Kalenderhane-moskén - Kalenderhane Mosque

Kalenderhane-moskén
Kalenderhane Camii SE Istanbul.jpg
Moskén sett från sydost 2012
Religion
Anslutning Sunni islam
År invigt 1746
Plats
Plats Istanbul , Turkiet
Kalenderhane Mosque ligger i Fatih i Istanbul
Kalenderhane-moskén
Plats i Fatih-distriktet i Istanbul
Geografiska koordinater 41 ° 00′47 ″ N 28 ° 57′37 ″ E  /  41.013132 ° N 28.960304 °  / 41.013132; 28.960304 Koordinater : 41.013132 ° N 28.960304 ° E 41 ° 00′47 ″ N 28 ° 57′37 ″ E  /   / 41.013132; 28.960304
Arkitektur
Typ Kyrka med grekiskt kors planen
Stil Mellersta bysantinska - Comnenian
Avslutad 1100-talet
Minaret (er) 1
Moskéens kupol

Kalenderhane-moskén ( turkiskt : Kalenderhane Camii ) är en före detta öst-ortodox kyrka i Istanbul , omvandlad till en moské av ottomanerna . Med hög sannolikhet var kyrkan ursprungligen tillägnad Theotokos Kyriotissa . Byggnaden kallas ibland Kalender Haneh Jamissi och St. Mary Diaconissa. Denna byggnad representerar ett av de få existerande exemplen på en bysantinsk kyrka med kupolformad grekisk korsplan .

Plats

Moskén ligger i Fatih- distriktet i Istanbul , Turkiet , i det pittoreska området Vefa , och ligger omedelbart söder om den östligaste delen av akvedukten i Valens och mindre än en km söder om Vefa Kilise-moskén .

Historia

Den första byggnaden på den här platsen var ett romerskt bad , följt av ett sjätte århundrade (dateringen baserades på exakta myntfynd i stratigrafisk utgrävning ) hallkyrka med en apsis mot Valens akvedukt . Senare - möjligen på 700-talet - byggdes en mycket större kyrka söder om den första kyrkan. En tredje kyrka, som återanvände helgedomen och apsis (som senare förstördes av ottomanerna) av den andra, kan dateras till slutet av 1100-talet under den sena Comnenian- perioden. Den kan dateras mellan 1197 och 1204, eftersom Constantine Stilbes antydde att den förstördes i en brand 1197. Kyrkan var omgiven av klosterbyggnader som försvann helt under den ottomanska perioden. Efter den latinska erövringen av Konstantinopel användes byggnaden av korsfararna som en romersk-katolsk kyrka och delades delvis av franciskanska präster.

Inre av Kalenderhane-moskén från galleriet som tittar mot kören. St. Mary Diaconissa, Istanbul, Turkiet, 1903. St. Mary Diaconissa; Serie 1903; Utsikt från höger galleri; Century 36. Brooklyn Museum Archives, Goodyear Archival Collection

Efter erövringen av Konstantinopel 1453 tilldelades kyrkan personligen av Mehmed II till Kalenderisekt i Dervish . Dervisherna använde det som en zaviye och imaret (offentligt kök), och byggnaden har varit känd sedan dess som Kalenderhane ( turkiska : "Kalenderi-huset" ).

Den Waqf (Foundation) var utrustad med flera fastigheter i Trakien , och många hamams i Istanbul och Galata . Några år senare byggde Arpa Emini Mustafa Efendi en Mektep (skola) och en Medrese .

Interiör i Kalenderhane-moskén från 1903. Diaconissa, Istanbul, Turkiet, 1914. [Undersökning 1914. Istanbul; Diaconissa]; Sebah & Joaillier. Phot. Brooklyn Museum Archives, Goodyear Archival Collection

År 1746 byggde Hacı Beşir Ağa (d. 1747), Kizlar Ağası från Topkapı-palatset , en mihrab , minbar och mahfil och fullbordade ombyggnaden av byggnaden till en moské. Mosaged av eld och skadad av jordbävningar, restaurerades moskén 1855 och igen mellan 1880 och 1890. Den övergavs på 1930-talet, efter minarettens kollaps på grund av blixtnedslag och rivningen av Medrese.

Utsikt från kören som vetter mot entrén. Diaconissa, Istanbul, Turkiet, 1914. Beskrivning delvis transkriberad från negativt kuvert (kasseras). Vintage tryck har # 22 på baksidan. Brooklyn Museum Archives, Goodyear Archival Collection

Bevarandet av byggnaden är från 1970-talet, då den restaurerades omfattande och studerades i ett tioårigt arbete av Cecil L. Striker och Doğan Kuban , som återställde sitt tillstånd från 1100-talet. Dessutom byggdes minaret och mihrab om, vilket gjorde att moskén kunde öppnas igen för tillbedjan.

Restaureringen gav också en lösning på problemet med invigningen av kyrkan: stund innan det var tänkt att kyrkan fick sitt namn efter Theotokos TES Diakonissēs ( "Virgin av diakonissor ') eller Christos ho Akatalēptos (' Kristus Inconceivable"), upptäckten av en givarfreska i det sydöstra kapellet och av en annan fresk över huvudingången till narthexen som båda bär ordet "Kyriotissa" ( grekiska för tron ), gör mycket troligt att kyrkan var tillägnad Theotokos Kyriotissa.

Arkitektur och dekoration

Helgedomen med mihrab och minbar

Byggnaden har en central grekisk korsplan med djupa fatvalv över armarna och omges av en kupol med 16 revben. Strukturen har ett typiskt mellersta bysantinskt tegelverk med alternerande lager av tegel och stenmur. Inträdet sker via en esonarthex och en exonarthex (läggs till mycket senare) på västsidan.

Ett övre galleri över esonarthexen, enligt samma plan som den som fanns i Pantokrator-kyrkan , togs bort 1854. Även norra och södra gångarna längs skevet förstördes, möjligen under 1800-talet. De höga trippelbågarna som förbinder gångarna med skeppet är nu kyrkans nedre fönster.

Helgedomen ligger på östra sidan; emellertid är den rekonstruerade mihrab och minbar i ett hörn för att få rätt inriktning med Mecka .

Två små kapell med namnet protes och diakonikon , som är typiska för de bysantinska kyrkorna från mitten och sena perioden har överlevt.

Inredningen i kyrkan, som består av vackra färgade marmor paneler och lister samt utarbetats ikonen ramar, är till stor del bevarade. Byggnaden har två funktioner som båda representerar en unicum i Istanbul: en mosaik , en meter kvadrat, som representerar " Kristi presentation ", som är det enda pre-ikonoklastiska exemplet på ett religiöst ämne som överlever i staden, och en cykel av fresker av det trettonde århundradet (hittades i ett kapell i byggnadens sydöstra hörn och målades under den latinska dominansen) som skildrar Saint Francis of Assisi liv . Detta är den äldsta kända representationen av helgonet och kan ha målats bara några år efter hans död 1226. Båda har nu lossnat och delvis restaurerats och kan ses i det arkeologiska museet i Istanbul .

Som helhet representerar moskén Kalenderhane - tillsammans med Gül-moskén i Istanbul, Hagia Sophia-kyrkan i Thessaloniki och Dormitionskyrkan i ( Koimesis ) i Iznik (Nicaea), ett av de viktigaste arkitektoniska exemplen på en kupolformad Grekisk korskyrka från den bysantinska medeltiden .

  • Kalenderhane moské fresco

  • Kalenderhane moskéinteriör

  • Kalenderhane moskéinteriör

  • Kalenderhane moskéinteriör med kupol

  • Kalenderhane moské exteriör

  • Kalenderhane moské exteriör

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • Mathews, Thomas F. (1976). De bysantinska kyrkorna i Istanbul: En fotografisk undersökning . University Park: Pennsylvania State University Press . ISBN   978-0-271-01210-0 .
  • Gülersoy, Çelik (1976). En guide till Istanbul . Istanbul: Istanbul Kitaplığı. OCLC   3849706 .
  • Müller-Wiener, Wolfgang (1977). Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh (på tyska). Tübingen: Wasmuth. ISBN   978-3-8030-1022-3 .
  • Krautheimer, Richard (1986). Architettura paleocristiana e bizantina (på italienska). Turin: Einaudi. ISBN   978-88-06-59261-5 .

externa länkar