Tsaparang - Tsaparang
 Tsaparang, ruinerna av den antika huvudstaden i Gugeriket
| |
  Plats inom Tibet autonoma region
| |
| Plats | Zanda , Ngari , Tibet autonoma region , Kina |
|---|---|
| Område | Tibet |
| Koordinater | 31 ° 27′59 ″ N 79 ° 40′14 ″ E / 31,46639 ° N 79,67056 ° E Koordinater: 31 ° 27′59 ″ N 79 ° 40′14 ″ E / 31,46639 ° N 79,67056 ° E |
| Höjd över havet | 3800 m (12 467 fot) |
| Historia | |
| Grundad | 9 eller 10-talet CE |
| Övergiven | 1680 CE |
| En del av en serie på |
| Tibetansk buddhism |
|---|
 |
Tsaparang var huvudstaden i det antika riket Guge i Garuda-dalen , genom vilken den övre Sutlej- floden flyter, i Ngari-prefekturen (västra Tibet) nära Ladakh- gränsen . Det är 278 km sydväst om Senggezangbo Town och 26 km väster om klostret från 1100-talet vid Tholing , och inte långt väster om Mount Kailash och Lake Manasarovar . Tsaparang Dzong var här. I närheten ligger Bon- klostret Gurugem .
Tsaparang är en enorm fästning uppe på en pyramidformad sten som stiger cirka 500 till 600 fot (152 till 183 m) i slutet av en lång smal sporre. Den innehåller många tunnlar och grottor som har huggits ut ur berget. Vid basen låg en by där vanligt folk bodde. Ovanför dem fanns två offentliga tempel - Lhakhang Marpo (Röda kapellet) och Lhakhang Karpo (Vita kapellet) och kvarter för munkarna. Längre upp, uppför en vridande stentrappa i en tunnel, var de kungliga kvarteren och högst upp sommarpalatset.
Den engelska TV-presentatören och historikern Michael Wood föreslog i avsnittet "Shangri-La" i BBC TV / PBS dokumentarserie In Search of Myths and Heroes , att Tsaparang var det historiska ursprunget till legenden om Shangri-La, och att dess två stora tempel var en gång hemma för kungarna i Guge i det moderna Tibet.
Historia
Enligt vissa räkenskaper gjordes Tsaparang till huvudstad i ett kungarike av Guge av Namde Wosung , en av sönerna till Langdarma, den antibuddistiska kungen i Tibet 838-841 CE, efter att Langdharma mördades. Det tibetanska riket kastades sedan in i inbördeskrig och delades upp i ett antal oberoende riken. Andra berättelser säger att två av Langdharmas barnbarn flydde till västra Tibet omkring år 919. Den äldsta, Nyima Gon , etablerade sig i Purang och erövrade ett stort område inklusive Ladakh och delar av Spiti . Efter hans död delades hans kungarike upp mellan sina tre söner i kungariken Guge, Purang och Maryul (= Ladakh).
Guge kontrollerade en gammal handelsväg mellan Indien och Tibet. Det uppstod i regionen som tidigare kändes som Zhangzhung och blev en viktig regional makt vid 10-talet CE.
- "På 11-talet återinförde kung Yeshe-Ö , tillsammans med den berömda sanskrit-översättaren, Rinchen Zangpo (" Den stora översättaren ") och den indiska mästaren Atiśa buddhismen i västra Tibet. Snart byggdes Tsaparang och Tholing, även gjorda av lertegel, tillsammans med andra tempel och kloster. Guge-kungarikets inflytande, särskilt Tholings kloster, kändes från Kashmir till Assam. " [1]
Sommaren 1624 två portugisiska jesuitmissionärer , Fr. António de Andrade och broder Manuel Marques kom till regionen och letade efter kristna riken som länge ryktats att de låg utanför Himalaya. Efter en skrämmande resa (de var de första kända européerna som korsade Himalaya) anlände de till Tsaparang, där de lyckades få tillstånd från kungen av Guge att fritt predika sin religion i hela riket och lämnade efter mindre än en månad. Efter att ha fått formellt tillstånd och medel för att starta ett uppdrag i Tibet från jesuitövermannen i Goa, Andrade, Marques och tre andra jesuiter, reste de till Tsaparang nästa sommar och byggde en kyrka vid foten av citadellet och ytterligare en vid Rudok 130 miles (209 km) bort. António de Andrade lämnade Tibet 1628, och 1630 invaderade kungen av Ladakh, Senge Namgyal, och störtade kungariket Guge och tog den pro-jesuitiska kungen (Tri Tashi Drakpa) och hans familj till fångenskap. Under Ladakhi-stycket föll uppdraget snabbt i oordning. Andrade mördades i Goa 1634. 1640 ledde Manuel Marques en expedition tillbaka i ett försök att återupprätta uppdraget men han fångades och resten av hans parti flydde. Han skrev ett bedrövligt brev till jesuiternas högkvarter i Agra i Indien och bad om att bli räddad men hördes aldrig ifrån igen.
1679–80 erövrades Tsaparang och Gugeriket av den centrala tibetanska regeringen i Lhasa under ledning av den 5: e Dalai Lama. Trots massiva skador då och förstörelsen av de flesta statyer och väggmålningar i båda kapellen av de röda vakterna under kulturrevolutionen , har många magnifika fresker på något sätt överlevt.
Referenser
Specifika referenser:
Allmänna referenser:
- Wessels, Cornelis. (1924). "Tidiga jesuitresenärer i Centralasien 1603–1721." Omtryck: 1999. Lågprisböcker, Delhi.
- Vitali, Roberto. (1999). Register över Tho.Ling. Dharamsala: Högasien.
- Didier, Hugues. (2002). "Les Portugais au Tibet: Les premières relations jésuites." Paris: Chandeigne.
- Allen, Charles. (1999) Sökandet efter Shangri-La: En resa till tibetansk historia . Little, Brown och Company. Omtryck: 2000 Abacus Books, London. ISBN 0-349-11142-1 .
Vidare läsning
- Aschoff, Jürgen C. (1989). "Tsaparang-Königsstadt i Westtibet: Die vollstänigen Berichte des Jesuitenpaters António de Andrade und eine Beschreibung vom heitigen Zustand der Klöster." München: MC Verlag.
- Desideri, Ippolito (2010). "Mission to Tibet: The Extraordinary Eighteenth-Century Account of Father Ippolito Desideri, SJ" Översatt av Michael J. Sweet, redigerat av Leonard Zwilling. Boston: Wisdom Publications.
- Govinda, Anagarika (2005). "The Way of the White Clouds" Woodstock & New York: The Overlook Press.
- Van Ham, Peter (2016). "Guge: Ages of Gold" München: Hirmer.
externa länkar
- Bilder av Tsaparang och Guge
- Fotouppsats: "KONSTEN i Guge: ett västra Tibet-kungarike."
- Bens blogg. Fler foton.
- "Echoes of a Fallen Kingdom" . Karen Swenson, New York Times. Publicerad: 19 mars 2000