Koptisk -ortodoxa ärkestiftet i Jerusalem - Coptic Orthodox Archdiocese of Jerusalem

Den heliga och antikens ärkestift Jerusalem, hela Palestina, och allt Främre Orienten eller koptiska ortodoxa patriarkatet i Jerusalem ( arabiska : بطريركية الاقباط الأرثوذكس بالقدس Batriyarkeyat Al-Aqbat al-Urtudoks Bi al-Quds , hebreiska : הפטריארכיה הקופטית האורתודוכסית של ירושלים ; Koptisk : Ⲡⲓⲙⲁ`ⲙⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ `ⲛⲣⲉⲙ` ⲛⲬⲏⲙⲓ `ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ), är ett storstadsärkestift i den koptiskt ortodoxa kyrkan , som är en del av den bredare gemenskapen i den orientaliska ortodoxa kyrkan . Det leds av den koptisk -ortodoxa metropolitiska ärkebiskopen i Jerusalem, den sittande är Metropolitan ärkebiskop Antonious i Jerusalem sedan 2016. Dess jurisdiktion omfattar de ortodoxa kristna som bor i Mellanöstern ; med kyrkor och kloster i staten Palestina , staten Kuwait , Hashemitiska kungariket Jordanien , Libanesiska republiken , Syrien och Republiken Irak . Anhängarna är till stor del av koptisk egyptisk härkomst, koptiska migranter från fastlandet och deras ättlingar. Ärkestiftet är baserat på St Anthony's Monastery, i det kristna kvarteret i Gamla staden i Jerusalem , bredvid Church of the Holy Grave .

Det heliga och forntida ärkestiftet i Jerusalem, hela Palestina och hela Mellanöstern
Ärkebiskopsrådet
Orientalisk ortodox
Ledare för Jerusalem kyrka 1922
Plats
Territorium	Palestina , Kuwait , Jordanien , Syrien , Libanon och Irak
Metropolitan	Jerusalem
Huvudkontor	Saint Anthony Koptiskt ortodoxa kloster
Information
Valör	Koptisk ortodox
Rit	Alexandrian
Etablerade	1236 e.Kr.
Nuvarande ledarskap
Påve	Tawadros II
Metropolitan ärkebiskop	Antonius
Hemsida
http://copticj.com/index.aspx

Historia

Under högmedeltiden kopplade handelsvägarna Egypten till Mellanöstern och många koptiska köpmän hamnade där. I början av 1200-talet hade den koptiska kyrkan fått ett altare intill det heliga graven , klostret Deir el-Sultan i Jerusalem och några kyrkor i Jerusalem, Gaza och Damaskus.

De koptiska ägodelarna och församlingarna i näröstern, även om de tillhörde den koptisk -ortodoxa kyrkan och Alexandria -stolen, sågs vara närvarande inom domstolen i Antiokias stol, och därför var de pastoralt betjänade av den syrisk -ortodoxa Kyrka. Under senare år utvecklades dock en tradition för den koptiska biskopen av Damietta att årligen besöka Jerusalem under uppståndelsens högtid och fira högtiden med kopterna som bodde där. Detta bidrog till att upprätthålla en koppling mellan dessa koptiska utlänningar i Jerusalem och den koptiska kyrkan i Egypten. Efter avgången från den syrisk -ortodoxa ärkebiskopen i Jerusalem Ignatius Sahdo inleddes en lång ledig period, där det inte fanns någon syrisk anhängare till tronen i Jerusalem, och därmed ingen lokal orientalisk ortodox biskop som var herd för församlingen. Denna vakans i syrisk arvskifte skulle pågå under en majoritet av 1200 -talet, från cirka ~ 1210 till ~ 1290.

I början av hans regeringstid påbörjade påven Cyril III ”ibn Laqlaq” , den 75: e patriarken i Alexandria, genomgripande reformer av hierarkin för den koptisk -ortodoxa kyrkan för att befästa påvlig makt. Dessa reformer omfattade att flytta den patriarkala tronen till ärkeängeln Michaels kyrka på ön Roda , omdelegera jurisdiktion över alla kloster till sig själv och begränsa inflytandet från stiftsbiskoparna. Efter att ha upptäckt vakansen i stolen i Jerusalem såg han i den en möjlighet att utöka sin jurisdiktion och bestämde sig för att ordinera en coptisk biskop till tronen. År 1236 invigde han Metropolitan ärkebiskop Basil I för att fungera som Metropolitan i Jerusalem och ärkebiskop i Mellanöstern.

Eftersom stolen i Jerusalem var under jurisdiktionen för Antiokias stol, sågs denna ordination av många inom den koptiska kyrkan som ett avbrott med traditionen och en överträdelse av jurisdiktionen. Många av ledarna för den koptiska kyrkan motsatte sig också, av rädsla för att det skulle orsaka en splittring mellan systerkyrkorna Antiochia och Alexandria. När beskedet om utnämningen nådde patriark Ignatius III David av Antiochia blev han extremt arg och ledsen, och en diplomatisk kris mellan de koptiska och syriska kyrkorna uppstod. Denna kris var en mycket sällsynt incident mellan de två kyrkorna, eftersom de i allmänhet har upprätthållit goda relationer genom århundradena.

Liturgisk anciennitet

Det heliga och forntida ärkestiftet i Jerusalem , Hela Palestina och hela Mellanöstern har en särskild status som heder och prioritet. Denna stora ärkebiskopsmetropol är tekniskt sett utanför den egyptiska provinsen och anses inte ligga inom domstolen för Alexandria, utan är helt enkelt en utländsk besittning av den koptiska ortodoxa kyrkan. Av denna anledning ses dess primat som tvåa i rankingen av påven i Alexandria ensam och har anciennitet över alla andra hierarker i kyrkan.

Den uppskattning som primaten i denna ställe tilldelas återspeglas också i processen med hans invigning. Även om den koptisk -ortodoxa kyrkans traditioner kräver att man måste invigas som biskopsbiskop och tjäna i denna egenskap en tid, innan de höjs till rang som Metropolitan Bishop, primaten för ärkebiskopen i Jerusalem , hela Palestina , och All the Near East , invigdes som en ärkebiskop i storstaden, utan att först behöva tjäna som stiftsbiskop. Detta har varit fallet sedan Cyril III invigde Metropolitan ärkebiskop Basil I som den första koptiska ortodoxa Metropolitan ärkebiskopen i Jerusalem och hela Mellanöstern.

Jurisdiktion

Modern jurisdiktion

Den moderna jurisdiktionen för det heliga och forntida ärkestiftet i Jerusalem, hela Palestina och hela Mellanöstern inkluderar:

• Det heliga och forntida ärkestiftet i Jerusalem och hela Palestina
  • Består av dagens länder i Palestina och Israel .
• Det heliga Suffragan -stiftet i Philadelphia i Jordanien och hela Jordanien
  • Består av det moderna landet Jordanien .
• Det heliga Suffragan -stiftet i Libanon och Större Mesopotamien
  • Består av dagens länder i Libanon , Syrien , Irak och Kuwait .

Ärkestiftets besittningar och institutioner

Det heliga och forntida ärkestiftet i Jerusalem, hela Palestina och hela Mellanöstern har för närvarande ett helt eller delvis ägande av följande kyrkor, kloster, heliga platser och institutioner:

I Palestina

Följande platser äger fullt ut det koptiska ortodoxa ärkestiftet i Jerusalem:

• Kloster och Sankt Antonius kyrka, Jerusalem
  • Detta kloster ligger i anslutning till den norra väggen i kyrkan av det heliga gravkomplexet i Gamla staden i Jerusalem . Det fungerar för närvarande som ärkestiftets högkvarter.

• Klostret och kyrkan Saint George the Roman, Jerusalem
  • Detta kloster står nära Jaffa -porten i Gamla staden i Jerusalem .
• Sankt Helenas kyrka, Jerusalem
  • En grottakyrka i det heliga gravkyrkans komplex i Gamla staden i Jerusalem.
• Sultanens kloster (Deir el-Sultan), Jerusalem
  • Ett kloster som ligger ovanpå taket i kyrkan Saint Helen, (eftersom Saint Helens är under jorden är detta kloster marknivå). Det fungerar som en passage som förbinder klostret Saint Anthony med kyrkan i Heliga graven.
  • Under de senaste åren har det uppstått en tvist om ägande av klostret mellan det koptiskt ortodoxa ärkestiftet i Jerusalem och den etiopiska ortodoxa kyrkan.
• Jungfru Marias kapell, Jerusalem
  • Beläget inuti kyrkan för det heliga gravkomplexet , fäst på baksidan av helgedomen i Kristi grav.
• Jungfru Marias kloster och kyrka, Bethlehem
  • Ett kloster som ligger nära Födelsekyrkan i Betlehem .
• Kopternas uppstigning, Jerusalem
  • En pilgrims bostadsgata i Gamla stan i Jerusalem .
• Kloster och kyrkan Saint Anthony, Joppa
  • Ett kloster som ligger i Gamla Stan i Joppa , moderna Tel-Aviv . Används för att fungera som en vägstation för koptiska pilgrimer som anländer med båt till hamnen i Joppa på väg till Jerusalem.
• Kloster och kyrkan Saint Anthony, Jericho
  • Ett kloster i staden Jeriko . Används för att fungera som en vägstation för koptiska pilgrimer på väg upp från Jerusalem till Jordanfloden.
• Kloster och Saints Church Zacchaeus och Andrew, Jericho
  • Ett kloster i staden Jeriko. Det byggdes på en mark som traditionellt hölls vara platsen där Saint Zacchaeus, den ångerfulla skatteinkassarens hus , en gång stod. Tidiga utgrävningar i klostret avslöjade också en gammal bysantinsk kyrka tillägnad Sankt Andreas .
• Kloster och kyrkan Saint John the Baptist
  • Beläget nära Jordanfloden , bland andra kloster som alla byggts nära den traditionellt hållna platsen för Jesu Kristi dop .
• Jungfru Marias kyrka och Bebådelsen, Nasaret
  • Beläget intill Bebådelsekyrkan , som traditionellt tros byggas över Jungfru Marias hus , där ängeln Gabriel visade sig för henne och meddelade att hon skulle bli gravid och bära Guds Son , Jesus - en händelse som kallas Bebådelsen .
• Antonine College, Jerusalem

Följande platser ägs av andra kyrkor, men det koptiska ortodoxa ärkestiftet i Jerusalem har några mindre rättigheter till dem:

• Sankt Marias gravkyrka , Jerusalem
  • Ett kyrkkomplex beläget i Kidron -dalen , i Getsemane trädgård , vid foten av Oljeberget . Det ses traditionellt som graven där lärjungarna hade legat jungfru Marias kropp efter hennes död.
• Födelsekyrkan , Bethlehem
  • Ett kyrkkomplex beläget i Betlehem. Det tros traditionellt innehålla grottan där Kristus föddes.
• Uppstigningskyrkan , Jerusalem
  • Ett kyrkkomplex beläget på toppen av Oljeberget . Det anses traditionellt vara den plats från vilken Jesus Kristus steg upp.

I Kuwait

• Markuskoptisk -ortodoxa kyrkan - ( Hawalli )
• St. Mary och St. Bishoy koptisk ortodoxa kyrka - ( Ahmadi )

I Jordanien

• St Anthony Koptiskt ortodoxa kloster - ( Madaba )
• St. Mary och St. George Koptisk ortodoxa kyrka - ( Amman )

I Syrien

• S: t George koptiskt ortodoxa klostret - ( Homs )

I Libanon

• S: t Mary och S: t Markus koptiskt ortodoxa kyrka - ( Madaba )

I Irak

• S: t Maria och S: t Paula Koptisk -ortodoxa kyrkan - ( Bagdad )

Ärkebiskopar i Jerusalem och Mellanöstern

Det heliga och forntida ärkestiftet i Jerusalem, hela Palestina och hela Mellanöstern har totalt 22 storstadsärkebiskopar sedan det grundades 1236:

1. Basil I (1236-1260)
2. Peter I (1271-1306)
3. Michael (1310-1324)
4. John (1326-1340)
5. Peter II (1341-1362)
6. Zakarias (1575-1600)
7. James I (1604-1628)
8. Christodolus I (1630-1648)
9. Gabriel (1680-1700)
10. Christodolus II (1720-1724)
11. Athanasius (1725-1766)
12. Joseph (1770-1796)
13. Christodolus III (1797-1819)
14. Abraham I (1820-1854)
15. Basil II "The Great" (1856-1899)
16. Timothy (1899-1925)
17. Basil III (1925-1935)
18. Theophilus (1935-1945)
19. James II (1946-1956)
20. Basil IV (1959-1991)
21. Abraham II (1991-2015)
22. Antonius (2016 – nu)

Se även

• Syrisk ortodox ärkebiskop i Jerusalem
• Grekisk -ortodoxa kyrkan i Jerusalem
• Koptisk ortodoxa kyrkan i Alexandria
• Grekisk -ortodox patriark i Jerusalem

Referenser