Naropa - Naropa

Naropa .

Nāropā ( Prakrit ; sanskrit : Nāropadā , Naḍapāda eller Abhayakirti) eller Abhayakirti var en indisk buddhist Mahasiddha . Han var lärjunge till Tilopa och bror, eller vissa källor säger partner och elev av Niguma . Som en indisk Mahasiddha informerar Naropas instruktioner Vajrayana , särskilt hans sex yogor av Naropa som är relevanta för avslutningsfasen av anuttarayogatantra . Han var också en av portvakterna i Vikramashila- klostret som ligger i Bihar .

Även om vissa berättelser berättar att Naropa var Marpa Lotsawas personliga lärare , tyder andra konton på att Marpa bara hade Naropas släktlinje genom mellanled.

namn

Enligt forskaren John Newman, "ger tibetanerna Naros namn som Nā ro pa, Nā ro paṇ chen, Nā ro ta pa och så vidare. Manuskriptet till Paramarthasaṃgraha bevarar en sanskritform Naḍapāda ( Paramarthasaṃgraha 74). Ett manuskript av Sanskrit redigerat. av Tucci bevarar en uppenbar Prakrit-form Nāropā , liksom en semi-sanskritisk Nāropadā (Tucci 1930: 150 & 152). "

Biografi

Naropa var samtida med Atiśa . Naropa föddes i en brahmin- familj i Bengal med hög status . Från en tidig ålder visade en oberoende sträcka, i hopp om att följa en karriär för studier och meditation. Han gav efter föräldrarnas önskemål och gick med på ett arrangerat äktenskap med en ung brahminflicka. Efter åtta år gick de båda överens om att upplösa sitt äktenskap och bli ordinerade. Vid 28 års ålder gick Naropa in i det berömda buddhistiska universitetet i Nalanda där han studerade både Sutra och Tantra . Han fick rykte som en stor forskare och felfri debattör, vilket var viktigt vid den tiden eftersom debattraditionen var sådan att förloraren automatiskt blev en student till vinnaren. Han fick så småningom titeln "Guardian of the Northern gate", deltog i många debatter och undervisade och vann många studenter.

Enligt hans tibetanska namtar , eller andlig biografi, en dag, medan han studerade, dök en dakini upp för Naropa och frågade om han förstod orden i Dharma, Buddhas läror. Han svarade att han gjorde det och när hon verkade nöjd med hans svar tillade han att han också förstod deras betydelse. Vid denna tidpunkt bröt dakini ut i tårar och uppgav att han var en stor forskare, men också en lögnare, eftersom den enda som förstod läran var hennes bror Tilopa . När han hörde namnet "Tilopa" upplevde han en intensiv känsla av hängivenhet, och Naropa insåg att han behövde hitta läraren för att uppnå full insikt. Han övergav sina studier och sin position vid universitetet och bestämde sig för att hitta Tilopa. Naropa genomgick sedan det som kallas de tolv mindre svårigheterna i hans strävan att hitta sin lärare, alla svårigheter är dolda läror på hans väg till upplysning. När han äntligen träffade Tilopa fick han de fyra kompletta överföringslinjerna som han sedan började träna. Medan han studerade och mediterade med Tilopa, var Naropa tvungen att genomgå ytterligare tolv stora svårigheter, utbildningar för att övervinna alla hinder på hans väg, som kulminerade i hans fullständiga insikt om mahāmudrā . Naropa tillbringade totalt tolv år med Tilopa. Vid stranden av floden Bagmati, i utgångspunkten för det hinduiska helgedomen Pashupatinath-templet , finns grottan där han initierades av Tilopa och uppnådde Siddhi .

Senare i sitt liv stannade Naropa i Phullahari, där han dog i åldern 85. Phullahari eller Pullahari var troligtvis lokaliserad i östra Bihar eller Bengal.

En av de få pålitliga historiska berättelserna om honom kommer från en tibetansk översättare som heter Ngatso Lotsawa, som försökte besöka Naropa vid klostret Phullahari medan han väntade på att besöka Atiśa i Vikramashila .

Eftersom jag gick ensam som en obetydlig munk för att träffa Herren Atisha - och för att han stannade ett år i Magadha - trodde jag att jag skulle gå och se Herren Naropa, eftersom hans rykte var så stort. Jag gick österut från Magadha i en månad, eftersom jag hade hört att Herren stannade i klostret som kallades Phullahari. Mycket stor förtjänst uppstod från att kunna träffa honom. Den dagen jag kom sa de att någon feodal prins hade kommit för att hyra. Så jag gick till platsen, och en stor tron ​​hade uppförts. Jag satt precis framför den. Hela publiken började surra, "Herren kommer!" Jag såg ut och Herren var fysiskt ganska korpulent, med sitt vita hår [färgat med henna] ljusrött och en vermilion-turban på. Han bar [på en palanquin] av fyra män och tuggade betelblad . Jag grep hans fötter och tänkte: "Jag borde lyssna på hans uttalanden!" Starkare och starkare människor drog mig dock längre och längre från hans fötter och slutligen kastades jag ut ur mängden. Så där såg jag Herrens ansikte, men hörde faktiskt inte hans röst.

Thangka av Mahasiddha Naropa, 1800-talet

Arv

Naropa kommer ihåg för sitt förtroende och hängivenhet för sin lärare, vilket enligt hans biografi gjorde det möjligt för honom att uppnå upplysning på en livstid.

Han kommer också ihåg som en del av "Golden Garland", vilket betyder att han är en släktinnehavare av Kagyu- skolan i tibetansk buddhism och ansågs vara en skicklig forskare. En stor utövare, Naropa är mest känd för att ha samlat Six Dharmas . Dessa metoder hjälper till att uppnå Buddhahood snabbare. Många efterföljande Karmapas har varit särskilt skickliga på en eller flera av dessa metoder, som enligt Vajrayana- tradition anses ha givits av Buddha och fördes vidare genom en obruten släktlinje via Tilopa till Naropa, Marpa och Milarepa och fram till idag. .

Naropa anses vara en av de åttiofyra mahasiddhas , Vajrayanas helgon. Naropa University i Colorado , USA utsågs till hans ära.

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • The Life and Teaching of Naropa av Herbert V Gunther. Shambhala Publications 1999 Massachusetts. ISBN  1-56957-110-4
  • Livet till Marpa översättaren , se fullbordar allt. Tsang Nyon Heruka Översatt av Nalandas översättningskommitté. Shambhala Publications 1995 Boston. ISBN  1-57062-087-3 (pbk.)
  • Livshistorien om Naropa av Kenpo Chodrak Rinpoche. Publicerad i Kagyu Life International No's 3 & 4,1995 San Francisco.
  • The Golden Kagyu Garland, A History of the Kagyu Lineage , anpassad av Bruce Tarver. Publicerad i Buddhism Today nummer 15, 2005
  • 2: a Dalai Lama . Tantric Yogas of Sister Niguma , Snow Lion Publications, 1st ed. U. utgåva (maj 1985), ISBN  0-937938-28-9 (10), ISBN  978-0-937938-28-7 (13)
  • Naropa av Satyananda Giri. Strategic Publishing Group, 2011. ISBN  978-1-61204-448-4
Föregås av
Tilopa
Kagyu- skolan Efterföljande av
Marpa