Goas historia - History of Goa
| History of India |
|---|
 |
Den historia Goa går tillbaka till förhistorisk tid , även om dagens tillstånd av Goa endast etablerades så sent som 1987. Trots att vara Indiens minsta stat genom området , är Goa historia både lång och varierande. Den delar många likheter med indisk historia , särskilt när det gäller koloniala influenser och en mångkulturell estetik .
De Usgalimal hällristningar , som tillhör övre paleolitiska eller mesolitiska perioder uppvisar några av de tidigaste spåren av mänsklig bosättning i Indien. Den Mauryan och Satavahana Empires styrde dagens Goa under järnåldern.
Under medeltiden styrdes Goa av Kadamba -riket , Vijayanagara Empire , Bahmani Sultanate och Bijapur Sultanate .
Portugisen invaderade Goa 1510 och besegrade Bijapur -sultanatet . Den portugisiska regeln varade i cirka 450 år och påverkade Goans kultur , mat och arkitektur starkt .
1961 invaderade och annekterade den indiska armén Goa efter en 36 timmars strid. Regionen införlivades som ett fackligt territorium för Goa, Daman och Diu . 1987 beviljades Goa statskap. Goa har en av de högsta BNP per capita och Human Development Index bland indiska stater.
Tidigaste historien
Det finns bevis för Goas tektoniska ursprung som går tillbaka till 10 000 f.Kr. Vidare går bevis på mänsklig ockupation av Goa tillbaka åtminstone till den nedre paleolitiska åldern , vilket indikeras av de arkeologiska fynden från Acheulean bifaces i Mandovi - Zuari -bassängen. Men bevis som tyder på regionens gamla grund döljs av legenden om Goas skapelse av den hinduiska vismannen Parashurama .
Geologiskt ursprung
Vissa delar av dagens Goa verkar ha lyfts upp från havet på grund av geologisk tektonisk plattrörelse. Det finns bevis för att stödja denna teori, vilket indikeras av närvaron av marina fossiler , nedgrävda snäckskal och andra funktioner i återvunnen topografi i kustbältet. Beviset från conch -skalen i byn Surla, fossiliserade marina conch -skal som upptäcktes 1863, förstenade rötter, förstenade grenar har hittats senare i många byar vid foten av Sahyadri med anor från mer än 10 000 f.Kr. Således drog geologerna slutsatsen att Goa har rest sig från havsbotten som ett resultat av våldstektoniska rörelser . Efter nedgången i pluviationens intensitet under den senaste Pleistocenic-åldern omkring 10000 f.Kr., lyftes botten av Deccan-platån upp och ut ur havsvatten av de tektoniska rörelserna, bildade Indiens västkust, Goa var en del av den.
Förhistoria
Paleolitisk och mesolitisk tid
Fram till 1993 var människors existens i Goa under paleolitiska och mesolitiska perioden mycket debatterad. Upptäckten av hällristningar gravyrer på lateritiska plattformar och granitblock från Usgalimal på stranden av väst-strömmande flod Kushavati River har belysa förhistoria av Goa. Bergskyddet vid Usgalimal har tillräckligt med plats för 25 till 30 personer. Den fleråriga strömmen i närheten som kan ha tjänat stenåldersmänniskan i århundraden som en vattenkälla. En antropomorf figur av modergudinnan och tektiformer som liknar trädliknande motiv har hittats. Denna webbplats upptäcktes av Dr PPShirodkar . Utforskning av flera mesolitiska platser i Mandovi - Zuari -bassängen, på andra platser som Keri , Thane , Anjuna , Mauxim , Kazur i Quepem , Virdi , har lett till upptäckten av flera skrapor, punkter, hål, kottar etc. En hand yxa har också hittats vid Usgalimal. Ytterligare enfacial choppers återhämtades på en plattbaserad sten av kvartsit från ett småstenskonglomerat vid Shigaon vid floden Dudhsagar . Shirodakar gjorde en detaljerad studie av hällristningarna och daterade dem till övre paleolitiska och mesolitiska faser, eller till 20.000-30.000 f.Kr. Dessa upptäckter har visat att regionen hade stött en befolkning av jägare och samlare långt före jordbruket. Bevis på paleolitisk grott existens kan ses på Dabolim, Adkon, Shigaon, Fatorpa, Arli, Maulinguinim, Diwar, Sanguem, Pilerne, Aquem-Margaon et cetera. Svårigheter att koldata de lateritiska bergföreningarna har ställt till ett problem att bestämma den exakta tidsperioden.
Kushavati shamansk kultur
De förhistoriska graveringarna i Usgalimal upptäcktes av PP Shirodkar i början av 1990 -talet och studerades därefter av Institute of Oceanography i Goa. Mer än 125 former hittades utspridda vid floden Kushavati i sydöstra Goa. Enligt Kamat är dessa bevis på en förhistorisk goan shamanistisk praxis. I hundratals år var Kushavati -rockkonsten i Goa lokalt känd som goravarakhnyachi chitram, eller bilder gjorda av cowherds. Men människor visste inte hur gamla verken var, och ingen kunde tolka dem. Efter grundlig undersökning av dessa former har forskare dragit slutsatsen att dessa helleristningar skiljer sig från dem som finns någon annanstans i Goa. Djupare studier och analyser under en period av tio år visade att dessa helleristningar var en utsökt snidad okulär labyrint , en av de bästa i Indien och Asien. Dess okulära natur ökade bevisen på förhistorisk shamanism.
Studierna har visat att Kushavati -kulturen var en jägar -samlare -kultur med djup kunskap om lokala naturresurser och processer - vatten, fisk, växter, vilt, djuruppfödningscykler, årstider och naturkatastrofer. Kushavati -kulturen var mycket bekymrad över vattensäkerhet, så de satte upp läger nära bäckarna. Kushavati hittade matsäkerhet i djungeln nära ångan. Som alla kulturer konfronterade dess medlemmar mysterierna om sjukdom, död och födelse. Kamat tror att denna kultur daterades till 6000 till 8000 år sedan. På grundval av det senaste DNA-baserade arbetet med mänsklig migration har Dr Nandkumar Kamat uteslutit möjligheten att Kushavati-shamaner som tillhör den första vågen av människor kommer till Goa. De var inte neger eller austriker. Mest troligtvis var de de tidigaste medelhavarna som hade stigit ned i västra Ghats , förmodligen i deras jakt på havssalt vid Goas kust. När Kushavati övergick till ett neolitiskt samhälle började de tämja djur och var i den sista fasen med att använda stenverktyg. Hela shamanismens rike genomgick en radikal övergång. Idag kan bevis på metamorfosen i maskerad dansdrama Perni jagor ses i samma kulturella region.
Neolitisk period
Arkeologiska bevis i form av polerade stenyxor tyder på de första bosättningarna av den neolitiska mannen i Goa. Dessa yxor har hittats i Goa Velha . Under denna period kan stammar av österrikiskt ursprung som Kols , Mundaris och Kharvis ha bosatt sig i Goa, levande på jakt, fiske och en primitiv jordbruksform sedan 3500 f.Kr. Enligt Goans historiker Anant Ramakrishna Dhume är Gauda och Kunbi och andra sådana kaster moderna ättlingar till gamla Mundari -stammar. Dhume noterar flera ord med Mundari -ursprung på Konkani -språket . Han beskriver gudarna som de gamla stammarna dyrkade, deras sedvänjor, jordbruksmetoder och dess övergripande effekt på den moderna Goan-kulturen. De negroida var i en neolitisk skede av primitiv kultur och var mat-samlare. Spår av Negroid fysiska egenskaper kan hittas i delar av Goa, upp till åtminstone mitten av det första årtusendet.
Den Proto-Australoid stam känd som Konkas , från vilka härleds namnet på regionen, Kongvan eller Konkan , med de andra nämnda stammarna, enligt uppgift består de tidigaste bosättarna i territoriet. Jordbruket hade inte utvecklats fullt ut i detta skede och utvecklades. Kol och Mundari kan ha använt sten- och träredskap, eftersom järnredskap användes av megalitiska stammar så sent som 1200 f.Kr. Kolstammen tros ha migrerat från Gujarat .
Under denna period började folket dyrka en modergudinna i form av myrstack eller Santer . Myrstacken heter Roen ( Konkani : रोयण), som härrör från det österrikiska ordet Rono, vilket betyder med hål. De senare indo-ariska och dravidiska bosättarna antog också myrstackdyrkan, som översattes till Prakrit Santara . De dyrkade också moderjorden med namnet Bhumika i Prakrit. Myrstackdyrkan fortsätter fortfarande i Goa.
Järnålder (från 1500 -talet f.Kr.)
Formationerna för Gaumkaris och självstyret
Sumers teokratiska demokrati förvandlades till den oligarkiska demokratin i byförvaltningen i Goa, känd som Gaumkari , när den överlappade lokalbefolkningens praxis. Jordbruksmarken ägdes gemensamt av gruppen bybor, de hade rätt att auktionera ut marken, denna hyra användes för utveckling och resten fördelades mellan Gaukarerna . Sumerierna anser att bymarken måste tillhöra byguden eller gudinnan, detta var huvuddragen i Gaumkari -systemet där byns främsta gudstempel var centrum för all verksamhet. Det bestod av bestämda gränser för mark från by till by med dess topografiska detaljer, dess förvaltning och sociala, religiösa och kulturella interaktioner. Gaumkari fanns alltså långt före grundandet av staten Goa själv.
Således redan innan någon kung styrde territoriet fanns oligarkisk demokrati i form av Gaumkari i Goa. Denna form av byförvaltning kallades Gaumponn ( Konkani : गांवपण), och trots den periodiska bytet av suveräner förblev Gaumponn alltid, därför har Goans anslutning och trohet till sin by alltid överträffat deras lojalitet mot sina härskare (de flesta av dem var extraterritoriella). Detta system för styrning blev ytterligare systematiserat och förstärkt, och det har fortsatt att existera sedan dess. Än idag fungerar 223 kommunidader fortfarande i Goa, men inte i egentlig mening.
De senare migrationerna
Den andra vågen av migranter kom någon gång mellan 1700 och 1400 f.Kr. Denna andra vågmigration åtföljdes av södra indianer från Deccan -platån. En våg av Kusha- eller Harappan- folk flyttade till Lothal förmodligen omkring 1600 f.Kr. för att undvika att deras civilisation sjönk som blomstrade på sjöhandel. Med blandning av flera kulturer ledde seder, religioner, dialekter och övertygelser till revolutionerande förändringar i det tidiga Goansamhället.
Mauryas (322 - 185 fvt)
Mauryas historia är nästan obefintlig. De befintliga uppgifterna avslöjar namnen på endast tre av dynastiens kungar, nämligen Suketavarman , som härskade någon gång under 4: e eller 5: e århundradet f.Kr., Chandravarman på 600 -talet f.Kr., och Ajitavarman på 800 -talet f.Kr., som styrde från Kumardvipa eller modern Kumarjuve , men utöver det ger skivorna ingen aning om deras inbördes relation. Dessa datum bestämdes genom att jämföra stilen för Nagari -skriptet där dessa poster skrivs med utvecklingen av detta manus, som kan dateras ganska exakt. Det är möjligt att utgå från de platser som nämns i dessa register och deras upptäcktslägen att västerländska Maurya -kungariket vid dess höjdpunkt bestod av Lata eller södra Gujarat, kusten Maharashtra, Goa och ungefär hälften av norra Kanara -distriktet. Efter att Maurya -riket passerat sin meridian under 2: a århundradet f.Kr. gjorde sin satrap i Aparanta sig självständig. En del av den kejserliga Mauryas, han grundade en dynasti som härskade över västkusten i nästan fyra århundraden från dess huvudstad Shurparaka eller moderna Sopara . Denna dynasti var känd som Konkan Mauryas . Goa kallades Sunaparant av Mauryas.
Chandragupta Maurya införlivade Indiens västkust i sin provins Aparanta , och påverkan av Magadhan Prakrit , det officiella språket i Mauryanska riket, resulterade i bildandet av tidiga Konkani , som var fallet med andra ariska språk. Under denna tid introducerades buddhismen för Goa. På samma sätt anses en inhemsk Goan vid namn Purna, även känd som Punna i Pali , som reste till Sarnath anses vara en direkt lärjunge till Buddha , som populariserade buddhismen i Goa på 500 -talet f.Kr.
Satavahanas (c. 2: a århundradet BCE till 2: e CE)
Satavahana -dynastin började som vasaller i Mauryanriket, men förklarade självständighet när Mauryanska riket minskade. Satavahana -dynastin styrde Goa genom sina kustvasaler, Chutus of Karwar . Denna period beräknas ha pågått från omkring 2: a århundradet f.Kr. till 100 e.Kr. Satavahanas hade etablerat sjömakten och deras kontakter med det romerska imperiet från kusthandeln från Sindh till Saurashtra , från Bharuch till Sopara till Goa, där grekiska och romerska fartyg skulle stanna under resor. Bhojas förstärkte sig efter slutet av Satavahana Empire. Med Satavahanas fall minskade den lukrativa sjöfartshandeln. Många grekiska konvertiter till buddhismen bosatte sig i Goa under denna period. Buddha -statyer i grekiska stilar har hittats i Goa. Det kan ses att de styrde en mycket liten del av Goa. Maharashtri prakrit var deras administrationsspråk, vilket påverkade medeltida Konkani i stor utsträckning.
- Goa under västra Kshatrapas
År 150AD besegrades Vashishtiputra Satakarni av sin svärson, Kshatrapa- kungen Rudradaman I som etablerade sitt styre över Goa. Denna dynasti styrde territoriet fram till 249AD. Därefter verkar dynastins makt ha försvagats av deras generaler, Abhiras
Bhojas (c. 2: a århundradet f.Kr. till 4: e CE)
Bhojas, som först existerade som vasaller i Mauryanriket och senare som ett oberoende imperium, styrde Goa i mer än 500 år och anknöt hela Goa. Det tidigaste kända rekordet av Bhoja -riket från Goa är från 400 -talet e.Kr., det hittades i staden Shiroda i Goa. Enligt Puranik tillhör traditionen att Bhojas tillhör klanen Yadavas , som kan ha migrerat till Goa via Dwaraka efter Mahabharata -kriget . Två Bhoja kopparplåtar som går tillbaka till 300 -talet f.Kr. grävdes upp från byn Bandora , skriven av kung Prithvimallavarman. Många andra kopparplattor har också återfunnits från andra platser i Goa som är från 300 -talet f.Kr. till 800 -talet e.Kr. Forntida Chandrapur , dagens Chandor , var huvudstaden i Bhoja -riket; Bhojas styrde Goa , Belgaum och norra Canara .
Från Bhoja -inskriptionerna som finns i Goa och Konkan bevisas att Bhojas använde sanskrit och Prakrit för administration. Enligt Vithal Raghavendra Mitragotri anlände många brahminer och Vaishyas med Kshatriyas Bhojas från norr. Den Kshatriya Bhojas nedlåtande buddhismen och sysselsatta många buddhistiska konvertiter av grekiska och persiska ursprung.
Riken till senmedeltiden (1: a århundradet till 1500 -talet)
Tabell över dynastier (till 1500 -talet)
Goa styrdes av flera dynastier med olika ursprung från cirka början av den gemensamma eran till 1500. Eftersom Goa hade varit under styrning av flera dynastier fanns det inget organiserat rättsväsen eller polissystem på den tiden, förutom traditionella arrangemang som styrdes av absoluta härskare och lokala hövdingar. Det kan ha varit mer ordning under muslimskt styre. Under denna tid styrdes inte Goa som ett enda kungarike. Delar av detta territorium styrdes av flera olika riken. Gränserna för dessa riken var inte klart definierade och kungarna nöjde sig med att betrakta deras herravälde som sträckte sig över många byar, som hyllade och tackade dem trohet.
| Linjalens namn | Regera |
|---|---|
| Indopartier | 2–4: e århundradet e.Kr. |
| Abhiras , Batapuras, Bhojas | 4–6 -talet |
| Chalukyas av Badami | 600–800 -talen |
| Rashtrakutas från Malkhed , Shilaharas | 800–1000 -talen |
| Kadambas | 1006–1356 |
| Yadavas från Devagiri | 1100- och 1200 -talen |
| Vijayanagar -riket | 1300- och 1400 -talen |
| Bahmani -sultanatet | 1400 -talet |
Shilaharas (755 - 1000)
De silharadynastin i södra Konkan styrde Goa från 755 fram till 1000 AD. Sannaphulla, grundaren av dynastin, var en vasal av Rashtrakutas . Deras kopparplattans inskriptioner tyder på att de styrde från Vallipattana (det finns ingen enighet bland forskarna om identifiering av Vallipattana, vissa identifierar det med Balli i Goa, eller så kan det antingen vara Banda eller Kharepatan i dagens Maharashtra ), Chandrapura och Gopakapattana . Detta var en omtumlande period i Goans historia. När Goa Shilahara -makten avtog under 1000 -talet fick de arabiska handlarna ökad kontroll över handeln utomlands. De åtnjöt autonomi från Shilaharas. För att kontrollera denna nedgång etablerade Kadamba King Guhalladeva I, som regerade från Chandor , sekulära, politiska och ekonomiska partnerskap med dessa arabstater. Efter Chalukyas besegrade Rashtrakutas, utnyttja denna situation till deras fördel, Kadamba King, Shashthadeva II, fast etablerat sitt styre i Goa.
Kadambas (900 -talet till 1400 -talet)
Kadambas styrde Goa mellan 900- och 1300 -talen. I början styrde Kadambas endast Sashtis nuvarande Salcette, en liten del av Konkan. De styrde från Chandor , över en stor del av Goa, men hamnen i Gopakapattana ingick inte under de första åren.
Goapakapattnas hamn (900 -talet till 1345)
Senare erövrade kung Shashthadeva ön Goa, inklusive hamnarna i Gopakpattana och Kapardikadvipa, och fogade en stor del av södra Konkan till sitt rike. Han gjorde Gopakpattana till sin sekundära huvudstad. Hans efterträdare, kung Jayakeshi I , utökade Goans rike. Sanskrit Jain -texten Dvayashraya nämner omfattningen av hans kapital. Port Gopakapattna hade handelskontakter med Zanzibar , Bengal , Gujarat och Sri Lanka (nämns som Zaguva, Gauda, Gurjara och Simhala i sanskrittexterna). Staden har beskrivits i samtida poster inte bara som estetiskt tilltalande, utan också andligt renande. Eftersom det var en handelsstad påverkades Gopakapattna av många kulturer, och dess arkitektur och dekorativa verk visade denna kosmopolitiska effekt. Huvudstaden betjänades av en viktig motorväg som heter Rajvithi eller Rajpath, som kopplade den till Ela , vars ruiner fortfarande kan ses. I mer än 300 år förblev det ett centrum för handel inom kustområden och trans oceaner från Afrika till Malaya. Senare i den 14: e talet hamnen plundrades av Khalji allmänna Malik Kafur . Huvudstaden överfördes till Chandor och sedan tillbaka till Gopakapattna på grund av Muhammad bin Tughluqs attack mot Chandor.
Guhalladeva III, Jayakeshi II, Shivachitta Paramadideva, Vinshuchitta II och Jayakeshi III dominerade Goas politiska scen på 1100 -talet. Under Kadambas styre hade Goapuris namn och berömmelse nått det högsta. Goas religion, kultur, handel och konst blomstrade under dessa kungars styre. Kungarna och deras drottningar byggde många Shiva -tempel eftersom de var trogna Shaiviter . De antog titlar som Konkanadhipati, Saptakotisha Ladbha Varaveera, Gopakapura varadhishva, Konkanmahacharavarti och Panchamahashabda. Kungarna hade äktenskapsförhållanden med kungarna i Saurashtra och till och med de lokala hövdingarna. Kungarna nedlåtande vedisk religion och utförde stora eldsoffer som hästoffret eller Ashvamedha . De är också kända för att nedlåtande för jainismen i Goa.
Även om deras administrationsspråk var sanskrit och kannada , var Konkani och Marathi också vanligt förekommande. De introducerade Kannada -språket för Goa, som hade ett mycket stort inflytande på det lokala språket. Nagari -manus , Kadamba -manus , Halekannada -manus och Goykanadi -skript var mycket populära. Kadamba Tribhuvanamalla, inskrivet en post, daterad saka 1028 eller 1106 AD, att han etablerade en Brahmapuri på Gopaka. Brahmapuris var gamla universitet som drivs av brahmanerna där Veda, astrologi, filosofi, medicin och andra ämnen studerades. Sådana Brahampuris hittades på många platser i Goa som Savoi verem och Gauli moula.
Kadambas styrde Goa i mer än 400 år. Den 16 oktober 1345 mördades Goa Kadamba King Suriya Deva av muslimska inkräktare.
Bahmani-sultanatet (1350-70, 1469-92)
Från 1350 till 1370 styrdes Goa av Bahmani -sultanatet . År 1469 erövrades Goa igen av Bahmani -sultanerna i Gulbarga . Detta sultanat bröt upp 1492.
Vijayanagar Empire (1400 -talet till 15th)
År 1370 hade Vijayanagar -riket erövrat Goa. Vijayanagar var en återuppstått hinduistisk stat som kontrollerade stora delar av södra Indien; dess huvudstad låg i dagens Hampi , i Karnataka . Vijayanagar -härskarna höll sedan Goa i nästan ett sekel. Under den tiden var dess hamnar viktiga ankomsthamnar för arabiska hästar avsedda för Vijayanagar -kavalleriet.
Bijapur sultanat (1492-1510)
År 1492 blev Goa en del av Adil Shahs Bijapur Sultanate , som etablerade Goa Velha som sin andra huvudstad. Den tidigare sekretariatsbyggnaden i Panaji är ett tidigare Adil Shahi -palats. Det fungerade för portugisiska som tjänstebostad av deras Viceroys .
Portugisiskt styre (1510–1961)
Portugisisk ankomst
Vasco da Gama befallde Afrikas första kringflyttning och förlitade sig på berättelser och kartor från tidigare portugisiska resor. Hans flotta på fyra fartyg gav sig iväg från Lissabon 1497. Efter östopp vid Teneriffa och Kap Verde landade fartygen på den västafrikanska kusten. De styrde sedan sydväst in i det vidsträckta södra Atlanten. Nära Brasilien, genom att göra en sväng österut, begav de sig mot Afrikas södra udde som de rundade. Efter att ha passerat Rio do Infante som tidigare beskrivits av en medforskare, sattes en kurs norrut. Fartygen stannade vid de östafrikanska hamnarna i Moçambique , Mombasa och Malindi . En arabisk pilot , eller en indian, guidade sedan sin kvarvarande kurs över Arabiska havet . Ett år bort från Lissabon landade de Gamas flotta i Calicut , Indien. Deras ankomst signalerade slutet på det muslimska monopolet på regionens maritima handel.
Innan de portugisiska fartyg kom till Indien, hav i öster hade dominerats av thalassocratic Chola Empire av tamiler , följt av deras Shailendra dynastin efterträdare och andra Indianized sjöfarts stater Java och Sumatra . "Indisk skeppsbyggnad hade ett högt rykte på den tiden". Men "vid femtonde århundradet var navigeringen av indiska vatten i händerna på araberna " både mot öster och västerut mot viken och Röda havet .
Alfonso de Albuquerque
När Francisco de Almeida anlände för att tjäna som den första portugisiska underkungen i öst (1505-1509), fanns det redan ett regionalt krig vid Malabarkusten . År 1505 etablerades Estado da India där, i Cochin betydligt söder om Goa. Almeida avslutade sin tid med en marin seger som kämpades utanför Diu , långt norrut i Gujarat .
Admiralen Afonso de Albuquerque blev andra vicekung (1509-1515). År 1510 begärde Timoji portugisen att ta över Goa. Erbjudandet välkomnades. Staden greps då snabbt av Ismail Adil Shah , härskare över Bijapur -sultanatet , men förlorades lika snabbt. Albuquerque återvände dock i kraft den 25 november. På en dag återvände de portugisiska fartygens kanoner och väpnade parter som landade på land besittningen. Ismail Adil Shah och hans egyptiska mamlukiska allierade kapitulerade formellt Goa den 10 december. En uppskattning antog att 6 000 av de 9 000 muslimska försvararna dog, i striden på gatorna eller försökte fly. Albuquerque fick direkt stöd från det hinduiska folket, vilket frustrerade Timoji. Han hade förväntat sig att ta en enväldig kommando över staden. Albuquerque utsåg honom istället till chef Aguazil , ett administrativt kontor vars roll inkluderade att vara den hinduiska representanten. Timoji var en lärd tolk av lokala seder.
Genom att eliminera jizya -skatten säkrade Albuquerque sin seger. "De flesta av Goas befolkning var konkanisktalande hinduer [och] Albuquerque hade vett att sänka sina skatter till hälften". Trots frekventa attacker av raiders blev Goa centrum för portugisiska Indien. Erövringen lockade respekt från flera närliggande riken: sultanen i Gujarat och Zamorin i Calicut skickade ambassader och erbjöd allianser och lokala eftergifter, t.ex. för att bygga befästningar.
Albuquerque startade en portugisisk mynta i Goa. Lokala köpmän och Timoji hade klagat på bristen på valuta. Det nya myntet tillkännagav de senaste erövringarna. Dess värde var knutet till befintliga mynt. Ytterligare en mynta byggdes på portugisiska Malacka .
.JPG)
Albuquerque och hans efterträdare lämnade tullarna och konstitutionerna för de trettio bysamhällena på ön nästan orörda och avskaffade endast sati -riten , där änkor brändes på sin mans begravningseld. Ett register över dessa tullar ( Foral de usos e costumes ) publicerades 1526; Det är ett av de mest värdefulla historiska dokument som avser Goans tull.
Goa var basen för Albuquerques erövring av Malacka 1511 och Hormuz 1515. Albuquerque avsåg att det skulle vara en koloni och en marinbas, som skiljer sig från de befästa fabriker som finns i vissa indiska hamnar. Goa gjordes till huvudstad i det portugisiska vice-kungariket i Asien, och de andra portugisiska besittningarna i Indien, Malacka och andra baser i Indonesien , Östtimor , Persiska viken , Macau i Kina och handelsbaser i Japan låg under dess underkung. . I mitten av 1500-talet hade området under ockupation expanderat till de flesta av dagens gränser.
Den nya Goan -politiken
- Civilrätt, jurisdiktion
Ett inledande mål för härskarna i Goa var militär säkerhet, särskilt från hotet från Bijapur -sultanatet . Goas statschef, ofta benämnd vicekungen , utsågs direkt av den portugisiska kungen. Viceroyen kan konsultera finansrådet, kaptenen för de väpnade styrkorna, fidalgos , ärkebiskopen i Goa , rättsväsendechefen, Vereador da Fazenda (jordbrukets superintendent), köpmännen och andra i informella råd. Kommersiell framgång var ett primärt mål, att köpa mängder av fina kryddor för att ta med sig tillbaka till Europa. Kompletterande mål var att skapa ett krydshandelsmonopol med kontroll över handelskonkurrenter och att ta ut tullar på handelsfartygs laster. Mängder av kommersiella tjänster och stationer etablerades, inte bara i hela Indien, utan från Moçambique (Afrika) och Hormuz (viken) till Malacka (Malaya) och Macau (Kina).
Portugisiskt styre i Goa varade i över fyra och ett halvt århundrade. Dess senat eller kommunala kammare upprätthöll direkt kommunikation med kungen och betalade en särskild representant för att sköta dess intressen vid domstolen. År 1563 föreslog guvernören att göra Goa till säte för ett parlament som representerar alla delar av den portugisiska öst, men detta avvisades av kungen. Så småningom fick Goa samma medborgerliga privilegier som Lissabon .
De portugisiska härskarna i Goa var antingen vicerojer eller guvernörer . Deras ursprungliga jurisdiktion omfattade portugisernas ägodelar från östra Afrika till södra Asien och östra Asien. Den första vicekungen som tjänstgjorde befann sig i Kochi söder om Goa på Malabarkusten ; år 1510 inrättades sedan denna portugisiska regeringsplats vid Velha Goa .
- Kontroll av navigering
De främsta bland rivalerna i portugisiska Goa var handlare av Zamorin , härskare över Calicut (Kozhikode) vid Malabar -kusten (norra Kerala ). Den Zamorin s handelsfartyg seglade regelbundet på Arabiska havet , även satsningar i Bengaliska viken . Andra formidabla sjöhandlare var från Gujarat i norr. Motståndare till portugiserna i Indien kunde då effektivt omvandla sina handelsfartyg till krigsfartyg. Tidiga sjöstrider var Chaul (1508), och en avgörande en av Diu (1509) vann av portugiserna.
Marinstrid arbetade med att bestämma rivalernas status. Portugisernas distinkta fördel var kanonen monterad på deras fartyg. Vasco de Gamas flaggskepp San Gabriel ensam bar tjugo vapen av kvalitetstillverkning. Deras mestadels muslimska antagonister, som saknade skeppskanoner, kunde inte tävla i sjöstriderna . Även om Baburs invasion av Indien 1526 använde kanoner, var deras användning "på fartyg till sjöss inte känd" före portugisiska. Vidare lät de välgjorda segelfartygen i Indien sy ihop skrov som inte spikades, bättre i lite väder, men kunde inte absorbera rekylen från utsläpp av ombord kanoner. "Indien var på de flesta kriterier ett av världens avancerade länder." Men när det gäller marinkanoner, kanoner, skeppsdesign och nautisk skicklighet, hade portugiserna kanten.
De ottomanska turkarna bestred också kontrollen över Indiska oceanen. På Suez Over med kamel transporteras de medelhavs kök i bitar för montering på Röda havet , för att förstärka sina sjöstridskrafter. Från 1538 till 1553 skickade turkarna stridsflottor mot portugiserna . På flera viktiga kopplingar, emellertid de transoceana karavellerna och galeoner utmanövrerade de turkiska kök.
Därför kunde portugiserna från Goa styra Indiska oceanen. De införde ett system för att beskatta dess handel. Portugisiska kartor (tillstånd för navigering) utfärdades till ägare av handelsfartyg. Den cartaza skyldig kaptenen att hålla sitt skepp uttalade väg och stannar vid den angivna portugisiska fort att betala tull på handelsvaror. "Varje fartyg som seglar utan sina vagnar behandlades som en pirat och kunde fångas och konfiskeras ... Den arabiska sjöfarten med Indien ... gick i portugisernas händer." Under 1500 -talet seglade "omkring åtta hundra portugisiska galeoner " i indiska vatten, vilket blev "i stort sett ett portugisiskt monopol".
- Kryddhandeln
Portugisisk kontroll över vattnet utanför Sydasien gjorde det möjligt för dem att behärska den lukrativa kryddhandeln under 1500 -talet. De samordnade och konsoliderade sin verksamhet från sin bas i Goa. Först var deras köpmän, så kallade faktorer , okända för de lokala produktmarknaderna och för att bedöma kvaliteten på olika kryddor. De lärde sig att inte betala för mycket för dålig kvalitet. För lagring tills säsongsfartyg lämnade Portugal, inrättade de lager som kallas fabriker. Vid strategiska positioner på många kuster i Indiska oceanen etablerade portugiserna välbevakade, befästa fabriker.
På Goas basarer visades varor från alla delar av öst. Separata gator var avsedda för försäljning av olika varuklasser: Bahrain- pärlor och koraller, kinesiskt porslin och siden, portugisisk sammet och styckevaror samt droger och kryddor från den malaysiska skärgården . Fina paprika kom från den närliggande Malabarkusten. Goa kallades då Goa Dourada , dvs Golden Goa .
Särskilt portugiserna åtnjöt de stora belöningarna som skulle ske genom att frakta kryddlaster runt Afrika till Lissabon. Den ständigt ökande efterfrågan i Europa innebar redo köpare som var villiga att betala högsta priser. "Arabiska och venetianska köpmän förblev i kryddhandeln under århundradet av portugisisk makt i Asien" men "handeln har förändrats dramatiskt". Mellanhandelsfartygen hade kortslutits av fartygen direkt till Lissabon.
- Livet i Goa
År 1542 nämner St Francis Xavier stadens arkitektoniska prakt. Goa nådde höjdpunkten av sitt välstånd mellan 1575 och 1625. Resenärer förundrades över Goa Dourada , dvs Golden Goa . Ett portugisiskt ordspråk sa: "Den som har sett Goa behöver inte se Lissabon ." De rikas hus omringades av trädgårdar och palmträd ; de var byggda av sten och målade röda eller vita. I stället för glas hade deras balkongfönster tunna polerade ostronskal i gitterarbete. Det sociala livet för Goas härskare passade högstadshuvudstaden, armén och flottan och kyrkan; lyx och skryt blev ett ledord före slutet av 1500 -talet. Men enligt portugisiska register fanns det en koleraepidemi 1543, "Det sägs att dödsfallet vid förfogande av sjukdomen var så många att bortskaffande av kroppar var en formidabel uppgift"
På huvudgatan såldes afrikanska och indiska slavar på auktion. Nästan allt manuellt arbete utfördes av slavar. De vanliga soldaterna antog högljudda titlar, och till och med de stackars adelsmännen som samlades i pensionat prenumererade på några silkesmantlar, ett silkesparaply och en gemensam tjänare, så att var och en kunde ta sin tur att promenera på gatorna, på ett modernt sätt klädd och med en ordentlig eskort.
År 1583 ledde kristen missionsverksamhet i byn Cuncolim till konflikter som kulminerade i Cuncolim -revolten . Den första massakern inträffade när kshatriya bybor dödade fem katolska präster (inklusive en italiensk adelsman) och fjorton infödda kristna. De portugisiska myndigheterna förstörde sedan fruktträdgårdar och attackerade de hinduiska byborna. Byn Cuncolim hade sexton hövdingar, en för varje församling eller vado i byn. De sexton kallades till Assolna Fort, uppenbarligen för att diskutera en fredspakt. Vid fortet avrättade portugiserna hövdingarna, förutom en som hoppade in i Assolna -floden och förmodligen simmade till Karwar . Hinduerna i Cuncolim vägrade sedan betala skatt, och portugiserna beslagtog deras mark. 1560 började Goa -inkvisitionen som slutade 1812. De hinduiska byborna som inte ville bli kristna lämnade sedan sina byar med sina avgudar innan deras tempel revs. De flesta av dessa hinduer bosatte sig sedan i grannområdena som styrdes av Bijapur, och fick åter betala jizya -skatten.
- Tryckpress, medicinsk högskola
1556 installerades en tryckpress för första gången Indien vid Saint Paul's College i Goa. Genom publikationer på tryckpressen öppnade Goa ett fönster om Europas kunskap och seder. Jesuiterna förde denna teknik av metall i rörlig metall i europeisk stil till Macau i Kina 1588 och till Japan 1590. Jesuiterna grundade också University of Santo Tomas i Filippinerna, det äldsta befintliga europeiska universitetet i Fjärran Östern. Under samma period grundades Goa Medical College som den första europeiska medicinska högskolan i Asien.
Garcia da Orta (1501-1568) skrev i Goa en avhandling på portugisiska om de medicinska växterna i Indien, Colóquios dos simples e drogas da India . Den publicerades 1563 i Goa på den nya tryckpressen, som innehöll många fel i dess typinställning. Författaren var en läkare, en örtläkare, en pionjär inom farmakognosi och ursprungligen en sefardisk juda . Som Cristão Novo ( ny kristen ) hade han undgått inkvisitionen ; men en av hans systrar var inte lika lyckligt lottad.
Kristendomen i Goa
Kronan i Lissabon åtog sig att finansiera missionärsverksamhet; missionärer och präster konverterade ett stort antal människor inom alla samhällsområden, särskilt i Goa. St Francis Xavier i Goa, var pionjär för inrättandet av ett seminarium, kallat Saint Paul's College . Det var det första jesuitkvarteret i Asien. St Francis grundade kollegiet för att utbilda jesuittiska missionärer. Han åkte till Fjärran Östern och reste mot Kina. Missionärer från jesuitorden bestod ut genom Indien och gick så långt norrut som hovet för den stora Mughal kejsaren Jallaluddin Akbar . Efter att ha hört talas om jesuiterna bjöd han dem att komma och lära honom och hans barn om kristendomen.
Från Goa kunde jesuitordern inrätta bas nästan var som helst i Asien för evangelistiska uppdrag, inklusive grundandet av romersk -katolska högskolor, universitet och utbildningsfakulteter. Jesuiter är kända för sitt arbete inom utbildning, intellektuell forskning och kulturella sysslor och för sina missionärsinsatser. Jesuiter ger också retreats, minister på sjukhus och församlingar och främjar social rättvisa och ekumenisk dialog .; Saint Paul's College Goa var en bas för deras evangelisering av Macau, och sedan för deras viktiga missionskampanjer till Kina och Japan. Macau ersatte så småningom St Paul's College, Goa. De byggde St Paul College 1594 (nu University of Macau), känt på latin som college i Mater Dei . På grund av hans personliga fiendskap mot jesuiterna fördrev Marquês de Pombal ordern från portugisiska territorier 1762. Macau -universitetet kombinerade evangelisering med utbildning.
År 1600 gjorde António de Andrade den långa resan från Lissabon till Goa, där han fortsatte sina högre studier vid St. Paul's College och ordinerades till jesuitpräst. Han blev så småningom rektor för samma högskola. Han gjorde en missionärsexpedition från Goa, över hela Indiens längd och in i Tibet. Han övervann otroliga svårigheter under resan som den första européen som korsade Himalaya -bergen till Tibet. Där grundade han kyrkor och ett uppdrag 1625. Kroppen av en av grundarna av Jesu sällskap, Francis Xavier , vars exempel många Goan-missionärer försökte efterlikna genom att delta i evangelisationsarbete i Asien, skickades till Goa den 11 december 1553 Goa har också framställt sina egna helgon: martyrerna i Cuncolim ; St Joseph Vaz , vars missionärsbedrifter i Sri Lanka minns med tacksamhet i det landet; och ärevördiga Agnelo de Souza .
1500-talets monument, katedralen eller Sé, byggdes under Portugals guldålder och är den största kyrkan i Asien, liksom större än någon kyrka i Portugal. Kyrkan är 250 fot lång och 181 fot bred. Framstycket är 115 fot högt. Katedralen är tillägnad S: t Katarina av Alexandria och är också känd som S: t Katarinakatedralen. Det var på hennes festdag 1510 som Afonso de Albuquerque besegrade den muslimska armén och tog besittning av staden Goa.
Den Goa inkvisitionen var kontoret av inkvisitionen agerar inom den indiska delstaten Goa och resten av det portugisiska imperiet i Asien. Det grundades 1560, undertrycktes kort från 1774–1778 och avskaffades slutligen 1812. Goan-inkvisitionen anses vara en fläck på den romersk-katolska kristendomens historia i Indien av både kristna och icke-kristna. Baserat på de register som överlever, uppger HP Salomon och ISD Sassoon att mellan inkvisitionens början 1561 och dess tillfälliga avskaffande 1774 ställdes cirka 16 202 personer inför rätta. Av detta antal dömdes endast 57 till döden och avrättades; ytterligare 64 brändes i bild. De flesta utsattes för mindre straff eller straff.
Inkvisitionen inrättades för att straffa nya kristna som fortsatte att utöva sin förfäderreligion i hemlighet. Många sefardiska judar (som falskt konverterade katoliker) hade immigrerat till Goa från den iberiska halvön. På grund av förföljelsen av inkvisitionen lämnade de flesta och migrerade till Fort St. George (senare Madras /Chennai) och Cochin , där engelsmännen och holländarna tillät dem att vara öppet judiska.
I Goa granskade inkvisitionen också indiska konvertiter från hinduismen eller islam som man trodde hade återvänt till sina ursprungliga sätt. Det åtalade icke-konvertiter som bröt förbud mot att hinduiska eller muslimska ritualer efterlevdes, eller störde portugisiska försök att konvertera icke-kristna till katolicism. Goan inkvisition avskaffades 1812.
Förbindelser med grannmakter
- Bijapur
När portugiserna anlände till Goa mötte de den etablerade regimen för sultanatet Bijapur under Yusuf Adil Shah (1450-1510). Adil Shah (skriven Hidalcão av portugiserna) kontrollerade Goa (och sultanatets betydande territorium) från sin avlägsna inre huvudstad. Under ledning av Alfonso de Albuquerque , i allians med Timoji, slutade deras attack 1510 med portugisisk seger. Bijapur förlorade Goa, men fortsatte som en stor, lokal stormakt. År 1565 förstörde Bijapur och andra deckaniska sultanater i en jihad huvudstaden i det hinduiska riket Vijayanagar , en allierad av portugisarna. Från byten fördubblades Bijapur sin storlek. År 1571 lanserade Bijapur i en allians av mestadels muslimska sultanater ( Ahmadnagar , Bijapur , Calicut , Aceh ) bestämda attacker mot Goa, som misslyckades. Nederlaget för denna belägring av Goa visade sig vara avgörande.
- Kanara
De Kanara kustområden låg strax söder om Goa. Många små furstendömen, i stort sett autonoma, låg under Vijayanagar, då Bijapur. Timoji , som spelade en roll vid 1510 -fångsten av Goa, var från Kanara, t.ex. Honavar . Goa handlade med olika Kanara härskare, som var en viktig riskälla för inhemsk konsumtion; andra varor var peppar för export och timmer för fartygsbyggnad. Portugiserna hade byggt ett fort och drev en fabrik i Kanara, och hade ofta effektiv lokal kontroll. De Nayak härskare Keladi styrande familjen började dock att bestrida med Goa under de priser som betalats för handelsvaror, och andra frågor. Goa kunde inte betala de efterfrågade ökningarna. En rad fördrag förhandlades ändå. Sedan ökade det fientliga nederländska inflytandet och araber från Muscat började konkurrera med Goa om Kanara -handeln.
- Mughal
När Akbar (r. 1555-1605) styrde Mughal-riket försökte han harmonisera imperiets motstridiga religioner. Vid Akbars hov hade rivaliserande muslimska präster hetsiga debatter. I hans nya huvudstad Fatehpur Sikri , möten i hans Ibadat Khana [ House of Worship ] inkluderade mer på olika sätt "muslimska forskare, hinduiska panditer , Parsi -mobbar och Jain sadhus ". Akbar "bjöd in jesuiter från Goa" men inga buddhister var i närheten. I en privat diskussion med jesuiter diskuterade Akbar kristendomen och Abrahams teologi. År 1682 utfärdade Akbar en synkretisk Din-i-Ilahi [ gudomlig tro ]. "Den avgörande frågan om Akbars religiösa verksamhet är om han etablerade en ny religion eller en ny andlig ordning." Hur som helst blev hans ansträngningar intet.
Goa åtnjöt en blomstrande handel med Gujarat när Akbar annekterade den 1573. Goda förbindelser utarbetades dock, vilket gjorde det möjligt för portugiserna på Diu att fortsätta utfärda cartazes och samla in tullar på sjöfarten . År 1602 anlände engelsmännen till Asien och piratkopierade ett laddat portugisiskt handelsfartyg utanför Malacka . År 1608 med 25 000 guldstycken arrangerade en engelsk kapten rättigheter i Surat , Mughal -rikets främsta handelshamn. Detta ledde till ett tvåårigt krig mellan Mughals och portugiserna, som slutade med ett feckless fördrag 1615. Mughalsna, som då dominerade i Indien men svaga till sjöss, började spela européerna mot varandra. Under kejsaren Aurangzeb (r. 1558-1607) blev Muhgals frustrerade av sitt krig mot marathorna . Goa förblev neutral, men berömde en gång Shivajis mod.
- Holländska
År 1595 dök det först upp i indiska vattenfartyg från Dutch United East India Company (nederländska: Vereenigde Oostindische Compagnie ). Fram till dess hade portugisarna i nästan ett sekel lyckats hålla hemlig sin "mer detaljerade information om Indien", särskilt deras "ovärderliga portugisiska navigeringskartor". Ändå kom Jan Huygen van Linschoten , som hade arbetat i Goa, 1592 bort med den eftertraktade kunskap som "lärde holländarna hur man använder monsunvindarna till deras bästa fördel." Tyvärr för Portugal hade Spanien initierat den iberiska unionen , som förenade de två länderna. Dessutom kämpade holländarna och spanjorerna sedan sitt åttioåriga krig . År 1600 mot Goa allierade sig holländarna med regionala muslimska styrkor ( sultanatet Bijapur ); då slog holländarna krig mot Goa . Det långsiktiga resultatet av dessa fientligheter var att portugisiska marinherredöme i Indiska oceanen upphävdes och förlusten av dess företräde i sjöhandeln . År 1603 och 1639 blockerades staden av nederländska flottor, men aldrig fångad.
- Vijayanagar
Den Vijayanagar (1336-1646) härskade stora landområden i södra Indien när den portugisiska kom till Goa. Imperiets uppkomst som stormakt sades omfatta ett "uppdrag att upprätthålla den hinduiska saken mot islam". Vijayanagar hade tidigare styrt Goa; dess härskare Vira Narasimha Raya (r. 1505-1509) övervägde att ta tillbaka den, men dog snart. Krishna Deva Raya (r. 1509-1529) lyckades sedan som härskare, sägs vara imperiets bästa. Portugiserna etablerade då aggressivt kontroll över sjöfartsvägar och kusthamnar i Cochin och Goa. De regionala politiska rivaliteterna utvecklades så att Vijayanagar och Goa förblev anpassade som vänliga makter. Portugisen försåg persiska hästar till Vijayanagar. En portugisisk ingenjör förbättrade bevattning för länder i Krishna Deva Raya. Vijayanagar besegrades slutligen 1646 av en allians av deckanska sultanater . Så viktig var denna allians till Goa, att Goa tappade mycket av sin betydelse efter Vijayanagars fall.
Det började gradvis minska Goas välstånd. 1635 härjades Goa av en epidemi . Jean de Thévenot 1666, Baldaeus 1672 och Fryer 1675 beskrev Goa i nedgång.
- Maratha
Den Marathariket (1674-1818) i norr växte stadigt i styrka, långt överträffar det av små Goa. Efter hans flykt från Aurangzeb i Agra startade Maratha-härskaren Shivaji (1627-1680) en motattack för att återvinna mark som förlorats för Mughals genom Purandarfördraget (1665) . Mot Goa monterade Shivaji en invasion som dämpade regionen intill de gamla erövringarna. Han fångade Pernem , Bicholim , Sattari , Ponda , Sanguem , Quepem och Canacona . Sawantwadi Bhonsale och Saudekar Rajas blev hans vasaller.
Maratha Sambhaji (1657-1689), son till Shivaji, försökte 1683 erövra hela Goa. Sambhaji drev nästan bort de återstående portugisarna, men plötsligt dök en Mughal -armé upp som hindrade Maratha från att slutföra erövringen. 1739-1740 attackerades Bardez territorium i norra Goa av Marathas för att pressa portugiserna vid Vasai . Erövringsplanen sköts dock med "betalning av en stor krigsersättning".
I juni 1756 dödades en Maratha -armé som invaderade Goa i handling Luís Mascarenhas, greve av Alva (Conde de Alva), den portugisiska vicekungen. Marathas mötte dock snart nederlag i det avlägsna norr när de konfronterade en afghansk invasion, vid det tredje slaget vid Panipat (1761). Maratha Peshwa : s övergripande kontroll släppte. Portugisen besegrade sedan Rajas i Sawantwadi och Raja of Sunda för att återerövra ett område som sträckte sig från Pernem till Canacona. Detta territorium bildade Novas Conquistas, inom gränserna för dagens Goa.
- engelsk
Det långa nederländska kriget som beskrivits ovan fick Portugal att söka en allians med engelsmännen, vilket visade sig vara dyrt. Det nederländska kriget slutade slutligen 1663. År 1665 krävde engelsmännen mot betalning avgången från Bombay . Officiellt var det en del av hemligheten till Katarina av Braganza om hennes misslyckade äktenskap med Karl II . Även om de först var aktiva rivaler i Indien efter att engelska East India Company anlände 1601, försökte de två senare att samordna mot gemensamma fiender. Den Maratha-härledda "pirat" -flottan som leds av den oberoende Kanhoji Angre inspirerade till en sådan orolig allians. Anglo-portugisiska flottans attack 1721 på Culaba, Angrias fäste, avvisades. Det var en fiasko som sedan förbittrade partnerskapet.
Estado da India: 1700- och 1800 -talet
År 1757 utfärdade kung Joseph I av Portugal ett dekret, utvecklat av hans minister Marquês de Pombal , som beviljade portugisiskt medborgarskap till alla undersåtar i portugisiska Indien, med rätt att vara representerade i det portugisiska parlamentet. Pombal (1699-1782), en antikatolsk frimurare , tjänade kungen som de facto ledare i Portugal, 1750-1777. Enklaverna i Goa, Damão , Diu , Dadra och Nagar Haveli blev gemensamt kända som Estado da Índia Portuguesa . Det första valet hölls i Goa den 14 januari 1822. Tre lokala medborgare valdes till ledamöter av det portugisiska parlamentet. Från deras första ankomst gifte sig portugisarna bland de omvända infödda i Goa. De producerade luso-indiska avkommor, som också var katolska.
År 1787 försökte några missnöjda präster göra uppror mot portugisiskt styre. Det var känt som Pintos konspiration .
Goa ockuperades fredligt av britterna mellan 1812-1815 i linje med den anglo-portugisiska alliansen under Napoleonkrigen .
Viceroyen flyttade sin bostad från Goa i närheten till New Goa (på portugisiska Nova Goa ), dagens Panaji . År 1843 blev detta statens officiella säte; det slutförde ett drag som hade diskuterats redan 1684. Gamla Goa -stadens befolkning minskade kraftigt under 1700 -talet när européerna flyttade till den nya staden. Gamla Goa har utsetts till världsarv av UNESCO på grund av sin historia och arkitektur.
Den Goa civila koden infördes 1869 efter portugisisk Goa och Damaon var förhöjda från att vara blott portugisiska kolonierna till statusen av en Província ultramarina (Overseas besittning).
Andra världskriget
Goa var neutral under konflikten som Portugal. Som ett resultat sökte ett antal axelfartyg vid utbrottet av fientligheter tillflykt i Goa snarare än att sänkas eller fångas av den brittiska kungliga flottan. Tre tyska handelsfartyg, Ehrenfels , Drachenfels och Braunfels , samt ett italiensk fartyg, tog sin tillflykt i hamnen i Mormugao . De Ehrenfels började sända allierade fartygsrörelser till U-båtar som är verksamma i Indiska oceanen, en åtgärd som extremt var skadliga för Allied sjöfarten.
Men den brittiska kungliga flottan kunde inte vidta några officiella åtgärder mot dessa fartyg på grund av Goas uttalade neutralitet. Istället stödde det indiska SOE- uppdraget en dold raid med medlemmar från Calcutta Light Horse , en deltidsenhet bestående av civila som inte var berättigade till normal krigstjänst. Ljushästen gick ombord på en gammal Calcutta -flodbåt, Phoebe , och seglade runt Indien till Goa, där de sjönk Ehrenfels . Britterna skickade sedan ett dekrypterat radiomeddelande som meddelade att de skulle gripa territoriet. Denna bluff fick de andra Axis -besättningarna att kasta sina skepp i rädsla för att de kunde gripas av brittiska styrkor.
Razzian täcktes i boken Boarding Party av James Leasor . På grund av de potentiella politiska konsekvenserna av det faktum att Storbritannien hade kränkt portugisisk neutralitet förblev razzian hemlig tills boken publicerades 1978. 1980 gjordes historien till filmen The Sea Wolves med Gregory Peck , David Niven och Roger Moore .
Självständighetsrörelsen
När Indien blev självständigt 1947 förblev Goa under portugisisk kontroll. Den indiska regeringen i Jawaharlal Nehru krävde att Goa, tillsammans med några andra mindre portugisiska innehav, skulle överlämnas till Indien. Portugal vägrade dock på grund av att Goa var en integrerad del av Portugal sedan 1510. Däremot gav Frankrike, som också hade små enklaver i Indien (framför allt Puducherry ), alla sina indiska ägodelar över relativt snabbt.
År 1954 översvämmade en skara beväpnade indianer in i och tog över de små landlåsta enklaverna Dadra och Nagar Haveli . Denna händelse ledde den portugisiska att lämna in ett klagomål mot Indien i Internationella domstolen i Haag . Den slutliga domen i detta fall, som gavs 1960, ansåg att portugisierna hade rätt till enklaverna, men att Indien också hade rätt att neka Portugal tillgång till enklaverna över indiskt territorium.
År 1955 demonstrerade en grupp oväpnade civila, Satyagrahis, mot Portugal. Minst tjugotvå av dem dödades av portugisiska skottlossningar.
Senare samma år tog dessa icke-Goan Satyagrahis över ett fort vid Tiracol och hissade den indiska flaggan. De drevs ut från Goa av portugisen med ett antal skadade. Den 1 september 1955 stängdes det indiska konsulatet i Goa med denna incident som en ursäkt; Nehru förklarade att hans regering inte skulle tolerera portugisisk närvaro i Goa. Indien inrättade sedan en blockad mot Goa, Damão och Diu i ett försök att tvinga fram en portugisisk avgång. Goa fick sedan sitt eget flygbolag av portugisen, Transportes Aéreos da Índia Portuguesa , för att övervinna blockaden.
Indisk annektering av Goa
Den indiska regeringen hade ursprungligen enats 1947 efter självständigheten om att låta Portugal behålla sina territorier i den indiska subkontinenten. Från 1950 -talet och framåt ändrade den indiska regeringen sin politik och ställde flera krav till Portugals Salazarregim att överlämna portugisiska territorier på subkontinenten till Indien, men portugiserna vägrade upprepade gånger att göra det. Den Maharashtrawadi Gomantak Party började också en propagandakampanj som Goa var en integrerad del av Maharashtra och bör slås samman med den, och Konkani var bara en dialekt av marathi. Den 18 december 1961 översvämmade tiotusentals indiska trupper över gränsen till Goa och tog den . Operation Vijay innebar långvariga land-, havs- och luftangrepp i mer än trettiosex timmar; det resulterade i den ovillkorliga kapitulationen av portugisiska styrkor den 19 december.
En FN -resolution som fördömer invasionen föreslogs av Förenta staterna och Storbritannien i Förenta nationernas säkerhetsråd , men denna resolution fick veto av Sovjetunionen . Goas territorium var under militärt styre i fem månader, under vilka flera grymheter begicks mot de inhemska civila Goan. Butiker i Panjim plundrades av utländska varor av indiska soldater. Militärregeringen utfärdade omedelbart order om arrestering och utvisning av vita portugisiska civila från Goa. Militären tog också bort möbler från guvernörens herrgård för att skickas till Delhi för personlig användning av olika politiker. Radiosändarna från Emíssora de Goa - Goa Radio togs också bort och skickades till gränsen mellan Indien och Kina för militärt bruk eftersom de var kraftfullare än de befintliga indiska militärsändarna. Den indiska militärregeringen tog bort de befintliga tjänstemännen i Goan och ersatte dem med marathiska invandrare, samtidigt som portugisiska ersattes med Marathi som Goas officiella språk. Goa firar Liberation Day den 19 december varje år, vilket också är en statlig helgdag.
Efter bilaga (1961 - nu)
Som ett unionsterritorium (1961-1987)
Det område i Goa, Daman and Diu var en union territorium av Indien från 19 December 1961 till 30 maj 1987. Dess officiella språk förklarades vara Marathi , mycket till ilskan hos majoriteten av de infödda Goans.
Efter en kort tids militär styre, den 8 juni 1962, ersattes militär styre med civil regering när löjtnantguvernören Kunhiraman Palat Candeth nominerade ett informellt rådgivande råd med 29 nominerade medlemmar för att hjälpa honom i administrationen av territoriet. Dayanand Bandodkar från Maharashtrawadi Gomantak -partiet valdes till Goas första chefsminister, Daman och Diu. Han försökte slå samman Goa med Maharashtra genom att importera marathiska invandrare från grannstaten (Goas befolkning ökade med nästan 35% på 1960 -talet på grund av kraftig invandring av marathiska människor), men hans planer misslyckades av Goa Opinion Poll .
Delstaten Goa (1987 -nuvarande)
I februari 1987 erkände den indiska regeringen äntligen Konkani som Goas officiella språk. Goa antogs senare i indisk stat i maj 1987. Pratapsingh Rane , som tidigare hade tjänstgjort som chefsminister i Goa, Daman och Diu , valdes till den första chefsministern i den nybildade staten.
Goa har en hög BNP per capita och Human Development Index jämfört med de flesta indiska stater.
Se även
- Portugisiska erövring av Goa
- Goan inkvisition
- Goan katoliker under det brittiska imperiet
- Goan katolikers historia
- Tidslinje för Goans historia
- Slaget vid Goa (1638)
- Annexation av Goa
Anteckningar
- Gune, Vithal Trimbak (1979) Gazetteer of the Union Territory Goa, Daman and Diu: Goa (Goa)
- Nayak, KD (1968) Gomantakachi sanskrutic ghadan [på Marathi] (Margao: Gomant Vidya Niketan)
Fotnoter
Referenser
Bibliografi
- Banerjea, D., Goa, 2002 (Allied Publishers 2005) Criminal Justice India Series ISBN 9788177645170 .
- Bhagamandala Seetharama Shastry & Charles J. Borges, portugisiska relationer i Goa-Kanara, 1498-1763
- De Souza, Teotonio R., Goa genom tiderna: En ekonomisk historia , vol. 2. (Concept Publishing Co. 1990)
- De Souza, Teotonio R., Medeltida Goa. En socioekonomisk historia (Goa: Goa, 1556 1979, 2d utg. 2009)
- Krishna Ayyar, KV, A short history of Kerala (Ernakulam: Pai & Co. 1966)
- Nayak, KD, Gomantakachi sanskrutic ghadan [ Marathi ] (Margao: Gomant Vidya Niketan 1968)
- Panikkar, KM, Malabar och portugisiska (1929; omtryck New Delhi: Voice of India 2016)
- Pearson, MN, The Portuguese in India (Cambridge University 1988)
- Priolkar, Anant, Goa -inkvisitionen, Being a Quatercentenary Commemoration Study of the Inquisition in India (Bombay University Press)
- Rao, RP, portugisiskt styre i Goa: 1510-1961 (Bombay: Asia Publishing House 1963)
- Sakshena, RN, Goa: Into the Mainstream (Abhinav Publications 2003) ISBN 9788170170051 .
- Satoskar, Ba. Da, Gomantak prakruti ani sanskuti, khand II [ Marathi ] (Pune: Shubhda publishers 1982)
- De Souza, Teotonio R., redaktör, Indo-portugisisk historia. Gamla nummer, nya frågor (Delhi: Naurang Rai Concept 1985)
- Artiklar
- Bhat, NS (2013). "Goas historia med särskild hänvisning till dess feodala funktioner". Indian Historical Review . 40 (2): 249–266. doi : 10.1177/0376983613499680 . S2CID 145048379 .
- Boxer, CR "Golden Goa 1510-1954." History Today (nov 1954) 4#11 s 754-763.
- Gune, Vithal Trimbak (1979) Gazetteer of the Union Territory Goa, Daman and Diu: Goa (Goa)
- Sekundär
- Boxer, CR, The Portuguese Seaborne Empire, 1415-1825 (New York: Knopf 1969)
- Chaudhuri, KN, Handel och civilisation i Indiska oceanen (Cambridge University 1985)
- Davies, C. Collin, An Historical Atlas of the Indian Peninsula (Oxford University 2d utg. 1949)
- Diffie och Winius, Foundations of the Portuguese Empire, 1415-1580 (University of Minnesota 1977)
- Ikram, AJ, muslimsk civilisation i Indien (New York: Columbia University 1964)
- Jayasuriya, Shihan de Silva. The Portuguese in the East: A Cultural History of a Maritime Trading Empire (2008)
- Panikkar, KM, En undersökning av indisk historia (New York: Asia Publishing House 1947, 4: e upplagan 1964)
- Russell-Wood, AJR, The Portuguese Empire, 1415-1808: A World on the Move
- Sarker, Himansu Bhusan, Handel och kommersiell verksamhet i södra Indien i den malayo-indonesiska världen (Calcutta: Firma KLM 1986)
- Sastri, KA Nilakanta, A History of South India. Från förhistorisk tid till Vijayanagars fall (1947; New Delhi: Oxford University 4: e upplagan 1975)
- Smith, Vincent, Oxford History of India (3d utg. 1958), redigerad av Percival Spear.
- Subrahmanyam, Sanjay, Det portugisiska imperiet i Asien, 1500-1700: En politisk och ekonomisk historia (2012)
- Wolpert, Stanley, A New History of India (Oxford University 1977, 7: e upplagan 2004)