Läsare (liturgi) - Reader (liturgy)
I vissa kristna kyrkor är en läsare ansvarig för att läsa utdrag ur skrifterna vid en liturgi . Under tidiga kristna tider var läsaren av särskilt värde på grund av sällsyntheten i läskunnighet .
Latinska liturgiska ritualer
I Latin Rite av katolska kyrkan , termen " lektor " eller " läsare kan" innebära någon som i en viss liturgin tilldelas läsa en biblisk text annat än evangeliet . (Att läsa evangeliet vid mässan är reserverat specifikt för diakonen eller, i hans frånvaro, för prästen .) Men det har också den mer specifika innebörden av en person som har "instiftats" som lektor eller läsare och är sådan jämn när det inte tilldelas att läsa i en specifik liturgi. Detta är den betydelse som termen används i den här artikeln.
I den bemärkelsen klassificerades kontoret tidigare som en av de fyra mindre ordningarna och under de senaste århundradena tilldelades i allmänhet endast de som förberedde sig för prästvigning. Från och med den 1 januari 1973 förordnade det apostoliska brevet Ministeria quaedam av den 15 augusti 1972 istället att:
- Det som hittills kallades mindre order kan hädanefter kallas ministerier .
- Ministerier kan tilldelas leklekristna; de ska därför inte längre betraktas som reserverade för kandidater för ordrarnas sakrament.
- Två ministerier, anpassade till dagens behov, ska bevaras i hela den latinska kyrkan, nämligen läsare och akolyt. De funktioner som hittills tilldelats underdekonen är anförtrodda till läsaren och akolyt ...
- Läsaren är utsedd för en funktion som är rätt för honom, att läsa Guds ord i den liturgiska församlingen. Följaktligen ska han förkunna läsningarna från den heliga Skriften, förutom evangeliet i mässan och andra heliga högtider; han ska recitera psalmen mellan avläsningarna när det inte finns någon psalmist; han ska presentera avsikterna för allmänna förbön i frånvaro av en diakon eller kantor; han ska styra sången och de troendes deltagande; han ska instruera de troende om värdigt mottagande av sakramenten. Han kan också, i den mån det är nödvändigt, ta hand om att förbereda andra troende som tillfälligt utses för att läsa Skrifterna under liturgiska firandet. För att han på ett lämpligare och perfekt sätt kan fullgöra dessa funktioner, måste han meditera noga över heliga skrifter.
- Medveten om det ämbete han har åtagit sig, ska läsaren göra allt för att använda sig av lämpliga medel för att förvärva den alltmer varma och levande kärleken och kunskapen i Skriften som gör honom till en mer perfekt lärjunge av Herren.
Canon 1035 i Code of Canon Law kräver att kandidater för diakonal ordination ska ha tagit emot och har utövat under en lämplig tid lektor- och acolytministerierna och föreskriver att institutionen i den andra av dessa ministerier måste föregå minst sex månaders ordination som diakon .
Inrättade lektorer, som kan vara antingen män eller kvinnor, är skyldiga att, när de förkunnar avläsningarna vid mässan, bära en alb (med cincture och amice om inte albens form gör dessa onödiga). Andra som utför lektorfunktionen, men som inte är inställda i lektortjänsten, är varken skyldiga eller förbjudna enligt den latinska kyrkans universella lag att bära en alb: "Under firandet av mässan med en församling en andra präst, en och en instituterad läsare måste ha på sig den särskiljande klädnaden på sitt kontor när de går upp till ambo för att läsa Guds ord. De som utför läsarens tjänst bara för tillfället eller till och med regelbundet men utan institution kan gå till ambo i vanlig klädsel, men detta borde överensstämma med de olika regionernas seder. " Liksom andra lekmän kan de ha på sig en alb eller "annan lämplig klädsel som legitimt har godkänts av biskopskonferensen". Varken biskopskonferensen i England och Wales eller USA: s har specificerat en särskild alternativ klädsel, medan i bisporna i Amerikas förenta stater kan en kassa och överskott bäras som "lämpliga och värdiga kläder".
Den allmänna instruktionen för den romerska missalen talar som följer om dem som, utan att vara lektorer i den specifika betydelsen, utför sina funktioner vid mässan: "I avsaknad av en inrättad lektor kan andra lekmän ersättas för att förkunna läsningarna från det heliga Skriften, människor som verkligen är lämpade för att utföra denna funktion och noggrant förberedda, så att de troende genom att höra avläsningarna från de heliga texterna kan uppfatta en söt och levande tillgivenhet för de heliga skrifterna i sina hjärtan. "
Den allmänna instruktionen gör således ingen åtskillnad mellan män och kvinnor för att förkunna skriftställen i avsaknad av en inställd lektor.
I dess avsnitt listar samma dokument lektorns specifika uppgifter vid mässan.
Traditionalistiska katolska organisationer som St.Peters prästerliga broderskap , institutet för Kristus kungens suveräna präst och den personliga apostoliska administrationen i Saint John Mary Vianney har rätt att använda riten före 1973 för sina medlemmar som får lektorkontoret. Den Society of St. Pius X (SSPX) och andra traditionalistiska katolska organ i tvist med Heliga stolen, såsom sedevacantists , använda den utan att söka tillstånd.
Östra liturgiska ritualer
I den östra ortodoxa kyrkan och i de östkatolska kyrkorna av bysantinsk tradition är läsaren (på grekiska , ναγνώστης Anagnostis ; i kyrkans slaviska , Чтец Chtets ) den näst högsta av de mindre prästorden. Denna ordning är högre än dörrvaktaren (nu i stort sett föråldrad) och lägre än underdiakonen . Läsarens viktiga roll är att läsa lektionerna i Gamla testamentet ("liknelser") och epistelektionerna under den gudomliga liturgin , vespers och andra gudstjänster, samt att sjunga psalmerna och verserna i Prokimen , Alleluia och vissa antifoner och andra psalmer under gudomliga gudstjänster. På grund av detta faktum faller det ofta på läsaren inom en församling att konstruera de variabla delarna av gudomliga tjänster enligt de ofta mycket komplicerade reglerna. Detta kan leda till en mycket intim kunskap om strukturen och reglerna för tjänsterna. Det finns en särskild tjänst för ordination av en läsare, även om en lekman i samtida praktik kan få prästens välsignelse att läsa vid ett visst tillfälle.
Omedelbart före ordinationen som läsare tonas kandidaten som ett tecken på hans underkastelse och lydnad vid inträde i kontorsstaten. Det är en separat handling från ordinationen. Tonsuren utförs endast en gång, omedelbart före den faktiska ordinationen av en läsare, som ordinationsriten hänvisar till som "den första prästadömets grad". Det är dock inte det sätt på vilket en person blir läsare. Läsare, liksom underdjekoner, ordineras av Cheirothesia - bokstavligen "att placera händer" - medan Cheirotonia - "att sträcka ut händerna" - praktiseras vid högprästernas ordination: biskopar, präster och diakoner. Det är genom ordination - inte tonuren - som man görs till en läsare eller subdeacon; Detta framhävs av det faktum att tonuren endast utförs en gång och inte upprepas innan en underdiakon ordineras. Förvirringen har uppstått genom den gemensamma hänvisningen till en man som "läser en läsare", som, även om den är utbredd, inte är tekniskt korrekt. En läsares ämbete antar en avsmalningsbärares tjänst och tjänsten för att ordinera en läsare nämner båda funktionerna.
Läsare får (och bör i enlighet med hans särskilda kyrkans praxis) bära en kassa som ett tecken på hans undertryckande av sin egen smak, vilja och önskningar och hans kanoniska lydnad mot Gud, hans biskop och de liturgiska och kanoniska normerna av kyrkan, även om många bara gör det när de deltar i gudstjänster (igen i enlighet med särskilda kyrkliga metoder). Läsare kommer i allmänhet inte att ha någon prästerskjorta och får inte utföra någon av de uppgifter som är reserverade för en diakon, präst eller biskop.
Efter att ha tonsured läsaren tillkommer i en kort Phelon , som han bär när man läser episteln för första gången. Denna korta phelon tas sedan bort (och bärs aldrig därefter) och ersätts med en stikhar , som läsaren bär därefter närhelst han utför sina liturgiska uppgifter. Denna praxis är dock inte universell, och många biskopar och präster tillåter en läsare att utföra sin funktion bara klädd i en kassa eller (om en munk ) en riassa . Ofta kommer en biskop att bestämma vilken intjäningsmetod han vill att ska följas inom sitt eget stift ; för ett exempel, se Holy-trinity.org, avsnitt VIII.
Byzantinska ikoner visar ofta läsare och kyrkans sångare som bär ett stikharliknande plagg (mer löst och flytande än den moderna stikhar) och en spetsig hatt med randen utdragen till sidorna. Denna distinkta klädsel är nu föråldrad.
I östra Thrakien , under den ottomanska perioden och före tragedin 1922, valdes några lekmän genom symbolisk tonvård och Cheirothesia för att ta emot den kyrkliga välsignelsen och rankningen av '' Anagnostis '' inte bara på grund av deras läskunnighet utan också i erkännande av deras filantropiska och välvilliga beskydd av kyrkan och ortodoxin . De flesta adopterade "Αναγνώστης" ( Anagnostis ) som sitt förnamn, och detta namn gavs därefter som ett dopnamn till deras manliga barnbarn.
Anglikanism
Mindre order avbröts i den reformerade kyrkan i England . Det moderna läsarkontoret introducerades 1866 och skiljer sig från den traditionella läsaren. Det är kontoret för en licensierad lekminister och av den anledningen kallas en person som innehar kontoret som "lekläsare" i många delar av den anglikanska nattvarden. Efter en period av teologisk utbildning (ofta, i fallet med Church of England, tre år på kvällskurser), har en lekman tillstånd att predika och leda allmän tillbedjan. En läsare är inte medlem av prästerskapet och kan inte vara ordförande i nattvarden , tjänstgöra vid äktenskap , befria eller välsigna . En läsare är licensierad att leda icke-sakramentell tillbedjan (inklusive, i vissa fall begravningar ), kan hjälpa till att leda eukaristadyrkan och kan predika. Anglikanska läsare i vissa länder bär ofta en blå tafsen med kordräkt .
Metodism
I United Methodist Church i USA, liknar det anglikanska kontoret, är en certifierad lekmän en certifierad lekmän, certifierad lekmissionär (eller motsvarande enligt hans eller hennes centralkonferens), som kallas och är utrustad för att leda allmänheten dyrka, ta hand om församlingen, hjälpa till med programledarskap, utveckla nya och befintliga trossamhällen, predika ordet, leda små grupper eller inrätta samhällets uppsökande ministerier som en del av ett ministerium med övervakning och stöd av en ordinerad predikant. Rollen som certifierad lekmästare är avsedd för missionärt ledarskap i kyrkor eller andra ministermiljöer som en del av ett lagdepartement under överinseende av präster, och de tilldelas en lokal kyrka av distriktsinspektören, till skillnad från präster som utses av en biskop .
Se även
Slutnot
externa länkar
- Foto: Tonsure of a Reader
- Church Reading: A Vital Ministry by Diakon Sergius Halvorsen (Orthodox)
