Konstantinopels fall -Fall of Constantinople

Konstantinopels fall var tillfångatagandet av huvudstaden i det bysantinska riket av det osmanska riket . Staden föll den 29 maj 1453, kulmen på en 53 dagar lång belägring som hade börjat den 6 april 1453.

Den anfallande ottomanska armén , som var betydligt fler än Konstantinopels försvarare, befalldes av den 21-årige sultanen Mehmed II (senare kallad "Mehmed erövraren"), medan den bysantinska armén leddes av kejsar Konstantin XI Palaiologos . Efter att ha erövrat staden gjorde Mehmed II Konstantinopel till den nya ottomanska huvudstaden och ersatte Edirne (Adrianopel).

Erövringen av Konstantinopel och det bysantinska rikets fall var en vattendelare under senmedeltiden och anses vara slutet på medeltiden . Stadens fall stod också som en vändpunkt i militärhistorien . Sedan urminnes tider hade städer och slott varit beroende av vallar och murar för att stöta bort inkräktare. Konstantinopels murar , särskilt de teodosiska murarna, var några av de mest avancerade försvarssystemen i världen. Dessa befästningar övervanns med användning av krut , specifikt i form av stora kanoner och bombarder , som förebådade en förändring i belägringskrigföring.

Tillståndet i det bysantinska riket

Konstantinopel hade varit en kejserlig huvudstad sedan dess invigning 330 under den romerske kejsaren Konstantin den store . Under de följande elva århundradena hade staden belägrads många gånger men intogs endast en gång tidigare: plundringen av Konstantinopel under det fjärde korståget 1204. Korsfararna etablerade en instabil latinsk stat i och runt Konstantinopel medan resten av det bysantinska riket splittrades in i ett antal efterföljande stater, notably Nicaea , Epirus och Trebizond . De kämpade som allierade mot de latinska etablissemanget, men kämpade också sinsemellan om den bysantinska tronen.

Nicaeanerna återerövrade så småningom Konstantinopel från latinerna 1261, och återupprättade det bysantinska riket under Palaiologos-dynastin . Därefter var det lite fred för det mycket försvagade imperiet eftersom det avvärjde successiva attacker från latinerna, serberna , bulgarerna och osmanska turkarna .

Mellan 1346 och 1349 dödade digerdöden nästan hälften av invånarna i Konstantinopel. Staden avfolkades ytterligare av imperiets allmänna ekonomiska och territoriella nedgång, och 1453 bestod den av en serie muromgärdade byar åtskilda av vidsträckta fält omgivna av de teodosiska murarna från 500-talet .

År 1450 var imperiet utmattat och hade krympt till några kvadratkilometer utanför själva staden Konstantinopel, Prinsöarna i Marmarasjön och Peloponnesos med sitt kulturcentrum i Mystras . Empire of Trebizond , en självständig efterträdarstat som bildades i efterdyningarna av det fjärde korståget , fanns också vid den tiden vid Svarta havets kust .

Förberedelser

När Mehmed II efterträdde sin far 1451 var han bara nitton år gammal. Många europeiska domstolar antog att den unge ottomanska härskaren inte på allvar skulle utmana den kristna hegemonin på Balkan och Egeiska havet . Faktum är att Europa firade att Mehmed kom till tronen och hoppades att hans oerfarenhet skulle leda ottomanerna vilse. Denna beräkning förstärktes av Mehmeds vänskapliga tillrop till de europeiska sändebuden vid hans nya hov. Men Mehmeds milda ord matchades inte av hans handlingar. I början av 1452 började arbetet med att bygga en andra fästning ( Rumeli hisarı ) på den europeiska sidan av Bosporen , flera mil norr om Konstantinopel. Den nya fästningen låg tvärs över sundet från fästningen Anadolu Hisarı , byggd av Mehmeds farfarsfar Bayezid I. Detta par av fästningar säkerställde fullständig kontroll över sjötrafiken på Bosporen och försvarade sig mot attacker från de genuesiska kolonierna på Svarta havets kust i norr. Faktum är att den nya fästningen kallades Boğazkesen , vilket betyder "strait-blocker" eller "hals-skärare". Ordleken understryker dess strategiska position: på turkiska betyder boğaz både "sundet" och "strupen". I oktober 1452 beordrade Mehmed Turakhan Beg att stationera en stor garnisonstyrka på Peloponnesos för att blockera Thomas och Demetrios ( despoter i södra Grekland ) från att ge hjälp till sin bror Konstantin XI Palaiologos under den förestående belägringen av Konstantinopel. Karaca Pasha , beylerbeyi i Rumelia , skickade män för att förbereda vägarna från Adrianopel till Konstantinopel så att broar kunde klara av de massiva kanonerna. Femtio snickare och 200 hantverkare förstärkte också vägarna där det behövdes. Den grekiske historikern Michael Critobulus citerar Mehmed II :s tal till sina soldater före belägringen:

Mina vänner och män i mitt imperium! Ni vet alla mycket väl att våra förfäder säkrade detta rike som vi nu innehar till priset av många strider och mycket stora faror och att de, efter att ha fört det vidare från sina fäder, från far till son, överlämnade det till mig. För några av de äldsta av er var delaktiga i många av de bedrifter som de utförde – åtminstone de av er som är äldre – och den yngre av er har hört talas om dessa gärningar från era fäder. De är inte så uråldriga händelser och inte heller av ett sådant slag att de glöms bort med tiden. Ändå vittnar ögonvittnen till dem som har sett bättre än hörandet av dåd som hände men igår eller förrgår.

europeiskt stöd

Den bysantinske kejsaren Konstantin XI förstod snabbt Mehmeds verkliga avsikter och vände sig till Västeuropa för att få hjälp; men nu måste priset för århundraden av krig och fiendskap mellan de östra och västra kyrkorna betalas. Sedan de ömsesidiga bannlysningarna 1054 var påven i Rom förbundit sig att upprätta auktoritet över den östra kyrkan . Unionen godkändes av den bysantinske kejsaren Michael VIII Palaiologos 1274, vid det andra konciliet i Lyon , och faktiskt hade några Palaiologoi-kejsare sedan tagits emot i den latinska kyrkan . Kejsar Johannes VIII Palaiologos hade också nyligen förhandlat fram en union med påven Eugene IV , med rådet i Florens 1439 som utropade en unionstjur . De kejserliga ansträngningarna att införa union möttes av starkt motstånd i Konstantinopel. Ett propagandainitiativ stimulerades av antifackliga ortodoxa partisaner i Konstantinopel; befolkningen, såväl som lekmän och ledarskap i den bysantinska kyrkan, blev bittert splittrade. Latent etniskt hat mellan greker och italienare, som härrörde från händelserna av latinernas massaker 1182 av grekerna och plundringen av Konstantinopel 1204 av latinerna, spelade en betydande roll. Till slut misslyckades försöket med föreningen mellan öst och väst, vilket mycket irriterade påven Nikolaus V och den romerska kyrkans hierarki.

Sommaren 1452, när Rumelı Hisari stod färdig och hotet från ottomanerna hade blivit överhängande, skrev Konstantin till påven och lovade att genomföra unionen, som förklarades giltig av en halvhjärtad kejserlig domstol den 12 december 1452. Även om han var ivrig efter en fördel, påven Nikolaus V hade inte det inflytande som bysantinerna trodde att han hade över de västerländska kungarna och prinsarna, av vilka några var försiktiga med att öka påvlig kontroll. Dessutom hade dessa västerländska härskare inte medel att bidra till ansträngningen, särskilt i ljuset av den försvagade staten Frankrike och England från hundraåriga kriget , Spaniens inblandning i Reconquista , de inbördes striderna i det heliga romerska riket , och Ungerns och Polens nederlag i slaget vid Varna 1444. Även om vissa trupper anlände från de merkantila stadsstaterna i norra Italien, var det västerländska bidraget inte tillräckligt för att motverka ottomansk styrka. Några västerländska individer kom dock för att hjälpa till att försvara staden för egen räkning. Kardinal Isidore , finansierad av påven, anlände 1452 med 200 bågskyttar. En skicklig soldat från Genua , Giovanni Giustiniani , anlände i januari 1453 med 400 män från Genua och 300 män från Genua Chios . Som specialist på att försvara muromgärdade städer fick Giustiniani omedelbart det övergripande kommandot över försvaret av landmurarna av kejsaren. Bysantinerna kände honom genom den latinska stavningen av hans namn, "John Justinian", uppkallad efter den berömda bysantinska kejsaren Justinianus den store från 600-talet . Ungefär samtidigt erbjöd kaptenerna för de venetianska fartygen som råkade vara närvarande i Gyllene hornet sina tjänster till kejsaren, med undantag för motstridiga order från Venedig , och påven Nicholas åtog sig att skicka tre fartyg lastade med proviant, som seglade nära slutet av mars.

Under tiden, i Venedig, pågick överläggningar om vilken typ av hjälp republiken skulle ge till Konstantinopel. Senaten beslutade att skicka en flotta i februari 1453, men flottans avgång försenades till april, då det redan var för sent för fartyg att hjälpa till i strid. Ytterligare undergrävde den bysantinska moralen, sju italienska fartyg med omkring 700 man, trots att de svurit att försvara Konstantinopel, gled ut ur huvudstaden i samma ögonblick som Giustiniani anlände. Samtidigt slutade Konstantins försök att blidka sultanen med gåvor med att kejsarens ambassadörer avrättades.

Av rädsla för en möjlig sjöattack längs kusterna av Gyllene hornet , beordrade kejsar Konstantin XI att en försvarskedja skulle placeras vid hamnmynningen. Denna kedja, som flöt på stockar, var tillräckligt stark för att hindra något turkiskt fartyg från att komma in i hamnen. Denna anordning var en av två som gav bysantinerna ett visst hopp om att förlänga belägringen tills den eventuella ankomsten av utländsk hjälp. Denna strategi användes eftersom arméerna från det fjärde korståget år 1204 framgångsrikt kringgick Konstantinopels landförsvar genom att bryta mot Gyllene hornets mur , som vetter mot hornet. En annan strategi som användes av bysantinerna var reparationen och befästningen av landmuren ( Theodosian Walls ). Kejsar Konstantin ansåg det nödvändigt att se till att Blachernae -distriktets mur var den mest befästa eftersom den delen av muren stack norrut. Landbefästningarna bestod av en 60 fot (18 m) bred vallgrav som frontade inre och yttre krenelerade väggar översållade med torn var 45–55:e meter.

Styrka

Armén som försvarade Konstantinopel var relativt liten, totalt omkring 7 000 man, varav 2 000 var utlänningar. Vid belägringens början bodde förmodligen färre än 50 000 människor inom murarna, inklusive flyktingarna från det omgivande området. Den turkiske befälhavaren Dorgano, som var i Konstantinopel och arbetade för kejsaren, vaktade också ett av stadens kvarter på havssidan med turkarna i lön. Dessa turkar höll sig lojala mot kejsaren och omkom i den efterföljande striden. Den försvarande arméns genuesiska kår var vältränad och utrustad, medan resten av armén bestod av ett litet antal vältränade soldater, beväpnade civila, sjömän och frivilliga styrkor från främmande samhällen, och slutligen munkar . Garnisonen använde några artilleripjäser av liten kaliber, som till slut visade sig vara ineffektiva. Resten av medborgarna reparerade murar, stod vakt på observationsposter, samlade in och delade ut matproviant och samlade in guld- och silverföremål från kyrkor för att smälta ner till mynt för att betala de utländska soldaterna.

Osmanerna hade en mycket större styrka. Nyligen genomförda studier och ottomanska arkivdata anger att det fanns omkring 50 000–80 000 osmanska soldater, inklusive mellan 5 000 och 10 000 janitsjarer , 70 kanoner och en elitinfanterikår, och tusentals kristna trupper, särskilt 1 500 serbiska kavalleri som BrankovĐć försörjdes med som en del av sin skyldighet gentemot den osmanske sultanen — bara några månader tidigare hade Branković tillhandahållit pengarna för återuppbyggnaden av Konstantinopels murar. Samtidigt västerländska vittnen till belägringen, som tenderar att överdriva sultanens militära makt, ger olika och högre siffror från 160 000 till 300 000 ( Niccolò Barbaro : 160 000; den florentinska köpmannen Jacopo Tedaldi : 00 Sphrant Logotheinal ; Isidore av Kiev och ärkebiskopen av Mytilene Leonardo di Chio: 300 000).

Osmanska dispositioner och strategier

Mehmed byggde en flotta (besatt delvis av spanska sjömän från Gallipoli ) för att belägra staden från havet. Samtida uppskattningar av styrkan hos den osmanska flottan sträcker sig från 110 fartyg till 430 (Tedaldi: 110; Barbaro: 145; Ubertino Pusculo: 160, Isidore av Kiev och Leonardo di Chio: 200–250; (Sphrantzes): 430). En mer realistisk modern uppskattning förutspår en flottastyrka på 110 fartyg bestående av 70 stora galärer , 5 vanliga galärer, 10 mindre galärer, 25 stora roddbåtar och 75 hästtransporter.

Före belägringen av Konstantinopel var det känt att ottomanerna hade förmågan att gjuta medelstora kanoner , men räckvidden av vissa pjäser som de kunde sätta in överträffade vida försvararnas förväntningar. Osmanerna satte in ett antal kanoner, allt från 12 till 62 kanoner. De byggdes vid gjuterier som sysselsatte turkiska kanongrundare och tekniker, framför allt Saruca, förutom minst en utländsk kanongrundare, Orban (även kallad Urban). De flesta av kanonerna vid belägringen byggdes av turkiska ingenjörer, inklusive en stor bombardering av Saruca, medan en kanon byggdes av Orban, som också bidrog med en stor bombardering.

Orban, en ungrare (även om vissa tyder på att han var tysk ), var en något mystisk figur. Hans 27 fot (8,2 m) långa kanon fick namnet " Basilica " och kunde slunga en stenkula på 270 kg över en mil (1,6 km). Orban försökte först sälja sina tjänster till bysantinerna, men de kunde inte säkra de medel som behövdes för att anställa honom. Orban lämnade sedan Konstantinopel och närmade sig Mehmed II och hävdade att hans vapen kunde spränga " Babylons murar själv". Med tanke på rikliga medel och material byggde den ungerske ingenjören pistolen inom tre månader i Edirne . Detta var dock den enda kanonen som Orban byggde för de osmanska styrkorna i Konstantinopel, och den hade flera nackdelar: det tog tre timmar att ladda om; kanonkulor var en mycket bristvara; och kanonen sägs ha kollapsat under sin egen rekyl efter sex veckor. Berättelsen om kanonens kollaps är omtvistad, med tanke på att den bara rapporterades i ärkebiskop Leonardo di Chios brev och i den senare, och ofta opålitliga, ryska krönikan av Nestor Iskander .

Efter att tidigare ha etablerat ett stort gjuteri cirka 240 km bort, var Mehmed nu tvungen att genomföra den mödosamma processen att transportera sina massiva artilleripjäser. Som förberedelse för det sista anfallet lät Mehmed släpa ett artilleritåg med 70 stora pjäser från sitt högkvarter i Edirne, förutom bombarderingarna på platsen. Detta tåg inkluderade Orbans enorma kanon, som sades ha släpats från Edirne av en besättning på 60 oxar och över 400 man. Det fanns en annan stor bombardering, oberoende byggd av den turkiske ingenjören Saruca, som också användes i striden.

Mehmed planerade att attackera de teodosiska murarna, den invecklade serien av murar och diken som skyddar Konstantinopel från en attack från väst och den enda delen av staden som inte är omgiven av vatten. Hans armé slog läger utanför staden den 2 april 1453, måndagen efter påsk .

Huvuddelen av den osmanska armén låg i läger söder om Gyllene hornet. De reguljära europeiska trupperna, utsträckta längs murarnas hela längd, befälades av Karadja Pasha. De reguljära trupperna från Anatolien under Ishak Pasha var stationerade söder om Lycus ner till Marmarasjön . Mehmed själv reste sitt röd-och-guld tält nära Mesoteichion , där kanonerna och elitens janitsjarregementen var placerade. Bashi-bazouks var utspridda bakom frontlinjerna. Andra trupper under Zagan Pasha var anställda norr om Gyllene hornet. Kommunikationen upprätthölls av en väg som hade förstörts över Hornets sumpiga huvud.

Osmanerna var experter på att belägra städer. De visste att för att förhindra sjukdomar var de tvungna att bränna lik, göra sig av med avföring på ett sanitärt sätt och vara mycket uppmärksam på sina vattenkällor.

Bysantinska dispositioner och taktik

Staden hade cirka 20 km murar ( landmurar : 5,5 km; havsmurar längs Gyllene hornet: 7 km; havsmurar längs Marmarasjön: 7,5 km), en av de starkaste uppsättningarna av befästa murar som finns. Väggarna hade nyligen reparerats (under Johannes VIII ) och var i ganska bra skick, vilket gav försvararna tillräcklig anledning att tro att de kunde hålla ut tills hjälp från väst anlände. Dessutom var försvararna relativt välutrustade med en flotta på 26 fartyg: 5 från Genua , 5 från Venedig , 3 från venetianska Kreta , 1 från Ancona , 1 från Aragon , 1 från Frankrike och cirka 10 från själva imperiet.

Den 5 april anlände sultanen själv med sina sista trupper, och försvararna intog sina positioner. Eftersom det bysantinska antalet var otillräckligt för att ockupera murarna i sin helhet, hade man beslutat att endast ytterväggarna skulle bevakas. Konstantin och hans grekiska trupper bevakade Mesoteichion , den mellersta delen av landmurarna, där de korsades av floden Lycus . Denna sektion ansågs vara den svagaste platsen i murarna och här befarades en attack mest. Giustiniani var stationerad norr om kejsaren, vid Charisian-porten ( Myriandrion ); senare under belägringen flyttades han till Mesoteichion för att ansluta sig till Constantine, och lämnade Myriandrion till Bocchiardi-bröderna. Minotto och hans venetianer var stationerade i Blachernae-palatset , tillsammans med Teodoro Caristo, bröderna Langasco och ärkebiskop Leonardo av Chios .

Till vänster om kejsaren, längre söderut, fanns befälhavarna Cataneo, som ledde genuesiska trupper, och Theophilus Palaeologus, som bevakade Pegae-porten med grekiska soldater. Sektionen av landmurarna från Pegae-porten till Gyllene porten (som i sig bevakas av en genuesare som heter Manuel) försvarades av venetianen Filippo Contarini, medan Demetrius Cantacuzenus hade tagit position på den sydligaste delen av den teodosiska muren. Havsmurarna bevakades mer sparsamt, med Jacobo Contarini vid Stoudion , en provisorisk försvarsstyrka av grekiska munkar till sin vänstra hand, och prins Orhan vid hamnen i Eleutherios . Pere Julià var stationerad vid det stora palatset med genuesiska och katalanska trupper; Kardinal Isidore av Kiev vaktade spetsen av halvön nära bommen. Slutligen försvarades havsmurarna vid Gyllene hornets södra strand av venetianska och genuesiska sjömän under Gabriele Trevisano .

Två taktiska reserver hölls bakom i staden: en i Petra-distriktet precis bakom landmurarna och en nära de heliga apostlarnas kyrka , under befäl av Loukas Notaras respektive Nicephorus Palaeologus. Venetianen Alviso Diedo befäl över fartygen i hamnen. Även om bysantinerna också hade kanoner, var vapnen mycket mindre än ottomanernas, och rekylen tenderade att skada deras egna väggar. Enligt David Nicolle , trots många odds, är tanken att Konstantinopel oundvikligen var dödsdömd felaktig och situationen var inte så ensidig som en enkel blick på en karta kan antyda. Det har också hävdats att Konstantinopel var "den bäst försvarade staden i Europa" på den tiden.

Belägring

I början av belägringen skickade Mehmed ut några av sina bästa trupper för att minska de återstående bysantinska fästena utanför staden Konstantinopel. Fästningen Therapia vid Bosporen och ett mindre slott vid byn Studius nära Marmarasjön intogs inom några dagar. Prinsöarna i Marmarasjön intogs av amiral Baltoghlus flotta . Mehmeds massiva kanoner sköt mot väggarna i veckor men på grund av deras oprecision och extremt långsamma eldhastighet kunde bysantinerna reparera de flesta skadorna efter varje skott, vilket mildrade effekten av det osmanska artilleriet.

Trots några sonderande attacker kunde den osmanska flottan under Baltoghlu inte komma in i Gyllene hornet på grund av kedjan över ingången. Även om en av flottans huvuduppgifter var att förhindra att några främmande fartyg kom in i Gyllene hornet, lyckades den 20 april en liten flottilj på fyra kristna fartyg ta sig in efter några hårda strider, en händelse som stärkte försvararnas moral och orsakade förlägenhet för sultanen. Baltoghlu skadades med största sannolikhet i ögat under skärmytslingen. Mehmed berövade Baltoghlu hans rikedom och egendom och gav den till janitsjarerna och beordrade honom att piskas 100 gånger.

Mehmed beordrade byggandet av en väg av smorda stockar över Galata på norra sidan av Gyllene hornet och släpade sina skepp över kullen, direkt in i Gyllene hornet den 22 april, förbi kedjebommen. Denna aktion hotade allvarligt flödet av förnödenheter från genuesiska fartyg från den nominellt neutrala kolonin Pera och det demoraliserade de bysantinska försvararna. Natten till den 28 april gjordes ett försök att förstöra de osmanska skeppen redan i Gyllene hornet med brandskepp men osmanerna tvingade de kristna att dra sig tillbaka med många offer. Fyrtio italienare flydde sina sjunkande skepp och simmade till den norra stranden. På order av Mehmed spetsades de på pålar, i sikte av stadens försvarare på havsmurarna över Gyllene hornet. Som vedergällning förde försvararna sina ottomanska fångar, 260 totalt, till murarna, där de avrättades, en efter en, inför ottomanernas ögon. När deras attack mot de osmanska fartygen misslyckades, tvingades försvararna skingra en del av sina styrkor för att försvara havsmurarna längs Gyllene hornet.

Den osmanska armén hade gjort flera frontalangrepp på Konstantinopels landmur, men de var kostsamma misslyckanden. Den venetianske kirurgen Niccolò Barbaro , som i sin dagbok beskriver en sådan landattack av janitsjarerna, skrev

De hittade turkarna som kom rakt upp under murarna och sökte strid, särskilt janitsjarerna ... och när en eller två av dem dödades kom genast fler turkar och tog bort de döda ... utan att bry sig om hur nära de kom till stadsmuren. Våra män sköt på dem med pistoler och armborst och siktade på turken som bar bort sin döde landsman, och båda skulle falla döda till marken, och sedan kom det andra turkar och förde bort dem, ingen fruktade döden, men var villiga att låta tio av sig själva dödas istället för att lida skammen att lämna ett enda turkiskt lik vid murarna.

Efter dessa ofullständiga attacker försökte ottomanerna bryta igenom murarna genom att bygga tunnlar för att bryta dem från mitten av maj till 25 maj. Många av sapparna var gruvarbetare av serbiskt ursprung som skickades från Novo Brdo under befäl av Zagan Pasha . En ingenjör vid namn Johannes Grant , en tysk som kom med den genuesiska kontingenten, lät gräva motminor, vilket gjorde att bysantinska trupper kunde gå in i gruvorna och döda gruvarbetarna. Bysantinerna snappade upp den första tunneln natten till den 16 maj. Efterföljande tunnlar avbröts den 21, 23 och 25 maj och förstördes med grekisk eld och kraftig strid. Den 23 maj tillfångatog och torterade bysantinerna två turkiska officerare, som avslöjade platsen för alla turkiska tunnlar, som förstördes.

Den 21 maj skickade Mehmed en ambassadör till Konstantinopel och erbjöd sig att häva belägringen om de gav honom staden. Han lovade att han skulle tillåta kejsaren och alla andra invånare att lämna med sina ägodelar. Han skulle erkänna kejsaren som guvernör på Peloponnesos. Slutligen garanterade han säkerheten för befolkningen som kan välja att stanna kvar i staden. Konstantin XI gick bara med på att betala högre hyllningar till sultanen och erkände statusen för alla erövrade slott och landområden i turkarnas händer som osmanska ägodelar. Kejsaren var inte villig att lämna staden utan kamp:

När det gäller att överlämna staden till er, är det inte för mig att bestämma eller för någon annan av dess medborgare; för vi har alla nått det ömsesidiga beslutet att dö av egen fri vilja, utan hänsyn till våra liv.

Vid den här tiden hade Mehmed ett sista råd med sina högre officerare. Här mötte han visst motstånd; en av hans vesirer, veteranen Halil Pasha , som alltid hade ogillat Mehmeds planer på att erövra staden, uppmanade honom nu att överge belägringen inför den senaste tidens motgångar. Zagan Pasha argumenterade mot Halil Pasha och insisterade på en omedelbar attack. Eftersom han trodde att det bysantinska försvaret redan var tillräckligt försvagat, planerade Mehmed att övermanna murarna med ren kraft och startade förberedelserna för en sista allomfattande offensiv.

Slutligt överfall

Förberedelserna för det slutliga överfallet började på kvällen den 26 maj och fortsatte till nästa dag. Under 36 timmar efter att krigsrådet beslutat att anfalla mobiliserade ottomanerna i stor utsträckning sin arbetskraft för den allmänna offensiven. Bön och vila gavs sedan till soldaterna den 28 maj innan det slutliga anfallet skulle inledas. På den bysantinska sidan nådde en liten venetiansk flotta på 12 fartyg, efter att ha genomsökt Egeiska havet , huvudstaden den 27 maj och rapporterade till kejsaren att ingen stor venetiansk hjälpflotta var på väg. Den 28 maj, när den osmanska armén förberedde sig för det sista anfallet, hölls religiösa processioner i staden. På kvällen hölls en högtidlig sista ceremoni av vesper före pingst i Hagia Sofia , där kejsaren med representanter och adel från både den latinska och grekiska kyrkan deltog. Fram till denna punkt hade ottomanerna avlossat 5 000 skott från sina kanoner med 55 000 pund krut.

Strax efter midnatt den 29 maj, på den grekisk-ortodoxa pingstfesten , började offensiven. De kristna trupperna i det osmanska riket attackerade först, följt av på varandra följande vågor av de oregelbundna azaperna , som var dåligt tränade och utrustade och anatoliska turkmenska beylikstyrkor som fokuserade på en del av de skadade Blachernae -murarna i den nordvästra delen av staden. Denna del av murarna hade byggts tidigare, på 1000-talet, och var mycket svagare. De turkmenska legosoldaterna lyckades bryta igenom denna sektion av murar och gick in i staden men de trycktes lika snabbt tillbaka av försvararna. Slutligen attackerade den sista vågen bestående av elitjanitsjarer stadsmuren. Den genuesiske generalen med ansvar för försvararna på land, Giovanni Giustiniani , sårades svårt under attacken, och hans evakuering från vallarna orsakade panik i försvararnas led.

Med Giustinianis genuesiska trupper som drog sig tillbaka in i staden och mot hamnen, fortsatte Konstantin och hans män, som nu lämnats åt sina egna tankar, att hålla fast mot janitsjarerna. Konstantins män kunde så småningom inte hindra ottomanerna från att komma in i staden och försvararna blev överväldigade på flera punkter längs muren. När turkiska flaggor sågs vaja ovanför Kerkoporta, en liten skjutport som lämnades öppen, uppstod panik och försvaret kollapsade. Janitsjarerna, ledda av Ulubatlı Hasan , pressade sig framåt. Många grekiska soldater sprang hem för att skydda sina familjer, venetianerna drog sig tillbaka till sina skepp och några av genuerna flydde till Galata. Resten gav upp eller begick självmord genom att hoppa från stadsmuren. De grekiska husen närmast murarna var de första som drabbades av ottomanerna. Det sägs att Konstantin, som kastade åt sidan sina lila kejserliga regalier, ledde den sista anklagelsen mot de inkommande ottomanerna, och omkom i den efterföljande striden på gatorna tillsammans med sina soldater. Venetianen Nicolò Barbaro hävdade i sin dagbok att Konstantin hängde sig i det ögonblick då turkarna bröt sig in vid San Romano-porten. I slutändan är hans öde fortfarande okänt.

Efter det första anfallet fläktade den osmanska armén ut längs stadens huvudgata, Mese, förbi de stora forumen och de heliga apostlarnas kyrka , som Mehmed II ville tillhandahålla som en plats för sin nyutnämnde patriark för bättre kontroll hans kristna undersåtar. Mehmed II hade skickat en förhandsvakt för att skydda dessa nyckelbyggnader.

Några lyckliga civila lyckades fly. När venetianerna drog sig tillbaka till sina skepp hade ottomanerna redan tagit Gyllene hornets murar. Lyckligtvis för invånarna i staden var ottomanerna inte intresserade av att döda potentiellt värdefulla slavar utan snarare av bytet de kunde få av att plundra stadens hus, så de bestämde sig för att attackera staden istället. Den venetianske kaptenen beordrade sina män att bryta upp porten till Gyllene hornet. Efter att ha gjort det, lämnade venetianerna i fartyg fyllda med soldater och flyktingar. Strax efter att venetianerna lämnat följde några genuesiska skepp och till och med kejsarens skepp dem ut från Gyllene hornet. Denna flotta flydde med nöd och näppe innan den osmanska flottan tog kontroll över Gyllene hornet, vilket åstadkoms vid middagstid.

Armén konvergerade mot Augusteum , det vidsträckta torget som frontade den stora kyrkan Hagia Sofia vars bronsportar spärrades av en stor skara civila inne i byggnaden, i hopp om gudomligt skydd. Efter att dörrarna bröts upp skilde trupperna församlingen åt efter vilket pris de kunde ge på slavmarknaderna. Osmanska offer är okända men de flesta historiker tror att de är allvarliga på grund av flera misslyckade osmanska attacker som gjordes under belägringen och det slutliga anfallet. Venetianen Barbaro observerade att blod rann i staden "som regnvatten i rännorna efter en plötslig storm" och att kroppar av turkar och kristna flöt i havet "som meloner längs en kanal".

Grymheter

Leonard av Chios bevittnade de fruktansvärda grymheterna som följde på Konstantinopels fall. De osmanska inkräktarna plundrade staden, mördade eller förslavade tiotusentals människor och våldtog kvinnor och barn. Även nunnor utsattes för sexuella övergrepp av ottomanerna:

Alla värdesaker och annat byte fördes till deras läger, och så många som sextio tusen kristna som hade blivit tillfångatagna. De kors som hade placerats på taken eller kyrkornas väggar revs och trampades ner. Kvinnor våldtogs, jungfrur avblommades och ungdomar tvingades ta del av skamliga obsceniteter. De kvarlämnade nunnorna, även de som uppenbarligen var sådana, blev vanära med fula utsvävningar.

Under tre dagars plundring tillfångatog de osmanska inkräktarna barn och förde dem till sina tält och blev rika genom att plundra det kejserliga palatset och husen i Konstantinopel. Den osmanska tjänstemannen Tursun Beg skrev:

Efter att ha övervunnit fienden fullständigt började soldaterna plundra staden. De förslavade pojkar och flickor och tog silver- och guldkärl, ädelstenar och alla möjliga värdefulla varor och tyger från det kejserliga palatset och de rikas hus... Varje tält var fyllt med vackra pojkar och vackra flickor.

Om några medborgare i Konstantinopel försökte göra motstånd, slaktades de. Enligt Niccolò Barbaro , "under hela dagen gjorde turkarna en stor slakt av kristna genom staden". Enligt Makarios Melissenos :

Så snart turkarna var inne i staden, började de gripa och förslava varje person som kom i deras väg; alla som försökte göra motstånd ställdes för svärdet. På många ställen syntes marken inte, eftersom den var täckt av likhögar.

Mycket av den osmanska förföljelsen av stadens medborgare hade tydliga religiösa förtecken eller undertoner. De osmanska soldaterna rapporterades ha ägnat sig åt elakhet inom alla kyrkorna; storhertigen Lucas Notaras dotter tvingades ligga på Hagia Sofias altare med ett krucifix under huvudet och gruppvåldtogs av flera ottomaner.

Kvinnorna i Konstantinopel drabbades av våldtäkt av osmanska styrkor. Enligt historikern Philip Mansel ägde en omfattande förföljelse av stadens civila invånare rum, vilket resulterade i tusentals mord och våldtäkter. Den stora majoriteten av medborgarna i Konstantinopel (30 000-50 000) tvingades bli slavar.

Enligt Nicolas de Nicolay visades slavar upp nakna på stadens slavmarknad, och unga flickor kunde köpas. De äldre flyktingarna i Hagia Sofia slaktades och kvinnorna våldtogs. George Sphrantzes säger att människor av båda könen våldtogs inne i Hagia Sophia . Enligt Steven Runciman dödades de flesta av de äldre och de handikappade/sårade och sjuka som var flyktingar inne i kyrkorna, och resten kedjades fast och såldes till slaveri.

Den bysantinske historikern Doukas och Leonard av Chios uppgav efter fallet att Mehmed II beordrade att den 14-årige sonen till storhertigen Lucas Notaras skulle föras till honom "för hans nöjes skull". När fadern vägrade att överlämna sin son till ett sådant öde fick han dem båda halshuggna på plats.

Enligt Encyclopædia Britannica tillät Mehmed II "en första period av plundring som ledde till att många ortodoxa kyrkor förstördes", men försökte förhindra en fullständig plundring av staden. Plundringen var ytterst genomgripande i vissa delar av staden. Den 2 juni fann sultanen staden i stort sett öde och till hälften i ruiner; kyrkor hade skändats och avskaffats, husen var inte längre beboeliga och butiker och butiker tömdes. Han är berömd rapporterad att ha blivit rörd till tårar av detta när han sa: "Vilken stad vi har överlämnat åt plundring och förstörelse."

Plundring utfördes i massiv skala av sjömän och marinsoldater som tog sig in i staden via andra murar innan de hade förtryckts av reguljära trupper, som befann sig bortom huvudporten. Enligt David Nicolle behandlades det vanliga folket bättre av sina ottomanska erövrare än vad deras förfäder hade blivit av korsfarare redan 1204, och uppgav att endast omkring 4 000 greker dog i belägringen, medan enligt en venetiansk senatsrapport, 50 venetianska adelsmän och över 500 andra venetianska civila dog under belägringen. Många av stadens rikedomar plundrades redan 1204 och lämnade endast ett begränsat byte till ottomanerna.

Verkningarna

Mehmed II gav sina soldater tre dagar på sig att plundra staden, som han hade lovat dem och i enlighet med tidens sed. Soldater slogs om innehavet av en del av krigsbytet . På den tredje dagen av erövringen beordrade Mehmed II att all plundring skulle upphöra och utfärdade en proklamation att alla kristna som hade undvikit tillfångatagande eller som hade blivit lösta kunde återvända till sina hem utan ytterligare ofredande, även om många inte hade några hem att återvända till, och många fler hade tagits till fånga och inte lösts ut. Den bysantinske historikern George Sphrantzes , ett ögonvittne till Konstantinopels fall, beskrev sultanens handlingar:

På den tredje dagen efter vår stads fall firade sultanen sin seger med en stor, glad triumf. Han utfärdade en kungörelse: de medborgare i alla åldrar som hade lyckats undkomma upptäckt skulle lämna sina gömställen i hela staden och komma ut i det fria, eftersom de skulle förbli fria och ingen fråga skulle ställas. Han förklarade vidare restaurering av hus och egendom för dem som hade övergett vår stad före belägringen. Om de återvände hem skulle de behandlas enligt deras rang och religion, som om ingenting hade förändrats.

—  George Sphrantzes

Hagia Sofia omvandlades till en moské, men den grekisk-ortodoxa kyrkan fick förbli intakt och Gennadius Scholarius utnämndes till patriark av Konstantinopel . Detta ansågs en gång vara ursprunget till det osmanska hirssystemet ; men det anses nu vara en myt och inget sådant system existerade på 1400-talet.

Konstantinopels fall chockade många européer, som såg det som en katastrofal händelse för deras civilisation. Många fruktade att andra europeiska kristna kungadömen skulle drabbas av samma öde som Konstantinopel. Två möjliga svar dök upp bland humanisterna och kyrkomän från den eran: korståg eller dialog. Påven Pius II förespråkade starkt för ytterligare ett korståg, medan tysken Nikolaus av Cusa stödde att inleda en dialog med ottomanerna.

Den Morean (peloponnesiska) fästningen Mystras , där Konstantins bröder Thomas och Demetrius regerade, ständigt i konflikt med varandra och med vetskapen om att Mehmed så småningom också skulle invadera dem, höll ut till 1460. Långt före Konstantinopels fall hade Demetrius kämpat för tronen med Thomas, Constantine och deras andra bröder John och Theodore . Thomas flydde till Rom när ottomanerna invaderade Morea medan Demetrius förväntade sig att styra en marionettstat, men fängslades istället och blev kvar där resten av sitt liv. I Rom fick Thomas och hans familj ett visst ekonomiskt stöd från påven och andra västerländska härskare som bysantinsk kejsare i exil, fram till 1503. År 1461 föll den oberoende bysantinska staten i Trebizond till Mehmed.

Konstantin XI hade dött utan att producera en arvinge, och om Konstantinopel inte hade fallit skulle han sannolikt ha efterträdts av sönerna till sin avlidne äldre bror, som togs in i Mehmeds palatstjänst efter Konstantinopels fall. Den äldsta pojken, omdöpt till Murad, blev Mehmeds personliga favorit och tjänstgjorde som Beylerbey (generalguvernör) i Rumeli (Balkan). Den yngre sonen, omdöpt till Mesih Pasha , blev amiral för den osmanska flottan och Sancak Beg (guvernör) i provinsen Gallipoli. Han tjänade så småningom två gånger som storvesir under Mehmeds son, Bayezid II .

Med erövringen av Konstantinopel hade Mehmed II förvärvat sitt rikes framtida huvudstad, om än en på tillbakagång på grund av år av krig. Förlusten av staden var ett förödande slag för kristenheten , och det utsatte det kristna västerlandet för en kraftfull och aggressiv fiende i öst. Den kristna återerövringen av Konstantinopel förblev ett mål i Västeuropa under många år efter dess fall till det osmanska riket. Ryktena om Konstantin XI:s överlevnad och efterföljande räddning av en ängel fick många att hoppas att staden en dag skulle återgå till kristna händer. Påven Nicholas V uppmanade till ett omedelbart motangrepp i form av ett korståg, men inga europeiska makter ville delta, och påven tog till att skicka en liten flotta på 10 fartyg för att försvara staden. Det kortlivade korståget upphörde omedelbart och när Västeuropa gick in på 1500-talet började korstågens tidsålder närma sig sitt slut.

Under en tid hade grekiska forskare åkt till italienska stadsstater , ett kulturellt utbyte som inleddes 1396 av Coluccio Salutati , kansler i Florens, som hade bjudit in Manuel Chrysoloras , att föreläsa vid universitetet i Florens . Efter erövringen flydde många greker, såsom John Argyropoulos och Constantine Lascaris , från staden och fann sin tillflykt i det latinska västern och förde med sig kunskap och dokument från den grekisk-romerska traditionen till Italien och andra regioner som ytterligare drev renässansen . De greker som stannade kvar i Konstantinopel bodde för det mesta i Phanar- och Galata - distrikten i staden. Phanariotes , som de kallades, gav många duktiga rådgivare till de osmanska härskarna .

Tredje Rom

Bysans är en term som används av moderna historiker för att referera till det senare romarriket. Under sin egen tid härskade imperiet från Konstantinopel (eller "Nya Rom" som vissa människor kallar det, även om detta var ett lovordande uttryck som aldrig var en officiell titel) betraktades helt enkelt som "det romerska imperiet". Konstantinopels fall ledde till att konkurrerande fraktioner gjorde anspråk på att vara arvtagare till den kejserliga manteln. Ryska anspråk på bysantinskt arv krockade med det osmanska rikets egna anspråk. Enligt Mehmeds åsikt var han efterträdaren till den romerske kejsaren , och förklarade sig själv Kayser-i Rum , bokstavligen " Caesar of Rome ", det vill säga av det romerska imperiet, även om han blev ihågkommen som "erövraren". Han grundade ett politiskt system som överlevde fram till 1922 med upprättandet av Republiken Turkiet .

Stefan Dušan , tsar av Serbien , och Ivan Alexander , tsar av Bulgarien , gjorde båda liknande anspråk och ansåg sig själva vara legitima arvingar till det romerska imperiet. Andra potentiella anspråkare, såsom Republiken Venedig och det heliga romerska riket , har sönderfallit i historien.

Inverkan på kyrkorna

Påven Pius II trodde att ottomanerna skulle förfölja grekisk-ortodoxa kristna och förespråkade ytterligare ett korståg vid rådet i Mantua 1459.

Arv

Legender

Det finns många legender i Grekland kring Konstantinopels fall. Det sades att den partiella månförmörkelsen som inträffade den 22 maj 1453 representerade en uppfyllelse av en profetia om stadens undergång.

Fyra dagar senare utplånades hela staden av en tjock dimma , ett tillstånd okänt i den delen av världen i maj. När dimman lättade den kvällen sågs ett konstigt ljus leka kring kupolen på Hagia Sofia , vilket vissa tolkade som att den Helige Ande avgick från staden. "Detta tydde uppenbarligen på avgången av den gudomliga närvaron och att den lämnade staden i total övergivenhet och övergivenhet, för gudomligheten döljer sig i moln och dyker upp och försvinner igen."

För andra fanns det fortfarande ett långt hopp om att ljusen var lägerelden för trupperna av John Hunyadi som hade kommit för att avlasta staden. Det är möjligt att alla dessa fenomen var lokala effekter av det katastrofala mysterieutbrottet 1452/1453 som inträffade runt tidpunkten för belägringen. "Elden" som sågs kan ha varit en optisk illusion på grund av reflektionen av ett intensivt rött skymningssken från moln av vulkanisk aska högt uppe i atmosfären.

En annan legend säger att två präster som sade gudomlig liturgi över folkmassan försvann in i katedralens väggar när de första turkiska soldaterna gick in. Enligt legenden kommer prästerna att dyka upp igen den dag då Konstantinopel återvänder till kristna händer. En annan legend hänvisar till marmorkejsaren ( Konstantin XI ), som menar att en ängel räddade kejsaren när ottomanerna gick in i staden, förvandlade honom till marmor och placerade honom i en grotta under jorden nära Golden Gate, dit han väntar på att bli förd till livet igen (en variant av den sovande hjältelegenden ). Men många av myterna kring Konstantins försvinnande utvecklades senare och få bevis kan hittas för att stödja dem även i vänliga primära redogörelser för belägringen.

Kulturell påverkan

Guillaume Dufay komponerade flera sånger som beklagade den östra kyrkans fall, och hertigen av Bourgogne , Filip den gode , lovade att ta till vapen mot turkarna. Men eftersom den växande osmanska makten från detta datum sammanföll med den protestantiska reformationen och efterföljande motreformation , blev återerövringen av Konstantinopel en ständigt avlägsen dröm. Till och med Frankrike, en gång en ivrig deltagare i korstågen, blev en allierad till ottomanerna .

Ändå kvarstod skildringar av kristna koalitioner som tog staden och av den sene kejsarens uppståndelse av Leo den vise .

Den 29 maj 1453, dagen för Konstantinopels fall, inföll på en tisdag, och sedan dess har tisdagen ansetts vara en otursdag av grekerna i allmänhet.

Inverkan på renässansen

Migrationsvågorna av bysantinska forskare och emigranter under perioden efter plundringen av Konstantinopel och Konstantinopels fall 1453 anses av många forskare vara nyckeln till återupplivandet av grekiska och romerska studier som ledde till utvecklingen av renässansens humanism och vetenskap . Dessa emigranter var grammatiker, humanister, poeter, författare, boktryckare, föreläsare, musiker, astronomer, arkitekter, akademiker, konstnärer, skriftlärare, filosofer, vetenskapsmän, politiker och teologer. De förde till Västeuropa den mycket större bevarade och samlade kunskapen om den bysantinska civilisationen. Enligt Encyclopædia Britannica : "Många moderna forskare är också överens om att grekernas utvandring till Italien som ett resultat av denna händelse markerade slutet på medeltiden och början av renässansen".

Byte namn på staden

Osmanerna använde den arabiska translitterationen av stadens namn "Qosṭanṭīniyye" (القسطنطينية) eller "Kostantiniyye", vilket kan ses i många ottomanska dokument. Islambol ( اسلامبول , Full av Islam ) eller Islambul ( hitta islam ) eller Islam(b)ol ( gammal turkiska : var islam ), båda på turkiska , var folketymologiska anpassningar av Istanbul skapade efter den osmanska erövringen 1453 för att uttrycka stadens ny roll som huvudstad i det islamiska osmanska riket. Det intygas först kort efter erövringen, och dess uppfinning tillskrevs av några samtida författare till Mehmed II själv.

Namnet Istanbul tros komma från den grekiska frasen īs tīmbolī(n) ( grekiska : εἰς τὴν πόλιν , translit. eis tēn pólin , "till staden"), och det hävdas att det redan hade spridits bland turkarna . befolkningen i det osmanska riket före erövringen. Istanbul blev dock det officiella namnet på staden först 1930 genom den reviderade turkiska postlagen.

I historisk skönlitteratur

• Lew Wallace , prinsen av Indien; eller varför Konstantinopel föll . New York: Harper & Brothers Publishers, 1893. 2 volymer
• Mika Waltari , The Dark Angel (Originaltitel Johannes Angelos ) 1952. Översatt från finska av Naomi Walford och pub. i engelsk upplaga, New York: Putnam, 1953
• Peter Sandham, Porphyry and Ash . Hong Kong: Johnston Fleming, 2019
• Muharem Bazdulj, The Bridge on Landz från The Second Book, 2000. Översatt från bosniska av Oleg Andric och Andrew Wachtel och pub. i engelsk upplaga, Evanston: Northwestern University Press, 2005
• Andrew Novo, Queen of Cities , Seattle: Coffeetown Press, 2009
• Jack Hight , Siege . London: John Murray Publisher Ltd, 2010
• James Shipman, Constantinopolis , Amazon Digital Services, 2013
• CC Humphreys , en plats som heter Armageddon . London: Orion, 2011
• Emanuele Rizzardi, L'ultimo Paleologo . PubMe Editore, 2018
• John Bellairs , The Trolley to Yesterday Dial, 1989
• Kiersten White , "Erövrarens saga", 2016
• Stefan Zweig , "Die Eroberung von Byzanz (Conquest of Byzantium)" i "Sternstunden der Menschheit ( Decisive Moments in History )", 1927
• Anthony Doerr , Cloud Cuckoo Land , 2021

Primära källor

För Konstantinopels fall listar Marios Philippides och Walter Hanak 15 ögonvittnesskildringar (13 kristna och 2 turkiska) och 20 samtida icke-ögonvittnesskildringar (13 italienska).

Ögonvittnesskildringar

1. Mehmed Şems el-Mille ve'd Din , sufi helig man som ger en redogörelse i ett brev
2. Tursun Beg , skrev en historia med titeln Tarih-i Abu'l Fath
3. George Sphrantzes , det enda grekiska ögonvittnet som skrev om det, men hans lakoniska redogörelse saknar nästan helt berättelse
4. Leonard av Chios , skrev en rapport till påven Nicholas V
5. Nicolò Barbaro , läkare på ett venetianskt kök som förde dagbok
6. Angelino Giovanni Lomellini , venetiansk podestà av Pera som skrev en rapport daterad 24 juni 1453
7. Jacopo Tetaldi , florentinsk köpman
8. Isidore av Kiev , ortodox kyrkoman som skrev åtta brev till Italien
9. Benvenuto , Anconitansk konsul i Konstantinopel
10. Ubertino Puscolo , italiensk poet som lärde sig grekiska i staden, skrev en episk dikt
11. Eparkhos och Diplovatatzes , två flyktingar vars konton har blivit förvanskade genom flera översättningar
12. Nestor Iskander , ungdomligt ögonvittne som skrev en slavisk redogörelse
13. Samile the Vladik , biskop som liksom Eparkhos och Diplovatatzes flydde som flykting till Valakien
14. Konstantin Mihailović , serbisk som kämpade på den osmanska sidan
15. en rapport från några franciskanska krigsfångar som senare kom till Bologna

Berättelser om icke-ögonvittnen

1. Doukas , en bysantinsk grekisk historiker, en av de viktigaste källorna under de senaste decennierna och det bysantinska rikets slutliga fall till ottomanerna
2. Laonikos Chalkokondyles , en bysantinsk grekisk historiker
3. Michael Kritoboulos , en bysantinsk grekisk historiker
4. Makarios Melissourgos , 1500-talshistoriker som utökade berättelsen om Sphrantzes, inte särskilt tillförlitligt
5. Paolo Dotti , venetiansk tjänsteman på Kreta vars redogörelse är baserad på muntliga rapporter
6. Fra Girolamos brev från Kreta till Domenico Capranica
7. Lauro Quirini , skrev en rapport till påven Nicholas V från Kreta baserad på muntliga rapporter
8. Aeneas Silvius Piccolomini (påven Pius II), skrev en redogörelse baserad på skriftliga källor
9. Henrik av Soemmern skrev ett brev daterat den 11 september 1453 där han citerar sina informationskällor
10. Niccola della Tuccia , vars Cronaca di Viterbo skriven hösten 1453 innehåller unik information
11. Niccolò Tignosi da Foligno , Expugnatio Constantinopolitana , del av ett brev till en vän
12. Filippo da Rimini , Excidium Constantinopolitanae urbis quae quondam Bizantium ferebatur
13. Antonio Ivani da Sarzana , Expugnatio Constantinopolitana , del av ett brev till hertigen av Urbino
14. Nikolaos Sekoundinos , läste en rapport inför den venetianska senaten, påven och det napolitanska hovet
15. Giacomo Languschi , vars berättelse är inbäddad i den venetianska krönikan om Zorzi Dolfin , hade tillgång till ögonvittnen
16. John Moskhos , skrev en dikt till Loukas Notaras ära
17. Adamo di Montaldo , De Constantinopolitano excidio ad nobilissimum iuvenem Melladucam Cicadam , som innehåller unik information
18. Ashikpashazade , inkluderade ett kapitel om erövringen i sin Tarih-i al-i Osman
19. Neshri , inkluderade ett kapitel om erövringen i sin universella historia
20. Evliya Çelebi , 1600-talsresenär som samlade på lokala traditioner för erövringen

Anteckningar

Referenser

Bibliografi

• Crowley, Roger (2005). 1453: Det heliga kriget för Konstantinopel och sammandrabbningen mellan islam och väst . Hyperion. ISBN 978-1-4013-0558-1.
• Crowley, Roger (2013). Konstantinopel . Faber & Faber. ISBN 978-0-571-29820-4. Hämtad 2 mars 2021 .

Vidare läsning

• Babinger, Franz (1992): Erövraren Mehmed och hans tid . Princeton University Press. ISBN  0-691-01078-1 .
• Fletcher, Richard A. : The Cross and the Crescent (2005) Penguin Group ISBN  0-14-303481-2 .
• Harris, Jonathan (2007): Konstantinopel: Bysans huvudstad . Hambledon/Continuum. ISBN  978-1-84725-179-4 .
• Harris, Jonathan (2010): The End of Byzantium . Yale University Press. ISBN  978-0-300-11786-8 .
• Melville-Jones, John R. (1972). Belägringen av Konstantinopel 1453: Sju samtida berättelser . Amsterdam: Adolf M. Hakkert. ISBN 90-256-0626-1.
• Momigliano, Arnaldo ; Schiavone, Aldo (1997). Storia di Roma, 1 (på italienska). Turin: Einaudi. ISBN 88-06-11396-8.
• Murr Nehme, Lina (2003). 1453: Erövringen av Konstantinopel . Aleph Et Taw. ISBN 2-86839-816-2.
• Pertusi, Agostino, red. (1976). La Caduta di Costantinopoli, II: L'eco nel mondo [ Konstantinopels fall, II: Ekot i världen ] (på italienska). Vol. II. Verona: Fondazione Lorenzo Valla.
• Philippides, Marios och Walter K. Hanak, The Siege and the Fall of Constantinople in 1453, Ashgate, Farnham and Burlington 2011.
• Smith, Michael Llewellyn, "The Fall of Constantinople", i History Makers magazine nr 5 (London, Marshall Cavendish, Sidgwick & Jackson, 1969) sid. 192.
• Wheatcroft, Andrew (2003): The Infidels: The Conflict Between Christendom and Islam, 638–2002 . Viking Publishing ISBN  0-670-86942-2 .
• Wintle, Justin (2003): The Rough Guide History of Islam . Grova guider. ISBN  1-84353-018-X .

externa länkar

Biblioteksresurser om Konstantinopels fall

Online böcker Resurser i ditt bibliotek Resurser på andra bibliotek

• Belägringen av Konstantinopel som den islamiska världen ser det
• World History Encyclopedia – 1453: Konstantinopels fall
• Constantinople Siege & Fall , BBC Radio 4 diskussion med Roger Crowley, Judith Herrin & Colin Imber ( In Our Time , 28 dec. 2006)