Polska nationella katolska kyrkan - Polish National Catholic Church
| Polska nationella katolska kyrkan | |
|---|---|
 | |
| Typ | Katolicism |
| Klassificering | Polsk katolicism |
| Polity | Katolicism |
| Statsbiskop | Anthony Mikovsky |
| Föreningar | |
| Område | USA , Kanada |
| Grundare | Franciszek Hodur |
| Ursprung | Mars 1897 Scranton, Pennsylvania, USA |
| Separerad från | Utrechts förbund |
| Förgrenad från | Romersk katolska kyrkan |
| Församlingar | 127 |
| Medlemmar | Cirka 26 000 |
Den polska nationella katolska kyrkan ( PNCC ) är en oberoende katolsk kyrka baserad i USA och grundad av polsk-amerikaner . PNCC är inte i gemenskap med den romersk -katolska kyrkan och skiljer sig teologiskt från flera aspekter.
En systerkyrka i Polen , den polsk-katolska kyrkan i Republiken Polen , är medlem i Old Catholic Union of Utrecht och inte heller i gemenskap med Holy See; samtidigt är PNCC inte längre i gemenskap med Union of Utrecht, men nu en del av Union of Scranton . Den polska nationella katolska kyrkan välkomnar människor med alla etniska, ras- och sociala bakgrunder.
Kyrkan har cirka 26 000 medlemmar i fem stift i USA och Kanada . De fem stiften är: Buffalo-Pittsburgh, Central , Eastern, Western och Canada.
Historia
Under slutet av 1800 -talet blev många polska immigranter till USA förfärade över den romersk -katolska kyrkans hierarki. Den amerikanska kyrkan hade inga polska biskopar och få polska präster och tillät inte att det polska språket skulle undervisas i församlingsskolor. De främst etniska irländska och tyska biskoparna hjälpte till att inrätta hundratals församlingar för polacker, men präster kunde vanligtvis inte prata polska, och de nya invandrarna hade dålig eller begränsad engelska. Det fanns också tvister om vem som ägde kyrkogendomar, särskilt i Buffalo, New York och Scranton, Pennsylvania , där församlingsborna krävde större kontroll. Även om majoriteten av polsk-amerikanerna stannade kvar i den romersk-katolska kyrkan, där tvåspråkiga polsk-amerikanska präster och biskopar så småningom ordinerades, kom många polsk-amerikaner att under tiden tro att dessa förhållanden var en manifestation av "politiskt och socialt utnyttjande av Polska folket ".
En ledare i denna kamp var fr. Franciszek Hodur (1866–1953), polsk immigrant till USA och katolsk präst. Född nära Kraków , emigrerade han till USA 1893 och ordinerades det året; 1897 blev han pastor i St. Stanislaus Cathedral i Scranton. Fortsatt missnöje ledde till ett öppet brott med den amerikanska katolska kyrkan 1897, då polska invandrare grundade ett oberoende polskt organ med huvudkontor i Scranton, med till en början cirka 20 000 medlemmar. Fr. Hodur invigdes som biskop 1907 i Utrecht , Nederländerna , av tre gamla katolska biskopar. PNCC anser honom vara grundaren och den första biskopen i valöret. År 1914 resulterade ytterligare en schism i bildandet av den mindre litauiska nationella katolska kyrkan ; den slogs senare ihop med PNCC.
Från 1907 till 2003 var PNCC medlem i Old Catholic Union of Utrecht . Under en stor del av den perioden var det den enda medlemskyrkan i unionen baserad utanför Europa (även om det inte var så när den filippinska oberoende kyrkan , även känd som Aglipayan -kyrkan , en kort stund gick med i Utrechts union).
Kyrkan började missionera i Polen efter att landet återvände självständighet efter första världskriget . I början av andra världskriget hade PNCC grundat mer än 50 församlingar tillsammans med ett teologiskt seminarium i Kraków . Under efterkrigstidens kommunistiska styre i Polen led kyrkan hård förföljelse. Den polska katolska kyrkan är nu en autocefal kropp i gemenskap med PNCC. ( Mead 1995 , s. 222)
Eugene W. Magyar invigdes den 29 juni 1963 som första biskop för slovakiska församlingar i New Jersey och Pennsylvania. Han hade tidigare tjänstgjort som dekan för slovakiska församlingar i PNCC från 1958.
År 2002 valdes Robert M. Nemkovich av den tjugoförsta generalsynoden till den sjätte premiärbiskopen för den polska nationella katolska kyrkan.
År 2010 valdes Anthony Mikovsky av den tjugotredje allmänna synoden till den sjunde huvudbiskopen för den polska nationella katolska kyrkan. Biskop Mikovsky har varit biskop i det centrala stiftet och pastor i St. Stanislaus -katedralen sedan 2006. Innan han blev biskop tjänstgjorde han som assisterande pastor vid St. Stanislaus, kyrkan i kyrkan, med början 1997.
Tro
Dyrkan
Den Mass i den polska nationella katolska kyrkan använder en av tre liturgies: samtida Rite, den traditionella Rite och riten av Prime Bishop Had. Contemporary är den kortaste av masstyperna och den mest använda i PNCC -församlingar. Det liknar den nuvarande romerska rittmässan förutom att vissa delar är från de andra två mässorna. Den traditionella är längre och används fortfarande i stor utsträckning. Det är den äldre massan som användes vid den tidpunkt då PNCC bildades. Prime Bishop Hodur Mass är den längsta och fylld med ytterligare böner och litanier, liksom delar av den traditionella mässan.
Nattvarden
Efter PNCC: s första synod 1904 ersatte folkmålet (först polska , sedan engelska ) gradvis latin som liturgiens språk .
Polska nationella katoliker tror och accepterar doktrinen om transsubstansiering som den romersk -katolska kyrkan lär , att de två arter som används (dvs bröd och vin) blir Kristi bokstavliga kropp, blod, själ och gudomlighet vid invigningen, och också relaterade läran om den verkliga närvaron som eukaristin förblir Jesus Kristus även efter avslutningen av mässan. Båda doktrinerna avslutar Kristi mystiska närvaro, så essensen av eukaristisk teologi bibehålls i endera läran. Invigningen äger rum under mässans kanon, och innehåller både institutionens ord som Kristus talade vid den sista måltiden och den Helige Andens överlämnande av elementen. Precis som i den maronitiska kyrkan och flera andra östliga ritkyrkor , ges eukaristin (dvs nattvarden) genom intinction , där den invigda värden delvis doppas i det invigda vinet och sedan placeras på mottagarens tunga. Om bara ett av de invigda elementen är tillgängligt eller mottaget, är Kristi fullhet fortfarande närvarande och mottagen eftersom varje fragment av båda arterna innehåller Kristi fullhet.
Altarskenor är vanliga i PNCC -församlingar och används under utdelningen av nattvarden. Vid förberedelserna för den första mottagningen av nattvarden (första nattvarden) ges utbildning från kyrkans katekes så att de framtida mottagarna kommer att förberedas.
Bekännelse
PNCC betraktar en bekännelse av fel till Gud, följt av tilldelning av bot och avsaknad av prästen , för att vara det sätt som församlingen normalt får syndernas förlåtelse. Sakramentet kan administreras på ett av två sätt: offentligt eller privat. Privat bekännelse krävs för alla medlemmar under sexton år, medan offentlig bekännelse är en del av varje mässa. I denna form bekänner de trogna sina synder direkt och privat för Gud. Hela församlingen reciterar sedan bönen om bekännelse. Vuxna kan utnyttja privat bekännelse om de så önskar.
Äktenskap och skilsmässa
Kyrkan tror att "Äktenskapet är sakramentet som gör en kristen man och kvinna till man och hustru, ger dem nåd att vara trogna mot varandra och uppfostra sina barn i kärlek och hängivenhet mot Gud." Till skillnad från i den romersk -katolska kyrkan får PNCC -diakoner inte tjänstgöra vid bröllop. PNCC tillåter frånskilda personer att delta fullt ut i mässan och ta emot nattvarden. Kyrkan erkänner inte civil skilsmässa och kräver en ogiltigförklaring innan församlingsmedlemmar kan gifta om sig. Varje stift har en äktenskapskommission som studerar varje begäran om äktenskap av personer som har skilts. Kommissionen presenterar sina resultat och rekommendationer för biskopen, som fattar det slutliga beslutet.
Prästerskap och äktenskap
Sedan 1921 har PNCC tillåtit sina präster att gifta sig och uppmuntrar dem i praktiken att vara det. De tror att en gift präst kommer att få en bättre förståelse för de äktenskapliga problem som hans församlingsmedlemmar står inför. Om en person är ogift vid tidpunkten för ordination, måste han förbli så i två år innan han går in i äktenskapet. Kyrkan tillåter inte att kvinnor ordineras vare sig till diakonat eller prästerskap .
Styrning
PNCC styrs i enlighet med dess konstitution och lagar. Biskopar och präster besitter myndigheten att förklara och lära ut kyrkans doktrinära ställning i frågor om tro, moral och disciplin. Kyrkans lagstiftande myndighet tillkommer General Synod, Specialsynoden, Stiftsynoden och församlingsmötet. I ekonomiska och administrativa frågor har församlingsmedlemmarna administrativ myndighet. Representanter som väljs vid årliga församlingsmötet och bekräftas av stiftets biskop utövar sin konstitutionella myndighet i samarbete med pastorn.
Det huvudsakliga lagstiftande organet är den allmänna synoden, som normalt sammanträder vart fjärde år. Sammansättningen av den allmänna synoden inkluderar präster och lekmän. Varje församling har rätt att skicka en lekmannadelegat för varje 50 aktiva medlemmar. Medan konstitutionen och lagarna föreskriver att den allmänna synoden har befogenhet att avlägsna biskopar, påstod premiärbiskopen att avlägsna biskopen för den polska nationella katolska kyrkan i Kanada i januari 2013.
Ekumeniska relationer
PNCC är en mångårig medlem av National Council of Churches och World Council of Churches .
På 1970 -talet växte PNCC: s relation till Utrecht -unionen till följd av att det gradvis skedde i riktning mot vad som betraktades som liberalism i övriga Utrecht -unionskyrkor medan PNCC blev mer konservativt. PNCC i USA och Kanada ingick ett tillstånd av "nedsatt gemenskap" med Utrecht Union 1997, eftersom PNCC inte accepterade giltigheten av att ordinera kvinnor till prästerskapet , vilket de flesta andra Utrecht Union -kyrkor hade gjort för flera år. PNCC fortsatte att vägra fullständig gemenskap med de kyrkor som ordinerade kvinnor; 2003 utvisade alltså den internationella gamla katolska biskopskonferensen PNCC från Utrecht -unionen och bestämde att "fullständig gemenskap, enligt bestämmelserna i IBC: s stadga, inte kunde återställas och att följaktligen separationen av vår Kyrkorna följer ".
Under några år hade PNCC interkommunion med Episcopal Church i USA (TEC), men 1978 avslutade PNCC detta förhållande efter TEC : s beslut att ordinera kvinnor till prästerskapet. År 2004 återupprättade katedralen i PNCC: s kanadensiska stift, St.John's Cathedral, Toronto , full kommunion med det anglikanska stiftet Toronto , innan det förenades med PNCC: s kanadensiska stift 2009.
Även om PNCC har inlett preliminära förhandlingar med östortodoxa kyrkor i Nordamerika, har ingen fackförening resulterat på grund av PNCC: s betydande anslutning till den katolska synen på sakramenten och andra frågor.
Förhållandena med den katolska kyrkan förbättrades särskilt sedan 1970-talet, särskilt efter den polskfödde Johannes Paul IIs uppstigning till påvedömet .
Dialog med Förenta staternas konferens av katolska biskopar , med godkännande av Heliga stolen , ledde 1996 till ett arrangemang som Laurence J. Orzell har kallat "begränsad interkommunion". Vad detta betyder är att den katolska kyrkan erkänner giltigheten av sakramenten i PNCC, och tillåter medlemmar av latinska kyrkan och östkatolska kyrkorna i särskilda exceptionella omständigheter, definierade i kanon 844 i 1983 års Code of Canon Law of the Latin Church och parallellkanonen 671 i östkyrkornas kanonskod , som regleras av stiftets biskop eller biskopskonferens, för att ta emot tre sakrament från PNCC -ministrar. Canon 844 tillåter de katoliker som kan undvika misstag och likgiltighet och som inte kan närma sig en katolsk minister att, under vissa förutsättningar, ta emot försoningens sakramenter , eukaristin och smörjelsen av de sjuka från "icke-katolska ministrar, ministrar i vars kyrkor dessa sakramenten är giltiga "och förklarar att det är tillåtet för katolska präster att administrera samma tre sakrament till medlemmar i kyrkor som domstolen i domstolarna är i samma skick när det gäller sakramenten som östkyrkorna, om de ber om sakramenten i på egen hand och är korrekt disponerade. Hinder för full gemenskap inkluderar olika uppfattningar om påvligt företräde , lekarnas engagemang i kyrklig styrning och PNCC -mottagning av några tidigare romersk -katolska präster, varav de flesta senare gifte sig.
Den nordiska katolska kyrkan grundades i Norge år 2000 i regi av den polska nationella katolska kyrkan. Sedan juli 2011 är den nordiska katolska kyrkan en autocefal medlemskyrka i Union of Scranton . Båda kyrkorna var ett tag i dialog med Free Church of England , ett 1800 -talets utbrytning från den etablerade Church of England . PNCC har också tagit en före detta biskopskyrka i Italien under sin vinge.
Lista över främsta biskopar
| # | Anställningstid | Porträtt | namn | Födelseort |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 1904–1953 |
|
Biskop Franciszek Hodur | Zarki , Polen , österrikiska imperiet |
| 2 | 1953–1968 |
|
Biskop Leon Grochowski | Skupie , Polen , ryska imperiet |
| 3 | 1968–1978 |
|
Biskop Thaddeus Zielinski | Wilkes-Barre, Pennsylvania , USA |
| 4 | 1978–1985 |
|
Biskop Francis Rowiński | Dickson City, Pennsylvania , USA |
| 5 | 1985–2002 | Biskop John Swantek | Wallingford, Connecticut , USA | |
| 6 | 2002–2010 |
|
Biskop Robert Nemkovich | Grove City, Pennsylvania, USA |
| 7 | 2010 – nutid |
|
Biskop Anthony Mikovsky | Trenton , New Jersey , USA |
Se även
- Lista över biskoparna i den polska nationella katolska kyrkan
- Centralstiftet i den polska nationella katolska kyrkan
- Union of Scranton
- St.John's Cathedral (Toronto)
Anteckningar
Referenser
- ^Anmärkning 1 : Encyclopedia of American Religions, J. Gordon Melton, redaktör. 6: e upplagan, 1999. s 93–94.
- Mead, Frank S. (1995), "Polish National Catholic Church of America", Handbook of Denominations in the United States (10th Edition) , Abingdon Press, ISBN 0-687-01478-6.
externa länkar
- Officiell hemsida
- Nordiska katolska kyrkan
- Union of Scranton
- Polska nationella katolska kyrkan i polska republiken
- Polska katolska kyrkan (Polen)
- https://www.catholicchurches89027.org/documents/2021/8/2021%200819%20Kotas%20Diocesan%20Parish%20Website%20Posting.pdf ]
- Stift- och katedralförbindelser