Världsfred - World peace

En kärnvapennedrustningssymbol , vanligen kallad " fredssymbol "

Världsfred , eller fred på jorden , är begreppet ett idealiskt tillstånd av lycka , frihet och fred inom och bland alla människor och nationer på planeten Jorden . Inom denna idé om världen är icke -våld en motivation för människor och nationer att villigt samarbeta, antingen frivilligt eller i kraft av ett styrsystem som har detta mål. Olika kulturer, religioner, filosofier och organisationer har olika uppfattningar om hur en sådan stat skulle uppstå.

Olika religiösa och sekulära organisationer har det uttalade målet att uppnå världsfred genom att ta itu med mänskliga rättigheter , teknik, utbildning , teknik, medicin eller diplomati som används som ett slut på alla former av strider. Sedan 1945 har FN och de fem permanenta medlemmarna i dess säkerhetsråd ( Kina , Frankrike , Ryssland , Storbritannien och USA ) arbetat i syfte att lösa konflikter utan krig eller krigsförklaringar. Trots det har nationer gått in i många militära konflikter sedan dess.

Världsfredsteorier

Många teorier om hur världsfred kan uppnås har föreslagits. Flera av dessa listas nedan.

Fred genom styrka

Termen spåras tillbaka till den romerska kejsaren Hadrianus (regerade 117 - 138 e.Kr.), men konceptet är lika gammalt som antecknad historia. I det indiska eposet Ramayana , som anses vara 7000 år gammal, citeras Lord Rama som säger "Bhay Bin Hoye na Preet", vilket betyder att när böner för fred misslyckas kan man behöva ingjuta rädsla för att få fred. År 1943, på toppen av andra världskriget , hävdade grundaren av Paneuropean Union , Richard von Coudenhove-Kalergi , att efter kriget var USA tvunget att ta "kommandot över himlen" för att säkerställa en bestående världsfred:

Men invigningen av ett så härligt fredssekel kräver av oss att vi överger gamla uppfattningar om fred. Den nya fredsängeln får inte längre avbildas som en charmig men hjälplös dam med en olivgren i handen, utan som rättvisans gudinna med en balans i vänster och ett svärd till höger; eller som ärkeängeln Michael, med ett brinnande svärd och vingar av stål, som kämpar med djävulen för att återställa och skydda freden i himlen.

Faktum är att nära ingången till SAC: s högkvarter vid Offutt Air Force Base står en stor skylt med ett SAC -emblem och dess motto: "Fred är vårt yrke." Devisen "var en häpnadsväckande paradox som också var helt korrekt". En SAC Bomber- Convair B-36 -är kallas Peacemaker och en inter-continental missiler LGM-118 - fredsbevarare .

2016 förutsåg USA: s tidigare försvarsminister Ash Carter att återbalansen till Asien och Stillahavsområdet kommer att göra regionen "fredlig" genom "styrka":

Du och dina medsoldater, sjömän, flygmän och marinesoldater kommer att stärka återbalansen, du kommer att få detta nätverk att fungera och du kommer att hjälpa Asien och Stillahavsområdet ... att förverkliga en principiell och fredlig och välmående framtid. Och spela den roll som bara Amerika kan spela ... Du kommer att göra det med styrka.

Introduktion till USA: s nationella säkerhets- och försvarsstrategier från 2018 säger: USA: s styrka i kombination med de allierade kommer att "bevara freden genom styrka". I dokumentet beskrivs vad som krävs för att "uppnå fred genom styrka".

Tillhörande med fred genom styrka är begrepp om överväldigande makt (i motsats till maktbalans ), hegemonisk stabilitetsteori , unipolär stabilitet och kejserlig fred (som Pax Romana , Pax Britannica eller Pax Americana ).

Marxism: Världsfred via världsrevolutionen

Enligt Karl Marx dialektiska materialistiska teori är mänskligheten under kapitalismen uppdelad i bara två klasser: proletariatet - som inte har produktionsmedel och bourgeoisin - som har produktionsmedlen. När den kommunistiska revolutionen inträffar och följaktligen avskaffar produktionsmedlets privata egenskap, kommer mänskligheten inte att delas och spänningen som skapas mellan dessa två klasser upphör. Genom en period som kallas socialism kommer proletariatets styre att lösa upp kapitalismens sista rester och hjälpa till att göra revolutionen över hela världen. När den privata äganderätten har avskaffats över hela världen kommer staten inte längre att behöva agera som våldsmonopol och kommer därför att försvinna. Arbetstagarorganisationer kommer att ta deras plats och sköta produktion av saker, men ingen organisation kommer att ha någon militär makt, en polis eller fängelser.

Huvudprincipen för Marx teori är att materiella förhållanden begränsar andliga förhållanden. Om deras materiella förutsättningar tillåter det, kommer människor runt om i världen inte att vara våldsamma utan respektfulla, fredliga och altruistiska. I ett tillstånd av kommunism kommer de inte längre att behöva leva för att överleva, utan för sin andliga uppfyllelse.

Leon Trotskij hävdade att en världsrevolution av proletariatet skulle leda till världsfred.

Demokratisk fredsteori

Förespråkare för den demokratiska fredsteorin hävdar att det finns starka empiriska bevis för att demokratier aldrig eller sällan för krig mot varandra.

Det finns dock flera krig mellan demokratier som har ägt rum, historiskt sett.

Kapitalismens fredsteori

I sin uppsats "The Roots of War" menade Ayn Rand att historiens stora krig startades av tidens mer kontrollerade ekonomier mot de friare och att kapitalismen gav mänskligheten den längsta fredstiden i historien - en period under vilken det fanns inga krig som involverade hela den civiliserade världen-från slutet av Napoleonkrigen 1815 till utbrottet av första världskriget 1914, med undantag för det fransk-preussiska kriget (1870), det spansk-amerikanska kriget (1898) , och det amerikanska inbördeskriget (1861–1865).

Kobdenism

Förespråkare av kobdenism hävdar att genom att ta bort tullar och skapa internationell frihandel , skulle krig bli omöjligt eftersom frihandel hindrar en nation från att bli självförsörjande , vilket är ett krav för långa krig.

Frihandel hindrar emellertid inte en nation från att upprätta någon form av nödplan för att tillfälligt bli självförsörjande vid krig eller att en nation helt enkelt kan förvärva vad den behöver från en annan nation. Ett bra exempel på detta är första världskriget , under vilket både Storbritannien och Tyskland delvis blev självförsörjande. Detta är särskilt viktigt eftersom Tyskland inte hade någon plan för att skapa en krigsekonomi .

Mer allmänt kan frihandel - även om den inte omöjliggör krig - göra krig och handelsrestriktioner orsakade av krig, mycket dyrt för internationella företag med produktion, forskning och försäljning i många olika nationer. Således kommer en mäktig lobby - om det inte bara finns nationella företag - att argumentera mot krig.

Ömsesidig säker förstörelse

Ömsesidig säker förstörelse är en doktrin om militär strategi där en fullskalig användning av kärnvapen av två motsatta sidor effektivt skulle resultera i förstörelse av båda krigförande. Förespråkarna för politiken för ömsesidig säker förstörelse under kalla kriget tillskrev detta till ökningen av dödlighet i krig till den grad att det inte längre ger möjlighet till en nettovinst för båda sidor, vilket gör krig meningslösa.

Förenta nationernas stadga och internationell rätt

Interreligiös förklaring om världsfred från bulletinen 1941–43 för kommissionen att studera fredens organisation

Efter andra världskriget inrättades FN genom Förenta nationernas stadga för att "rädda på varandra följande generationer från krigets gissel som två gånger under vår livstid har medfört oändlig sorg för mänskligheten" (ingressen). Den inledningen till FN-stadgan syftar också till att främja antagandet av de grundläggande mänskliga rättigheterna, att respektera åtaganden gentemot källor internationell rätt samt att förena styrkan i självständiga länder att upprätthålla internationell fred och säkerhet . Alla fördrag om internationell mänsklig rättighet hänvisar till eller överväger "de principer som förklaras i Förenta nationernas stadga, erkännande av den inneboende värdigheten och lika och omistliga rättigheter för alla medlemmar i den mänskliga familjen är grunden för frihet, rättvisa och" fred i världen".

Själv -organized fred

Världsfreden har avbildats som en konsekvens av lokala, självbestämda beteenden som hämmar institutionalisering av makt och därmed våld. Lösningen är inte så mycket baserad på en överenskommen agenda, eller en investering i högre auktoritet, vare sig gudomlig eller politisk, utan snarare ett självorganiserat nätverk av ömsesidigt stödjande mekanismer, vilket resulterar i en livskraftig politisk-ekonomisk social struktur. Den huvudsakliga tekniken för att framkalla konvergens är tankeexperiment , nämligen backcasting , så att alla kan delta oavsett vilken kulturell bakgrund, religiös doktrin, politisk tillhörighet eller åldersdemografi. Liknande samarbetsmekanismer växer fram från Internet kring projekt med öppen källkod , inklusive Wikipedia , och utvecklingen av andra sociala medier .

Ekonomiska normteori

Ekonomiska normteori kopplar ekonomiska förhållanden till styrelse- och konfliktinstitutioner, som skiljer personliga klientelistiska ekonomier från opersonliga marknadsorienterade, och identifierar de sistnämnda med permanent fred inom och mellan nationer.

Under större delen av mänsklighetens historia har samhällen baserats på personliga relationer: individer i grupper känner varandra och utbyter förmåner. Idag fördelar hierarkier i grupper i de flesta samhällen med lägre inkomst rikedom baserat på personliga relationer mellan gruppledare, en process som ofta är kopplad till klientellism och korruption. Michael Mousseau hävdar att i denna typ av socioekonomisk konflikt alltid är närvarande, latent eller öppet, eftersom individer är beroende av sina grupper för fysisk och ekonomisk säkerhet och därmed är lojala mot sina grupper snarare än deras stater, och för att grupper är i en konstant konfliktläge om tillgång till statskassor. Genom processer med begränsad rationalitet villkoras människor mot starka identiteter i gruppen och blir lätt svängda att frukta utomstående, psykologiska anlag som möjliggör sekteriskt våld, folkmord och terrorism.

Marknadsorienterad samhällsekonomi är inte integrerad med personliga band utan den opersonliga kraften på marknaden där de flesta individer är ekonomiskt beroende av att lita på främlingar i kontrakt som tvingas av staten. Detta skapar lojalitet till en stat som upprätthåller rättsstaten och avtalen opartiskt och pålitligt och ger lika skydd i friheten att ingå kontrakt - det vill säga liberal demokrati. Krig kan inte hända inom eller mellan nationer med marknadsintegrerade ekonomier eftersom krig kräver skador på andra, och i den här typen av ekonomier har alla det alltid ekonomiskt bättre när andra på marknaden också har det bättre, inte sämre. I stället för att slåss bryr sig medborgare i marknadsorienterade socioekonomier mycket om allas rättigheter och välfärd, så de kräver ekonomisk tillväxt i hemmet och ekonomiskt samarbete och mänskliga rättigheter utomlands. Nationer med marknadsorienterade socioekonomier tenderar att enas om globala frågor och det har inte inträffat ett enda dödsfall i någon tvist mellan dem.

Ekonomiska normteori ska inte förväxlas med klassisk liberal teori. Det senare förutsätter att marknaderna är naturliga och att friare marknader främjar rikedom. Däremot visar teorin om ekonomiska normer hur marknadskontrakt är en inlärd norm, och statliga utgifter, reglering och omfördelning är nödvändiga för att säkerställa att nästan alla kan delta i den "sociala marknadsekonomin", som är i allas intresse.

Internationella fredsdagen

Den internationella fredsdagen , ibland kallad världsfredens dag, hålls årligen den 21 september. Det är tillägnat fred, och specifikt frånvaron av krig och våld, och kan firas av ett tillfälligt vapenvila i en stridszon. Internationella fredsdagen inrättades 1981 av FN: s generalförsamling. Två decennier senare, 2001, röstade generalförsamlingen enhälligt för att utse dagen som en dag för att förebygga våld och eldupphör. Firandet av denna dag erkänns av många nationer och människor. År 2013 har dagen för första gången ägnats åt fredsutbildning , det vill säga med de viktigaste förebyggande medlen för att minska kriget på ett hållbart sätt.

Religiösa åsikter

Ett mångårigt förslag på världsfredmeditation, tillsammans med årliga målmedvetna hängiven datum, som troget utfördes av en broderlig organisation vars grundare under 1910-talet lärde att " Fred är en fråga om utbildning och omöjlig att uppnå förrän vi har lärt oss att handla välgörande, rättvist och öppet med varandra, såväl nationer som individer . "

Många religioner och religiösa ledare har uttryckt en önskan om ett slut på våldet.

Bahá'í -tro

Det centrala syftet med Bahá'í -tron är upprättandet av enigheten mellan världens folk. Bahá'u'lláh , grundaren av Bahá'í -tron, uttalade utan tvekan "det grundläggande syftet med att tro på Guds tro och hans religion är att värna om intressen och främja den mänskliga rasens enhet ..." Bahá'u'lláh beskrev två olika stadier av världsfreden - en mindre fred och en känsla av största fred.

Den mindre freden är i huvudsak ett kollektivt säkerhetsavtal mellan världens nationer. I detta arrangemang är nationerna överens om att skydda varandra genom att resa sig mot en aggressionsnation, om de försöker tillägna sig territorium eller förstöra sina grannar. Den mindre freden är begränsad och omfattar upprättandet av grundläggande ordning och universellt erkännande av nationella gränser och nationers suveränitet. Bahá'íerna tror att den mindre freden i stor utsträckning sker genom driften av den gudomliga viljan och att Bahá'í inflytande på processen är relativt ringa.

Den största freden är det slutliga målet för den mindre freden och ses som en tid av andlig och social enhet - en tid då världens folk verkligen identifierar sig med och bryr sig om varandra, snarare än att bara tolerera varandras existens. Bahá'íerna ser att denna process sker till stor del som ett resultat av spridningen av Bahá'í -läror, principer och praxis över hela världen. Den större fredsprocessen i världen och dess grundläggande element tas upp i dokumentet The Promise of World Peace , skrivet av Universal House of Justice .

Buddhism

Många buddhister tror att världsfred bara kan uppnås om individer etablerar fred i sina sinnen först. Den Buddha läror betonar att ilska och andra negativa stater i åtanke är orsaken till krig och slåss. Buddhister tror att människor bara kan leva i fred och harmoni om de överger negativa känslor som ilska och odlar positiva känslor som kärleksfull vänlighet och medkänsla . Som med alla dharmiska religioner (hinduism, jainism, buddhism och sikhism) är ahimsa (undvikande av våld) ett centralt begrepp.

Hat ledsas aldrig av hat i denna värld. Bara av icke-hat blidkar hatet. Detta är en evig lag.

- Siddhārtha Gautama , The Dhammapada : Pairs Vers 5

Fredspagoder är monument som är byggda för att symbolisera och inspirera världsfred och har varit centrala för fredsrörelsen genom åren. Dessa är typiska för buddhistiskt ursprung och byggdes av den japanska buddhistiska organisationen Nipponzan Myohoji . De finns runt om i världen i städer som London, Wien, New Delhi, Tokyo och Lumbini .

Kristendomen

Det grundläggande kristna idealet anger att fred bara kan komma genom Guds ord och kärlek, vilket är perfekt demonstrerat i Kristi liv:

Fred lämnar jag med dig; min fred ger jag dig. Jag ger dig inte som världen ger. Låt inte era hjärtan vara oroliga och var inte rädda.

- Johannes 14:27

Som kristologiskt tolkat från Jesaja 2 , varpå "Herrens ord" är etablerat på jorden, kommer det materiella mänskligt-politiska resultatet att vara "nation som inte tar upp svärd mot nation; inte heller kommer de att träna för krig längre '. Kristen världsfred kräver att man lever ett proaktivt liv fyllt av alla goda gärningar indirekt ljus från Guds ord. Detaljerna om ett sådant liv kan observeras i evangelierna, särskilt den historiskt berömda bergspredikan , där förlåtande för dem som gör fel saker mot sig själv förespråkas bland andra fromma föreskrifter.

Men inte alla kristna förväntar sig en bestående världsfred på denna jord:

Antag inte att jag har kommit för att skapa fred på jorden. Jag kom inte för att få fred, utan ett svärd. Ty jag har kommit för att vända en man mot hans far, en dotter mot hennes mor, en svärdotter mot hennes svärmor-en mans fiender kommer att vara medlemmar i hans eget hushåll.

- Matt 10: 34–36

Många kristna tror att världsfred förväntas bli uppenbart på den "nya jorden" som utlovas i kristen skrift, till exempel Uppenbarelseboken 21 .

Den romersk-katolska religiösa uppfattningen om " Rysslands invigning ", relaterad till kyrkans högprioriterade Fátima Marian-uppenbarelser , utlovar en tillfällig världsfred till följd av att denna process fullbordas, fast före Antikrists ankomst . Denna period av tillfällig fred kallas det obefläckade hjärtats triumf .

Hinduismen

Traditionellt Hinduism har antagit en gammal sanskrit frasen Vasudhaiva Kutumbakam , vilket kan översättas som "Världen är en familj". Kärnan i detta koncept är iakttagelsen att endast grundtankar ser dikotomier och splittringar. Ju mer vi söker visdom, desto mer blir vi inkluderande och befriar vår inre ande från världsliga illusioner eller Maya . Världsfred uppnås därför endast genom interna medel - genom att befria oss från konstgjorda gränser som skiljer oss alla. Som med alla dharmiska religioner (hinduism, jainism, buddhism och sikhism) är ahimsa (undvikande av våld) ett centralt begrepp.

Islam

Enligt islamisk eskatologi kommer hela världen att förenas under ledning av imam Mahdi . På den tiden kommer kärlek , rättvisa och fred att vara så riklig att världen kommer att likna paradiset .

Judendom

Begreppet Tikkun olam (reparera världen) är centralt för modern rabbinsk judendom . Tikkun Olam åstadkommes på olika sätt, såsom att ritualistiskt utföra Guds bud, välgörenhet och social rättvisa, samt genom att övertala resten av världen att bete sig moraliskt. Enligt vissa åsikter skulle Tikkun Olam resultera i början av den messianska tiden . Det har sagts att i varje generation föds en person med potential att vara den andliga Messias . Om tiden är rätt för den messianska åldern inom den personens livstid, kommer den personen att vara Mashiach. Men om den personen dör innan han fullbordar Messias uppdrag, så är den personen inte Messias (Mashiach).

Närmare bestämt anses det i judisk messianism att någon gång i framtiden kommer en Messias (bokstavligen "en smord kung utsedd av Gud") att föra alla judar tillbaka till Israel , och för att etablera Guds Torah, följt av evig global fred och välstånd. Denna idé härstammar från passager i Gamla testamentet och Talmud .

Ty Torah kommer att gå ut från Sion och HaShems ord från Jerusalem. Och han kommer att döma mellan nationerna och avgöra tvister för många folk, och de kommer att slå sina svärd till plogar och deras spjut till beskärningskrokar; nationen kommer inte att lyfta svärdet mot nationen, inte heller kommer de att lära sig krig längre.

- Jesaja 2: 3–4

Jainism

Medkänsla för allt liv, mänskligt och icke-mänskligt , är centralt för jainismen . De har antagit formuleringar av Lord Mahavira Jiyo vår Jeeno Do . Människoliv värderas som en unik, sällsynt möjlighet att nå upplysning; att döda någon person, oavsett vilket brott han kan ha begått, anses vara ofattbart avskyvärt. Det är en religion som kräver att munkar och lekmän, från alla dess sekter och traditioner, är vegetarianer. Vissa indiska regioner, som Gujarat , har påverkats starkt av Jains och ofta har majoriteten av de lokala hinduerna i varje valör också blivit vegetarian. Berömt citat om världsfred enligt jainism av en indisk legend från 1800-talet, Virchand Gandhi : "Må freden styra universum; må freden styra i kungariken och imperierna; må freden styra i stater och i potentaternas länder; må freden styra i vänernas hus och må freden även härska i fiendens hus. " Som med alla dharmiska religioner (hinduism, jainism, buddhism och sikhism) är ahimsa (undvikande av våld) ett centralt begrepp.

Sikhism

Fred kommer från Gud. Meditation, sättet att kommunicera med Gud, är fruktlöst utan den hängivnes ädla karaktär, det kan inte finnas någon dyrkan utan att utföra goda gärningar. Guru Nanak betonade nu kirat karō : att en sikh ska balansera arbete, dyrkan och välgörenhet och ska försvara alla varelser, och i synnerhet medmänniskors rättigheter. De uppmuntras att ha en chaṛdī kalā , eller optimistisk - motståndskraft , syn på livet. Sikhs läror betonar också konceptet att dela - vaṇḍ chakkō - genom distribution av gratis mat på Sikh gurdwaras ( langar ), ge välgörenhetsdonationer och arbeta för samhällets och andras bästa ( sēvā ). Sikher tror att oavsett vilken ras, kön eller religion man är, är alla lika i Guds ögon. Män och kvinnor är lika och delar samma rättigheter, och kvinnor kan leda till böner. Som med alla dharmiska religioner (hinduism, jainism, buddhism och sikhism) är ahimsa (undvikande av våld) ett centralt begrepp.

Ekonomiska konsekvenser

En rapport i juni 2015 om Global Peace Index betonade att våldets inverkan på den globala ekonomin nådde 14,3 biljoner dollar. Rapporten fann också att den ekonomiska kostnaden för våld är 13,4% av världens BNP, vilket motsvarar den totala ekonomiska produktionen i Brasilien, Kanada, Frankrike, Tyskland, Spanien och Storbritannien tillsammans.

Languages

In other projects