Fredsrörelse - Peace movement

En fredsrörelse är en social rörelse som försöker uppnå ideal som att avsluta ett visst krig eller krig, minimera våld mellan människor på en viss plats eller typ av situation och är ofta kopplad till målet att uppnå världsfred . Medlen för att uppnå dessa mål inkluderar förespråkande av pacifism , icke-våldsamt motstånd , diplomati , bojkotter , fredsläger , moraliska inköp , stöd till antikrigspolitiska kandidater, lagstiftning för att ta bort vinsten från regeringskontrakt till det militär-industriella komplexet , förbjuda vapen , skapa öppna regeringar och transparensverktyg , direkt demokrati , stödja visselblåsare som avslöjar krigsförbrytelser eller konspirationer för att skapa krig , demonstrationer och nationella politiska lobbygrupper för att skapa lagstiftning. Det politiska kooperativet är ett exempel på en organisation som försöker slå samman alla fredsrörelsesorganisationer och gröna organisationer, som kan ha olika mål, men som alla har det gemensamma målet fred och human hållbarhet. En fråga för vissa fredsaktivister är utmaningen att uppnå fred när de som motsätter sig det ofta använder våld som kommunikationsmedel och bemyndigande.

Vissa människor hänvisar till den globala lösa tillhörighet aktivister och politiska intressen som att ha en gemensam ändamålet och detta utgör en enda rörelse, " den fredsrörelsen", en allomfattande "antikrigsrörelsen". Sett på det här sättet är de två ofta oskiljbara och utgör ett löst, lyhörd, händelsestyrt samarbete mellan grupper med motiv som är så olika som humanism , miljöism , veganism , antirasism , feminism , decentralisering , gästfrihet , ideologi , teologi och tro .

Idealet om fred

Det finns olika idéer om vad "fred" är (eller borde vara), vilket resulterar i ett flertal rörelser som söker olika fredsideal. Särskilt "anti-war" -rörelser har ofta kortsiktiga mål, medan fredsrörelser förespråkar en pågående livsstil och en proaktiv regeringspolitik.

Det är ofta inte klart om en rörelse eller en särskild protest är mot krig i allmänhet, som i pacifism , eller mot den egna regeringens deltagande i ett krig. Vissa observatörer anser att denna brist på tydlighet eller långsiktiga kontinuitet har representerat en viktig del av strategin för dem som vill avsluta ett krig, t.ex. Vietnamkriget.

Globala protester mot USA: s invasion av Irak i början av 2003 är ett exempel på en mer specifik, kortfristig och löst ansluten enkelfråga "rörelse"-med relativt spridda ideologiska prioriteringar, allt från absolutistisk pacifism till islamism och anti-amerikanism (se Human skydda åtgärder mot Irak ). Vissa av dem som är involverade i flera sådana kortsiktiga rörelser och bygger förtroendeförhållanden med andra inom dem tenderar dock att så småningom gå med i fler globala eller långsiktiga rörelser.

Vissa delar av den globala fredsrörelsen försöker däremot garantera hälsosäkerhet genom att avsluta krig och försäkra vad de ser som grundläggande mänskliga rättigheter, inklusive alla människors rätt att få tillgång till luft, vatten, mat, skydd och sjukvård . Ett antal aktivister söker social rättvisa i form av lika skydd enligt lagen och lika möjligheter enligt lagen för grupper som tidigare har rösträtt.

Fredsrörelsen kännetecknas främst av en övertygelse om att människor inte ska föra krig mot varandra eller utöva våldsamma etniska rensningar av språk, ras eller naturresurser eller etisk konflikt om religion eller ideologi . Långsiktiga motståndare till krigsförberedelser kännetecknas främst av en tro att militär makt inte motsvarar rättvisa .

Fredsrörelsen tenderar att motsätta sig spridningen av farlig teknik och massförstörelsevapen , särskilt kärnvapen och biologisk krigföring . Dessutom motsätter sig många export av vapen, inklusive handhållna maskingevär och granater från ledande ekonomiska nationer till mindre utvecklade nationer. Vissa som SIPRI har uttryckt särskild oro över att artificiell intelligens , molekylär teknik , genetik och proteomik har ännu större destruktiv potential. Således finns det en skärningspunkt mellan fredsrörelseelement och neo-ludditer eller primitivism , men också med de mer vanliga teknikkritikerna som de gröna partierna , Greenpeace och den ekologiska rörelsen de är en del av.

Det är en av dessa rörelser som ledde till bildandet av gröna partipolitiska föreningar i många demokratiska länder nära slutet av 1900 -talet. Fredsrörelsen har ett mycket starkt inflytande i vissa länder gröna partier, som i Tyskland , vilket kanske återspeglar landets negativa erfarenheter av militarism under 1900 -talet .

Historia

Fred och Guds tillit

De första massfredsrörelserna i historien var Guds fred ( Pax Dei ), som förkunnades första gången 989 e.Kr. vid rådet i Charroux, och Guds vapenvapen utvecklades ur det och förkunnades första gången 1027. Guds fred uppstod som ett svar på ökande våld mot kloster i efterdyningarna av den karolingiska dynastins fall, som stod i spetsen av biskopar. Det marknadsfördes vid ett antal efterföljande [kyrkor] råd, inklusive viktiga i Charroux (ca 989 och ca 1028), Narbonne (990), Limoges (994 och 1031), Poitiers (ca 1000) och Bourges ( 1038) ". Guds vapenvilja försökte begränsa våldet genom att begränsa antalet dagar i veckan och tider på året där adeln kunde utöva våld. Dessa fredsrörelser" satte grunden för moderna europeiska fredsrörelser. "

Historiska fredskyrkor

Från och med 1500 -talet gav den protestantiska reformationen upphov till en mängd nya kristna sekter, inklusive de historiska fredskyrkorna . Främst bland dem var Religious Society of Friends (Quakers), Amish , Mennonites och Brothers Church . Kvakarna var framstående förespråkare för pacifism, som redan 1660 hade avvisat alla former av våld och följt en strikt pacifistisk tolkning av kristendomen . Under hela 1700 -talskrigen som Storbritannien deltog i, kvarhöll kvakarna ett principiellt åtagande att inte tjäna i armén och milisen eller till och med betala den alternativa böterna på £ 10.

1700 -talet

Fredsrörelserna från 1700-talet var produkter av två tankegångar som sammanföll i slutet av 1700-talet. Den ena, förankrad i den sekulära upplysningen , främjade fred som en rationell motgift mot världens sjukdomar, medan den andra var en del av den evangeliska religiösa väckelsen som hade spelat en viktig roll i kampanjen för avskaffande av slaveri . Representanter för den förra inkluderade Jean-Jacques Rousseau i Extrait du Projet de Paix Perpetuelle de Monsieur l'Abbe Saint-Pierre (1756), Immanuel Kant , i sina tankar om evig fred . och Jeremy Bentham som föreslog bildandet av en fredsförening 1789. Företrädaren för den sistnämnda var William Wilberforce som tyckte att strikta gränser borde sättas för brittiskt engagemang i det franska revolutionskriget baserat på kristna ideal om fred och brödraskap.

Fredsrörelser

Under Napoleonkrigen inrättades ingen formell fredsrörelse förrän slutet på fientligheterna, men en betydande fredsrörelse animerad av universalistiska ideal kom fram ur uppfattningen att Storbritannien kämpar i en reaktionär roll och krigets alltmer synliga inverkan på nationens välfärd i i form av högre beskattningsnivåer och höga olycksfall. Sexton fredsfrågor till parlamentet undertecknades av allmänheten, demonstrationer mot krig och anti- Pitt sammankallades och fredslitteratur publicerades och sprids i stor utsträckning.

De första fredsrörelserna dök upp 1815–1816. I USA var den första rörelsen New York Peace Society , grundat 1815 av teologen David Low Dodge och Massachusetts Peace Society . Det blev en aktiv organisation som höll regelbundna veckomöten och producerade litteratur som spreds till Gibraltar och Malta , som beskriver krigets fasor och förespråkar pacificism på kristna grunder. Den London Peace Society , även känd som Society för främjande av ständiga och Universal Peace, bildades 1816 för att främja permanent och universell fred med filantropen William Allen . På 1840 -talet bildade brittiska kvinnor "Olive Leaf Circles", grupper på cirka 15 till 20 kvinnor, för att diskutera och främja pacifistiska idéer.

Fredsrörelsen började växa i inflytande i mitten av artonhundratalet. London Peace Society, på initiativ av Elihu Burritt och Henry Richard , sammankallade den första internationella fredskongressen i London 1843. Kongressen beslutade om två syften: idealet om fredlig skiljedom i nationernas angelägenheter och skapandet av en internationell institution att uppnå det. Richard blev sekreterare för fredssällskapet 1850 på heltid, en position som han skulle behålla under de kommande 40 åren och gav honom ett rykte som 'fredens apostel'. Han hjälpte till att säkra en av de tidigaste segrarna för fredsrörelsen genom att säkra ett åtagande från stormakterna i Parisfördraget (1856) , i slutet av Krimkriget , för skiljedom. På den europeiska kontinenten, som kämpades av sociala omvälvningar , hölls den första fredskongressen i Bryssel 1848, följt av Paris ett år senare.

Efter att ha upplevt en lågkonjunktur för att stödja militarismens återupplivning under amerikanska inbördeskriget och Krimkriget började rörelsen sprida sig över Europa och började infiltrera de nya arbetarklassens socialistiska rörelser. 1870, Randal Cremer bildade Workman s Peace Association i London. Cremer, tillsammans med den franske ekonomen Frédéric Passy , var också grundaren till den första internationella organisationen för konfliktförlikning 1889, interparlamentariska unionen . Den National Peace Council bildades efter den 17: e Universal fredskongressen i London (juli-augusti 1908).

Icke -våldsamt motstånd

Mahatma Gandhi (1869–1948) i Indien var en av de mest inflytelserika talesmännen för fred och icke-våld under 1900-talet. Gandhismen omfattar de idéer och principer som Gandhi främjade. Av central betydelse är icke -våldsamt motstånd. MM Sankhdher hävdar att Gandhism inte är en systematisk position inom metafysik eller i politisk filosofi. Det är snarare en politisk trosbekännelse, en ekonomisk doktrin, en religiös syn, en moralisk föreskrift och särskilt en humanitär världsbild. Det är ett försök att inte systematisera visdom utan att förändra samhället och bygger på en odödlig tro på den mänskliga naturens godhet. Gandhi påverkades starkt av de ryska romanförfattaren Leo Tolstojs pacifistiska idéer . 1908 skrev Tolstoy A Letter to a Hindu , som sa att endast genom att använda kärlek som ett vapen genom passivt motstånd kunde det indiska folket störta kolonialstyret. 1909 inledde Gandhi och Tolstoy en korrespondens om praktiska och teologiska tillämpningar av icke-våld. Gandhi såg sig själv som en lärjunge till Tolstoj, för de var överens om motstånd mot statlig myndighet och kolonialism; både hatade våld och predikade icke-motstånd. De skilde sig dock kraftigt från den politiska strategin. Gandhi efterlyste politiskt engagemang; han var nationalist och var beredd att använda våldsamt våld. Han var också villig att kompromissa.

Gandhi var den första att tillämpa principen om icke -våld i stor skala. Begreppet icke -våld ( ahimsa ) och icke -motstånd har en lång historia inom indiskt religiöst tänkande och har fått många väckelser i hinduiska, buddhistiska, jainiska, judiska och kristna sammanhang. Gandhi förklarar sin filosofi och levnadssätt i sin självbiografi The Story of My Experiments with Truth . Några av hans andra kommentarer citerades allmänt, till exempel "Det finns många orsaker som jag är beredd att dö för men inga orsaker som jag är beredd att döda för."

Gandhi insåg senare att denna nivå av icke -våld krävde otrolig tro och mod, som han trodde att alla inte hade. Han rådde därför att alla inte behöver hålla sig till icke -våld, särskilt om det användes som täckmantel för feghet, och sa: "där det bara finns ett val mellan feghet och våld, skulle jag rekommendera våld."

Gandhi hamnade under politisk eld för sin kritik mot dem som försökte uppnå självständighet med mer våldsamma medel. Gandhi svarade: "Det fanns en tid då folk lyssnade på mig för att jag visade dem hur de kunde slåss mot britterna utan vapen när de inte hade några vapen [...] men idag får jag veta att mitt icke-våld kan vara av ingen utnyttja mot [hindu-muslimska upploppen] därför borde människor beväpna sig för självförsvar. "

Gandhis åsikter fick hård kritik i Storbritannien när det attackerades av Nazityskland . Han sa till det brittiska folket 1940: "Jag skulle vilja att du lägger ner de vapen du har som värdelösa för att rädda dig eller mänskligheten. Du kommer att bjuda in Hitler och Signor Mussolini att ta vad de vill av de länder du kallar dina ägodelar. .. Om dessa herrar väljer att ockupera dina hem, kommer du att lämna dem. Om de inte ger dig fri passage, kommer du att låta dig man, kvinna och barn slaktas, men du kommer att vägra att vara skyldig dem att vara trogna. "

första världskriget

Även om början av första världskriget generellt hälsades med entusiastisk patriotism över hela Europa, var fredsgrupper fortfarande aktiva för att fördöma kriget. Många socialistiska grupper och rörelser var antimilitaristiska och hävdade att krig till sin natur var en typ av regeringstvång från arbetarklassen till förmån för kapitalistiska eliter.

År 1915 bildades League of Nations Society av brittiska liberala ledare för att främja en stark internationell organisation som skulle kunna genomföra en fredlig lösning av konflikter. Senare samma år bildades League to Enforce Peace i Amerika för att främja liknande mål. Hamilton Holt publicerade en ledare i sin veckotidning i New York, The Independent, som kallades "The Way to Disarm: A Practical Proposal" den 28 september 1914. Den uppmanade en internationell organisation att komma överens om skiljeförfarande och garantera den territoriella integriteten av dess medlemmar genom att upprätthålla tillräckliga militära styrkor för att besegra alla icke-medlemmars. Den efterföljande debatten bland framstående internationalister modifierade Holts plan att anpassa den närmare till förslag som erbjuds i Storbritannien av Viscount James Bryce , en före detta ambassadör från Storbritannien till USA. Dessa och andra initiativ var avgörande för attitydförändringen som födde Folkeförbundet efter kriget.

Några av de många grupper som protesterade mot kriget, liksom de traditionella fredskyrkorna, var Woman's Peace Party (som organiserades 1915 och leddes av den kända reformatorn Jane Addams ), International Committee of Women for Permanent Peace (ICWPP) (organiserades också 1915), American Union Against Militarism , Fellowship of Reconciliation och American Friends Service Committee . Jeannette Rankin , den första kvinnan som valdes till kongressen var en annan hård förespråkare för pacifism, den enda personen som röstade nej till Amerikas inträde i båda världskriget.

Mellankrigstiden

Den enorma förlusten av liv under kriget, av vad som betraktades som meningslösa skäl, orsakade en havsförändring i allmänhetens inställning till militarism. Organisationer som bildats under denna period inkluderade War Resisters Internationalen i Internationella kvinnoförbundet för fred och frihet , den No More rörelsen och freds Pledge Union (PPU). Den Nationernas förbund sammankallade också flera nedrustningskonferenser i mellankrigstiden som Genève-konferensen .

Pacifism och motvilja med krig var mycket populära känslor i 1920 -talets Storbritannien. En ström av romaner och dikter om temat krigets meningslöshet och ungdomars slakt av gamla dårar publicerades, inklusive Death of a Hero av Richard Aldington , Erich Remarques översatta All Quiet on the Western Front och Beverley Nichols 's expose, Cry, Havoc . En debatt vid University of Oxford 1933 om motionen "man måste kämpa för kung och land" fångade den förändrade stämningen när motionen besegrades med rung. Dick Sheppard grundade Peace Pledge Union 1934 och avsade sig totalt krig och aggression. Idén om kollektiv säkerhet var också populär; istället för pacifism visade allmänheten i allmänhet en beslutsamhet att stå emot aggression, men helst med användning av ekonomiska sanktioner och multilaterala förhandlingar.

Det spanska inbördeskriget visade sig vara ett stort test för internationell pacifism och arbetet från pacifistiska organisationer (som War Resisters International och Fellowship of Reconciliation ) och individer (som José Brocca och Amparo Poch ). Kort efter att kriget tog slut, publicerade Simone Weil, trots att hon anmälde sig frivilligt för service på republikansk sida, The Iliad or the Poem of Force , ett verk som har beskrivits som ett pacifistiskt manifest. Som svar på hotet om fascism har några pacifistiska tänkare, som Richard B. Gregg , planerat en kampanj för icke -våldsamt motstånd i händelse av en fascistisk invasion eller övertagande.

Andra världskriget

Med början av andra världskriget minskade pacifist- och antikrigsstämningen hos länder som drabbats av krig. Även den kommuniststyrda amerikanska fredsmobiliseringen gjorde om sin antikrigsaktivism när Tyskland invaderade Sovjetunionen 1941. Efter den japanska attacken mot Pearl Harbor minskade vanliga isolationistiska grupper som America First Committee , men många mindre religiösa och socialistiska grupper fortsatte deras motstånd mot kriget. Bertrand Russell hävdade att nödvändigheten av att besegra Adolf Hitler och nazisterna var en unik omständighet där krig inte var det värsta av de möjliga onda; han kallade sin position relativ pacifism . HG Wells , som hade skämtat efter vapenstilleståndet som slutade första världskriget med att britterna hade lidit mer av kriget än de skulle ha underkastat sig Tyskland , uppmanade 1941 en storskalig brittisk offensiv på kontinenten Europa att bekämpa Hitler och nazismen . På samma sätt skrev Albert Einstein : "Jag avskyr alla arméer och alla slags våld, men jag är fast övertygad om att dessa hatiska vapen för närvarande erbjuder det enda effektiva skyddet."

De franska pacifisterna André och Magda Trocmé hjälpte till att dölja hundratals judar som flydde från nazisterna i byn Le Chambon-sur-Lignon . Efter kriget förklarades Trocmés till rättfärdiga bland nationerna .

Pacifister i det tredje riket hanterades hårt; Tyska pacifisten Carl von Ossietzky och Olaf Kullmann , en norsk pacifist aktiv under nazisternas ockupation, var båda fängslade i koncentrationsläger och dog till följd av deras misshandel där. Österrikiska bonden Franz Jägerstätter avrättades 1943 för att han vägrade att tjänstgöra i Wehrmacht .

Det fanns vapenvägrare och krig skatte motståndsmän i både första världskriget och andra världskriget . USA: s regering tillät uppriktiga invändare att tjänstgöra i icke -stridiga militära roller. Men de utkast till motståndare som vägrade att samarbeta med krigsansträngningen spenderade ofta mycket av varje krig i federala fängelser. Under andra världskriget uppmanade pacifistledare som Dorothy Day och Ammon Hennacy från den katolska arbetarrörelsen unga amerikaner att inte värva sig i militärtjänst.

Sedan andra världskriget har fredsrörelsen blivit utbredd över hela världen, och dess tidigare radikala läror är nu en del av den vanliga politiska diskursen.

Anti-kärnkraftsrörelse

Fredsrörelser uppstod i Japan och 1954 samlades de för att bilda ett enhetligt "japanskt råd mot atombomber och vätebomber". Japanskt motstånd mot kärnvapenproven i Stilla havet var utbrett och "uppskattningsvis 35 miljoner underskrifter samlades in på framställningar som krävde förbud mot kärnvapen".

I Storbritannien höll Campaign for Nuclear Disarmament ett inledande offentligt möte i Central Hall Westminster , den 17 februari 1958, med fem tusen människor. Efter mötet lämnade några hundra för att demonstrera på Downing Street .

CND: s deklarerade politik var det ovillkorliga avståendet från Storbritanniens användning, produktion eller beroende av kärnvapen och genomförandet av en allmän nedrustningskonvention. Under tiden bör Storbritannien stoppa flygningen av flygplan beväpnade med kärnvapen, avsluta kärnvapenprov, inte fortsätta med missilbaser och inte tillhandahålla kärnvapen till något annat land.

Den första Aldermastonmarschen organiserades av CND och ägde rum i påsk 1958, då flera tusen människor marscherade i fyra dagar från Trafalgar Square London, till Atomic Weapons Research Establishment nära Aldermaston i Berkshire England, för att visa sitt motstånd mot kärnvapen. Aldermaston-marscherna fortsatte in i slutet av 1960-talet när tiotusentals människor deltog i de fyra dagars marscherna. Bildandet av CND nappade på en utbredd folklig rädsla och motstånd mot kärnvapen efter utvecklingen av den första vätebomben , och i slutet av 1950-talet och början av 1960-talet lockade antikärnmarscher stora följder, särskilt till den årliga Aldermaston-marschen i påsk.

Populärt motstånd mot kärnvapen gav en Labour -resolution för ensidig kärnvapennedrustning vid partikonferensen 1960, men den störtades året efter och förekom inte på senare agendor. Denna erfarenhet gjorde många demonstranter mot kärnvapen kämpande mot Labour Party, som de tidigare hade lagt sina förhoppningar på. Därefter fanns det en stark antiparlamentarisk ström i den brittiska fredsrörelsen, och det har hävdats att anarkismen under 1960-talet blev lika inflytelserik som socialismen.

Två år efter bildandet av CND Bertrand Russell , dess president, avgick för att bilda kommittén för 100, som skulle genomföra civil olydnad i form av sittdemonstrationer i centrala London och vid kärnkraftsbaser runt om i Storbritannien. Russell sa att dessa var nödvändiga eftersom pressen hade blivit likgiltig mot CND och för att storskaliga direkta åtgärder kunde tvinga regeringen att ändra sin politik. Hundra framstående människor, många inom konsten, lade sina namn till organisationen. Ett mycket stort antal demonstranter var avgörande för denna strategi, men polisens våld, arresteringar och fängslande av demonstranter och förhindrande gripanden för konspiration fick stöd att minska snabbt. Även om flera framstående personer deltog i demonstrationer (inklusive Russell, vars fängelse vid 89 års ålder rapporterades allmänt) var många av de 100 undertecknarna inaktiva.

Eftersom kommittén med 100 hade en icke-hierarkisk struktur och inget formellt medlemskap, växte många lokala grupper fram som kallade sig kommitté med 100 . Detta hjälpte till att offentlig olydnad offentliggjordes, men det gav upphov till politisk förvirring och, som årtiondet fortskred, engagerade en kommitté bestående av 100 grupper i många sociala frågor som inte var direkt relaterade till krig och fred.

I USA, 1961, på höjden av det kalla kriget , marscherade cirka 50 000 kvinnor sammanförda av Women Strike for Peace i 60 städer i USA för att demonstrera mot kärnvapen . Det var den största nationella kvinnors freds protest av 20-talet.

År 1958 överlämnade Linus Pauling och hans fru till FN en framställning som undertecknats av mer än 11 ​​000 forskare som uppmanar till ett slut på kärnvapentester . " Baby Tooth Survey ", som leddes av Dr Louise Reiss , visade slutgiltigt 1961 att kärnkraftsprovning från marken utgjorde betydande folkhälsorisker i form av radioaktivt nedfall som främst sprids via mjölk från kor som fått i sig förorenat gräs. Offentligt tryck och forskningsresultaten ledde därefter till ett moratorium för kärnvapenprovning över marken, följt av Partial Test Ban Ban Agreement , undertecknat 1963 av John F. Kennedy , Nikita Khrushchev och Harold Macmillan . Den dag då fördraget trädde i kraft tilldelade Nobelpriskommittén Pauling Nobels fredspris och beskrev honom som "Linus Carl Pauling, som sedan 1946 har agerat oavbrutet, inte bara mot kärnvapenprov, inte bara mot spridningen av dessa rustningar, inte bara mot själva användningen utan mot all krigföring som ett sätt att lösa internationella konflikter. " Pauling startade International League of Humanists 1974. Han var ordförande för den vetenskapliga rådgivande styrelsen för Världsunionen för skydd av liv och var också en av undertecknarna av Dubrovnik-Philadelphia-uttalandet .

Den 12 juni 1982 demonstrerade en miljon människor i New York Citys Central Park mot kärnvapen och för ett slut på det kalla krigets vapenkapplöpning . Det var den största anti-kärnkrafts protest och den största politiska demonstration i amerikansk historia. Internationella dagen för kärnvapennedrustning hölls den 20 juni 1983 på 50 platser i USA. År 1986 gick hundratals människor från Los Angeles till Washington DC i Great Peace March for Global Nuclear Disarmament . Det fanns många Nevada Desert Experience -protester och fredsläger på Nevada Test Site under 1980- och 1990 -talen.

Den 1 maj 2005 marscherade 40 000 demonstranter mot kärnkraft/anti-krig förbi FN i New York, 60 år efter atombomberna i Hiroshima och Nagasaki . Detta var det största anti-kärnvapenmötet i USA på flera decennier. I Storbritannien var det många protester mot regeringens förslag att ersätta det åldrande Trident -vapensystemet med en nyare modell. Den största protesten hade 100 000 deltagare och enligt undersökningar motsatte sig 59 procent av allmänheten flytten.

Den internationella konferensen om kärnvapennedrustning ägde rum i Oslo i februari 2008 och organiserades av Norges regering , Nuclear Threat Initiative och Hoover Institute . Konferensen fick titeln Att uppnå visionen om en värld fri från kärnvapen och hade till syfte att bygga upp enighet mellan kärnvapenstater och icke-kärnvapenstater i förhållande till fördraget om icke-spridning av kärnvapen .

I maj 2010 marscherade 25 000 människor, inklusive medlemmar i fredsorganisationer och atombomböverlevande från 1945, cirka två kilometer från centrala New York till FN: s högkvarter och krävde att kärnvapen skulle avskaffas.

Vietnamkrigets protester

Fredsrörelsen började på 1960 -talet i USA i opposition till USA: s engagemang i Vietnamkriget . Vissa förespråkare inom denna rörelse förespråkade ett ensidigt tillbakadragande av amerikanska styrkor från Sydvietnam .

Den första amerikanska protesten mot Vietnam leddes 1962 av Sam Marcy , grundare av Workers World Party , en demonstration vars betydelse noterades av Ho Chi Minh i en intervju som publicerades i tidningen National Guardian .

Motståndet mot Vietnamkriget syftade till att förena grupper, sådana nya vänstergrupper och den katolska arbetarrörelsen , mot USA: s antikommunism, imperialism , kapitalism och kolonialism . Andra, som Stephen Spiro motsatte sig kriget baserat på teorin om rättvist krig .

1965 började rörelsen få nationell framträdande. Provocerande handlingar av polis och demonstranter gjorde demonstrationer mot krig i Chicago vid Demokratiska nationella konventionen 1968 till ett upplopp. Explosiva nyhetsrapporter om amerikanska militära övergrepp , till exempel My Lai-massakern 1968 , väckte ny uppmärksamhet och stöd till antikrigsrörelsen som tog den till sin höjdpunkt. Rörelsen fortsatte att blomstra under konfliktens omfattning.

Högprofilerat motstånd mot Vietnamkriget vände sig till gatuprotester i ett försök att vända USA: s politiska åsikt mot kriget. Protesterna fick fart från Civil Rights Movement som hade organiserat sig för att motsätta sig segregationslagar , som hade lagt en grund för teori och infrastruktur som antikrigsrörelsen växte fram. Protesterna drevs av ett växande nätverk av oberoende publicerade tidningar (kända som "underjordiska tidningar") och den snabba tillkomsten av stora rock'n'roll -festivaler som Woodstock och Grateful Dead -program, som lockar yngre människor på jakt efter generationssamhälle. Rörelsen gick från högskolecampus till förorter i medelklassen, statliga institutioner och fackföreningar .

Fredsrörelser per land

Indien

Sedan självständigheten och även dessförinnan har det funnits många fredsrörelser som har gett lösningar på många sociala, ekonomiska och politiska problem. En av dessa rörelser kallas Anuvrat Andolan, som inte var en rörelse av någon särskild religion utan är en rörelse av hela mänskligheten; har ett syfte att utrota sociala ondska genom att utveckla moral bland människor och att göra oss medvetna om miljön med en känsla av icke-fäste för materialinnehav, så att vi också tillgodoser behoven hos framtida generationer hos oss.

Anuvratrörelsen

Fram till för ungefär fem decennier sedan var Indien under greppet av politiska sagor. Vissa reflekterande stora personligheter beslutade sig för att befria landet från slaveriets grepp, och efter deras outtröttliga ansträngningar blev Indien självständigt. Enheten som var i sinnet hos indiska folket och harmonin med varandra, för att uppnå självständigheten; gradvis och efter att självständigheten tog slut. Som ett resultat började längtan efter posten, provinsialitet och språkliga tvister, tillsammans med grundläggande problem som kastism, orörlighet, kommunalism, fattigdom, etc. Och detta resulterar i moralens nedgång. I en sådan situation kändes behovet av en moralisk rörelse, dvs. en fredlig rörelse. Acharya Tulsi, som ansåg moral som en väsentlig livskvalitet och genom vilken alla sociala, ekonomiska, politiska och religiösa problem kunde lösas; gav en paroll om "Låt oss få verkligt oberoende" den första självständighetsdagen. Med verkligt självständighet menade Acharya Shri här moralisk utveckling eller moralisk höjd, vars praktiska eller experimentella form är Anuvratrörelsen.

Vad Anuvrat innebär-

Ordet Anuvrat består av två ord- 'Anu' och 'Vrat'. 'Anu' betyder liten och 'Vrat' betyder regler eller förordningar. Så ordet Anuvrat betyder tillsammans en uppförandekod för små regler. Ur en känslomässig synvinkel betyder Anuvrat-

· Processen med karaktärsbildning,

· Uppförandekoden för mänskligt liv,

· Användning av gemenskapslös religion.

I jainismen gav de fem Mahavrats som har tänkts för ett heligt liv, namnet Anuvrata för en social eller vanlig person genom att ge dem en praktisk form som alla kan ta av i sitt liv och uppgradera sitt liv. Dessa är icke -Våld (Ahimsa), Sanning (Satya), Non-Stealing (Asteya), Chastity (Brahmacharya) och Non-Possession/Non-Attachment (Aparigraha).

Anuvratrörelsens initiering och mål-

Acharya Tulsi, en stor helgon som föddes den 20 oktober 1914 och också blev den nionde förordningen (Anushaashta) för Terapanth Dharma Sangh, startade rörelsen Anuvrat eller Anuvrat -rörelsen den 2 mars 1949 i staden Sardarsehar, Rajasthan med följande mål :-

Att utrota sociala ondska som hemgiftssystemet, förebyggande av oberörbarhet etc. genom uppvaknande och kampanjer

Att utveckla medvetandet mot miljön

Att bygga upp ett beroendefritt samhälle

Att väcka känslan av icke-besittning för att rädda moder Jord.

Därför kom Anuvrat -rörelsen fram med dessa mål för att förena fragmenterad mänsklighet på grundval av kaste-, religion-, språkskillnader och betonade målet med mänsklig etik utan diskriminering.

Kanada

Agnes Macphail , en kanadensisk pacifist, var den första kvinnan som valdes till Underhuset i Kanada . Macphail protesterade mot Royal Military College of Canada 1931 på stilla skäl. Macphail var också den första kanadensiska kvinnliga delegaten till Nationernas förbund, där hon arbetade med World Disarmament Committee. Även om hon var pacifist röstade hon för att Kanada skulle gå in i andra världskriget .

Den kanadensiska fredskongressen (1949–1990) var en ledande arrangör i fredsrörelsen i många år, särskilt när den stod under ledning av James Gareth Endicott som var dess president fram till 1971.

För närvarande har Kanada en mångsidig fredsrörelse, med koalitioner och nätverk i många städer, städer och regioner. Den största paraplykoalitionen mellan länder är Canadian Peace Alliance , vars 140 medlemsgrupper inkluderar stora stadsbaserade koalitioner, små gräsrotsgrupper, nationella och lokala fackföreningar, tros-, miljö- och studentgrupper, med ett sammanlagt medlemskap på över 4 miljoner kanadensare . Canadian Peace Alliance har varit en ledande röst, tillsammans med sina medlemsgrupper som motsätter sig "kriget mot terror". I synnerhet motsätter sig CPA Kanadas deltagande i kriget i Afghanistan och kanadensisk medverkan i vad den anser vara vilseledande och destruktiv amerikansk utrikespolitik.

Kanada har också varit hem för en växande rörelse av palestinsk solidaritet, präglad av ett ökande antal judiska grupper på gräsrotsnivå som motsatte sig Israels politik, i många fall liknade dem med apartheid, krigsförbrytelser och etnisk rensning.

Tyskland

Under det kalla kriget (1947–89) koncentrerade den västtyska fredsrörelsen sig på avskaffandet av kärnteknik, särskilt vapen, från Västtyskland och Europa. De flesta aktivister attackerade strängt både USA och Sovjetunionen. Konservativa kritiker varnade upprepade gånger för att det var infiltrerat av agenter från den östtyska hemliga polisen, Stasi .

Efter 1989 förespråkade fredens orsak gröna partier i hela Europa. Det utövade ibland ett betydande inflytande över politiken, t.ex. som under 2002 när de tyska gröna påverkade Tysklands förbundskansler Gerhard Schröder att motsätta sig engagemang i Irak. De gröna kontrollerade det tyska utrikesdepartementet under Joschka Fischer (en grön och den enskilt mest populära politiker i Tyskland vid den tiden). Fischer försökte begränsa Tysklands engagemang i kriget mot terrorism ; han gick med den franske presidenten Jacques Chirac vars motstånd i FN: s säkerhetsråd var avgörande för att begränsa stödet för USA: s plan att invadera Irak .

Israel

Den israelisk-palestinska konflikten och den arabisk-israeliska konflikten har funnits sedan sionismens början , och särskilt sedan 1948 bildandet av staten Israel och sex dagars krig 1967 . Fredsrörelsen i Israel är Peace Now ( Shalom Akhshav ), vars anhängare tenderar att rösta på Labour Party eller Meretz .

Peace Now grundades i efterdyningarna av den egyptiska presidenten Anwar Sadat historiska besök i Jerusalem, då många ansåg att chansen till fred kan missas. PM Begin erkände att Peace Now -sammankomsterna i Tel Aviv före avresan till toppmötet i Camp David med presidenterna Sadat och Carter - som drog 100 000 folkmassor, det största fredsmötet i Israel fram till dess - hade en del i hans beslut att dra sig tillbaka från Sinai och demontera israeliska bosättningar där. Peace Now stödde Begin en tid och hyllade honom som en fredsskapare, men vände sig mot honom när tillbakadragandet från Sinai åtföljdes av en accelererad kampanj för markförverkande och bosättningsbyggande på Västbanken.

Peace Now förespråkar en förhandlad fred med palestinierna . Ursprungligen formulerades detta vagt, utan någon definition av vilka "palestinierna" är och vilka som representerar dem. Peace Now var ganska sen att gå med i dialogen med PLO, startad av grupper som Israeliska rådet för israelisk-palestinsk fred och Hadash kommunistparti. Först 1988 accepterade Peace Now att PLO är det organ som palestinierna själva betraktar som deras representant.

Under den första Intifada höll Peace Now många protester och sammankomster för att protestera mot den israeliska armén och kräva ett förhandlat tillbakadragande från de palestinska territorierna . Vid den tiden riktade Peace Now starkt försvarsminister Yitzhak Rabin för hans order att "bryta benen hos palestinska stenkastare". Men efter att Rabin blivit premiärminister, undertecknat Osloavtalet och skakat Yasser Arafats hand på Vita husets gräsmatta, stödde Peace Now honom starkt och mobiliserade offentligt stöd för honom. Peace Now hade en central roll i rallyet den 4 november 1995, varefter Rabin mördades.

Sedan dess har de årliga Rabin -minnesstämmorna, som hålls varje år i början av november, blivit den viktigaste händelsen för den israeliska fredsrörelsen. Medan den officiellt organiserades av Rabin Family Foundation, är Peace Now närvaro i dessa årliga sammankomster alltid iögonfallande. Numera är Peace Now särskilt känt för sin kamp mot utbyggnaden av bosättningsposter på Västbanken.

Gush Shalom , Israels fredsblock, är en radikal rörelse till vänster om Peace Now. I sitt nuvarande namn och sin struktur växte Gush Shalom ut ur judisk-arabiska kommittén mot deporteringar , som protesterade mot utvisning utan rättegång av 415 palestinska islamiska aktivister till Libanon i december 1992 och reste ett protesttält framför premiärministerns kontor i Jerusalem i två månader - tills regeringen gick med på att låta de deporterade återvända. Medlemmarna beslutade sedan att fortsätta som en allmän fredsrörelse med ett program som starkt motsätter ockupationen och förespråkar skapandet av ett oberoende Palestina sida vid sida med Israel i dess gränser före 1967 ("The Green Line ") och med ett odelat Jerusalem fungerar som huvudstad i båda staterna.

Medan den existerade under namnet Gush Shalom endast sedan 1992, är denna rörelse i själva verket den linjära ättlingen till olika grupper, rörelser och handlingskommittéer som förespråkade ungefär samma program sedan 1967, och som tog samma plats på den politiska scenen. I synnerhet är Gush Shalom ättling till Israels råd för israelisk-palestinsk fred (ICIPP), som grundades 1975. ICIPP: s grundare inkluderade: en grupp dissidenter från det israeliska etablissemanget, bland dem var generalmajor Mattityahu Peled , som var medlem i IDF: s generalstab under sexdagskriget 1967 och efter att ha släppts ur armén 1969 vände sig alltmer i vänsterriktningen; Dr Ya'akov Arnon , en välkänd ekonom som ledde den sionistiska federationen i Nederländerna innan han kom till Israel 1948, och under många år var generaldirektör för det israeliska finansdepartementet och därefter ordförande i styrelsen för Israeliskt elföretag; och Aryeh Eliav , som var generalsekreterare i Labourpartiet tills han bröt med dåvarande premiärministern Golda Meir i frågan om ett palestinskt folk fanns eller inte hade nationella rättigheter.

Dessa tre och ytterligare tvåhundra personer blev radikaliserade och kom fram till att "arrogans var ett hot mot Israels framtid och att dialogen med palestinierna måste öppnas." De kom tillsammans med en grupp yngre, gräsrotsfredsaktivister som hade varit aktiva mot israelisk ockupation sedan 1967. Bron mellan de två grupperna var Uri Avnery , en välkänd muckraking-journalist som hade varit medlem i Knesset (israeliska parlamentet) mellan 1965 och 1973, i spetsen för sitt eget radikala enmansparti.

ICIPP: s främsta prestation var att öppna dialogen med Palestine Liberation Organization (PLO), i syfte att övertyga israelerna om behovet av att prata och nå ett fredsavtal med palestinierna, och omvänt göra palestinier medvetna om behovet av prata med och så småningom nå en överenskommelse med Israel.

För närvarande är Gush Shalom -aktivister huvudsakligen inblandade i den dagliga kampen på palestinska byar som har sin mark förverkad av Västbankens barriär för att stoppa självmordsbombare. Gush -aktivister finns, tillsammans med andra israeliska rörelser som Ta'ayush och Anarchists Against the Wall , som går med i de palestinska byborna i Bil'in i de veckomässiga protestmarscherna som hålls för att protestera mot förverkande av mer än hälften av byarnas marker. .

Även om Gush Shalom tjänade sig respekt bland fredsökande israeler såväl som i USA och Europa, betraktas den av vanliga israeler som en rent pro-palestinsk rörelse.

Efter Gazakriget 2014 grundade en grupp israeliska kvinnor Women Wage Peace -rörelsen med målet att nå ett "bilateralt acceptabelt" politiskt fredsavtal mellan Israel och Palestina. Medan den huvudsakligen är baserad i Israel, har rörelsen arbetat för att bygga upp kontakter med palestinier och nå ut till kvinnor och män med många olika religioner och politiska bakgrunder. Gruppens aktiviteter har inkluderat en kollektiv hungerstrejk utanför Israels premiärminister Benjamin Netanyahus formella bostad och en protestmarsch från norra Israel till Jerusalum. I maj 2017 hade Women Wage Peace över 20 000 medlemmar och anhängare associerade med det.

Storbritannien

Från 1934 fick Peace Pledge Union många anhängare av sitt löfte: "Jag avsäger mig krig och kommer aldrig att stödja eller sanktionera någon annan." Dess stöd minskade avsevärt med krigsutbrottet 1939, men det förblev fokus för pacifism under efterkrigstiden.

Fredsrörelsearbetet efter andra världskriget i Förenade kungariket var inledningsvis inriktat på upplösningen av det brittiska imperiet och avslag på imperialism från USA och Sovjetunionen . Den antikärnkraftsrörelsen försökte "opt-out" av kalla kriget och avvisade sådana idéer som "Storbritanniens Little Independent Nuclear Avskräckande" delvis på grund av att det (BLIND) var i strid även med MAD.

VSC ( Vietnam Solidarity Campaign ) ledd av Tariq Ali genomförde flera mycket stora och våldsamma demonstrationer mot Vietnamkriget 67/68 men den första anti -Vietnam -demonstrationen var på den amerikanska ambassaden i London och ägde rum 1965. 1976 Lucas -planen ledd av Mike Cooley försökte omvandla produktionen på Lucas Aerospace från Arms till Socialt användbar produktion.

Fredsrörelsen associerades senare med fredslägerrörelsen när Labour flyttade "mer till mitten" under premiärminister Tony Blair . I början av 2003 var freden och antikrigsrörelsen, mestadels grupperade under fanan för Stoppa krigskoalitionen , tillräckligt stark för att få flera av Blairs kabinett att avgå och hundratals Labour-parlamentsledamöter röstade mot sin regering. Blairs motion att militärt stödja USA: s plan att invadera Irak fortsatte bara på grund av stöd från Storbritanniens konservativa parti . Protester mot invasionen av Irak var särskilt högljudda i Storbritannien. Undersökningar föreslog att utan FN: s säkerhetsråds godkännande var den brittiska allmänheten mycket emot att engagera sig, och över två miljoner människor protesterade i Hyde Park (den tidigare största demonstrationen i Storbritannien hade cirka 600 000).

Fredsrörelsen har sett popup-tidningar, piratradiostationer och pjäser genom åren.

Den nationella fredskongressens huvuduppgift var att ge möjligheter till samråd och gemensamma aktiviteter mellan dess anslutna medlemmar, att hjälpa till att skapa en välinformerad allmän opinion om dagens frågor och att förmedla dagens regering synpunkter på de betydande del av det brittiska livet representerat av dess anslutna medlemskap. NPC gick ihop 2000 och ersattes 2001 av Network for Peace , som inrättades för att fortsätta NPC: s nätverksroll.

Förenta staterna

Under svarta änden av det kalla kriget koncentrerade USA: s fredsaktivister sig till stor del på att bromsa stormaktens vapenkapplöpning i tron ​​att detta skulle minska möjligheten till kärnkrig mellan USA och Sovjetunionen. När Reagan -administrationen accelererade militärutgifterna och intog en tuff, utmanande hållning till ryssarna, försökte fredsgrupper som kärnkraftfrysning och Beyond War att utbilda allmänheten om vad de trodde var den inneboende riskfyllda och förstörande kostnaden för denna politik. Uppsökande till enskilda medborgare i Sovjetunionen och massmöten med den då nya satellitlänkstekniken var en del av fredsfrämjande aktiviteter på 1980-talet. År 1981 Thomas startade längsta oavbrutna fredsvaka i USA: s historia. Han fick senare sällskap på Lafayette Square av antikärnvågsaktivister Concepcion Picciotto och Ellen Thomas .

Som svar på Iraks invasion av Kuwait 1990 började president George HW Bush förberedelserna för ett krig i Mellanöstern. Fredsaktivister började hitta sitt spår strax innan Gulfkriget lanserades i februari 1991, med välbesökta sammankomster, särskilt på västkusten. Markkriget var dock över på mindre än en vecka. En snedvinklad allierad seger och en mediaprinciperad våg av patriotiskt sentiment sköljde över proteströrelsen innan den kunde utveckla dragkraft.

Under 1990-talet inkluderade fredsmakarnas prioriteringar att söka en lösning på den israeliskt-palestinska dödläget , försenade ansträngningar för humanitärt bistånd till krigshärjade regioner som Bosnien och Rwanda och Irak; Amerikanska fredsaktivister tog med sig medicin till Irak i strid med amerikansk lag, i vissa fall uthärdade höga böter och fängelse i vedergällning. Några av de inblandade huvudgrupperna var Voices in the Wilderness och Fellowship of Reconciliation .

Innan och efter kriget i Irak började en samordnad protestinsats i USA. Den 15 februari 2003 ägde en rad protester över hela världen rum med evenemang i cirka 800 städer. I mars 2003, strax innan USA och brittiska militären ledde invasionen av Irak, ledde en protestmobilisering kallad "The World Says No to War" till så många som 500 000 demonstranter i städer i USA. Stater har upprätthållit en militär och företagsnärvaro i Irak.

Amerikanska aktivistgrupper inklusive United for Peace and Justice , Code Pink (Women Say No To War), Irak -veteraner mot kriget , Military Families Speak Out (MFSO), Not In Our Name , ANSWER , Veterans for Peace och The World Can ' t Wait fortsatte att protestera mot Irak -kriget . Protestmetoder inkluderar sammankomster och marscher, rättegångsansökningar, iscensättning av en krigsförbrytartribunal i New York (för att utreda brott och påstådda maktmissbruk av Bush-administrationen), att få irakiska kvinnor att turnera i USA och berätta för sin sida om historia, gatuteater och oberoende filmskapande, uppmärksammade framträdanden av antikrigsaktivister som Scott Ritter , Janis Karpinski och Dahr Jamail , som motsätter sig militärrekrytering på högskolor, källskatt, massa brevskrivning till lagstiftare och tidningar, bloggar , musik och gerillateater. Oberoende medieproducenter fortsätter att sända, podcasta och webbhotellprogram om rörelsen mot Irakkriget.

Från och med 2005 började motståndet mot militära åtgärder mot Iran i USA, Storbritannien och på andra håll, inklusive skapandet av kampanjen mot sanktioner och militär intervention i Iran . I augusti 2007 hade rädslan för ett förestående USA och/eller Israel jag attackerar Iran ökat till den nivå att flera Nobelpristagare , Shirin Ebadi (Nobels fredspris 2003), Mairead Corrigan-Maguire och Betty Williams (gemensamt Nobels fredspris 1976 ), Harold Pinter (Nobelpriset i litteratur 2005) och Jody Williams (Nobels fredspris 1997), tillsammans med flera antikrigsgrupper , inklusive The Israeli Committee for a Middle East Free from Atomic, Biological and Chemical Weapons, Campaign for Nuclear Disarmament , CASMII , Code Pink och många andra, varnade för vad de trodde var den överhängande risken för ett "krig av en aldrig tidigare skådad skala, denna gång mot Iran", särskilt uttryckt oro för att en attack mot Iran med kärnvapen "inte hade uteslutits ". De krävde att "tvisten om Irans kärnkraftsprogram , skulle lösas med fredliga medel" och en uppmaning till Israel , "som den enda staten i Mellanöstern som misstänks för innehav av kärnvapen ", att ansluta sig till fördraget om icke-spridning av kärnvapen .

Se även

Referenser

Vidare läsning