Passionsspel - Passion Play

Den Passion Play eller påskanten är en dramatisk presentation skildrar Passion av Jesus Kristus : hans försök , lidande och död. Det är en traditionell del av fastan i flera kristna valörer , särskilt i katolsk tradition.

Passion Plays har haft en lång och komplex historia som involverar tro och hängivenhet , medborgerlig fest , antisemitism , religiös och politisk censur , storskalig väckelse och historiska återuppföranden .

Ursprung och historia i Storbritannien

Ursprunget och utvecklingen av Passion Plays i Storbritannien kan spåras tillbaka till en av de tidigaste teaterstyckena i Storbritannien var Quem Quaeritis : fyra rader som talas av två körer som adresserar varandra i en dramatisk form. Det kan också spåras till det liturgiska drama som används inom kyrkan och Corpus Christi-festivalerna som ägde rum utanför kyrkan.

Passion Plays var kontaktpunkten för Mystery Plays som utfördes av stadsgillor i många medeltida städer, den mest framträdande var York, Chester och Coventry. Offentliga framträdanden av Passion Plays varade från 1600-talet till mitten av 1500-talet, med några exempel på 1600-talet.

Under reformationen undertrycktes passionspelen och mysteriecyklerna på grund av deras uppfattade katolska influenser. Så småningom 1642 förbjöds all teater med undertryckande av lekhusen av ett puritansk parlament. Med restaureringen öppnade teatrarna igen 1660, den här gången med kvinnor tillåtna att uppträda på scenen. Men religion och politik censurerades kraftigt under de närmaste hundra åren i England och inget passionspel spelades offentligt under denna tid.

Den moderna väckelsen av Passion Plays började med återupplivandet av York Mystery Plays 1951 som en del av Festival of Britain , Chester Mystery Plays på 1970-talet och York och Towneley Plays som en del av Edinburgh Festival 1977. Se UK Passion Spelar för en fullständig historia om Passion Plays ursprung och utveckling i Storbritannien.

Ursprung och historia i Europa

Påsken spelar prejudikat

Utvecklingen av Passion Play var ungefär densamma som påskens drama . Den har sitt ursprung i ritualen av kyrkan , som föreskriver bland annat att evangeliet på långfredagen bör sjungas i delar fördelade på olika personer . Senare gjorde Passion Play sitt utseende, först på latin , sedan på folkliga språk; innehåll och former anpassades mer och mer till publikens förväntningar, tills de populära religiösa pjäserna utvecklades på 1500-talet. Den Benedictbeurn Passion Play (trettonde-talet) är fortfarande till stor del består av latinska rituella meningar i prosa och av kyrkans psalmer , och är avsedd att sjungas, liknar en oratorium .

Tillägg av musik och karaktärer

Ändå visar även denna äldsta av Passion Plays en tendens att bryta sig loss från ritualen och anta en mer dramatisk form . Denna utveckling visas genom interpolering av fria översättningar av kyrkans psalmer och tyska verser som inte hänför sig till sådana psalmer, liksom genom att Maria (Jungfru Maria, Jesus mor ) och Maria Magdalena framträdde i handlingen. Från denna ödmjuka början utvecklades passionspelet väldigt snabbt, eftersom det på 1300-talet befann sig i ett utvecklingsstadium som inte kunde ha uppnåtts förutom genom upprepad övning . Från denna andra period har vi Wien Passion , St. Gall Passion , den äldsta Frankfort Passion och Maestricht Passion . Alla fyra spelningar, som de ofta kallas, är skrivna på rim , huvudsakligen på tyska.

Expansion

Den Wien Passion omfattar hela historien om inlösen , och börjar med revolt och faller av Lucifer ; pjäsen, som sänds till oss, slutar med att Jesus och hans tolv apostlar sitter vid den sista måltiden .

Det äldsta Frankfort Passion- stycket, Canon Baldemar von Peterwell (1350–1381), vars produktion krävde två dagar, utarbetades mer djupt än de andra Passion Plays under denna period. Av denna pjäs har bara Ordoive Registrum kommit ner till oss, en lång pergamentrulle för regissörens användning, som innehåller scenriktningar och de första orden i dialogerna . Pjäserna baserade på denna lista med riktningar leder oss till den period då Passion Play nådde sin högsta utveckling (1400–1515). Under denna period har det senare Frankfort Passion Play (1467), Alsfelder och Friedberger (1514) sitt ursprung. Anslutna till denna grupp är Eger- , Donaueschingen- , Augsburg- , Freising- och Lucerne Passion Styles, där hela världsdramat, som börjar med skapandet av människan och fördes ner till den Helige Andens ankomst , visas och produceras med stor prakt så sent som 1583.

The Tyrolese Passion Play

Expansion och konsolidering av tidigare pjäser

Nästan alla dessa passioner har en viss relation till dem som kommer från Tyrolen , vissa bidrar till, andra tar från den källan. Dessa är återigen baserade på det tyrolska passionspelet som uppstod under övergångsperioden på fjortonde till femtonde århundradet. Historikern JE Wackernell har med hjälp av pjäserna som har nått oss rekonstruerat denna period. I Tyrolen fick Passion Plays detaljerad odling; vid Bolzan o presenterades de med stor prakt och 1514 varade de inte mindre än sju dagar. Även här introducerades innovationen att placera de kvinnliga rollerna i kvinnors händer, vilken innovation inte blev allmän förrän på 1600-talet.

Omfattande, offentliga produktioner

De magnifika produktionerna av Passion Plays under 1500-talet är nära kopplade till tillväxten och ökande självförtroende hos städerna, som kom till uttryck i ädla byggnader, kyrkliga och kommunala och i underbara offentliga festivaler. Medborgarnas konstnärliga känsla och kärleken till konst hade i samarbete med prästerskapet kallat dessa pjäser till, och medborgarnas rikedom tillhandahöll magnifika framställningar av dem på de offentliga torgarna, dit de vandrade efter utvisning från kyrkorna. Medborgarna och de civila myndigheterna ansåg att det var en ära att göra produktionen så rik och diversifierad som möjligt. Vanligtvis var förberedelserna för pjäsen i händerna på ett andligt broderskap, själva pjäsen betraktades som en form av tillbedjan . Människor från de mest varierade klasserna deltog i produktionen, och ofta var antalet skådespelare så högt som två hundra och ännu större. If var utan tvekan ingen liten uppgift att borra artisterna, särskilt eftersom scenarrangemangen fortfarande var mycket primitiva.

Iscenesättning och scenografi

Den scenen var en träkonstruktion, nästan lika bred som den var lång, förhöjda men något ovanför marken och öppna på alla sidor. Ett hus bildade bakgrunden; en balkong fäst vid huset representerade himlen . Under balkongen uppfördes tre kors . Ibland delades scenen upp i tre sektioner efter dörrar . Längs scenens sidor, tagna på längden, stod de hus som krävdes för produktionen; de indikerades av inhägnade utrymmen eller av fyra stolpar på vilka ett tak vilade. Den ingången till Hell avbildades genom munnen på en monster, genom vilken Djävulen och själar fångas eller frigörs under pjäserna skickas fram och tillbaka. Skådespelarna gick in i högtidlig procession, ledd av musiker eller av en precursor ( herald ) och tog ställning på de platser som utsågs till dem. De stannade på scenen genom hela föreställningen; de satt på barriärerna i deras respektive divisioner och fick lämna sina platser bara för att recitera sina linjer. När varje skådespelare slutade prata återvände han till sin plats. Publiken stod runt scenen eller tittade på från fönstren i angränsande hus. Ibland uppfördes plattformar, kallade "broar", runt scenen i form av en amfiteater .

Enkelhet av landskap, dialog, action och kostymer

Den Landskapet var bakgrunden till gamla tiders Mellanöstern. Det fanns inga sidoscener och följaktligen inget scenperspektiv. Eftersom en illusion av verkligheten inte kunde fås, var indikationerna tillräckliga. Således representerar ett fat som står på änden berget som Kristus frestas på av djävulen; åska imiteras av rapporten från en pistol; För att beteckna att djävulen hade trätt in i honom , håller Judas en fågel av svart fjäderdräkt framför munnen och får den att fladdra. Judas självmord är ett avrättande, där Beelsebub utför hängmännens plikt. Han föregår den skyldige uppför stegen och drar Judas efter sig med ett rep . Judas har en svart fågel och tarmarna hos ett djur gömd framför kläderna, och när Satan riva upp plagget flyger fågeln bort och tarmarna faller ut, varefter Judas och hans bödel glider ner i helvetet på ett rep. En målad bild som representerar själen hängs från munnen på var och en av de två tjuvarna på korset; en ängel tar själen i ånger , djävulen som i Gestas. Allt presenteras i betongen, precis som publikens fantasi föreställer det, och de natursköna förhållandena, som liknar dem som antik teatern kräver. All kostym är dock samtida, historisk noggrannhet ignoreras.

Secularization of the Passion Play

Passionsstyckena från 1400-talet, med sin märkliga blandning av religiösa, konstnärliga och alltmer sekulära element , gav en riktig bild av det tyska stadslivet i dessa tider. Allvarlig tanke och livlig humor var högt utvecklade i dessa pjäser. När emellertid patricierna under sextonhundratalet drog sig mer och mer från pjäserna, började pjäserna, överlämnade till de lägre klasserna, förlora sin allvarliga och (trots de komiska egenskaperna) värdiga karaktär. Påverkan av karnevalspelen (Fastnachtspiele) kändes mer och mer. Mästaren Grobianus med sina grova och obscena skämt introducerades till och med i några av Passion Plays. Med tiden förbjöd de kyrkliga myndigheterna att producera dessa sekulariserade pjäser. Således befallde biskopen av Havelberg sin prästerskap 1471 att undertrycka passionerna och legespelen i deras församlingsdistrikt på grund av de skamliga och irrelevanta farserna som varvas genom produktionen.

Secularized Passion Plays förbjuden

Med tillkomsten av den europeiska religiösa konflikten på 1500-talet ökade oroet med liturgiskt drama i allmänhet. Den synoden av Strasburg av 1549 motsatte sig de religiösa pjäser och året före, under 1548, den Parlamentets Paris förbjöd produktionen av mysterier Passion för vår Frälsare och andra andliga mysterier . En konsekvens var att de sekulariserade pjäserna separerades från de religiösa och, som karnevalspelen, höll allmänhetens tjänst. Passionsspelen kom sällan fram, särskilt eftersom reformationen var ofördelaktig för dem.

Återupptäckt av Passion Play

Nedgång

Skoledrama kom nu till modet i katolska och protestantiska skolor, och ofta blev striden för religiösa kontroverser . När på 1700-talet jesuitdramat uppstod, förflyttades Passion Plays (fortfarande till stor del sekulariserade) till out-of-the-way byar och till klostren , särskilt i Bayern och Österrike . Mot slutet av 1700-talet, under upplysningstiden , gjordes ansträngningar i det katolska Tyskland, särskilt i Bayern och Tyrolen, för att förstöra även resterna av traditionen från medeltida pjäser.

Väckelse

Allmänhetens intresse för Passion Play utvecklades under de sista decennierna av 1800-talet, och statistikern Karl Pearson skrev en bok om dem.

Sedan dess lockar Brixlegg och Vorderthiersee i Tyrolen och Horice na Sumave, nära Cesky Krumlov i Tjeckien , och framför allt Oberammergau i Oberbayern tusentals till sina pjäser.

Texten till stycket Vorderthiersee ( Gespiel in der Vorderen Thiersee ) är från andra hälften av 1600-talet, är helt i vers och omfattar i fem akter de händelser som spelats in i evangeliet, från den sista måltiden till begravningen. En förspel (Vorgespiel), om den goda herden , föregår pjäsen. Efter att ha gjorts om och om igen fick texten sin nuvarande klassiska form från den österrikiska benediktinen , P. Weissenhofer . Produktioner av pjäsen, som kom från Bayern till Tyrolen under andra hälften av artonhundratalet, arrangerades med oregelbundna intervall under första hälften av artonhundratalet; sedan 1855 har de ägt rum med jämna mellanrum, vid Brixlegg vart tionde år. Höritz Passion Play, vars nuvarande text kommer från pennan från Provost Landsteiner, har producerats vart femte år sedan 1893.

Moderna föreställningar av Passion Play

Australien

I Australien arrangeras flera stora produktioner av The Passion årligen under ledningen fram till påsk.

• Iona Passion Play grundades 1958 i Queensland och turnerar städer och städer runt Australien. På varje plats bjuder turnébesättningen communitymedlemmar att gå med i produktionen.
• Den Moogerah Passion Play , som grundades 1993, produceras årligen på påsktid i Queensland . Det är iscensatt "realistiskt" på The Lake Theatre, en stor, specialbyggd sjö vid sjön designad speciellt för Moogerah Passion Play. Samtida versioner av pjäsen strävar efter att använda olika biblar för att förmedla budskap till publiken varje år.
  

  Lake Theatre, Moogerah Queensland Australien
• I New South Wales , i Turramurra , är The Turramurra Passion en samtida, karaktärsstyrd tolkning som använder multimediaelement och en originalpartitur.
• I Riverstage botaniska trädgårdar, i Brisbane, Queensland , arrangerade en ny grupp entusiastiska människor en version av Passion Play, med ett originalpartitur och manus skrivet av Roy Pires, som sattes upp för första gången 2007. Det "var mycket framgångsrik och berör många människors liv ".

Bayern

Den överlevande från tidigare tider är Oberammergau Passion Play , som framfördes i den bayerska byn Oberammergau 1634 och framfördes nu vart tionde år. Nästa Oberammergau Passion Play skulle äga rum 2020 men försenades till 2022 bland COVID-19-problem.

År 2010 deltog ungefär hälften av invånarna i Oberammergau i Passion Play en gång ett decennium; över 2000 bybor gav liv till historien om Jesus från Nasaret för publik som strömmade in från hela världen. I enlighet med traditionen började pjäsen med att Jesus kom in i Jerusalem, fortsatte med sin död på korset och slutade med uppståndelsen.

2010 sågs en ny produktion regisserad av Christian Stückl, regissör vid Münchens noterade Volkstheater. Han fick stöd av det konstnärliga teamet som tillsammans med honom arrangerade Passion Play 2000: biträdande regissör och dramatisk rådgivare Otto Huber, scenograf- och kostymdesigner Stefan Hageneier, musikchef Marxus Zwink och dirigent Michael Bocklet. Alla dessa fyra medarbetare är från Oberammergau. Leken startade kl 14.30 och inkluderade ett intervall på tre timmar och slutade kl 22.30. Föreställningar ägde rum mellan mitten av maj och början av oktober 2010.

Italien

Passion of Christ utförs i Sordevolo ( Piemonte ) vart femte år sedan 1816, från juni till september, av alla invånare i byn i en utomhus-amfiteater som var 4.000 kvadratmeter bred, med 2.400 platser under skydd. Framför publiken byggs om ett hörn av Jerusalem. Varje inblandad skådespelare (cirka 500 personer) är volontär, liksom som arbetar "bakom kulisserna" (cirka 300 personer) för scenografi, kostymer, manus, hästar. Det är en av de största föreställningarna om Kristi passion i Italien, helig i ämnet, populär i dess förverkligande. Cirka 40 föreställningar utförs för varje säsong. Nästa utgåva var planerad till 2020, men har skjutits upp till sommaren 2022 på grund av Coronavirus-pandemin (juni-september).

Brasilien

Kristi passion utförs varje år under påsk, i en specialbyggd 100 000 kvadratmeter teaterstad i de torra baklanderna i Pernambuco , i nordöstra Brasilien . Det anses vara den största frilufts teatern i världen. Tusentals besökare anländer varje år för att se föreställningen; över 500 skådespelare dyker upp på de nio separata scenerna inom stenmurarna i New Jerusalem stadsteater.

Kanada

• Canadian Badlands Passion Play spelas årligen i Drumheller , Alberta. Det arrangeras utomhus i en naturligt förekommande amfiteater i bergen i Drumheller-dalen. Artister är en blandning av proffs och volontärer från hela Alberta och Kanada, med nästan 300 skådespelare och musiker årligen.
• I Hamilton, Ontario , anordnar Cardinal Newman Catholic Secondary School en Passion Play varje år för alla elever som deltar i den.
• I Kingston, Ontario , har en fullskalig Passion Play-produktion traditionellt spelats i årtionden i Kingston Gospel Temple , ett pingstdyrkan. Produktionen har lokal amatör- och professionell talang.
• I Manitoba , beläget i La Riviere Valley i Oak Valley Outdoor Theatre, som ligger i utkanten av Pembina Valley. Besättningen och besättningen är volontärer från hela södra Manitoba. Övningarna börjar vanligtvis i april eller början av maj och är redo för föreställningar i mitten av juli.
• I Thornhill, Ontario , i vad som har blivit en årlig tradition vid St. Joseph the Worker Parish, samlas över 200 församlingsungdomar och unga vuxna årligen för att presentera Kristi liv och passion, den avgörande händelsen i historien som gav hoppets seger, kärlek, ljus och liv. Varje år ökar StJW Parish Passion Play i kvalitet och antal när ribban fortsätter att höjas. Medel från Passion Play går till att subventionera StJW Youths årliga resa till Steubenville Youth Conference.
• I Queensway Cathedral ( Toronto , Ontario) äger en Passion Play rum under påskperioden. I mer än 20 år har kyrkan på Queensway (formellt Queensway Cathedral) presenterat olika versioner av Passion Play på sin plats med 3200 platser med hundratals volontärer, levande djur, sångare och dansare. Pjäsen har blivit en favorit, och de flesta föreställningar upplever massor av kapacitet. Denna presentation är känd för sin kraftfulla skildring av Kristi liv, dramatiska uppståndelse och himmelscener.
• Det finns också ett välkänt Passion Play i Vaughan, Ontario , organiserat av St. Peters Parish och framfört på Holy Cross Catholic Academy .

Ungern

Kőhegy (Stone Mountain) kapell vid Budaörs byggdes av Franz Wendler som Jungfru Maria hade dykt upp i en dröm. Han drömde förmodligen om en hundros på Stone Mountain, vars blomma bar Marias ansikte. På kronbladen läste han: "Jag är den obefläckade befruktningen". Våren 1855 började Wendler bygga. Den 15 oktober 1855 invigdes kapellet till Marias obefläckade befruktning. Franz Wendler bodde i en grotta bredvid kapellet från 1878 till sin död. Kapellet är en av de viktigaste pilgrimsfärdsplatserna för tyskarna i Ungern i området Buda. Vart tredje år arrangerar Budaörs invånare ett passionspel med ungersk och tysk text.

Malta

Ön Malta har många passionspel, som presenteras av provinsklubbar, föreningar och teatrar på olika orter. Varje by och stad är ofta värd för flera pjäser, och det finns viss konkurrens bland grupperna för att sätta upp den mest rörliga eller vackra skärmen. Dessa kombineras ofta med processioner och wirjiet ("utställningar") som presenterar modeller och återgivningar av Passion.

Sedan 2007 har en passionspel med titeln Il-Mixja , där Jesus spelas av den populära maltesiska skådespelaren Alan Fenech och med några av de mest hyllade skådespelarna på Malta, blivit en av höjdpunkterna i genren på ön med publiken som upplever Jesus Kristus passion som om de var närvarande på Jerusalems gator under dessa historiska två dagar. Pjäsen hålls utomhus och har hittills hållits fyra gånger på gatorna i Rabat , en gång vid Ħaġar Qim-templen och fyra gånger (2013–2016) för välgörenhet på området kring Mount Carmel Hospital. År 2017 hölls evenemanget på presidentpalatset i Verdala till stöd för Malta Community Chest Fund. År 2018 hölls det både på Verdala Palace och på området kring Mount Carmel Hospital medan produktionen under 2019 ändrade återigen platsen till Romeo Romano Gardens i Santa Venera med återigen Malta Community Chest Fund Foundation och serviceanvändarna på Mount Carmel. Sjukhuset är mottagarna av denna välgörenhetshändelse. 2020-upplagan avbröts på grund av COVID-19, men 2021 kommer produktionen att omvandlas till en virtuell upplevelse som visas på bio och online. Det kommer också att markera Alan Fenechs sista gång i rollen som Jesus.

Nederländerna

• De Passiespelen är en återuppspelning av Kristi passion som äger rum varje år som kan delas med 5, t.ex. 2005 och 2010. Den utförs utomhus i Openluchttheater De Doolhof , i Tegelen . Det har sitt ursprung 1931 och har blivit ett internationellt hyllat evenemang som lockar besökare från hela världen.
• Sedan 2011 har Nederland 3 sänt The Passion , en live-tv- musikal som presenterar en återgivning av historien som spelas i dag, tillsammans med populärmusik . Tjänar som en holländsk anpassning av BBC Three 's special, Manchester Passion (2006), och har sedan dess hållits årligen i olika städer, med upplagan 2015 sett av cirka 3,57 miljoner tittare. Konceptet har också sålts som ett tv-format till andra länder, såsom Belgien och USA .

Filippinerna

De övervägande katolska Filippinerna har Passion Plays som heter Senákulo , uppkallad efter det övre rummet , varje Semana Santa (Stilla veckan). Teaterföretag och samhällsgrupper utför olika versioner av Senákulo med egna manus som presenterar dialogen i antingen poetisk eller prosaisk form. Dessa manus är årtionden eller till och med hundra år gamla och bygger på både Bibeln och folktraditionen.

Dräkter och landskap i traditionell Senákulo överensstämmer med spanskt ikonografi istället för verklig historisk realism , vilket är vanligare med nyare produktioner (särskilt av professionella företag). Vissa produktioner använder rep för att hålla skådespelare på kors medan andra använder faktiska naglar.

En av de mer populära Senákulo är Ang Pagtaltal i Jordanien , Guimaras , som började 1975 och lockar cirka 150 000 besökare årligen. Vissa människor utför korsfästelser utanför Passion Plays för att uppfylla en panatà (löfte för en begäran eller bön beviljad), såsom de berömda botarna i Barangay San Pedro Cutud , San Fernando , Pampanga .

Polen

Tradition of Passion Plays i Polen har blivit populär igen i början av 1900-talet. Idag äger de mest kända pjäser rum i Kałków, Kalwaria Pacławska, Pallotines seminarium i Ołtarzew och det mest framträdande i Sanctuary of Kalwaria Zebrzydowska . Detta passionspel är en av de äldsta.

• Sedan 1998 har det varit en årlig Passion Play i Poznan, som spelades på Palm söndag i det fria i Cytadela City Park. Nu är det den största föreställningen av detta slag i Europa. 2009 förväntades 100 000 pilgrimer delta.

Slovenien

På 1600- och 1700-talet organiserades Passion Plays i städerna i de slovenska länderna , som Kranj , Ljubljana och Novo Mesto . Deras språk var tyska, slovenska eller båda. De baserades alla på traditionen av Ljubljana Passion Play , som organiserades av Capuchins och framfördes först från ca. 1608 till ca. 1613. Den mest framstående av dem har varit Škofja Loka Passion Play . Den skrevs av fader Romuald 1715, med ändringar fram till 1727, på grundval av en äldre tradition. Det är den äldsta bevarade pjäsen i slovenska liksom den äldsta bevarade regissörsboken i Europa och den enda som finns kvar från barocktiden . Škofja Loka passionspel spelades varje år fram till 1767. Processionen återupplivades 1999 och repriserades 2000 och 2009, med ytterligare repressalier planerade för 2015 och 2021. Pjäsens repressalier är den största friluftsteaterproduktionen i Slovenien.

Spanien

I Katalonien är det vanligt att byar presenterar olika Passion Plays varje påsk, som de i Esparreguera , Olesa de Montserrat , Ulldecona eller Cervera , som först dokumenterades 1538. Olesas produktion från 1996 överträffade världsrekordet för flest personer som spelade på scen samma tid, med 726 personer. Balmaseda , i spanska Baskien , har det ledande passionspelet i regionen.

Sri Lanka

De tidigaste passionerna spelades i Sri Lanka , vid Vanny i Mannar, Pesalai, Pamanugama, Mutuwal, Pallansena, Kalamulla, Duwa och Pitipana i Negombo, använde statyer i livsstorlek istället för levande skådespelare. Påverkad av Oberammergau Passion Play, K. Lawrence Perera, började använda vanliga skådespelare i Borelassa Passion Play. Kvinnor började senare delta i pjäsen. Under en tid efter 1939 förbjöd ärkebiskopen i Colombo dock föreställningar på grund av hans ogillande av kvinnors deltagande. I slutet av 1900-talet och början av 2000-talet finns det många Passion Play-antaganden i Sri Lanka:

• Duwa Passion Play, nära Negombo (1988)
• The Yagaya Passion Play i Kandawala , Katana (1990/92)
• Aho mage Senageni och Aho mage senageni i Halpe, Katana (1990-talet)
• Kurusiya Matha Miyadunemi , en modern passionspel som antogs i byarna Katuwapitiya och Bolawalana i Negombo (1999, 2000, 2001)
• Thambakande Paskuwa vid St. Brunos kyrka i Negombo med ett stort antal kändisar som skådespelare (2012)
• Tharakayano , den första balettstilen Passion Play, antogs i Negombo (2012).
• Maha Premaya , påskens passionspel, antogs den 24 mars 2018 i Dungalpitiya, Don Bosco-auditoriet i Negombo. Över 80 skådespelare deltog. Producerad av pastor Fr. Manjula Priyantha (SDB), regisserad av George Dinesh Manthrige.

Thailand

Church of Immaculate Conception i Bangkok och Chanthaburi håller ett årligt passionspel på långfredagen .

Storbritannien

Passion Plays har ägt rum över hela Storbritannien och mellan 20 och 30 spelningar spelas varje år på platser som Aberdeen, Bewdley, Birmingham, Brighton, Carlisle, Devizes, Edinburgh, Guildford, Liverpool, Manchester, Oxford, Poole, Port Talbort, Shrewsbury, Trafalgar Square, Woodstock. Se UK Passion Plays för en fullständig lista och beskrivning av UK Passion Plays.

Förenta staterna

Arkansas

• I Eureka Springs, Arkansas , The Great Passion Play regelbundet utförs från maj till oktober, med en avgjutning av 170 aktörer och dussintals levande djur. Sedan den första föreställningen 1968 har The Great Passion Play i Eureka Springs sett av över 7,7 miljoner människor, vilket gör det till det mest besökta utomhusdraman i Amerika, enligt Institute of Outdoor Theatre vid University of East Carolina i Greenville , Norra Carolina. Också på grund av The Great Passion Play var statyn Christ of the Ozarks (den största Kristusstatyn i Nordamerika), New Holy Land Tour, en fullskalig återskapande av Tabernaklet i vildmarken, en del av Berlinmuren och ett bibelmuseum med över 6000 biblar (inklusive en original King James-bibel från 1611, ett blad från Gutenbergbibeln och den enda bibeln undertecknad av alla Gideons ursprungliga grundare). Ibland besöker populära artister The Great Passion Play för att uppträda i amfiteatern med 4000 platser där pjäsen spelas.

Arizona

• Den Mesa Arizona påsk Pageant Jesus Kristus började 1928 som en liten soluppgång påsk presentation. Tävlingen är nu den "största årliga utomhuspåskstävlingen i världen." Med en rollgrupp på 450 medlemmar visar den 65 minuter långa tävlingen Jesus Kristus födelse, liv, död och uppståndelse med hjälp av sång och dans.

Kalifornien

• Den Glory of påsk på Crystal Cathedral i Garden Grove, Kalifornien är en mycket populär Passion Play och familjetradition till södra Kalifornien. Den har en gjutning av hundratals, levande djur och flygande änglar, bland andra unika aspekter.
• Sedan 1993 har Church of Good Shepard i Pittsburg, Kalifornien gjort sin anpassning av Passion Play. Tryouts hålls vanligtvis i december och repetitioner hålls i januari till mars, med 5 föreställningar fram till långfredagen. Detta evenemang har hållits årligen sedan inkarnationen 1993. Temat ändras varje år. Tonåringar som testar får manus, rekvisita, kostymer och när slutet av repetitionstimingen gör de bilder och musik. Allt som måste göras innan deras första föreställning, sedan har de ytterligare fyra föreställningar efter den första, med den sista på långfredagen .

Colorado

• Sedan 1998 har The Thorn uppträtt under påskperioden i Colorado Springs . Ofta beskrivs som The Passion of the Christ meets Cirque du Soleil , denna episka skildring av Jesu liv och död innehåller inomhus pyroteknik, akrobater, aerialister och en besättning på nästan 1000. Från och med 2011 började The Thorn hålla en årlig nationell turné och har spelat för tiotusentals människor i städer som inkluderar Charleston, Austin, Denver, Nashville och Seattle.

Connecticut

• I 38 år och räknat har St. Thomas Church of Southington, Connecticut framfört en Passion Play. Övningarna består helt och hållet av volontärer och börjar i januari och avslutas med en veckas föreställningar före påsk, den sista föreställningen var på långfredagen. Varje år är det allmän antagning, och det kostar inget att se pjäsen (donationer uppskattas dock.)

Florida

• Floridas Passion Play hålls i Wauchula , på Cattleman's Arena, med början långfredag ​​och fortsätter de kommande helgerna. Den har en besättning på över 200 personer och 150 djur.

Georgien

• Atlanta : s Passion Play har producerats av First Baptist Church of Atlanta. Det kördes årligen från 1977 till 2011.

Illinois

• I Bloomington, Illinois , har The American Passion Play skildrats årligen sedan 1924 på Bloomington Center for Performing Arts och är en av de äldsta kontinuerligt körande passionerna i Nordamerika. Denna pjäs är unik genom att den dramatiserar hela Jesu tjänst, snarare än bara händelserna från Passionsveckan och framåt.
• I Zion, Illinois , har Zion Passion Play spelats i Christ Community Church sedan 1935.
• Central Christian Church i Mount Vernon, Illinois porträtterade "Kristi evangelium" i ett påskdrama med medlemmar av kyrkan och kyrkans personal, kör och barngrupper. Det regisseras av trummisen och kyrkans medlem Jimmy Bass. Även om pjäsen var en stor framgång, har den inte ominstallerats och kopieras istället till DVD-skivor som finns i kyrkan.
• Inverness, Illinois - Holy Family Parish tonåringar spelar upp på långfredagen varje år.

Michigan

• Andrews University i Berrien Springs, Michigan har genomfört en årlig genomgång av Passion Play sedan 2003. Styckets utomhusscener inkluderar en marknadsplats och en romersk läger.

Minnesota

• The North Heights Passion Play var en populär inomhus musikalisk scenproduktion sponsrad av North Heights Lutheran Church of Arden Hills, Minnesota , en förort till Twin Cities. Den Minneapolis Star-Tribune säger: "Med 700 deltagare, dussintals levande djur, flammor, regn och 'blixt', är North Heights Lutheran Church årliga Passion Play spektakulära." Mer än 400 000 deltog i föreställningarna över 19 år innan produktionen avbröts. Över 20 000 deltog i den sista säsongen, inklusive mer än 150 resebussar och grupper. Föreställningarna började i april 1989 och slutade 22 april 2007.

Missouri

• The New Melle Community Passion Play presenteras av en frivillig ekumenisk grupp i en "teater i runda" inomhusmiljö. Historien om de sista dagarna i Kristi liv berättas med hjälp av ett manus och musik, löst baserad på kantaten "Then Came Sunday", av Rodger Strader. Den har vuxit i storlek och popularitet under de senaste 32 åren.

Mississippi

• Den First United Methodist Church i Kosciusko, Mississippi har att utföra sin Passion Play i 30 år. Det har varit en grundpelare i samhället såväl som staten. Medlemmar i kyrkan och samhället samlas för att delta i gemenskap och lära sig om de sista dagarna av Jesus Kristus . Detta är ett originalskrift av Passion, skrivet av en tidigare kyrkans predikant.

New Jersey

• USA: s längst körda Passion Play har spelats i North Hudson, New Jersey sedan 1915 och på Park Performing Arts Center sedan 1931. 1997 uppstod en mindre kontrovers när en afroamerikansk skådespelare kastades som Jesus.
• Jesus Story , presenterad av Bible Baptist Church i Hasbrouck Heights, New Jersey , har pågått i 20 år. Först började som en liten framställning av Jesu passion, denna produktion har utvecklats till en musikalisk prestation på heltid. Genom åren har pjäsens format förändrats med fokus på flera olika personers synvinkel, inklusive Maria, Jesu mor, de romerska soldaterna, tjuvarna på korset och många andra. Föreställningen utförs vid Felician College i Lodi, New Jersey , och pågår i cirka sju föreställningar per år. Varje år är det allmän antagning, och det kostar inte att se pjäsen.

Ohio

• I Cambridge, Ohio , har Living Word Outdoor Drama erbjudits varje sommar sedan 1975.
• I Duncan Falls, Ohio , har Cornerstone Full Gospel Church lagt upp dramaet Worthy Is The Lamb , i över 30 år. Dramat med en besättning på över 150+, är gratis för allmänheten och presenteras på långfredagen och påsksöndagen varje år.

Oklahoma

• En av USA: s längsgående Passion Plays hålls i Wichitas Holy City, som ligger i Wichita Mountains Wildlife Refuge i Oklahoma. Den heliga staden började som ett påskpassionsspel i Wichita-bergen 1926. Drivkraften bakom både tävlingen och staden var pastor Anthony Mark Wallock (f. 1890, i Österrike). År 1926 tog han sin söndagsskola upp på ett berg, där en tablå av uppståndelsen presenterades. Populariteten för denna tjänst ledde till att den blev ett årligt evenemang. År 1927 blev tjänsten nonsektarisk och betecknades av Lawton-konstitutionen som "Oklahomas Oberammergau."
• Sedan 1990 har Muskogee First Assembly of God utfört en mycket populär version av passionen som börjar långfredagen och löper genom påsken under ledning av Debra Rose. Dramat använder skådespel, musik, dans och levande djur av en frivillig rollpersonal och besättning på 50 personer.

Pennsylvania

• I Downingtown, Pennsylvania , har Hopewell United Methodist Church framfört en version av pjäsen i en 1000 amfiteater utomhus varje år sedan 1963. Originalversionen av The Passion Play , initierad 1963, är baserad i King James-versionen av Bibeln. , men en nyare version med titeln The Power and The Glory lanserades 2005, baserad i flera moderspråkiga översättningar av Bibeln. Kyrkan erbjuder båda versionerna på varandra följande helger i juni varje år som ett gratis erbjudande till sin publik.
• I Harrisburg, Pennsylvania , utför Harrisburg Christian Performing Arts Center årliga passionspel under de två helgerna före påsk. De har gjort detta sedan 1973, med 2013 som deras 40: e årliga Passion Play. Passionsspel som produceras här är skrivna av anställda och musik under offentligt område läggs till för att ge den en musikalisk aspekt. Ett nytt spel produceras varje år, förutom 40: e Passion Play The Keys , som tidigare producerades i början av 90-talet.

South Dakota

• Den Black Hills Passion Play utfördes varje sommar i nästan 70 år i Spearfish, South Dakota ; denna produktion var en amerikansk version av Lünen Passion Play som togs över 1932 av invandrare, som hävdade att den hade producerats sedan 1242. Produktionen amerikaniserades av sjunde generationens passionsspelare Josef Meier, som turnerade runt i landet innan föra den till Spearfish på 1930-talet; fram till dess senaste föreställning den 31 augusti 2008, producerades showen under regi av Meiers dotter Johanna , en världsberömd operasångare som hade sin debut i pjäsen vid fem veckors ålder. Under vintermånaderna från 1953 till och med 1998 framförde samma skådespel också leken i Lake Wales, Florida .

Tennessee

• East Tennessee har varit värd för många Passion Plays, inklusive The Smoky Mountain Passion Play i Townsend, Tennessee från 1973 till 1992, The Great Passion Play på Pigeon Forge, Tennessee 1988 och The Gatlinburg, Tennessee Musical Passion Play , som stängdes 1996.

Texas

• Passionen utförs årligen i centrala San Antonio, Texas , med en procession som leder från Milam Park till San Fernando Cathedral.
• En av de mest visade modifierade passionerna i USA är The Promise , framfört nära Glen Rose, Texas . Mellan Glen Rose och dess systerproduktion i Branson, Missouri , har över en miljon människor sett The Promise .
• Leken har också framförts i Hughes Springs, Texas som The Passion Play .

Utah

• Den Mormon Miracle Pageant utförs varje sommar i Manti, Utah , av medlemmar i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga . Det inkluderar ett besök av Jesus Kristus, kort efter hans uppståndelse, till invånarna i det forntida Amerika, vilket anges i Mormons bok .

Virginia

• Den amerikanska versionen av Oberammergau Passion Play framfördes i Strasburg, Virginia , varje sommar från 1973 till 1986. Denna version skrevs ursprungligen av Val Balfour. Lokalbefolkningen var frivillig som extra, och kyrkogrupper kom från hela Virginia, Maryland, etc. för att se pjäsen. Samma lek turnerade över hela landet under höst- och vintermånaderna.
• Den Loudoun Passion Play är en utomhusåterskapande av påsk historia som har publiken promenad mellan scener att följa historien. Den har utförts varje år sedan 1986 på söndagshelgen i parker och andra utomhusplatser i och runt Purcellville, Virginia .

Washington

• I Seattle, Washington , utför en stor grupp åttonde klassare Passion Play på St. Joseph's School, på Palm söndag och långfredag. Deras verk omfattar flera låtar från Jesus Christ Superstar , inklusive "Heaven On Their Minds" och "Trials and Tribulations". Den här berättelsen involverar också några mindre delar, inklusive kvinnorna med parfym, Maria mor till Jesus, Peter som förnekar att känna Jesus och Bönen i Getsemane. Detta har varit tradition på St. Joseph i över 30 år.

Wisconsin

• Från 1990 till 2012, Lighthouse Christian kyrkans Impact Productions i Fond du Lac, Wisconsin utförde The Promise under Stilla veckan, med avbrott i 1995, 2006 och 2009. Från och med 2000, var showen samman med en annan produktion av David T. Clydesdale, Kärlekens kraft , och produktionen hade titeln Löftet: Kärlekens kraft .

Mexiko

I staden Iztapalapa gör de ett passionspel varje påsk och är enligt Via Crucis .

The Passion Play i film

• The Passion of the Christ från 2004 (producerad och regisserad av Mel Gibson ) hade en plot som liknar Passion Plays.
• 1989: s Jesus of Montreal (Jésus de Montréal) (regisserad av Denys Arcand ) presenterade iscenesättningen av ett mycket oortodoxt passionspel medan spelarnas egna liv speglade passionen.

Antisemitism in Passion spelar

Många passioner spelade historiskt skylt på judarna för död av Jesus på ett polemiskt sätt, som skildrar en skara judar som fördömer Jesus till korsfästelse och en judisk ledare som antar evig kollektiv skuld för publiken för mordet på Jesus, vilket, The Boston Globe förklarar , "i århundraden föranledde onda attacker - eller pogromer - mot Europas judiska samhällen". Tidningen Time i sin artikel, The Problem With Passion , förklarar att "sådana avsnitt (är) mycket föremål för tolkning".

Även om moderna forskare tolkar "blodet på våra barn" ( Matteus 27:25 ) som "en specifik grupps ansvarsed" har en del publikar historiskt tolkat det som "ett antagande om evig rasskuld". Denna sista tolkning har ofta uppmuntrat våld mot judar; enligt Anti-Defamation League , "Passion spelar släppte historiskt släppt hatströmmar riktade mot judarna, som alltid avbildades som ett partnerskap med djävulen och anledningen till Jesu död". Den Christian Science Monitor , i sin artikel, Fånga Passion , förklarar att "historiskt har produktioner reflekterade negativa bilder av judar och lång tid kyrka undervisning som det judiska folket var kollektivt ansvariga för Jesu död. Våld mot judar som 'Kristus -dödare fläckade ofta i kölvattnet. " Kristendomen idag i Varför vissa judar fruktar Passionen (av Kristus) konstaterade att "Utbrott av kristen antisemitism relaterade till passionberättelsen har varit ... många och destruktiva."

Några av de äldsta pågående passionpjäserna har tvingats räkna med tidigare polemiska skildringar av judar i verket. Den Oberammergau Passion Play är ett särskilt anmärkningsvärt exempel. Första gången 1634 fortsätter stycket i dag. I sin ursprungliga inkarnation förlitade sig pjäsen på den antisemitiska kanarden att judar bar större ansvar än någon annan grupp i dödandet av Kristus. Den använder sammansättningen mellan rena kristna och onda judar för att skildra en större kamp mellan grundläggande gott och ont.

Hitler deltog i Passion Play i Oberammergau två gånger och berömde den för sin övertygande skildring av "hotet mot judet". [1] Även om han berömde Passion Play, hånade han också kristendomen. Enligt Alan Bullock, skriver han i Hitler: A Study in Tyranny , såg Hitler kristendomen som en religion som endast passar för slavar, och dess undervisning som ett uppror mot den naturliga urvalslagen genom kamp av de starkaste. Efter händelserna under andra världskriget och Adolf Hitlers uttryckliga stöd för pjäsen gjordes flera reformer och modifieringar. Under de senaste decennierna har det reviderat sitt manus och prestanda med hjälp av representanter från judiska organisationer.

Medan Oberammergau kanske är det mest kända exemplet, var detta inte den enda förekomsten av antisemitism eller antisemitisk retorik i en passionspel. Den Towneley Mystery Plays , även känd som Wakefield Mystery Plays, presenterade också anti-semitiska bilder och sprang från senmedeltiden fram till 1578. Det tros vara en av de tidigaste och mest explicita skildringar av Pontius Pilatus som en kung eller en jud (och ibland som judarnas kung) i teatern (även om denna tradition redan hade blivit väl etablerad i målningar och andra visuella medier vid denna tidpunkt ). Genom dessa utformningar är judarna ytterligare inblandade i dödandet av Kristus som både domare och juryn. Denna konsekventa återgivning efterliknades i hela kristenheten under medeltiden och fortsätter i subtilare former även idag.

1965 hävdade en Vatikanförklaring med titeln Nostra Aetate att korsfästelsen inte kunde skyllas på det judiska folket, oavsett om de levde under det första århundradet eller födda efter Kristi död.

Den Religion Newswriters Association konstaterade att

"i påsk 2001 gjorde tre incidenter nationella rubriker och förnyade [judiska och kristna ledares] rädsla. En var en kolumn av Paul Weyrich , en konservativ kristen ledare och chef för Free Congress Foundation, som hävdade att" Kristus korsfästes av Judar. "En annan utlöstes av kommentarer från NBA: s punktvakt och återfödda Christian Charlie Ward , som i en intervju sa att judar förföljde kristna och att judar" hade hans [Jesu] blod på sina händer. "Slutligen Evangelisk kristen serietidningskonstnär Johnny Hart publicerade en BC-remsa som visade en menorah som sönderdelades tills den blev ett kors, med varje panel med de sista orden av Jesus, inklusive " Fader, förlåt dem, för de vet inte vad de gör ".

Den 16 november 1998 antog Church Council of Evangelical Lutheran Church i Amerika på samma sätt en resolution som utarbetats av dess rådgivande panel om lutherskt-judiska relationer som uppmanar alla lutherska kyrkor som presenterar en passionspel för att följa deras riktlinjer för lutherskt-judiska relationer och säger att " Nya testamentet ... får inte användas som rättfärdigande för fientlighet mot nutida judar, "och att" skulden för Jesu död inte bör tillskrivas judendomen eller det judiska folket. "

Under 2003 och 2004 jämförde en del människor Mel Gibsons film The Passion of the Christ med den här typen av Passion Plays, men denna karaktärisering är omstridd. en analys av detta ämne finns i artikeln om Kristi passion .

Stödjare av Passion Plays

Passion Trust

Den Passion Förtroende stöder återkomsten av Passion Spelar i Storbritannien genom resursfördelning, nätverk, förespråkar och finansiering nya och befintliga pjäser. Grundades 2011 och har som vision att stimulera det växande antalet Passion Plays som äger rum i Storbritannien.

Passion Trust är värd för en årlig konferens på olika platser i Storbritannien, där man samlar skådespelare, konstutövare, producenter, regissörer, insamlare och journalister för att utforska nya och tidstestade tillvägagångssätt för Passion Plays.

Europassion

Europassion är en stor europeisk organisation som stöder Passion Plays i Europa. Denna paraplyorganisation grundades 1982 och drar samman Passion Play-samhällen från länder över hela Europa, varav några har spelat sina pjäser i hundratals år. Enligt Mons. Fausto Panfili, kapellanen för Europassionen:

"Upplevelsen av Europassion låter oss ständigt uppleva en hittills outforskad väg, så att vi kan fortsätta växa. Att övervinna en självrefererad vision av vår egen erfarenhet tvingar oss att konfrontera en regional, nationell, europeisk och universell horisont. Det är varför en ny vision, inte fragmentarisk, är nödvändig. Enhet betyder inte enhetlighet. En andlig energi, starkare och mer uppmärksam på kulturell utveckling, en tydligare solidaritet för att bli erkänd som bärare av hopp, för att hjälpa människor och samhällen växa."

Se även

Referenser

externa länkar

• Officiell engelsk webbplats för Oberammergau Passion Play 2010
• Encyclopædia Britannica bidrag för Passion play