Syriska ortodoxa ärkebiskopen i Jerusalem - Syriac Orthodox Archbishop of Jerusalem

Ärkebiskop av Jerusalem patriarkalisk vikar för det heliga landet och Jordanien
Biskopsrådet
Syriska ortodoxa kyrkan
Ledare för Jerusalems kyrka 1922
Ansvarig: Gabriel Dahho
Stil	Ärkebiskop Hans högtid
Information
katedral	Sankt Markus kloster, Jerusalem
Hemsida
syrianorthodoxchurch .org

I syrisk-ortodoxa kyrkan , den ärkebiskopen av Jerusalem (ursprungligen biskop av Jerusalem ) idag bär ytterligare titeln Patriark Vicar av det heliga landet och Jordanien . Det fanns också en biträdande storbiskop i Jerusalem från mitten av 1700-talet till kontorets avskaffande 1858. Han bodde vid klostret Saint Ananias , då huvudkontoret för det syriska ortodoxa patriarkatet i Antiochia , och var ansvarig för insamlingen av donationer för stiftet.

Historia

Den första syriska ortodoxa kyrkan i Jerusalem byggdes antagligen mellan den sasaniska erövringen (614) och den islamiska erövringen (637). Patriarken Michael the Syrian (död 1199) antyder att kyrkan som revs av Harun al-Rashid 806/807 före den islamiska erövringen. Det byggdes snart upp av en egyptier som heter Macarius of Naburwah. Eftersom nästan alla kända biskopar var munkar, måste det också ha funnits åtminstone ett rudimentärt klostersamhälle.

Kyrkan verkar ha förstörts vid tiden för förstörelsen av den heliga graven . År 1092 byggde Mansur från Tilbana, en annan egyptier, den dåvarande enda syriska ortodoxa kyrkan i staden. Under det första kvartalet på 1100-talet byggde biskop Ignatius II upp den förstörda kyrkan och klostret. Det var tillägnat Sankt Maria Magdalena och senare också till fariséen Simon . Strax efter 1125 konstruerade Ignatius III ett vandrarhem med en innergård mitt emot kyrkan. Enligt Johannes av Würzburg , som skrev senare under århundradet, trodde man att denna kyrka tidigare hade varit huset för den spetälska . Det ligger nära kyrkan Saint Anne på den nordöstra sidan av staden.

Efter den ayyyubiska erövringen 1187 förvandlades kyrkan och klostret till en muslimsk skola. Biskoparna kunde bara ockupera den igen en kort stund när staden var i kristna händer mellan sjätte korståget (1229) och den Khwarazmiska erövringen (1244). Därefter använde den syriska ortodoxa den lilla kyrkan Saint Thomas av tyskarna tills den överlämnades till de muslimska myndigheterna av den sittande munken, som konverterade till islam 1451/1452.

Den syriska ortodoxa patriarken förvärvade Markusklostret från den koptiskortodoxa 1472 och har sedan dess fungerat som kyrkan för biskoparna i Jerusalem.

Kyrkor inom stiftet

Följande är några av de mest framstående kyrkorna som tillhör ärkestiftet i Jerusalem.

• Den Monastery of Saint Mark, Jerusalem är den gamla platsen för hus Maria , mor till Mark evangelisten ( Apg 12:12 ) och platsen i sista måltiden av Kristus med sina lärjungar. De flesta andra kristna tror att den sista måltiden hölls vid det närliggande kyrkan på Sions berg , enligt en Estrangelo Syriac-inskrift från 600-talet vid klostret, "Detta är Marias hus, Johannes mor, kallad Mark. Proklamerade en kyrka av de heliga apostlarna under namnet Jungfru Maria, Guds moder, efter vår Herres Jesu Kristi uppstigning till himlen. Förnyat efter Titus förstörelse av Jerusalem år 73 e.Kr. av St Mark's i Jerusalem som hittades under en restaurering 1940. Klostret har ett magnifikt bibliotek och press.
• Den heliga gravens kyrka , där Jesus Kristus korsfästes, är kristendomens stora kyrka. Det syriska ortodoxa av Holy Sepulcher Chapel är känt som Saint Joseph of Arimathea och Saint Nicodemus. På den bortre sidan av kapellet är den låga ingången till en nästan komplett judisk grav från första århundradet. Kyrkan tror att Josef av Arimathea och Nikodemus begravdes här.
• I Födelsekyrkan håller den syriska ortodoxa kyrkan mindre rättigheter till dyrkan vid den armeniska kyrkan i norra transept och vid Födelsens altare.
• Guds moderkyrka i Betlehem grundades 1913 och renoverades 1943. Namnet på kyrkan tillägnad av Philoxenus Jacob av Salah, senare syrisk ortodox biskop i Jerusalem. Skolan i Saint Ephrem, Saint Ephrem Society, Club och Scouts arbetar under kyrkan.
• Jungfru Marias gravkyrka, där Maria, Jesu mor, begravs . De syriska ortodoxa från gravkyrkan Jungfru Maria håller altare och mindre rättigheter.
• Saint Ephrem Syriac Orthodox Cathedral är en av katedralerna i Amman, Jordanien

Lista över biskopar och ärkebiskopar

Det syriska ortodoxa registret över episkopala ordinationer går bara tillbaka till 793. Michael den syriska bifogade till sin krönika en lista över biskoparna i Jerusalem från Jakob, bror till Jesus , fram till sin egen tid. Det är identiskt med registret för biskoparna efter 793. Biskoparna var av storstadsregion .

I följande lista betyder ett datumintervall som 792 × 818 "ordinerat mellan 792 och 818". Biskopar före 793 kan inte dateras alls. Listan börjar med den första biskopen som valdes i opposition till rådet i Chalcedon (451), men numreringen tar hänsyn till de tidigare biskoparna i Jerusalem .

• Theodosius (451–453)
• Severus (590–635)
• Anastasius
• Martyrius
• Sallustianus
• Elias
• Cyril II
• Jeremy I
• Thomas I
• John I
• Philoxenus I
• Timothy I (792 × 818)
• Jobb (816 × 845)
• Ignatius I (816 × 846)
• Joseph III (816 × 846)
• Johannes II (845 × 875)
• Cyril III Noah (845 × 875)
• Cyriacus
• Severus (877 × 884)
• Joseph IV (909 × 924)
• Theodore (909 × 924)
• Cyril IV (922 × 936)
• Jeremy II (935 × 954)
• Thomas II (964 × 986)
• Johannes III (1006 × 1031)
• Philoxenus II (1003 × 1031)
• Zacharias (1041 × 1058)
• Thomas III (1041 × 1058)
• Timothy II (1062 × 1074)
• Johannes IV (1079 × 1083)
• Cyril V (1090 × 1130)
• David (1090 × 1130)
• Ignatius II Hesnun (1090 × 1130, död 1124/1125)
• Ignatius III ibn Busayr från Gadina (1123 × 1140)
• Ignatius IV Romanus (1138 × 1167)
• Athanasius (1167 × 1200)
• Ignatius V Sahdo (1167 × 1200)
• Basilika (fl. 1292–1295)

...

• Gregorius Joseph al-Gurji (c. 1510 / 1512–1537)
• Gregorius Bahnam (c. 1530)
• Johannes av Mardin (d. 1577)
• Gregorius, kallad Johannes av Gargar (d. 1585 × 1587)
• Gregorius Behnam från Arbo (1590–1614)
• Gregorius Abdal Jaleel (1664–1681)
• Gregorius Simon av Tur Abdin (1693–1719)
• Gregorius Thomas (1737–1748)
• Athanasius Jacob (1785–1797)
• Cyril 'Abd al-Ahad (1799–1840)
• Gregorius Abded Sattuf (1872–1880)
• George Kassab från Sadad (d. 1896)
• Iyawannis Elias (1896–1908)
• Athanasius Yeshue Samuel (1946–1957)
• Dionysius Behnan Jijjawi (1957–1996)
• Sewerus Malki Mourad (1996–2018)
• Gabriel Dahho (2019–)

Referenser

Anteckningar

Citat

Bibliografi

• Barsoum, Ephrem (2003). The Scattered Pearls: A History of Syriac Literature and Sciences . Översatt av Matti Moosa (2: a upplagan). Gorgias Press . Hämtad 14 juli 2020 . CS1 maint: avskräckt parameter ( länk )
• Barsoum, Ephrem (2008). Za'faran-klostrets historia . Översatt av Matti Moosa. Gorgias Press.
• Chabot, Jean-Baptiste , red. (1905). Chronique de Michel le Syrien . Vol. III. Paris: Ernest Leroux. |volume= har extra text ( hjälp )
• Ignatius Jacob III (2008). Klostret Saint Matthew i Mosul . Översatt av Matti Moosa. Gorgias Press.
• Johannes av Würzburg (1890). Beskrivning av det heliga landet . Översatt av Aubrey Stewart. London: Palestine Pilgrims 'Text Society .
• Kiraz, George A. (2011). "ʿAbdullāh II Saṭṭūf" . I Sebastian P. Brock; Aaron M. Butts; George A. Kiraz; Lucas Van Rompay (red.). Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage . Gorgias Press, elektronisk utgåva av Beth Mardutho . Hämtad 17 juli 2020 . CS1 maint: avskräckt parameter ( länk )
• Kiraz, George A .; Van Rompay, Lucas (2011). "Jerusalem" . I Sebastian P. Brock; Aaron M. Butts; George A. Kiraz; Lucas Van Rompay (red.). Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage . Gorgias Press, elektronisk utgåva av Beth Mardutho . Hämtad 7 juni 2020 . CS1 maint: avskräckt parameter ( länk )
• Palmer, Andrew (1991). "Historien om den syriskortodoxa i Jerusalem" . Oriens Christianus . 75 : 16–43.
• Palmer, Andrew (1992). "Historien om den syriska ortodoxa i Jerusalem, del II: drottning Melisende och de jakobitiska fastigheterna" . Oriens Christianus . 76 : 74–94.