Körklänning - Choir dress
Kordräkt är den traditionella dräkt av präster , seminarister och religiösa av kristna kyrkor bärs för offentlig bön och förvaltningen av sakramenten, utom när firar eller concelebrating av eukaristin . Det skiljer sig från kläderna som firas av nattvarden, som normalt är gjorda av tyger som ull, bomull eller siden, till skillnad från de fina brokaderna som används i kläder. Den kan också bäras av lekmanneassistenter som akolyter och körer. Det övergavs av de flesta protestantiska kyrkor som utvecklades från reformationen från 1500-talet .
Liksom eukaristiska kläder härrörde körklänning ursprungligen från det formella sekulära klädseln i Romarriket under de första århundradena av den kristna eran. Detta överlevde i kyrkobruk efter att mode hade förändrats. Körklänning skiljer sig från "husklänning", som bärs utanför ett liturgiskt sammanhang (vare sig det är i huset eller på gatan). Husklänning kan vara antingen formell eller informell.
Romersk katolsk körklänning
Körklänning i den katolska kyrkan bärs av diakoner, präster, vanliga prelater, biskopar och kardinaler när de presiderar vid eller firar en liturgi som inte är mässan , särskilt timornas liturgi . Innan andra Vatikanrådet var klänningen mer genomarbetad. Den hade dussintals sorter och färger. Efter det andra Vatikanrådet, minskades det; emellertid medges undantag ibland för domkapitlen.
Den nuvarande klänningen bärs vid mässan utan att fira eller observera nattvarden. Den bärs av seminarier, instiftade lektorer och akolyter och altarservrar och körmedlemmar vid mässa eller andra liturgiska evenemang.
De grundläggande komponenterna i körklänning är:
- den kaftan , med eller utan fascia (fransar sash bärs runt midjan),
- om personen är en bror eller präst i en religiös ordning som har sin egen vana ( benediktiner , franciskaner , dominikaner , etc.), bärs vanan i stället för kassocken,
- den kappa (eller rochet om bäraren är en biskop , kardinal , eller kanon ), och
- den BARETT (tillval för sekulära präster om deras biskop kräver dess användning, i vilket fall det är obligatoriskt).
För seminarier , diakoner och präster är kassocken exakt densamma som deras vanliga kassock: en svart kassock med svarta knappar, omgjord med en svart fascia.
Präster som innehar ytterligare utmärkelser får bära en annan kassock: Chaplains of His Helliness bär en svart kassock med lila rör, knappar och fascia; medan Honorary Prelates och Protonotaries apostoliska bär en lila cassock med scarlet piping och knappar, med en lila fascia. En svart kaftan med amarant rörledningar och knappar, girded med en lila fascia, tjänar som pian dress (akademisk dräkt) för en heders- prelat eller protonotary apostolisk. Kanoner kan bära rochetten (om kapitlet har beviljats usus rochetti av påvlig förolämpning ) med en distinkt mozzetta , vars särskilda färger bestäms av kapitlet .
Biskopar bära ovannämnda lila kaftan med scharlakansrött rörledningar, och lägga till en biskopskors upphängd i en grön och guld sladd, en Mozzetta över rochet, och en lila KALOTT under BARETT. En kardinal bär en skarlet rödhårig rödbrun trim, bröstkors på en röd och guldtråd och en röd mozzetta över roketten med en röd zucchetto. I påvens körklänning ingår en vit cassock, rochet, röd sidenmozetta och röd brokadstål; hans bröstkors hänger från en gyllene sladd. Vissa kanoner bär sitt kors på ett band, men bara en biskop får bära korset på en sladd. Enligt nya bestämmelser bär varken biskopar eller kanoner pälstrimmade cappor .
Den klara och / eller stal kan bäras över kordräkt när en prästman ordförande över ett sakrament (till exempel, vid matrimony , om inte firas under mass), eller av den prästman ordförande över böner. (Till exempel kan prästen som presiderar vid ett högtidligt firande av Vespers i timmars liturgi bära kappa och stjäla över körklänning, medan andra präster närvarande skulle bära enkel körklänning av kassock och överskott).
Munkar som varken är diakoner eller präster har också en form av körklänning: hela klostervanan med klosterkåpan är deras formella klädsel för att delta i timmars eller mässans liturgi.
 |
 |
 |
| Påve | Kardinal | biskop |
 |
 |
 |
| Högre prelater från den romerska Curia och protonotaries apostolic de numero |
Övertaliga protonotärer apostoliska och hedersprelater |
Kaplaner av hans helighet |
 |
 |
|
| Präster, diakoner, seminarier och akolyter | Kanoner (utföranden varierar) | |
Sedan 2006 har präster vid Institute of Christ the King Sovereign Priest haft sin egen körklänning, som gavs av kardinalerkebiskopen i Florens . Deras körklänning innehåller en rochet, en mozzetta, korset av St. Francis de Sales på ett blått och vita band och en biretta med en blå pom. Enligt institutet
Den blå står för vårt fullständiga engagemang för den välsignade modern och är traditionellt den färg som visas på St Francis de Sales i de flesta målningar av honom, "och" Körklänningen uttrycker institutets starka enhet, andliga och identitet och lägger till högtidlighet till liturgin . "
- "Vanliga frågor" . institute-christ-king.org . Arkiverad från originalet den 8 september 2018 . Hämtad 17 september 2018 .
.svg) |
| Präster, överordnade och tidigare general vid Institute of Christ the King Sovereign Priest |
Östlig körklänning
Prästernas körklänning i de östortodoxa , orientaliska ortodoxa och östkatolska kyrkorna är relativt lika. Över den inre kassocken ( rasson eller podrasnik ) bärs en djup ärm exorason ( riassa ), som ofta är svart. I den rysk -ortodoxa kyrkan bär gifta präster ofta grå, medan klosterkläderna bär svarta. Under påskperioden kommer både kloster och gifta präster ofta att bära en vit inre cockock. Vissa ryska metropoliter bär en vit inre cockock och en blå ytterkant när de formellt anländer för att fira den gudomliga liturgin .
Bysantinsk ritual
I östra ortodoxi och bysantinska katolicismen , munkar bär en svart kappa, den mandyas över den yttre kaftan. Mandyorna täcker helt klostret under hakan och når till golvet. I den grekiska användningen brukar man bara använda mandyorna när man utför vissa liturgiska roller; i den slaviska användningen bär alla munkar och nunnor av Stavrophore eller högre mandyorna vid varje gudstjänst, så länge de är i sitt eget kloster . Mandyorna för en hegumen ( abbot ) är av svart siden, en för en arkimandrit eller biskop är av färgat siden (specifika användningsområden kommer att skilja sig åt efter jurisdiktion) och har fyra kvadratiska "tabletter" på den: två vid halsen och två vid fötter. En biskops mandyas har dessutom "floder" på sig: tre horisontella ränder antingen av guld (grekisk praxis) eller rött och vitt (slavisk praxis).
Klosterpräster bär olika huvudbeklädnader än gifta präster. Gifta präster bär antingen en färgad kalimaukion eller skufia ; monastiska präster bär en svart kalimaukion och slöja (tillsammans känd som klobuk ). För kloster är skufia reserverad för husklänning och klobuk bärs i kyrkan. Ryska ärkebiskopar har ett smyckat kors fäst på framsidan av sina klobuks; Ryska metropoliter bär en vit klobuk med juvelkors. Flera ortodoxa patriarker bär en rundad huvudbeklädnad som kallas en koukoulion .
Präster som har tilldelats ett bröstkors bär det med sin körklänning (dessa bröstkors är av flera grader: silver, guld eller juvelerade). Biskopar bär en panagia ( ikonen för Theotokos ) i stället för bröstkorset. Ärkebiskopar kan bära bröstkors och panagia. Alla primater och några biskopar under primatial rang har värdigheten att bära ett enkolpion (Kristi ikon), ett bröstkors och en panagia.
En härskande Igumen (så länge han är inne i sitt eget kloster) och en biskop får bära sin paterissa (crozier) när han är i kyrkan. Paterissa får dock aldrig bäras in i helgedomen; istället, när prästen går in i altaret , överlämnas paterissa antingen till en altarserver eller lämnas lutad mot ikonostasen utanför de heliga dörrarna .
I Nordamerika och Storbritannien har några ortodoxa präster börjat bära en romersk krage ( prästerskjorta ). Denna praxis är avskräckt bland de mer traditionella ortodoxa.
Exempel
Det finns färg- och designvariationer i varje autocephalous kyrka, men dessa diagram ger några exempel på östortodoxa körklänningar:
 |
 |
 |
 |
| Patriark (slavisk) | Metropolitan (slavisk) | Biskop (slavisk) | Biskop (grekiska) |
 |
 |
 |
 |
 |
| Präst | Hieromonk | Schemamonk | Munk | Läsare/Subdeacon/Deacon |
Orientalisk ortodox
 |
 |
 |
 |
 |
| Syrisk patriark | Syriska biskopen | Koptisk präst | Syriska prästen | Syriac Priest (munk) |
I den syriska ortodoxa kyrkan bär gifta präster en svart skalle eller phiro , medan klosterpräster bär schemat , eskimo . För vissa sakramentala funktioner bär en präst eller biskop epitrachelion ( stal ).
Anglikansk körklänning eller körvan
Körklänning i anglikanism består traditionellt av kassock, överskott och halsduk (eller tippet). En akademisk huva kan också bäras. Sedan 1964 i Church of England kan en kappa bäras efter ministerens gottfinnande.
Men grundplagget var och är överskottet, som vid 1400 -talet hade blivit det väsentliga körplagget överallt. Överskottet var den enda klädsel som var tillåten för prästerskapet i 1552 -bönboken, förutom biskopar, som skulle använda en rokett (båda hade kassetter som standardunderkläder). Den elisabethanska böneboken 1559 inkluderade den så kallade prydnadsrubriken . Dess rättstolkning bestreds under artonhundratalet; det hävdades att dess införande i 1662 års gemensamma bön befallde de eukaristiska kläderna före reformationen (chasuble, dalmatic, tunicle, alb, amice och maniple) som hade använts under Edward VI: s regeringstid. De elisabethanska biskoparna kämpade dock för att genomdriva användningen av överskottet. Användningen av eukaristiska kläder avbröts förrän efter Oxfordrörelsen , i mitten av artonhundratalet, när den restaurerades i många katedraler och församlingskyrkor. I många lågkyrkliga stift och församlingar fortsatte körklänningen att vara normen, även vid nattvarden. Koppen fortsatte att användas för kröningar och i vissa katedraler, men detta kan betraktas som en förlängning av "körklänning" och godkändes av kanonerna 1603/4.
Den kaftan är nästan alltid svart för präster och diakoner. En traditionell anglikansk cockock är dubbelknäppt och knäpps på axeln snarare än på framsidan (det kan vara en enda knapp som sys i mitten av bröstet som används för att fästa akademisk huva om den bärs). Många anglikanska prästerskap, särskilt (men inte uteslutande) de inom den katolska traditionen av anglikanism, föredrar att bära den latinska enkammade kassan. Cassocken bärs med en cincture, som kan ha formen av ett tygfäste som liknar en fascia , eller ett enkelt repbälte eller läderbälte. Över detta bärs överskottet , som är längre och fylligare än det som bärs av romersk -katolska präster, ibland når långt under knäna. Traditionellt bärs en akademisk huva runt axlarna och ner på ryggen, tillsammans med en svart tipp eller halsduk som bärs runt nacken och hänger rakt fram. Huven och tippet var en gång ett enda plagg som kallades en almuce . (Tippan ska inte förväxlas med stalan , som också bärs på ett liknande sätt, men som inte ingår i körklänning. Den bärs på nattvarden och andra sakramentalstjänster.) Vissa prästerskap bär också Genève -band (eller " predikande flikar ") från deras halsband. Även om den inte bärs vid servicetiden, är Canterbury -kepsen den traditionella huvudbonaden för Church of England prästerskap; vissa föredrar biretta (se nedan) eller murbruk . Ingen av dem är allmänt sliten. En fyrkantig keps, med cassock, klänning och tippet, specificerades i engelsk kanonlag som en del av prästerskapets "utomhusvanor" eller "husklänning" fram till offentliggörandet av nya kanoner på 1960 -talet. Vid vissa perioder av historien användes en svart klänning, antingen akademisk eller " Genevan ", för morgon- och kvällsbön istället för överskottet, som var reserverat för användning vid nattvarden . Cassock, band, klänning, akademisk huva och tippet är fortfarande den normala liturgiska kostymen för en ordinerad minister i Church of Scotland och andra reformerade och presbyterianska kyrkor.
Kapellaner i Försvarsmakten bär tippets med officiellt sanktionerade märken och eventuella medaljer de har uppnått. En biskop eller präst får bära en tipp med armarna på seminariet som han eller hon tog examen från. I England bär vissa katedralpräster tippar på vilka den broderade symbolen eller katedralens vapen är broderad. Medlemmar av högkyrkan , eller anglo-katolska delar av kyrkan, bär ibland körklänning i mer romersk katolsk stil, inklusive en kortare överskott (eller cotta ), en stal (och ibland en biretta ), exklusive huva och tipp.
Läsare när de tjänstgör bär ofta en blå tipp, eller i USA en svart tipp som visar stiftets armar . På eukaristin kan läsarna av Skriften bära gatukläder för att betona lekarnas roll, vilket uttrycks i de senaste versionerna av böneboken . Men i vissa församlingar bär läsarna de traditionella klädnaderna i subdeacon vid High Mass: alb fäst med en vit cincture och en tunicle. I andra församlingar bär de kassan och överskott, liksom medlemmar i kören.
Anglikanska biskopar bär vanligtvis en lila cassock. Över detta bär de rochet med röd eller svart chimere och matchande manschetter, svart tipp och ibland en akademisk huva.
 |
 |
 |
 |
 |
| biskop | Canon (kassockfärger varierar) | Präst eller diakon | Läsare | Lekman |
Referenser
Anteckningar
- ^ Tippet används ofta som en synonym för "halsduk", men historiskt kan det också ha använts under sextonde och sjuttonde århundradet för en typ av icke-akademisk huva som sträckte sig framåt över bröstet. ( Cross & Livingstone 1974 , " Tippet ")
Citat
- ^ a b Grisebrooke 1978 , sid. 489, Kläder.
- ^ Kanoner 1964 och följande år: B.8.3
- ^ a b Simpson, John A. arts "Surplice" & "Vestments" i The New International Dictionary of the Christian Church JD Douglas (red.) Exeter: Paternoster (1974)
- ^ a b c Procter & Frere. A New History of the Book of Common Prayer , MacMillan (1902), s.82; 362ff respektive 110
- ^ Cross & Livingstone 1974 , "Ornaments Rubric, The".
- ^ Davis 1869 , sid. 25, Canon 24.
- ^ Davis 1869 , sid. 73, Canon 74 av 1603/04 ersatt med C.27
Källor
- Cross, FL; Livingstone, EA, red. (1974). Oxford Dictionary of the Christian Church (2: a upplagan). Oxford: University Press.
- Davis, CH (1869). The English Church Canons of 1604: With Historical Introduction and Notes, Critical and Forklarande, som visar varje kanons modifieringar genom efterföljande parlamentsakter, osv . H. Sweet.
- Grisebrooke, W. Jardine (1978). "Kläder". I Jones, C .; Wainwright, G .; Yarnold, E. (red.). Liturgistudiet . SPCK. ISBN 978-0-281-03578-6.
externa länkar
- Klänning av romersk -katolska prästerskap
- Mozzetta -information och foton
- Mantellettan
- Kanoner
- Chaplains of His Helliness detaljerad information om körklänningen för prelater i påvliga hushåll både före och efter Vatikanen II