder, kallade Triodions , som kommer att sjungas vid Compline varje dag efter efterfesten.

De flesta av dessa stora högtider har också en förberedelsedag eller mer som kallas en förfest (de högtider som finns på den rörliga påskcykeln har inga förfester). Förfester och efterfester kommer att påverka strukturen för tjänsterna under kanoniska timmar .

Den sista dagen på en efterfest kallas högtiden Apodosis ( forntida grekiska för "leave-take", lit. "give-back"). På Apodosen upprepas de flesta av de psalmer som sjöngs på högtidens första dag. På Apodosis av högtider Theotokos , episteln och evangeliet från dagen för Feast upprepas igen på gudomliga liturgin .

Förfesterna och efterfesterna bryts ner enligt följande:

Dagar av

Förfesten

Namn

Fest

Datum Dagar av

Efterfesten

1 Theotokos födelse 8 september 5
1 Upphöjning av korset 14 september 8
1 Inträde till Theotokos 21 november 5
5 Vår Herres födelse 25 december 7
4 Vår Herres teofani 6 januari 9
1 Vår Herres möte 2 februari 8
0 palmsöndagen Söndag före Pascha 0
1 Meddelande om Theotokos 25 mars 2
0 Pascha Söndagen av uppståndelsen 39
0 Mitt i pingst Tjugofemte dagen av Pascha 7
0 Vår Herres uppstigning Den fyrtionde dagen av Pascha 9
0 Pingst ( treenighets söndag ) Den femtionde dagen av Pascha 7
1 Transfiguration av vår Herre 6 augusti 8
1 Dormition av Theotokos 15 augusti 9

Fem av dessa efterfester har ett speciellt jubileum dagen efter högtiden, kallad en syndrom . I detta sammanhang minns en Synaxis en helgon som är nära bunden till högtiden som firas. De fyra Synaxerna är:

  • Synax av Ss. Joachim och Anna (9 september - dagen efter Theotokos födelse)
  • Synax av Theotokos (26 december - dagen efter vår Herres födelse)
  • Synax av föregångaren (7 januari - dagen efter vår Herres teofani)
  • Synax av Ss. Symeon Gudsmottagare och profetessan Anna (3 februari — dagen efter Herrens möte)
  • Synax av ärkeängeln Gabriel (26 mars — dagen efter tillkännagivandet) Om meddelandet infaller under Stilla veckan utelämnas Synaxen.

Andra stora högtider som har efterfester (även om inga förfester) är:

Var och en av dessa tre har bara 1 dag efterfesten och ingen Apodosis. Dessa räknas inte till de tolv stora högtiderna (dvs. Herrens stora högtider eller Theotokos).

Även om patronalhögtiden för en församlingskyrka eller kloster behandlas som en stor fest, har den ingen fest eller efterfest.

Högtiden för korsets procession (1 augusti), även om det inte räknas som en stor fest, har en dag med förfest och ingen efterfest.

Anteckningar

  1. ^ Dessa siffror är inkluderande (räknas själva dagen för själva högtiden).
  2. ^ Den Eve Födelsekyrkan är en speciell dag för strikt fasta och förberedelser inför högtiden, en så kallad Paramony .
  3. ^ Theophany's Eve är också en paramoni.
  4. ^ Förfesten och efterfesten för Herrens möte är varierande, beroende på datumet för Pascha det året: Efterfesten måste alltid avslutas före början av den stora fastan .
  5. ^ Dagen före palmsöndagen kan Lazarus -lördagen betraktas som en typ av förfest för palmsöndagen.
  6. ^ a b Om tillkännagivandet infaller under Stilla veckan kommer det inte att finnas någon fest eller efterfest. Denna tidpunkt är endast möjlig för ortodoxa kyrkor som fortsätter att följa den julianska kalendern, eftersom den 25 mars i den reviderade julianska kalendern faller för tidigt för att vara så nära till och med den tidigaste Paschas.
  7. ^ Heliga lördagen kan ses som en förfest för Pascha, men Kristi ljusa uppståndelse ligger så långt utöver den normala nivån för stora högtider att den faller i en kategori helt för sig. Den har dock en efterfest, och det är därför den behandlas i denna tabell.
  8. ^ Midpingst är unikt genom att det är en högtid som faller inom en högtid (faller som den gör inom efterfesten i Pascha).

externa länkar