Jaffa Gate - Jaffa Gate

Jaffa Gate
Jaffa Gate Jerusalem.jpg
Jaffa Gate
Jaffa Gate ligger i Jerusalem
Jaffa Gate
Plats i Gamla Jerusalem
Allmän information
Stad eller stad Gamla stan (Jerusalem)
Koordinater 31 ° 46′35,5 ″ N 35 ° 13′39,7 ″ E / 31.776528 ° N 35.227694 ° E / 31.776528; 35.227694

Jaffa-porten ( hebreiska : שער יפו , romaniseradSha'ar Yafo ; arabiska : باب الخليل , romaniseradBāb al-Khalīl , "Hebron-porten") är en av de sju öppna portarna i Gamla stan i Jerusalem .

Namnet Jaffa Gate används för närvarande både för den historiska ottomanska porten från 1538, och för det stora gapet i stadsmuren intill den i söder. Den gamla porten har formen av ett medeltida porttorn med en L-formad entré, som var säkrad i båda ändarna (norr och öster) med tunga dörrar.

Överträdelsen i muren skapades 1898 av de ottomanska myndigheterna för att tillåta den tyska kejsaren Wilhelm II att komma in i staden triumferande . Brottet och rampen som leder fram till det gör att bilar nu kan komma åt Gamla stan från väster.

L -formen på den historiska porten var en klassisk defensiv åtgärd avsedd att bromsa mötande angripare, med dess yttre port orienterad i riktning mot Jaffa Road , från vilken resenärer inklusive pilgrimer anlände i slutet av sin resa från hamnen i Jaffa .

Namn

Inskrift på väggen intill, och norr om, ytterporten, prisa Allah och hans tjänare, Ibrahim (fotografi 1854)

Både Jaffa -porten och Jaffavägen är uppkallade efter hamnen i Jaffa , från vilken profeten Jonah började på sin sjöresa och pilgrimer började på sin resa till den heliga staden. Numera används namnet Jaffa Road bara för stadsgatan som går genom staden Jerusalem utanför den historiska gamla staden, medan den flerfeliga moderna vägen vidare förbinder den västerut med Tel Aviv-Yafo är en del av Israels motorväg 1 .

Det arabiska namnet på porten, Bab el-Khalil , bokstavligen "Vänens port", hänvisar till Abraham , "Guds älskade". Eftersom av tradition är begravningsplatsen för Ibrahim/Abraham i Hebron, vars arabiska namn är El-Khalil, så översätts det arabiska namnet för Jaffa-porten som " Hebronporten ".

På medeltiden brukade araberna kalla denna port Bab Mihrab Dawud , eller " Porten till Davids kammare eller helgedom ", av tron ​​att rummet ovanpå den herodianska tornstubben representerade "privata kammaren" eller "bönerummet" för profeten Dawud , som nämns specifikt i Koranen ( Surah 38. Sad , Ayah 21). Profeten Dawud är hur kung David är känd i islam .

De Crusaders , som byggde på citadellet söder om Jaffa Gate, också byggt en grind bakom nuvarande plats i Jaffa Gate, kalla det " Davids Gate ".

Arkitektur

1538 porttorn

Jaffa -porten från nordväst (1891)

Precis som stenarna som används för resten av Gamla stadens murar är stenarna i Jaffa Gate stora, huggade, sandfärgade block. Entrén står cirka 6 fot hög och muren stiger ytterligare 20 fot över det.

1898 brott i väggen

I anslutning till det gamla grindtornet (Jaffa -porten från 1538, som endast används av fotgängare), finns ett stort brott i väggen, genom vilken vägbanan passerar. Detta brott ligger mellan porttornet och citadellet/Davids torn. Fotografier från cirka 1870 till 1890 visar att ursprungligen var stadsmuren kontinuerlig vid den tidpunkten, även om väggsegmentet mellan citadellet och porttornet var mycket lägre, på grund av att en vallgrav sprang runt citadellet och stadsmuren vid den punkten konstruerades från vallens botten uppåt. Därför, trots att den totala höjden på det väggsegmentet förmodligen var densamma som resten av stadsmuren och därför gav en liknande skyddsnivå från inkräktare, nådde toppen av väggsegmentet bara cirka två meter över vallgraven, mycket lägre höjd än både den intilliggande stadsmuren och citadellet. Överträdelsen gjordes av de ottomanska myndigheterna inför kejsaren Wilhelm II i Tysklands besök i staden och gjorde det möjligt för honom och hans följe att bekvämt ta sig in i Jerusalem, ridande på hästar och vagnar. En del av vallgraven fick också fyllas i för ändamålet.

Tillhörande strukturer

Citadellet, även kallat "Davids torn"

Den Tower of David är en gammal citadell ligger nära Jaffa Gate ingången till Gamla Stan i Jerusalem . Citadellet som står idag byggdes för att stärka en strategiskt svag punkt i Gamla stadens försvar och byggdes under 2: a århundradet före Kristus och förstördes och återuppbyggdes av de kristna , muslimska , mamlukiska och ottomanska erövrarna i Jerusalem. De starka murar som fortfarande ses idag kring tornets bas tros ha byggts av kung Herodes , till minne av sin bror, och hette tidigare Phasael -tornet ( hebreiska : מגדל פצאל ). Under det judiska kriget med Rom gjorde Simon bar Giora tornet till sin bostad. Av det ursprungliga tornet i sig kan fortfarande sexton banor av de ursprungliga stenaslarna stiga upp från marknivå, på vilka tillkom mindre stenar under en senare period, vilket betydligt ökade dess höjd. Webbplatsen innehåller viktiga arkeologiska fynd som går tillbaka till 2 700 år tillbaka och är en populär plats för förmånsevenemang, hantverksshower, konserter och ljud-och-ljusföreställningar.

Osmanska klocktornet

Det ottomanska klocktornet stod mellan 1908 och 1922.

1907 placerades en klocka på taket på porten, och 1908 byggdes ett mycket utsmyckat klocktorn ovanpå Jaffa -portens historiska porttorn. Förutom att betjäna det utvecklande affärsdistriktet i den övre delen av Hinnom -dalen, var det tänkt att vara ett av cirka hundra sådana klocktorn som byggdes i hela det ottomanska riket 1900 för att fira 25 -års regeringsår för Sultan Abdul Hamid II ; men på grund av de höga kostnaderna för 20 000 franc och fattigdomen i staden, höjdes inte pengarna i tid och klocktornet blev inte färdigt förrän 1908.

Sju sådana klocktorn uppfördes i nuvarande Israel och de palestinska territorierna - i Safed , Acre , Haifa , Nazareth , Nablus , Jerusalem och Jaffa . Det faktum att Jaffa -porten i Jerusalem valdes till klocktornet indikerar portens betydelse vid den tiden, ännu mer än Damaskusporten.

Klocktornet byggdes av kalkbrott (en mindre stenbrottaktivitet) från den närliggande Zedekias grotta . Den stod 13 fot hög och toppades av fyra urtavlor, orienterade mot kardinalkompasspunkterna. Östra och västra ansikten visade officiell tid (europeisk tid) medan norra och södra ansikten visade lokal tid. Ovanför klockans ansikten fanns en klocka och symbolen för halvmånen och stjärnan för ottomanskt styre.

Det turkiska klocktornet varade bara i ett decennium och slogs ner av britterna 1922 - av estetiska skäl. Själva klockan restes igen på ett modernt, långt mindre dekorerat torn på Allenby Square nära det brittiska postkontoret och stadshuset; detta brittiska torn byggdes i slutändan själv 1934.

De brittiska myndigheterna försökte återskapa den historiska aspekten av stadsmurar och portar från 1500-talet och ansåg att klocktornet var ett oestetiskt, vanställande tillskott. Som en del av samma översiktsplan revs också alla de senaste byggnaderna mot stadsmuren och portarna.

Osmansk talg

Den randiga runda kiosken till höger innehöll den ottomanska talgkällan eller dricksfontänen

Utanför brottet 1898 i stadsmuren vid Jaffa-porten, på dess södra sida och nära Bezalel-paviljongen, var den så kallade "Sultans Sabil ", byggd 1900 eller strax innan dess. Även den togs bort 1921 av de brittiska myndigheterna.

Bezalel Pavilion

Bezalelpaviljongen nära Jaffa Gate.

Bezalel-paviljongen nära Jaffa-porten var en tennpläterad träkonstruktion med ett taggigt tak och torn, byggt 1912 som en butik och utställningslokal för Bezalel School of Arts . Det var speciellt utformat för turister och förbipasserande på väg till och ut ur Gamla stan. Paviljongen revs sex år efter att den restes.

Kilometer noll av obligatoriskt Palestina

Platsen för Kilometer Zero, på torget framför Jaffa Gate.

Efter återerövring av Jerusalem 132 CE lät kejsaren Hadrian bygga om staden som en romersk stad som heter Aelia Capitolina och en hög pelare på torget inuti Damaskusporten var utgångspunkten för mätningar till andra städer, som anges i mosaiken Madaba Map . Denna pelare verkar ha fallit eller rivits under den bysantinska perioden.

På 1900 -talet tjänade torget utanför Jaffa -porten samma syfte. Under det brittiska mandatet för Palestina fungerade en markör utanför dörren som nollpunkten för avstånd till och från Jerusalem. Det finns ingen sådan markör idag.

Historia

Osmanska perioden

Jaffa -porten invigdes 1538 som en del av ombyggnaden av Gamla stadens murar av Suleiman den magnifika .

Conrad Schicks diagram över brottet i Jerusalems mur vid Jaffa -porten gjordes 1898 för besöket av Kaiser Wilhelm

År 1898 gjordes ett brott genom väggen som förbinder citadellet med porttornet som utgjorde Jaffa -porten, före den tyska kejsaren Wilhelm II : s besök. Rykten säger att kejsaren insisterade på att gå in i staden monterad på sin vita häst eller, enligt vissa, i hans vagn. Lokal legend sa att Jerusalem skulle styras av en kung som gick in i stadens portar på en vit häst, så för att tillfredsställa kejsarens fåfänga och undvika det öde som legenden förutsäger, gjordes ett brott i väggen snarare än att låta honom åka genom en Port. När det rivna väggsegmentet stod inne i citadellgraven fylldes en del av vallgraven, vilket skapade rampen som gjorde det möjligt för kejsaren att komma åt brottet och komma in i staden på sin häst (eller i sin vagn). Detta var ett av många andra stora projekt som genomfördes över hela landet till hans ära. Samtida berättelser om kejsarens inträde och de ottomanska myndigheternas förstörelse av muren intill Jaffa-porten skrevs av David Yellin , en bidragsgivare till den hebreiska språktidningen " Ha-Melitz ", i sin vanliga spalt med titeln "Brev från Jerusalem ", vid ett flertal tillfällen (t.ex. 3 Tamuz, 5658, hebreiska motsvarigheten den 23 juni 1898;" mitten av Av, 5658 " - ungefär i slutet av juli 1898; och 28 Elul, 5658 - 15 september 1898).

Det fanns röster i fransk press som gick emot denna rivning. Kaiser uttryckte sig muntligt mot det turkiska initiativet, till vilket den tyska ambassadören i Porte skickade ett lugnande skriftligt svar till Berlin och försäkrade hans monark om att detta bara var genomförandet av långvariga infrastrukturplaner.

Dessa två ottomanska gravar tillskrivs av en grundlös lokal legend till arkitekterna i Gamla stadens murar

Strax innanför porten, bakom ett järngaller till vänster, ligger två gravar. Dessa tillhör två anmärkningsvärda osmanska eran, men en folklegend tillskriver dem de två arkitekter som Suleiman gav i uppdrag att bygga gamla stadsmurarna. Enligt legenden, när Suleiman såg att arkitekterna hade lämnat berget Sion och kung Davids grav utanför inneslutningen, beordrade han dem att avrättas. Men med respekt för deras imponerande prestation lät han dem begravas innanför murarna bredvid Jaffa Gate.

Brittisk period

Allenby går in till Jaffa -porten till fots

År 1917 gick den brittiske general Edmund Allenby in i Gamla stan genom Jaffa -porten och höll ett tal vid det närliggande Davids torn. Allenby gick in i staden till fots för att visa respekt för staden och en önskan att undvika jämförelse med Kaiserns inträde 1898.

1944 rev britterna raden hus som uppfördes mot stadsmurens yttre yta som leder ner till Jaffa -porten från norr, i ett försök att bevara Jerusalems historiska vyer.

Sedan 1948

Under arab-israeliska kriget 1948 kämpade israeliska styrkor hårt för att koppla ihop det judiska kvarteret i Gamla staden med det israeliskt ägda västra Jerusalem genom att kontrollera Jaffa-porten. Israeliska styrkor kunde inte få kontroll över porten förrän sex dagars krig 1967.

År 2000 kom påven Johannes Paul II genom Jaffa -porten till Gamla stan under sitt besök i Israel under det heliga året.

Plats i Gamla stan

Utsikt över Jaffa -porten (vänster) och Davids torn (till höger).

Inuti Jaffa Gate finns ett litet torg med ingångar till det kristna kvarteret (till vänster), muslimska kvarteret (rakt fram) och det armeniska kvarteret (till höger, förbi Davids torn ). Ett turistinformationskontor och butiker kantar torget. Ingången till muslimska kvarteren är en del av suq (marknadsplats).

Topografi

Portens läge bestäms av stadens topografi. Den står på den punkt där dalen följt av Jaffa Road möter stadsmuren vid den övre änden av Transversal Valley, som delar den gamla staden i ungefär väst -östlig riktning, mellan nordvästkammen och sydvästkullen som kallas Sionsberget. . Inne i staden finns det idag två gator som följer Transversal Valley österut, ner i Central- eller Tyropoeon -dalen och slutar vid Tempelberget : David Street, fortsatt av Street of the Chain. Den transversala dalen med de två gatorna delar staden i en nordlig och en sydlig halva, med de kristna och muslimska kvarteren i norr, och armeniska och judiska kvarteren i söder.

Renovering

Inuti Jaffa Gate (video).

Jaffa Gate används mycket av fotgängare och fordon. I början av 2000-talet (decenniet) flyttades vägen över grinden längre västerut och en torg byggdes i stället för att ansluta Jaffa Gate till det snart byggda köpcentret Mamilla tvärs över gatan.

År 2010 slutförde Israel Antiquities Authority en två månader lång restaurering och rengöring av Jaffa Gate som en del av ett projekt på 4 miljoner dollar som startades 2007 för att renovera längden på Gamla stadens murar. Städningen omfattade byte av trasiga stenar, rengöring av väggarna i decennier av bilavgaser och återfästning av en utarbetad arabisk inskription som uppfördes vid portens ursprungliga invigning 1593. Kulfragment i porten, från striderna i arab-israeliska kriget 1948 , var bevarad. Infrastrukturarbete bredvid Jaffa Gate avslöjade också en gammal akvedukt från 2: a eller 3: e århundradet e.Kr.

En panoramautsikt över den moderna portens torg. Observera klyftan i väggarna, skapad för Kaiser Wilhelms besök 1898, som nu används för fordonsåtkomst till Gamla stan.

Referenser

externa länkar

Virtuella turer

Koordinater : 31 ° 46′35,5 ″ N 35 ° 13′39,7 ″ E / 31.776528 ° N 35.227694 ° E / 31.776528; 35.227694