Drepungs kloster - Drepung Monastery

Drepung kloster
Drepung kloster
Tibetansk transkription (er); Tibetansk : འབྲས་ སྤུངས་; Wylie-translitteration : 'bras spungs; Uttal i IPA : [[ˈTʂɛpuŋ] ]; Officiell transkription (Kina): Zhaibung; THL : Drepung; Andra transkriptioner: Dräpung, Drebung; Kinesiska transkription (er); Traditionell : 哲蚌寺; Förenklad : 哲蚌寺; Pinyin : Zhébàng Sì
	Drepung kloster
Religion
Anslutning	Tibetansk buddhism
Sekt	Gelug
Gudom	Je Tsongkhapa
Plats
Plats	Mount Gephel , Lhasa , Tibet Autonomous Region , Kina
Land	Kina
	Plats inom Tibet autonoma region
Geografiska koordinater	29 ° 40′35 ″ N 91 ° 2′51 ″ E / 29,67639 ° N 91,04750 ° E Koordinater: 29 ° 40′35 ″ N 91 ° 2′51 ″ E / 29,67639 ° N 91,04750 ° E
Arkitektur
Grundare	Jamyang Chojey
Datum fastställt	1416

Drepung-klostret ( tibetansk : འབྲས་ སྤུངས་ དགོན་ པ , Wylie : bras spungs dgon pa , THL : drépung gönpa , "Rishögklostret"), som ligger vid foten av Mount Gephel , är ett av de "stora tre" Gelug- universitetet gompor (kloster) i Tibet . De andra två är Ganden-klostret och Sera-klostret .

Drepung är det största av alla tibetanska kloster och ligger på Gambo Utse-berget, fem kilometer från den västra förorten Lhasa .

Freddie Spencer Chapman rapporterade, efter sin resa 1936–37 till Tibet, att Drepung vid den tiden var det största klostret i världen och rymde 7700 munkar, "men ibland upp till 10 000 munkar."

Sedan 1950-talet har Drepung-klostret, tillsammans med sina kamrater Ganden och Sera, tappat mycket av sitt oberoende och andliga trovärdighet i tibetanernas ögon eftersom de arbetar under noggrann övervakning av de kinesiska säkerhetstjänsterna. Alla tre återupprättades i exil på 1950-talet i delstaten Karnataka i sydvästra Indien. Drepung och Ganden finns i Mundgod och Sera i Bylakuppe .

Historia

Den reparerade entrén till Drepung

Drepung kloster grundades 1416 av Jamyang Choge Tashi Palden (1397–1449), en av Tsongkhapas främsta lärjungar, och den fick sitt namn efter den heliga bostaden i södra Indien i Shridhanyakataka. Drepung var huvudplatsen för Gelugpa- skolan och behöll den främsta platsen bland de fyra stora Gelugpa-klostren. Den Ganden Phodrang ( dga' ldan pho Brang ) i Drepung var uppehållet av Dalai Lamas tills Great femte Dalai Lama konstruerat Potala. Drepung var känt för de höga standarderna för sin akademiska studie och kallades Talans Nalanda , en hänvisning till det stora buddhistiska klosteruniversitetet i Indien.

Gamla register visar att det fanns två maktcenter i Drepung: den så kallade nedre kammaren (Zimkhang 'og ma) associerad med Dalai Lamas-to-be och den övre kammaren (Zimkhang gong ma) associerad med Sonams efterkommande. Drakpa, en berömd lärare som dog 1554. Gården Dalai Lamas vid Drepung-klostret, kallad Ganden Phodrang , hade byggts 1518 av Gendun Gyatso Palzangpo (1476–1541), retrospektiv benämnd och räknad som andra Dalai Lama . Namnet på den tibetanska regeringen som inrättades av den 5: e Dalai Lama kom från namnet på denna egendom.

Penchen Sönam Drakpa (1478-1554 e.Kr.) efterträdde 1535 Gendün Gyatso (1476–1541) på tronen i Drepung, båda var huvudpersoner i Geluk-traditionens historia. När Sönam Drakpa utsågs till tronen i Drepung (Drepung Tri) var han redan en berömd Geluk-mästare. Han hade redan ockuperat tronen av Ganden ( Ganden Tri ) och ansågs vara den mest produktiva och viktiga Geluk-tänkaren på sin tid. Hans efterträdare var ingen ringare än Sönam Gyatso (1543-1588 CE), lamaen som skulle få den officiella titeln på den tredje Dalai Lama (Talé Lama Kutreng Sumpa).

Före sin död 1554 grundade Sönam Drakpa sin egen egendom, den övre kammaren (Zimkhang Gongma), som fick sitt namn på grund av dess läge högst upp i Drepung, strax under Ngakpa-debatteringsgården "Ngagpa Dratshang".

Tibetanska buddhistiska resurscentret tilldelar följande namnvarianter till Penchen Sönam Drakpa: "bsod nams grags pa [primaryName], paN chen bsod nams grags pa [title], khri 15 bsod nams grags pa [primaryTitle], rtses thang paN chen bsod nams grags pa [title], gzims khang gong ma 01 bsod nams grags pa [title], den här sistnämnda som hänvisar till Seat of the Upper Chamber som inrättades 1554. Enligt TBRC hänvisade hans efterträdare till Zimkhang Gongmas gods Sonam Yeshe Wangpo (1556–92), Sonam Gelek Palzang (1594–1615) och Tulku Dragpa Gyaltsen (1619–1656) - nära förbunden med den berömda historien om Dorje Shugden . (Vissa säger att Drakpa Gyeltsen var Sönam Drakpa andra reinkarnation, men vanligtvis är han anses vara den 4: e inkarnationen av Panchen Sonam Dragpa). Det verkar vara allmänt accepterat att Dragpa Gyaltsen var den fjärde innehavaren av gzims khang gong ma inkarnationslinjen. Enligt Tibetans buddhistiska resurscenter gzims khang gong ma 04 grags pa rgyal mtshan h som hans "primära titel". Sedan sökandet efter hans reinkarnation har förbjudits har han varit den sista.

Chapman rapporterade att Drepung i slutet av 1930-talet delades in i fyra högskolor, var och en med bostadsmunkar från en annan ort: "en gynnas av Khampas , en annan av mongoler och så vidare." Varje högskola leds av en abbot som utsetts av sen 13: e Dalai Lama .

Drepung är nu uppdelad i så kallade sju stora högskolor: Gomang (sGo-mang), Loseling (Blo-gsal gling), Deyang (bDe-dbyangs), Shagkor (Shag-skor), Gyelwa (rGyal-ba) eller Tosamling (Thos-bsam gling), Dulwa ('Dul-ba) och Ngagpa (sNgags-pa). Det kan vara en något användbar analogi att tänka på Drepung som ett universitet i linje med Oxford eller Sorbonne i medeltiden , de olika högskolor har olika inriktningar, undervisning härstamningar eller traditionella geografiska tillhörighet.

Enligt lokala källor är idag befolkningen vid klostret i Lhasa cirka 300 munkar på grund av befolkningstak som tvingas av den kinesiska regeringen. Institutionen har dock fortsatt sin tradition i exil med campus i södra Indien på land i Karnataka som premiärminister Jawaharlal Nehru gav till den tibetanska samhället i exil . Klostret i Indien rymmer idag över 5000 celibatmunkar, med cirka 3000 vid Drepung Loseling och cirka 2000 vid Drepung Gomang . Hundratals nya munkar tas upp varje år, varav många flyktingar från Tibet.

Den Ganden-Phodrang-Palace ligger på Drepungklostret konstruerades av 2nd Dalai Lama i 1518 och förklarade hans högsta bostad / statlig palats tills invigningen av Potalapalatset från den 5: e Dalai Lama.

Nyliga händelser

Nästan hälften av de äldre klosterbyggnaderna förstördes efter att kineserna anlände till Lhasa 1951. Huvudbyggnaderna, inklusive de fyra högskolorna, Tsokchen och Dalai Lamas bostad bevarades.

Den första rapporterade demonstrationen under den tibetanska upprorets årsdag 2008 var den 10 mars 2008, då en grupp på 300-400 munkar från Drepung kloster marscherade till Lhasas centrum och krävde religionsfrihet och frisläppandet av Drepung munkar arresterade ett år tidigare. Kinesisk polis blockerade deras rutt och en sittande protest började. Enligt uppgift kastades några munkar till marken och sparkades, och upp till 60 munkar arresterades.

Drepung-klostret var under belägring fyra dagar senare av kinesiska styrkor, den 14 mars 2008. Rapporter statliga styrkor hade blockerat vatten-, el-, mat- och hälsofaciliteter i Drepung-klostret och vid andra kloster som var aktiva i demonstrationerna, inklusive Ganden- och Sera-kloster. Som en konsekvens drabbades munkar av svält.

Efter den kinesiska myndigheternas utländska pressresa den 7 april 2008 försvann 80 munkar från Drepung och två från Labrang försvann för att de talade till reportrar.

International Herald Tribune rapporterade att Drepung-klostret öppnades igen 2013 efter att ha stängts i fem år.

Galleri

Unga munkar som debatterar vid Drepung
Munkar i den stora församlingshallen, 2006
Spela media

Munkar sjunger, 2013
Thankas målade på väggarna i Drepung
Klosterkök, 2013
Ganden Phodrang, Dalai Lamas bostad
Förstörda byggnader vid Drepung, 1993

Fotnoter

Referenser

Dorje, Gyurme. (1999). Fotavtryck Tibet Handbok med Bhutan . 2: a upplagan. Fotavtryckshandböcker. Bath, England. ISBN 0-8442-2190-2 .
Dowman, Keith. (1988). Kraftplatserna i centrala Tibet: Pilgrims guide . Routledge & Kegan Paul, London och New York. ISBN 0-7102-1370-0
von Schroeder, Ulrich. 2001. Buddhistiska skulpturer i Tibet . Vol. En: Indien & Nepal ; Vol. Två: Tibet och Kina . (Volym ett: 655 sidor med 766 illustrationer; Volym två: 675 sidor med 987 illustrationer). Hong Kong: Visual Dharma Publications, Ltd. ISBN 962-7049-07-7 . 'Bras spungs («drepung») kloster: s. 550, 705, 715, 830, 1004, 1005. bKra shis sgo mang grwa tshang («tashi gomang dratsang»), s. 824; Pls. 196A, 196B; Blo gsal gling grwa tshang («losaling dratsang»), s. 1005; Fig. XVI – 4; Mi 'khrugs lha khang («mintrug lhakhang»), s. 824; Pls. 196A, 196B.

Languages

In other projects